Trata-se de “A Deus seja a glória” (“To God Be the Glory”), uma composição escrita em 1872 pela renomada poetisa americana Frances Jane Crosby, mais conhecida como Fanny Crosby, cuja vida e legado continuam inspirando milhões de pessoas mais de um século após seu falecimento.

O hino foi incluído recentemente entre os 10 novos hinos de Hinos para o Lar e a Igreja, a nova coletânea musical da Igreja.

Um hino centrado em Jesus Cristo

De acordo com a coletânea de hinos da Igreja de Jesus Cristo, “A Deus seja a glória” ensina que Jesus Cristo é o Filho de Deus e o Salvador do mundo.

Sua letra convida a se aproximar mais de Deus por meio do Salvador e traz a esperança de que, um dia, cada pessoa compreenderá plenamente tudo o que Jesus Cristo fez por ela por meio de Sua expiação.

Desde sua publicação em 1872, esse hino já foi interpretado por diversas denominações cristãs e se tornou uma das composições mais conhecidas de Fanny Crosby.

Sua popularidade cresceu ainda mais durante a década de 1950, quando o evangelista Billy Graham o incorporou às suas campanhas de pregação em Londres, transformando-o rapidamente em um dos hinos favoritos de milhares de crentes.

A mulher por trás de milhares de hinos

Fanny Crosby nasceu em 24 de março de 1820, no estado de Nova York, nos Estados Unidos.

Quando tinha apenas seis semanas de vida, perdeu completamente a visão devido a uma infecção ocular que não recebeu o tratamento adequado. Meses depois, seu pai faleceu, e ela foi criada por sua mãe e sua avó.

Longe de considerar sua cegueira um obstáculo, Crosby passou a enxergá-la como uma bênção que fortaleceu seu relacionamento com Deus. Em sua autobiografia, ela escreveu:

“Acredito sinceramente que foi intenção de Deus que eu vivesse meus dias na escuridão física, para estar mais bem preparada para cantar Seus louvores e inspirar outras pessoas a fazerem o mesmo.”

Ao longo da vida, Fanny Crosby escreveu a letra de mais de 8 mil hinos, tornando-se uma das compositoras de hinos cristãos mais prolíficas da história.

Entre suas composições mais conhecidas estão “Bendita certeza” (“Blessed Assurance”), “A salvo nos braços de Jesus” (“Safe in the Arms of Jesus”), “Rescue the Perishing” e “A Deus seja a Glória”.

Sua contribuição também faz parte, há anos, da música da Igreja de Jesus Cristo. Ela é autora da letra do hino “As Hostes do Eterno” [“Behold! A Royal Army”], do hinário anterior, e de “O Riachinho Faz“, incluído no hinário “Músicas para Crianças”.

Escritora, professora e pioneira

Além de escrever hinos, Crosby foi poetisa, professora e autora de vários livros. Estudou no Instituto para Cegos de Nova York e, posteriormente, lecionou lá durante vários anos. Também publicou diversos livros de poesia e duas autobiografias.

Seu talento a aproximou de importantes líderes de sua época e ela chegou a fazer história em 1846, ao se tornar a primeira mulher a ler formalmente um de seus poemas no Senado dos Estados Unidos.

Durante as últimas décadas de sua vida, Fanny Crosby dedicou boa parte de seu tempo a servir pessoas em situação de pobreza na cidade de Nova York.

Colaborou de perto com a Bowery Mission, onde visitava bairros carentes, oferecia ajuda e compartilhava mensagens de esperança. Lá, passou a ser carinhosamente conhecida como “Tia Fanny”.

Fanny Crosby faleceu em 12 de fevereiro de 1915, aos 94 anos. Mais de um século depois de sua morte, seus hinos continuam sendo interpretados por milhões de cristãos ao redor do mundo. Agora, “A Deus seja a glória” também fará parte do novo hinário da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, permitindo que uma nova geração adore o Salvador por meio de uma das composições mais emblemáticas da música cristã.

Fonte: Church News

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Esses fiéis viajantes, assim como muitos que vieram depois deles, enfrentaram enormes dificuldades, perdas e sofrimento. Ainda assim, permaneceram firmes na fé e receberam auxílio divino de maneiras extraordinárias.

Em homenagem ao Dia dos Pioneiros, conheça cinco experiências milagrosas registradas por esses pioneiros.

