Antes de nascermos nesta Terra, vivíamos com nossos Pais Celestiais como Seus filhos espirituais (Doutrina e Convênios 138:55–56). Nosso Pai Celestial, em conjunto com o Seu Filho Jesus Cristo, preparou todas as coisas para nossa felicidade nesta vida e na eternidade. Essa preparação ficou conhecida como “Plano de Salvação” ou “Grande Plano de Felicidade”, que nos foi preparado desde a fundação do mundo.

O Plano de Salvação: propósito da mortalidade

Este plano consiste em ganharmos o maior de todos os dons de Deus, que é a vida eterna (Doutrina e Convênios 6:13).

Sabendo disso, nosso Pai Celestial preparou um lugar para que pudéssemos aprender e nos tornar como Ele é, perfeito, por meio de experiências na mortalidade.

Nossos principais objetivos ao vir à Terra é ganharmos um corpo físico e para passarmos por experiências, que somente poderíamos passar aqui e em nenhum outro lugar. Aprendendo e sendo aperfeiçoados através das experiências desta vida.

Muitas vezes essas experiências nos trarão alegria e paz, mas também vamos enfrentar tentações, provações e oposições. Os sofrimentos terrenos são parte importante da mortalidade e nos ajudarão a ser mais semelhantes ao nosso Pai Celestial.

Por nos amar, Deus centralizou o Seu Plano na Expiação de Seu Filho, Jesus Cristo.

A Expiação de Jesus Cristo: centro do Plano de Salvação

Jesus Cristo expiou por todos os nossos pecados, nossas dores, enfermidades e tentações, pois sabia que ficaríamos sujeitos a todos os tipos de oposição que poderiam nos afastar do caminho da felicidade eterna; e que precisaríamos de ajuda para voltarmos a presença de nossos Pais Celestiais.

Assim, muitas das dores que sofremos na mortalidade são por perdermos nossos amados entes queridos, que passam dessa vida para um outro mundo longe de nós.

Esperança na ressurreição e reencontro com os entes queridos

Portanto, muitas das dores da mortalidade acontecem ao perdermos entes queridos. Conforme o Élder Paul V. Johnson conta a triste experiência de perder sua filha:

“Aproximadamente há um ano, nossa filha, Alisa, faleceu. Ela havia lutado contra o câncer por quase oito anos, com várias cirurgias, muitos tratamentos diferentes, milagres emocionantes e decepções profundas. Assistimos sua condição física deteriorar à medida que ela se aproximava do fim de sua vida mortal.

Foi angustiante ver isso acontecer com nossa preciosa filha — aquele bebê de olhos brilhantes que havia crescido e se tornado uma mulher, esposa e mãe talentosa e maravilhosa. Pensei que meu coração ia se despedaçar.

No ano passado, durante o período de Páscoa, pouco mais de um mês antes de falecer, Alisa escreveu: “Páscoa é uma lembrança de tudo o que espero para mim. Que algum dia estarei completamente curada. Algum dia não terei nenhuma peça de metal ou plástico dentro de mim. Algum dia meu coração ficará livre do temor e minha mente livre de ansiedades. Não estou orando para que isso aconteça logo, mas sou muito grata por acreditar verdadeiramente em uma bela vida após a morte”.

A declaração de Alisa é uma grande verdade. Por meio da Expiação e Ressurreição de nosso Salvador Jesus Cristo passaremos pela morte assim como Ele passou, venceremos a morte, assim como Ele venceu e iremos novamente encontrar nossos entes queridos.

Conforme o Presidente Joseph F Smith declarou:

“Se morrermos na fé, tendo vivido de modo justo, pertencemos a Cristo, temos a certeza da recompensa eterna. (…) Enquanto vivemos na carne, passamos muitas tristezas na vida; a morte nos separa por um curto período de tempo. Alguns de nós passaram para o outro lado do véu, mas tempo virá em que nos encontraremos com os que se foram, e desfrutaremos da companhia mútua para sempre.

A separação é apenas por um momento; nenhum poder poderá separar-nos. (…)

A ideia de encontrar meus filhos que me antecederam além do véu, de encontrar meus parentes e amigos traz-me uma felicidade imensa! Pois sei que irei encontrá-los. Deus mostrou-me que isso é verdade. Ele deixou bem claro, em resposta a minha oração e devoção, tal como deixou bem claro ao entendimento de todos os homens que diligentemente O buscaram.”

Conclusão

Em minha própria experiência, saber que ninguém permanece morto para sempre me ajuda a enfrentar os desafios da mortalidade.

Portanto, mesmo que a dor da perda possa machucar, recebemos cura quando confiamos Naquele que tem o poder sobre a morte.

Logo, é maravilhoso saber que se verdadeiramente buscarmos, encontraremos e se pedirmos, receberemos (3 Néfi 14:8-11).
Que possamos ter fé e esperança em Jesus Cristo e quando as dificuldades vierem, saberemos, então, em quem confiar.

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Quando saímos de Sua presença, passamos pelo véu do esquecimento – deixando esse conhecimento completo de lado – para podermos ter a oportunidade de sermos testados durante a nossa vida na Terra e para viver por meio de nossa fé.
Viemos para cá com o propósito de aprender e progredir, a fim de nos preparar para voltar à presença de Deus no futuro, melhores do que saímos (Alma 34:32).

Para cumprir com esse propósito de Deus para nossas vidas precisamos fazer algumas coisinhas. Segundo a revista A Liahona, “Para passar no teste mortal, precisamos arrepender-nos de nossos pecados, receber as ordenanças essenciais, fazer e cumprir convênios com Deus e perseverar em retidão até o fim. Mas o Senhor não Se preocupa apenas com o que faremos nesta vida; Ele Se importa profundamente com quem somos e com o que nos tornaremos.”

E como nosso Pai sabia que essa vida na Terra não seria fácil, Ele nos enviou ajuda: Jesus Cristo.
Por meio da Expiação de Jesus Cristo, podemos nos arrepender de nossos pecados e ser verdadeiramente perdoados. Por meio dos ensinamentos de Jesus Cristo podemos aprender sobre as ordenanças essenciais e também por meio do Sacerdócio podemos realizar essas ordenanças.

Para ter forças, incentivo e ânimo para continuar fiéis até o fim, temos a Graça de Cristo, além da oração, Suas palavras (nas escrituras sagradas) e a voz de Seus profetas. Enfim, não é à toa que o Salvador declarou:

“Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim” (João 14:6).