Brigham Young cercado por raios de luz

Enquanto atravessava as planícies de Wyoming, Samuel Taylor Orton ficou com pouca comida e enfraqueceu tanto que já não conseguia puxar seu carrinho de mão. Ao pedir ao Senhor que lhe permitisse morrer, ouviu uma voz dizer:

“Sam, você está aí?”

Surpreso, Samuel olhou ao redor, mas não havia ninguém. Aquela voz inesperada lhe deu forças para continuar a jornada.

Mais tarde, pensando no que encontraria em Salt Lake City, Samuel fez um pedido pessoal ao Senhor. Ele recordou:

“Se o Pai e o Filho realmente apareceram ao Profeta Joseph Smith e lhe revelaram o evangelho, e se Brigham Young era seu legítimo sucessor, eu queria ver um halo de luz ao redor de sua cabeça, como vemos ao redor da cabeça do Salvador em quase todas as pinturas.”

No domingo seguinte à sua chegada a Salt Lake City, Samuel participou de uma reunião da Igreja e viu Brigham Young entrar no recinto. Ao olhar para ele, viu raios de luz ao redor de sua cabeça e soube que seu pedido havia sido atendido.

Um monte de pão seco

Quando Mons e Elna Larson viajaram para o oeste com uma companhia de pioneiros em 1859, enfrentaram o risco da fome. Os suprimentos diminuíam rapidamente, e cada pessoa recebia apenas um litro de farinha por dia.

Certa noite, durante aquele período difícil, Elna sentiu a inspiração de caminhar até uma árvore que avistava ao longe. Ao chegar, ficou surpresa ao encontrar um monte de pão seco sob seus galhos.

Ela levou o pão de volta ao acampamento e o dividiu com toda a companhia. Juntamente com os peixes que Mons conseguiu pescar, aquele alimento inesperado sustentou o grupo até que o socorro chegasse.

Dois biscoitos alimentam uma família inteira

Ann J. Rowley, integrante da Companhia de Carrinhos de Mão Willie, registrou uma experiência que lhe fez lembrar do milagre do Salvador ao alimentar milhares de pessoas com poucos pães e peixes.

Ao cair da noite, ela não tinha comida para oferecer à família.

Ela escreveu:

“A noite estava chegando e não havia alimento para a refeição da família. Pedi a ajuda de Deus, como sempre fazia.

Ajoelhei-me lembrando de dois biscoitos duros que ainda estavam no meu baú… haviam sobrado da viagem de navio. Eram pequenos e tão duros que não podiam ser quebrados. Certamente não bastariam para alimentar oito pessoas. Mas cinco pães e dois peixes também não eram suficientes para alimentar cinco mil pessoas, e ainda assim Jesus realizou aquele milagre.

Com a ajuda de Deus, nada é impossível. Encontrei os biscoitos, coloquei-os em uma panela de ferro, cobri-os com água, pedi a bênção do Senhor, tampei a panela e a coloquei sobre as brasas.

Quando retirei a tampa algum tempo depois, encontrei a panela cheia de alimento. Então me ajoelhei com minha família e agradeci a Deus por Sua bondade.”

Os dois biscoitos endurecidos tornaram-se alimento suficiente para toda a família. Em um momento de extrema necessidade, sua fé a ajudou a lembrar que nada é impossível para Deus.

Atravessando águas profundas

Luella M. Atkin registrou o relato de seu avô, William Atkin, que viajou com a Companhia de Carrinhos de Mão Rowley em 1859.

William e sua esposa acabaram separados do restante da companhia e, sozinhos, chegaram ao caudaloso Rio Green.

Ele contou:

“Seguimos viagem até escurecer e novamente acampamos sozinhos. Embora estivéssemos em território indígena e quase todos os homens brancos que encontrávamos fossem declaradamente inimigos dos mórmons, não sentimos medo. Deitamos e descansamos tranquilamente.

Na manhã seguinte partimos cedo. Ao chegar ao Rio Green, descobrimos que nossa companhia havia atravessado na noite anterior e já havia desaparecido de vista.

Olhei para o rio e disse à sua avó: ‘Não conseguiremos atravessar este rio sozinhos.’

Ela respondeu: ‘Não, mas o Senhor nos ajudará a atravessá-lo.’

Ao ouvir essas palavras, meu coração encheu-se de alegria e respondi: ‘Sim, certamente ajudará.’