O propósito de cada pessoa

Até agora, descobrimos que o nosso grande propósito nessa vida é o de nos preparar para encontrar com Deus, mas será que além desse propósito mais geral, temos algum objetivo específico? Algo relacionado somente a uma pessoa?
Na Pérola de Grande Valor, Abraão relata sobre a vida antes de virmos para a Terra:

“E Deus viu que essas almas eram boas; e ele estava no meio delas e disse: A estes farei meus governantes; pois ele se encontrava entre aqueles que eram espíritos, e viu que eles eram bons; e disse-me: Abraão, tu és um deles; foste escolhido antes de nasceres.” (Abraão 3:23).

Por meio da escritura, podemos entender que sim, algumas pessoas recebem certos “propósitos específicos” que vão além de se preparar para encontrarem com Deus. No caso, Abraão foi escolhido por Deus para ser um profeta antes de nascer.

De uma maneira semelhante, muitos de nós recebemos “propósitos específicos” nesta vida, e que estão intrinsecamente ligados aos nossos dons e talentos.
Cada filho de Deus recebeu um dom ou um talento especial – sim, você recebeu um sim! Não diga que não tem talentos, porque você tem! (Doutrina e Convênios 46) – e esses talentos foram dados a cada pessoa por uma razão, que pode incluir influenciar e ajudar outros filhos de Deus, abençoar, iluminar, alegrar, cuidar, proteger, valorizar e muitas outras coisas.

E temos o dever de desenvolver esses dons e talentos, assim como Jesus Cristo nos ensinou com a Parábola dos Talentos, em Mateus 25, para que possamos servir ao nosso próximo e abençoar não só a vida deles, mas também a nossa própria.
Assim, precisamos trabalhar para descobrir nossos talentos e buscar a orientação de nosso Pai Celestial (já que foi Ele que nos deu esse talento) para entendermos como usá-los para nos tornarmos quem Ele deseja que nos tornemos.

Como alcançar nosso propósito na Terra?

Saber o que precisamos fazer até que é fácil, mas como poderemos executar nossos planos?

Já falamos do grande poder de Jesus Cristo e de como Ele nos deu o exemplo de todas as coisas. Podemos atingir nosso objetivo como filhos de Deus por meio de Seus ensinamentos e por meio de Seu exemplo perfeito. Além disso, também contamos com Sua ajuda divina, que nos capacita sempre que precisamos, a graça.

Segundo os Tópicos do Evangelho:

“A graça de Deus nos ajuda todos os dias. Ela nos fortalece para que façamos boas obras que não poderíamos fazer por nós mesmos. O Senhor prometeu que, se nos humilharmos perante Ele e tivermos fé Nele, Sua graça nos ajudará a vencer todas as nossas fraquezas pessoais.”

Podemos ter acesso a esse poder sempre! Não só depois de passarmos por desafios, mas durante o perrengue que estamos vivendo.

Afinal, “a graça de Deus é nossa grande e eterna esperança” (Dieter F. Uchtdorf – “O Dom da Graça”, Conferência Geral, abril de 2015).

Agora que você entendeu o propósito da vida, existe algo que você mudaria? Compartilhe com a gente!

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Por que é mais demorado e difícil se arrepender no mundo espiritual sem um corpo? Entendo o conceito de estar viciado em algo e não ter um corpo para desejar aquilo. Mas por que levaria mais tempo sem um corpo?

Resposta

Ao estudarmos sobre o Plano de Salvação, aprendemos que o mundo espiritual é dividido em duas áreas principais: paraíso e prisão espiritual. Após a morte, as pessoas são julgadas com base em suas escolhas e ações durante a vida mortal. 

Aqueles que viveram retamente e aceitaram o evangelho, entram no paraíso, onde experimentam paz e alegria, enquanto os que o rejeitaram ou não se arrependeram vão para a prisão espiritual, onde aguardam a oportunidade de ouvir o evangelho e mudar (Doutrina e Convênios 138:29–32).

Ainda em Doutrina e Convênios 138, aprendemos que Cristo organizou mensageiros para pregar àqueles no mundo espiritual, dando-lhes a oportunidade de aceitar o evangelho e se arrepender. 

O arbítrio, ou a capacidade de escolher, continua sendo um princípio essencial no mundo espiritual. Esse dom divino permanece, permitindo que as pessoas façam escolhas quanto à aceitação do evangelho e à disposição de se arrepender. 

A ausência de um corpo físico no mundo espiritual apresenta desafios únicos. Sem o corpo, os espíritos precisam enfrentar seus pecados de forma diferente e lidar com lembranças e hábitos do passado sem o mesmo tipo de apoio ou ancoragem emocional. 

Isso pode tornar o processo de arrependimento mais exigente, especialmente para aqueles que enfrentaram vícios ou traumas na mortalidade (Doutrina e Convênios 138:30–34).

Arrependimento no mundo espiritual e a Expiação

No mundo espiritual, aqueles que enfrentaram essas dificuldades podem se ver diante de seus comportamentos passados sem a capacidade de recorrer a seus antigos hábitos. Por isso, superar cargas emocionais e psicológicas pode ser especialmente desafiador sem um corpo físico que os ancore (Doutrina e Convênios 138:30–34).

Contudo, o Élder Jeffrey R. Holland destacou que o arrependimento não é um evento único, mas uma jornada contínua de crescimento e mudança. Ele ensinou:

“O arrependimento é, simplesmente, o convite das escrituras para o crescimento, a melhoria, o progresso e a renovação. Você pode mudar! Você pode se tornar tudo o que quiser — em retidão.”

Reforçando o mesmo princípio do arrependimento, em 2019 o presidente Russell M. Nelson ensinou:

“O arrependimento não é um evento, mas um processo. Ele é a chave para a felicidade e a paz de consciência. Quando acompanhado da fé, o arrependimento permite que tenhamos acesso ao poder da Expiação de Jesus Cristo.”

O centro do processo de arrependimento, tanto na mortalidade quanto no mundo espiritual, é a Expiação de Jesus Cristo. Como está em Alma 34:15, é por meio da Expiação de Cristo que as pessoas podem se arrepender e encontrar perdão. 

No entanto, o reconhecimento da necessidade de arrependimento e a escolha ativa de mudar são componentes essenciais desse processo.

O arrependimento exige reconhecimento sincero do erro, mudança de coração e compromisso de abandonar o pecado (Doutrina e Convênios 58:43).

Não podemos afirmar com certeza se o arrependimento é mais fácil ou difícil no mundo espiritual, mas sabemos que ele pode envolver desafios diferentes. Ainda assim, temos a certeza de que a Expiação de Jesus Cristo se estende a todos os que se arrependem sinceramente, em qualquer estágio do Plano de Salvação.

Fonte: Ask Gramps

Veja também: A Água Viva: Compreendendo o significado de João 7:37-38

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Minha única filha faleceu aos 24 anos devido a um câncer. Ela tinha autismo não verbal e compreensão limitada, mas era o meu mundo. Poderia explicar se ela receberá automaticamente o Reino Celestial? Existe salvação garantida para ela? Se sim, o que ela pode estar fazendo agora do outro lado? Ela está no mundo espiritual?

Resposta

Essa não é apenas a dúvida de uma mãe, mas de milhares de pessoas que têm entes queridos com autismo ou com alguma deficiência intelectual. Não podemos, de maneira alguma, declarar julgamento final sobre pessoas específicas, mas podemos compartilhar alguns princípios que talvez tragam consolo.

Mórmon escreveu ao seu filho que “todas as criancinhas estão vivas em Cristo, assim como todos os que estão sem a lei, porque o poder da redenção atua sobre todos os que não têm lei; portanto, o que não foi condenado, ou seja, o que não está sob condenação, não pode arrepender-se; e para tal o batismo de nada serve” (Morôni 8:22).

Na prática, esse ensinamento significa que criancinhas e pessoas que não são moralmente responsáveis não necessitam de batismo para a remissão dos pecados. 

Joseph Smith também foi instruído pelo Senhor de que elas “são redimidas desde a fundação do mundo por meio de meu Unigênito; portanto, não podem pecar, porque não foi dado a Satanás o poder de tentar as criancinhas” (D&C 29:46-47).

Portanto, por meio dessas escrituras sabemos que sua filha está no mundo espiritual. Alma ensinou a seu filho sobre essa transição de estado da alma entre a morte e a ressurreição:

“Eis que me foi dado saber por um anjo que o espírito de todos os homens, logo que deixa este corpo mortal, sim, o espírito de todos os homens, sejam eles bons ou maus, é levado de volta para aquele Deus que lhes deu vida. E então acontecerá que o espírito daqueles que são justos será recebido num estado de felicidade, que é chamado paraíso, um estado de descanso, um estado de paz, onde descansará de todas as suas aflições e de todos os seus cuidados e tristezas” (Alma 40:11-12).

Por fim, podemos assegurar que Deus fala aos Seus santos enlutados. Joseph F. Smith não era estranho à dor. Ele sepultou 9 de seus próprios filhos entre 1869 e 1898. A gripe espanhola o cercava de morte e doença. Em 1918, ele foi tomado por uma nova onda de lamento pela morte de seu filho mais velho:

“Minha alma está quebrantada. Meu coração está partido e quase parou de bater. Ó meu querido filho, minha alegria, minha esperança! (…) Ó Deus, ajuda-me!”

Menos de um ano depois, Smith recebeu uma visão da obra que seu filho Hyrum estava realizando do outro lado do véu.

Não podemos prometer visões, mas podemos dizer que Deus está atento aos que choram e concede experiências sagradas que se tornam tesouros no processo de encontrar paz. O Senhor te ama e ouve o seu clamor.

Fonte: Ask Gramps

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Essa pessoa argumentou que a obra missionária seria difícil de continuar se todos ainda estivessem aqui. Mas não consigo encontrar nada para apoiar minhas afirmações.

Resposta

De acordo com o que aprendemos no Livro de Mórmons e por meio do evangelho restaurado de Jesus Cristo, ao morrer, o espírito transita imediatamente para o mundo espiritual — um reino que existe paralelamente ao nosso mundo mortal, mas que não é visível aos vivos. 

Essa crença está fundamentada no Livro de Mórmon, especificamente em Alma 40:11-13, que afirma que todos os espíritos são levados de volta a Deus após a morte. Os justos são recebidos em um estado de felicidade conhecido como paraíso, enquanto os iníquos se encontram uma situação diferente.

Joseph Smith reforçou essa ideia ao ensinar que o mundo espiritual não é um local distante, mas sim uma transformação para um estado de existência diferente. Ele explicou que 

“Os espíritos dos justos são exaltados para uma obra maior e mais gloriosa; portanto são abençoados em sua partida para o mundo espiritual”. 

Assim, essa transição imediata reforça a crença de que os espíritos não permanecem na Terra, mas embarcam em uma nova jornada.

Mundo espiritual

O mundo espiritual é dividido em duas áreas principais: o paraíso para os justos e a prisão espiritual para os iníquos. 

Alma 40:12-13 ilustra essa separação, enfatizando que justos e iníquos não estão apenas em estados diferentes, mas também em reinos de existência distintos. O Presidente Brigham Young ensinou sobre esse conceito ao afirmar: 

“Quando você deixa este tabernáculo, para onde vai? Para o mundo espiritual. Onde fica o mundo espiritual? Ele está bem aqui” (Journal of Discourses, 3:367). 

Essa visão reforça a ideia de que os espíritos não estão presos à Terra, mas estão em um estado de existência diferente, cientes do que acontece ao seu redor e da vida de seus entes queridos.

Embora os espíritos dos falecidos não permaneçam na Terra, acredita-se que eles possam visitar seus entes queridos em determinadas circunstâncias.

A natureza de Deus

Joseph Smith ensinou que os espíritos dos justos não estão longe de nós e podem compreender nossos pensamentos e sentimentos, frequentemente sentindo tristeza pelos que deixaram para trás (Discourses of the Prophet Joseph Smith, p. 128). 

Isso sugere que, embora os espíritos não permaneçam na Terra indefinidamente, eles podem ter a oportunidade de oferecer conforto e orientação aos seus familiares vivos.

Muitos Santos dos Últimos Dias compartilham experiências pessoais em que sentiram a presença de parentes falecidos em momentos significativos de suas vidas. 

Relatos assim frequentemente envolvem sentimentos de paz, amor ou orientação, que são atribuídos às visitas de entes queridos que já partiram. Por isso, essas experiências são vistas como evidências da contínua conexão entre os vivos e os falecidos, reforçando a crença na estrutura eterna da família.

Ainda sobre esse assunto, aprendemos que as crianças que morrem antes de atingir a idade de responsabilidade — geralmente considerada como oito anos — são levadas diretamente à presença de Deus, sem precisar passar pelo mundo espiritual. 

Essa doutrina nos ensina sobre a natureza compassiva de Deus, que permite que esses espíritos inocentes retornem a Ele sem experimentar as provações do mundo espiritual (Doutrina e Convênios 137:10).

Por meio dessa revelação moderna, famílias podem receber consolo, assegurando que seus filhos estão em um ambiente seguro e amoroso após a morte.

Um plano de felicidade

Outro aspecto significativo sobre a vida após a morte é a consciência que os espíritos possuem em relação à vida dos vivos. Aprendemos que os espíritos no mundo espiritual podem perceber eventos terrenos e frequentemente se preocupam com seus entes queridos. 

Joseph F. Smith, em uma visão, expressou que os mortos não são perfeitos sem nós e que sua preocupação pelos vivos é profunda. Essa ideia ressoa com muitos que sentiram uma conexão com entes queridos falecidos, acreditando que sua influência e amor continuam mesmo após a morte (Journal of Discourses 19:264).

Além disso, os ensinamentos da Igreja de Jesus Cristo esclarecem que os espíritos estão cientes das lutas e sucessos de suas famílias, o que pode trazer conforto para aqueles que sofrem a perda de um familiar. 

Acredita-se que essa conexão contínua permite um profundo senso de unidade, mesmo diante da morte.

Embora existam várias crenças populares sobre espíritos que permanecem na Terra, na Igreja de Jesus Cristo não apoiamos a ideia de que os espíritos fiquem ligados aos vivos ou presos ao mundo terrestre. 

Em vez disso, os ensinamentos de Cristo por meio de suas escrituras e profetas vivos enfatizam que os espíritos fazem a transição para o mundo espiritual e não estão confinados ao reino terreno.

Além disso, todos somos incentivados a buscar entendimento nas escrituras, nos ensinamentos dos profetas e em Deus por meio da oração, em vez de recorrer a fontes seculares ou mitos populares. 

Ao fazermos isso, podemos fortalecer nosso testemunho sobre a natureza eterna de cada indivíduo e o que acontece na vida após a morte por meio do Plano de Felicidade de Deus.

Fonte: Ask Gramps

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• “Qual é o sentido da vida?”
• “Existe um propósito para a existência?”
• “O que acontece após a morte?”
• “Como posso ser feliz?”

É comum encontrarmos diferentes explicações para o propósito da vida e outros questionamentos sobre nossa existência. Por isso, trouxe as respostas que temos por meio do evangelho de Jesus Cristo e do Plano de Salvação para essas perguntas.

Vamos começar?

Onde estávamos antes de vir à Terra?

Nossa existência não começou quando saímos de dentro da barriga de nossa mãe e nem vai terminar quando morrermos. Nós já existíamos antes desta vida e continuaremos a existir após a morte.

Chamamos o período antes de nascermos na Terra de pré-mortalidade. Lá, vivíamos na presença de Deus, mas não tínhamos um corpo físico – o que acabou limitando nosso progresso e desenvolvimento.

Pensando em nosso bem, nosso Pai Celestial criou e apresentou Seu grande plano de felicidade, também conhecido como Plano de Salvação, em um conselho nos céus.

Jesus Cristo foi chamado para ser nosso Salvador e todos os filhos de Deus poderiam receber um corpo físico para passar pela experiência mortal e aprender todas as coisas necessárias para progredir e atingir sua melhor versão.

Seria nos dado o arbítrio, ou a liberdade para escolher e tomar nossas próprias decisões, e iríamos à Terra após passar por um véu do esquecimento, para vivermos pela fé durante nossa existência mortal.

Lúcifer, um dos filhos de nosso Pai Celestial, se opôs ao plano. Ele se rebelou contra Deus e influenciou um terço dos filhos de Deus a fazer o mesmo. Todos eles foram expulsos dos céus e perderam a oportunidade de virem para a Terra para receber um corpo de carne e ossos.

Os que permaneceram nos céus, aceitaram o plano de Deus e ali aguardam o momento de vir para a Terra.

Qual é o propósito para nossa existência na Terra?

Ao virmos para a Terra, recebemos um corpo e a oportunidade de aprender por meio de nossas escolhas e nos desenvolver em diferentes áreas da vida. Também, nascemos em uma família e em circunstâncias que nos ajudarão a atingir o desenvolvimento que Deus espera de nós.

Seremos testados de diferentes maneiras durante nossa jornada mortal. Passaremos por dificuldades, provações e tentações,tudo isso para podermos voltar melhores do que saímos da presença de Deus.

Sabendo que essa experiência não seria fácil, e que também tomaríamos decisões que nos afastariam Dele, nosso Pai Celestial preparou um Salvador para nos dar o exemplo e também para nos socorrer.

Por meio de um sacrifício perfeito e infinito, Jesus Cristo sentiu todas as nossas dores e aflições para poder nos entender e conseguir nos ajudar. Ele também pagou por nossos pecados e erros, para termos a oportunidade de nos arrepender e estar aptos para voltar a morar com Deus.

Ao seguirmos o exemplo de Cristo, sentiremos nossa fé Nele aumentar. Teremos o desejo de deixar as coisas de nossa vida que não estão alinhadas com os ensinamentos do Salvador e também vamos desejar fazer convênios com nosso Pai.

Nesta vida mortal, também recebemos a ajuda do Espírito Santo, que será como um guia para nos ajudar e nos proteger.

Quando seguimos o exemplo de Jesus Cristo em todas as coisas, podemos encontrar verdadeira felicidade nesta vida terrena. Não que nunca ficaremos tristes ou que nunca passaremos por dificuldades, na verdade, pode até ser que tenhamos mais provações por sermos cristãos. Mas é que nos tornaremos mais fortes para passar pelas adversidades da vida mortal.

O que acontece após a morte?

Talvez a única certeza que temos nessa vida, é a certeza de que vamos morrer um dia. A morte é a separação de nosso espírito e de nosso corpo. Quando morremos, nosso corpo físico fica na Terra e nosso espírito vai para o mundo espiritual.

O mundo espiritual é como se fosse uma sala de espera. Todas as pessoas que morreram ficam lá e esperam até a Segunda Vinda de Cristo, que é quando ocorrerá a ressurreição, que é a reunião do seu espírito ao seu corpo físico e imortal. Neste local, ainda seremos nós mesmos, teremos nossa personalidade e nossas preferências, além de ter todas as nossas lembranças e conhecimento que adquirimos na Terra.

Estaremos separados em dois grandes grupos: os que estiverem na prisão e os que estiverem no paraíso. Neste último, estarão todas as pessoas boas, que seguiram Jesus Cristo, fizeram convênios com Ele e permaneceram fiéis até o fim. Na prisão estão todas as pessoas que não se arrependeram de seus pecados e também aqueles que não fizeram convênios com Deus.

No mundo espiritual, a vida continua parecida com a vida que tivemos aqui na Terra. É um lugar de muito trabalho, mas ao mesmo tempo, um lugar de descanso dos pesares da vida mortal. Lá, enquanto esperam, as pessoas do paraíso servem na obra de Deus e ensinam o evangelho de Jesus Cristo para os que estão na prisão.

Por meio da ajuda dos que estão na Terra, as pessoas falecidas que não fizeram convênios com Deus podem ter essa oportunidade por meio dos templos. Para saber mais sobre isso, clique aqui.

O que acontece depois da Segunda vinda de Cristo?

Esperaremos no mundo espiritual até a nossa ressurreição, que começará com a Segunda Vinda de Jesus Cristo.

Relacionado: Segunda vinda de Jesus Cristo.

Haverá uma ordem de quem ressuscitará primeiro. Os justos irão primeiro e os iníquos irão por último. Enquanto a ressurreição de todas as pessoas acontece, a Terra passará por mil anos de paz. O milênio é como chamamos o período que o próprio Salvador Jesus Cristo governará a Terra e que – a influência de Satanás não terá poder sob os corações das pessoas.

Quando o milênio terminar, Satanás será solto de sua prisão e uma última batalha será travada entre o bem e o mal. Por meio das escrituras, sabemos que Cristo será vitorioso.

No plano de Deus, quem nos julgará?

Após a ressurreição de toda a humanidade, seremos finalmente julgados por nossas ações. Como resultado desse julgamento, poderemos herdar um dos três reinos de glória preparados pelo Senhor: o reino telestial, o reino terrestrial e o reino celestial.

Reino celestial

Portanto, o maior de todos esses reinos é o reino celestial, onde vão todas as pessoas justas, que foram fiéis em seu testemunho de Cristo e que guardaram os convênios que fizeram com Deus. Nesse reino, poderemos viver com Deus e Jesus Cristo, assim como com nossas famílias por toda a eternidade. 

Reino terrestre

Para este reino vão as pessoas que foram honradas na Terra, mas que por algum motivo decidiram não seguir Jesus e Seus ensinamentos. Também vão para este reino as pessoas que receberam o evangelho de Cristo, mas que não foram valentes em seus testemunhos. Aqui as pessoas serão visitadas por Jesus Cristo, mas não pelo Pai Celestial.

Reino telestial

Logo, este reino será o lar daqueles que não aceitaram o evangelho nem obtiveram um testemunho de Cristo. Assim, é para onde as pessoas que não se arrependeram de seus erros vão. Aqui o Espírito Santo estará presente, mas Deus e Jesus Cristo não poderão entrar.

Conclusão

Por meio do Plano de Salvação criado por nosso Pai Celestial, cada um de nós pode aprender e se desenvolver durante nossa jornada mortal. Podemos encotrar forças e alegria em Cristo e em Seus ensinamentos, ao mesmo tempo que somos testados e provados ao máximo.

Por causa de um Pai misericordioso e preocupado conosco, podemos nos tornar melhores para um dia voltarmos à Sua presença melhores do que saímos.

Espero ter respondido às perguntas.

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 “Vês que foste criado segundo a minha própria imagem? Sim, todos os homens foram criados, no princípio, à minha própria imagem.” Éter 3:15

O conhecimento

No relato cósmico da Criação em Gênesis 1, o ponto culminante da Criação de Deus é o homem e a mulher, que são criados à “imagem” (selem) e “semelhança” (demut) de Deus (Gênesis 1:26-27).

Durante séculos, a tradição judaico-cristã tem lutado com as implicações teológicas desta declaração, uma vez que a teologia dominante nas tradições judaica e cristã, retrata Deus como um ser sem corpo, partes ou paixões – um ser indiferente, que não pode ser influenciado ou receber ordens de outros.

Por exemplo, um estudioso judeu disse que ser “à imagem de Deus” implica apenas uma variedade de qualidades abstratas (não físicas): “todas aquelas faculdades e dons de caráter que distinguem o homem da besta”, como “intelecto, livre arbítrio, autoconsciência, consciência da existência dos outros, consciência, responsabilidade e autocontrole.”

Da mesma forma, um estudioso cristão concluiu que “isso implica que são essas características humanas que o capacitam a cumprir seu dever de governar a terra”.

Nenhum pesquisador menciona ou insinua forma física, corpórea como sendo parte da imagem de Deus.

Sem negar que existem outros fatores em jogo, as escrituras da Restauração deixam claro que o status da humanidade como a imagem de Deus, inclui uma semelhança física com a divindade.

O dedo do Senhor

Em Éter 3:13, o irmão de Jared “viu o dedo do Senhor; e era como o dedo de um homem, à semelhança de carne e sangue” e disse:

“Eis que eu sou Jesus Cristo. (…) Vês que foste criado segundo a minha própria bimagem? Sim, todos os homens foram criados, no princípio, à minha própria imagem. Eis que este corpo que ora vês é o corpo do meu aespírito; e o homem foi por mim criado segundo o corpo do meu espírito; e assim como te apareço em espírito, aparecerei a meu povo na carne.” (Éter 3:14-16)

Logo, aqui, o Cristo pré-mortal revela que a humanidade foi criada à imagem de Seu corpo espiritual, que tem a mesma forma e aparência de Seu futuro corpo de carne.

Veja também:

Moisés na tradução de Joseph Smith

Da mesma forma, a revisão inspirada de Joseph Smith de Gênesis 1:26-27, agora canonizada como parte do livro de Moisés, indica que a humanidade é à imagem do Cristo pré-mortal, que por sua vez é Ele mesmo à imagem do Pai:

“E eu, Deus, disse ao meu Unigênito, que estava comigo desde o princípio: Façamos o homem a nossa imagem, segundo nossa semelhança; e assim foi. (…) E eu, Deus, criei o homem à minha própria imagem, à imagem de meu Unigênito o criei; homem e mulher os criei.” (Moisés 2:26-27)

Gênesis 5:1-3 ecoa Gênesis 1:26-27, afirmando que “Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez; Macho e fêmea os criou”, e depois acrescentando que Adão “gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e chamou o seu nome Sete”.

No livro de Moisés, isso é revisado para se referir explicitamente à imagem corporal de Deus:

“No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez. À imagem de seu próprio corpo, homem e mulher, criou-os; (…) E Adão viveu cento e trinta anos e gerou um filho a sua semelhança, segundo sua própria imagem; e chamou seu nome Sete” (Moisés 6:8-10).

O Livro de Mórmon e o livro de Moisés foram traduzidos em 1829 e 1830, respectivamente. Portanto, a semelhança física da humanidade com a divindade foi uma das primeiras verdades restauradas nos tempos modernos, uma verdade que o próprio Joseph Smith certamente entendeu muito antes, graças à Primeira Visão.

A imagem de Deus

Essas passagens das escrituras da Restauração refletem com precisão a compreensão da “imagem” e “semelhança” de Deus a partir de uma perspectiva do antigo Oriente Médio.

Especificamente, vários estudiosos notaram que o homem sendo à “imagem” (selem) e “semelhança” (demut) de Deus em Gênesis 1:26-27 e 5:1-3 tem uma dimensão física para isso, como precisamente indicado na escritura da Restauração.

 Por exemplo, o eminente estudioso bíblico David Noel Freedman explicou:

“Notamos que a humanidade ocupa um status único em contraste com todos os outros seres criados na terra: sendo feito à imagem e conforme a semelhança de Deus. A semelhança básica está na aparência física, como mostra o estudo da etimologia e uso de ambos os termos. Esses termos são usados ​​em linguagens cognatas de estátuas representando deuses e humanos em inscrições contemporâneas, e certamente a intenção é dizer que Deus e o homem compartilham uma aparência física comum.”

Da mesma forma, depois de citar Gênesis 1:27, Charles Halton afirma:

“Parece certo que, se Deus criou os humanos à imagem divina, então Deus deve se parecer com um humano.”

Benjamin Sommer também afirma:

“Os termos usados ​​em Gênesis 1:26-27, demut e selem, … referem-se especificamente aos contornos físicos de Deus. Isso fica claro quando se vê os termos em seu antigo contexto semítico. Eles são usados ​​para se referir a representações visíveis e concretas de objetos físicos… [e] não há evidências que sugerem que devemos ler esses termos como algo metafórico e abstrato.”

Tanto os antigos judeus quanto os primeiros cristãos reconheceram a descrição bíblica da “imagem” de Deus como sendo semelhante à do homem, e tomaram tais descrições literalmente.

O teólogo David L. Paulsen mostrou que tais interpretações mudaram somente depois que a metafísica filosófica grega influenciou o cristianismo e o judaísmo.

O porquê

Joseph Smith ensinou que “é necessário que tenhamos uma compreensão do próprio Deus no princípio”. Ele enfatizou que, para obter uma compreensão correta de Deus, devemos começar de uma base sólida.

“Se começarmos certo, é fácil dar certo o tempo todo, mas se começarmos errado, é difícil acertar.”

Assim, quando compreendemos a encarnação de Deus e o significado de Deus criar a humanidade à Sua “imagem” e “semelhança”, conseguimos estabelecer um relacionamento correto com Ele. Essa compreensão mostra claramente que Deus criou homens e mulheres à Sua imagem, tornando todos filhos Dele.

Halton argumenta, citando Gênesis 5:1-3: “Nós nos parecemos com o divino porque somos descendentes de Deus”.

Profetas, apóstolos e outros servos do Senhor ensinaram repetidamente a importância dessa verdade solene. Por exemplo, o Presidente Hugh B. Brown ensinou:

“Para nós, Deus não é uma abstração. Ele não é uma ideia, um princípio metafísico, uma força ou poder impessoal. Ele é uma pessoa concreta e viva. E embora em nossa fragilidade humana não possamos conhecer o mistério total de Seu ser, sabemos que Ele é semelhante a nós… e Ele é, de fato, nosso Pai. (…) Reafirmamos a doutrina das escrituras antigas e de todos os profetas que afirmam que o homem foi criado à imagem de Deus e que Deus possuía qualidades humanas como consciência, vontade, amor, misericórdia, justiça. Em outras palavras, Ele é um Ser exaltado, aperfeiçoado e glorificado”.

Essa compreensão adequada de Deus torna o relacionamento de cada indivíduo com Deus íntimo e pessoal. Também promove uma visão enobrecedora de homens e mulheres em todos os lugares.

Imagem e semelhança de Deus

No contexto antigo do Oriente Médio, as pessoas comumente pensavam que a “imagem de Deus” (ou deuses) pertencia à realez. Gênesis estende esse conceito a toda a humanidade.

Portanto, Deus ordenou aos israelitas que não fizessem imagens esculpidas para adoração (Êxodo 20:3-4; Deuteronômio 4:15-19). Pois, em vez de “ídolos mudos” (Habacuque 2:8), a verdadeira imagem de Deus se manifesta em pessoas vivas que respiram.

Todo ser humano merece tratamento com dignidade e respeito, pois é filho de Deus e reflete Sua imagem e semelhança. Como o Presidente Joseph Fielding Smith ensinou:

“O Deus a quem adoramos é um Ser glorificado que concentra todo poder e toda perfeição, que criou o homem a Sua própria imagem, com as mesmas características e os mesmos atributos que Ele possui. Portanto, nossa crença na dignidade e no destino humano é parte essencial tanto de nossa teologia como de nosso estilo de vida. É nisso que se baseia o ensinamento do Senhor de que o “primeiro e grande mandamento” é: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento”; e de que o segundo grande mandamento é: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (ver Mateus 22:37–39).

Fonte: Scripture Central

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Mundo espiritual e mensageiros celestiais

Seu discurso na Conferência Geral de abril de 1916 é considerado um dos melhores sermões que já foi dado aos membros da Igreja. Entre outras coisas, ele disse:

“Tenho o sentimento em meu coração de que estou na presença não só do Pai e do Filho, mas também na presença daqueles que Deus comissionou, chamou e inspirou para lançar as bases da obra que estamos empenhados em fazer.

Em algumas ocasiões o Senhor expande nossa visão desse ponto de vista e esse lado do véu, que sentimos e percebemos que podemos olhar além do fino véu que nos separa dessa outra esfera.

Se podemos ver pela influência iluminadora do Espírito de Deus e pelas palavras que foram ditas pelos santos profetas de Deus, além do véu que nos separa do mundo dos espíritos, seguramente aqueles que já cruzaram o véu podem nos ver mais claramente através do véus do que é possível para desde nossa esfera.

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Acredito que nos movemos e vivemos na presença de mensageiros e seres celestiais. Não estamos longe deles…

Agradeço a Deus pelo sentimento que tenho e desfruto, e pela realização que tenho, de que estou, não só na presença de Deus Todo Poderoso, meu Criador e Pai, mas também na presença de Seu Filho Unigênito na carne, o Salvador do mundo.

E também estou na presença de Pedro e Tiago, e talvez os olhos de João também estejam sobre nós e não sabemos; e que também estou na presença de José. Hyrum, Brigham e daqueles que foram valentes no testemunho de Jesus Cristo e fiéis a sua missão no mundo…

Espero que me desculpem pela minha emoção. Vocês teriam emoções parecidas se sentissem que estão na presença de seu Pai, na presença do Deus Todo Poderoso, na presença do Filho de Deus e dos santos anjos? Sinto isso no mais profundo da minha alma nesse momento”.

Comunicação constante com o Espírito do Senhor

Em janeiro de 1918, Hyrum M. Smith, apóstolo e filho do Presidente Smith, faleceu de apendicite com apenas 49 anos de idade. Mais uma vez, o presidente Smith sentiu uma dor muito forte. Sua própria saúde também estava começando a piorar.

Ao começar o discurso da Conferência Geral de abril de 1918, ele expressou:

“É algo incomum da minha parte arranjar desculpas, mas neste momento passo por uma condição de saúde que me impede de estar tão ativo nesta sessão de conferência como eu sempre faço.”

E de fato, o presidente não falou tanto nessa conferência como de costume. Na conferência Geral de outubro, realizada pouco antes de sua morte, ele disse:

“Como a maioria de vocês sabem, tenho sofrido uma série de doenças muito graves durante os últimos 5 meses…

Mas isso não é tudo que aconteceu nesses 5 meses. Estive em espírito de oração, de súplica, de fé e de determinação; e também estive em minha comunicação constante com o Espírito do Senhor.”

O filho do presidente Smith, Joseph Fielding Smith, compartilhou em sua biografia que o presidente Smith recebeu várias manifestações espirituais antes da conferência, e uma delas foi uma revelação sobre a redenção dos mortos, conhecida hoje como a seção 138 de Doutrina e Convênios.

Essa foi uma das revelações a que o Presidente Smith se referiu na última conferência, mas ainda não havia sido compartilhada.

Além do véu

Depois da conferência de outubro, o presidente Smith ditou a revelação ao seu filho Joseph Fielding, que a registrou palavra por palavra.

Mais tarde ele a leu ao Quórum dos Doze,que a aceitou como a palavra e a vontade do Senhor.

O presidente Smith faleceu de pneumonia em novembro de 1918.

A partir daí, sob a direção do presidente Heber J. Grant, grande parte da Conferência Geral de junho de 1919 se dedicou a homenagear o profeta.

Em seu próprio discurso, o Élder Melvin J. Ballard expressou:

“Quando o presidente faleceu, na imaginação ou anseio da minha própria mente pela clareza do Espírito de Deus que veio a mim, vi que o presidente Joseph F. Smith foi recebido ao outro lado do véu.

As palavras não podem expressar a felicidade que havia no coração de Hyrum Smith quando recebeu o seu amado filho, Joseph F. Smith”

Alguns meses depois da conferência geral, o Élder Orson F. Whitney sonhou com seu querido colega e amigo:

“Na quinta ou sexta pela noite sonhei com o presidente Joseph F. Smith. Foi muito amável e afável, me abraçou e me pediu que o abençoasse. Acordei me sentindo feliz.”

O Élder Ballard continuou ampliando nossa visão do que espera os fiéis e obedientes no mundo dos espíritos:

“Quando [passarmos] ao outro lado, nos encontraremos em lugares de honra, representando ao Senhor Jesus Cristo, e a homens como o presidente Joseph F. Smith e será dado a eles mais autoridade e poder do que jamais tiveram sobre a terra…

Naquele outro lado do véu, os filhos do Pai estão recebendo esse evangelho e estarão sob a ministração dos élderes da Igreja que foram fiéis”.

Fonte: LDS Living

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“E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento.

E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos céus, e a todo o réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde será para mantimento; e assim foi.” – Gênesis 1:28-30

O Senhor fez o homem responsável por este planeta. A palavra dominar está mais direcionada ao significado de presidir e zelar do que exercer controle ou reprimir.

Ter cuidado e responsabilidade

O Élder Joseph Fielding Smith, quando era membro do Quórum dos Doze Apóstolos, escreveu que ter “domínio” significa ter responsabilidade. (Ver The Way to Perfection, 6ª ed., 1946, p. 221.) Ter domínio sobre todas as coisas vivas é uma responsabilidade sagrada que não deve ser exercida de maneira inadequada. (Ver D&C 49:19–21; 59:17–20; 104:13–18; 121:39–46.)

O Élder Sterling W. Sill, quando era assistente do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou:

“Uma das mensagens mais inspiradoras de todas as sagradas escrituras é a história do sexto dia da criação, quando Deus fez o homem à Sua própria imagem.

Ele também lhe concedeu uma série de Seus próprios atributos. Então, como o ponto culminante da criação, Deus deu ao homem domínio sobre todas as outras coisas da Terra, inclusive sobre si próprio.

O dicionário define “domínio” como controle ou poder de governar. A parte mais importante do domínio dado ao homem é o autodomínio”. (Conference Report, outubro de 1963, pp. 77–78.)

Infelizmente, a História nos ensina que o homem não exerceu domínio justo para com este planeta. Muitas vezes utilizou os recursos naturais de forma equivocada – desperdiçando-os ou poluindo o meio-ambiente. Os pecados também contaminam a Terra – de fato, o planeta está saturado da maldade dos homens:

“E aconteceu que Enoque olhou a Terra; e ele ouviu uma voz que vinha de suas entranhas, dizendo: Ai, ai de mim, a mãe dos homens; estou aflita, estou fatigada por causa da iniquidade de meus filhos.

Quando descansarei e serei purificada da imundície que saiu de mim? Quando me santificará o meu Criador, para que eu descanse e a justiça permaneça sobre minha face por algum tempo?

E quando Enoque ouviu o lamento da Terra, ele chorou e clamou ao Senhor, dizendo: Ó Senhor, não terás compaixão da Terra? (…)” (Moisés 7:48-49).

A Terra será renovada, purificada e receberá glória paradisíaca quando o Senhor Jesus Cristo voltar (Regras de Fé nº10).

Exercer um domínio justo sobre a Terra

Essa palavra (domínio) também deduz que Adão recebeu poder e autoridade de Deus para sujeitar este planeta. Este poder é chamado sacerdócio. O profeta Joseph Smith explicou:

“O Sacerdócio foi dado primeiramente a Adão; a ele se deu a Primeira Presidência, e teve as suas chaves de geração em geração. Recebeu-o no início, antes de ser formado o mundo, como está registrado em Gênesis 1:26-28. Foi-lhe dado domínio sobre todo ser vivente. Ele é Miguel, o Arcanjo, de quem se fala nas Escrituras.” (Smith, Ensinamentos, pág. 153).

Miguel recebeu autoridade na pré-mortalidade. Essa mesma investidura de poder foi confirmada quando Miguel se tornou Adão, recebendo um corpo formado do pó da Terra.

O sacerdócio passou de geração em geração (de Adão até Enoque, de Enoque até Noé, de Noé até Abraão, de Abraão até Moisés, de Moisés até Cristo, de Cristo até Joseph Smith, etc.) – mas em algumas ocasiões precisou ser restaurado por mensageiros celestiais.

O sacerdócio tem a capacidade de, mediante a vontade de Deus e a retidão de seu portador, controlar os elementos desta Terra e sujeitar todas as coisas.

“Pois Deus, tendo jurado a Enoque e a sua semente com um juramento por si próprio, que todo aquele que fosse ordenado segundo essa ordem [do sacerdócio] e esse chamado teria poder, pela fé, para derribar montanhas, dividir os mares, secar as águas, desviá-las de seu curso; Para desafiar os exércitos das nações, dividir a Terra, quebrar todos os grilhões, permanecer na presença de Deus; fazer todas as coisas segundo a vontade dele, de acordo com suas ordens, subjugar principados e poderes; e isso pela vontade do Filho de Deus, que existia desde antes da fundação do mundo.” (Seleções da Tradução de Joseph Smith da Bíblia, Gênesis 14:30-31).

Que possamos lembrar do direito/dever, do privilégio/responsabilidade que possuímos de zelar por este planeta. E que possamos fazer algo a respeito. Mesmo pequenos gestos – como separar o lixo reciclável e votar em políticos que estão preocupados com questões de sustentabilidade e ecologia – podem fazer grande diferença. Façamos, portanto, essa diferença.

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Meu estudo me levou a uma viagem surpreendente pelas escrituras, as palavras dos profetas e a doutrina de Cristo. Encontrei respostas para perguntas que nem sabia que tinha. Então, vamos direto ao assunto. Aqui está uma lista de referência das ordenanças de salvação, de acordo com o site de A Igreja de Jesus Cristo:

• Batismo
• Confirmação
• Ordenação ao Sacerdócio de Melquisedeque, para os homens.
• Investidura no Templo
• Casamento / Selamento

Agora, vamos abordar algumas dessas questões. Alguém pode ser salvo sem as ordenanças de salvação? Bem, isso depende.

Salvação vs. exaltação

Salvação

A primeira coisa a entender é que, embora muitas vezes usemos as palavras salvação e exaltação como sinônimos, há uma diferença entre as duas. O site d’A Igreja dá seis definições para a palavra salvação, mas vamos focar em apenas um conceito importante. Apostaria (alerta de achismo) que quando alguém que não seja SUD refere-se a ‘ser salvo’ eles estão se referindo a ser salvo da morte e de um inferno eterno. Por implicação, eles falam em, com sorte, encontrar um lugar no céu por toda a eternidade.

Neste sentido da palavra, as ordenanças de salvação são essenciais para a salvação de acordo com a teologia SUD? Não. A ressurreição de Cristo serve como dom gratuito a todos os seres humanos que vem à terra, garantindo que todos serão ressuscitados e receberão a salvação da morte física.

Do mesmo modo, praticamente todos os que já passaram por esta terra com certeza receberão um grau de glória, ou o céu. Apenas  alguns poucos não receberão. Nesse sentido, a salvação (da morte e do inferno tradicional) vem completamente por meio da graça de Deus.

Exaltação

O presidente Russell M. Nelson define exaltação como “o mais alto estado de felicidade e de glória no reino celestial”. Aqueles que recebem a exaltação terão a oportunidade de viver com o Pai Celestial por toda a eternidade e se tornar como Ele. É verdade que a exaltação implica salvação, mas salvação não implica necessariamente a exaltação. Então, as ordenanças de salvação são necessárias para a exaltação? Sim.

O site afirma claramente que “algumas ordenanças são essenciais para nossa exaltação”, e que “essas ordenanças são chamadas de ordenanças de salvação”. Mas no contexto das definições descritas acima, fazemos bem em pensar em ‘ordenanças de salvação’ mais como ‘ordenanças de exaltação’ pelo bem da clareza.

Por que as ordenanças de exaltação são importantes?

As ordenanças de salvação, ou de exaltação, são muito mais do que itens em uma lista que devemos marcar a fim de desbloquear uma recompensa eterna. Ao fazer e viver de acordo com os convênios associados com cada ordenança, já estamos começando o processo de tornarmo-nos com nosso Pai Celestial. Tornamo-nos “participantes da natureza divina” como as escrituras ensinam em 2 Pedro 1:2-4.

Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;

Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;

Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.

Se você não leu a escritura a fundo, leia de novo.

Certo, então tornamo-nos como Deus por meio das ordenanças. Mas como isso acontece? Qual é o processo? Continue lendo, caro leitor.

Permanecer “no caminho do convênio”

Uma vez que o poder da divindade é manifestado nas ordenanças (e nos convênios associados) do evangelho, pode-se dizer que o caminho do convênio é uma representação do caminho da divindade como conhecemos nesta vida mortal. E, inversamente,

sem suas ordenanças (…) o poder da divindade não se manifesta aos homens na carne; (D&C 84:21)

Claro, permanecemos no caminho ao cumprir a nossa parte do acordo no que se refere aos nossos convênios, mas para quê? Exaltação. Viver com Deus e, por fim, ser como Ele. E mais uma vez, essa transformação divina começa agora, tanto quanto possível em nossas circunstâncias mortais. Começamos o processo agora e,

Qualquer princípio de inteligência que alcançarmos nesta vida, surgirá conosco na ressurreição.

E se nesta vida uma pessoa, por sua diligência e obediência, adquirir mais conhecimento e inteligência do que outra, ela terá tanto mais vantagem no mundo futuro. (D&C 130:18-19)

Estes versículos mencionam apenas conhecimento e inteligência, mas creio que o mesmo princípio se aplica aos dons, atributos, poderes, competências e habilidades que recebemos por meio das ordenanças e dos convênios.

O poder da divindade

Quando falamos sobre tornarmo-nos como Deus, nossa mente, muitas vezes, vai direto para as habilidades exclusivas de Deus. Ele pode mover montanhas, fazer chover fogo do céu e comandar os mares. Isso é tudo fantástico, mas Deus não é Deus, por causa que Ele faz. Deus é Deus por causa de quem Ele é. O que Ele faz é apenas um resultado de quem Ele é. E se Deus deixasse de ser quem Ele é,

“(…) as obras da justiça seriam destruídas e Deus deixaria de ser Deus. Deus, porém, não deixa de ser Deus e a misericórdia reclama o penitente; e a misericórdia advém em virtude da expiação.” (Alma 42:22-23)

Então, quando falamos sobre os “poderes da divindade” talvez seja mais do que o acesso à capacidade cósmica sobre-humana. Talvez não seja tanto relacionado ao poder divino para realizar grandes milagres, mas ao poder divino para realizar um milagre mais importante — mudar quem somos. Mudar nossa natureza de carnal para divina. Despojar-se do homem natural.

Em última análise, é por isso que as ordenanças de exaltação são tão importantes. Elas nos colocam no caminho do convênio, o caminho da divindade. Elas nos dão acesso tanto ao poder de mudar circunstâncias externas, se necessário, mas o mais importante, para Deus transformar-nos em seres que se parecem mais como Ele. Cheio de justiça, misericórdia, humildade, pureza, conhecimento e o puro amor de Cristo, assim como o próprio Cristo e nosso Pai Celestial.

“Portanto, meus amados irmãos, rogai ao Pai, com toda a energia de vosso coração, que sejais cheios desse amor que ele concedeu a todos os que são verdadeiros seguidores de seu Filho, Jesus Cristo; que vos torneis os filhos de Deus; que quando ele aparecer, sejamos como ele, porque o veremos como ele é; que tenhamos esta esperança; que sejamos  purificados, como ele é puro.  Amém.” (Morôni 7:48)

Fonte: AddFaith

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