Então nos ajoelhamos e, com toda humildade, dissemos ao nosso Pai Celestial que estávamos fazendo tudo ao nosso alcance para guardar Seus mandamentos e reunir-nos em Sião. Agora havíamos chegado àquele rio e não podíamos atravessá-lo sozinhos. Sabíamos que Ele poderia nos ajudar e depositamos nossa confiança Nele.

Em seguida puxamos nosso carrinho para dentro do rio, que estava cheio. Conseguíamos ver a água profunda logo à frente, mas, a cada passo que dávamos, a parte mais funda permanecia sempre um passo adiante de nós. Assim chegamos à margem oposta sem sequer molhar o eixo do carrinho.

Nosso coração transbordava de gratidão ao Pai Celestial por mais uma vez responder às nossas orações.”

O casal entrou no rio depois de fazer tudo o que estava ao seu alcance e confiar plenamente em Deus. Embora enxergassem as águas profundas à frente, elas permaneceram além deles até alcançarem a outra margem em segurança.

Um ombro deslocado é curado

Oscar O. Stoddard, capitão da Companhia Stoddard, registrou outra experiência de auxílio divino durante a jornada dos pioneiros.

Tudo começou quando um grupo de viajantes assustou alguns pioneiros dinamarqueses que dormiam em uma barraca.

Ele escreveu:

“No primeiro acampamento deste lado da Serra Quaking Asp, algumas carroças vindas do vale passaram por nós e acamparam um pouco mais adiante. Depois voltaram para passar a noite conosco. Como é comum entre os jovens, divertiram-se até por volta das dez ou onze horas da noite. Quando retornaram ao acampamento deles, gritaram, dispararam pistolas para o alto, fizeram algazarra e muito barulho.

Os santos dinamarqueses já estavam dormindo na barraca quando foram acordados repentinamente pelo tumulto. Alguém gritou: ‘Índios!’, provocando pânico. Todos correram para a saída.

O irmão Christiansen, capelão da companhia, um homem de pequena estatura, estava deitado próximo à entrada da barraca. Tentou sair junto com os demais, mas a multidão o atropelou.”

Quando finalmente conseguiu levantar-se, percebeu que havia deslocado o ombro.

Na manhã seguinte, um dos irmãos tentou recolocar a articulação usando o joelho como alavanca.

“Depois de três ou quatro tentativas sem sucesso, ele pediu que parasse, pois já não suportava mais a dor.”

Oscar Stoddard então foi chamado.

“Naquela noite, logo após as orações, ele pediu que eu fosse até ele para ministrar-lhe. Untei seu ombro e sua cabeça com óleo consagrado. Enquanto impunha as mãos sobre sua cabeça, orei para que os músculos e tendões relaxassem, permitindo que a articulação voltasse ao lugar.

Depois de ministrar-lhe, disse:

‘Irmão Christiansen, vá dormir. Se tiver fé, amanhã de manhã acordará com seu ombro no lugar.’

Ele respondeu:

‘Eu acredito no senhor, capitão.’

Na manhã seguinte, a primeira coisa que ouvi foi o intérprete dinamarquês dizendo:

‘Capitão, o ombro do irmão Christiansen voltou ao lugar exatamente como o senhor disse que aconteceria.’

E foi exatamente assim.”

Apesar das repetidas tentativas, ninguém havia conseguido recolocar o ombro do irmão Christiansen. Depois da administração do sacerdócio e da promessa feita pelo capitão Stoddard, ele acordou completamente curado.

Encontre milagres na história de sua família

Neste Dia dos Pioneiros, volte seu coração para aqueles que vieram antes de você e descubra suas experiências por meio do FamilySearch ou do banco de dados histórico de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. As histórias deles podem ajudá-lo a reconhecer com mais clareza a mão de Deus agindo também em sua própria vida.

Fonte: LDS Daily

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Uma dessas histórias, sobre Vincenzo Conforte, marcou tanto os autores que eles decidiram recontá-la também neste Dia dos Pioneiros. No dia da primeira sessão de dedicação do templo, Maurine Proctor foi apresentada a Conforte em meio à multidão na Praça do Templo de Roma. Não precisou de apresentação formal, bastou olhar para o rosto dele, cheio de bondade, para saber quem era.

Ao longo do caminho até encontrarem um lugar para conversar, o percurso foi lento: todo mundo queria cumprimentá-lo. Uma mulher contou que havia sido batizada um dia depois de ouvir o testemunho dele pela primeira vez.

Uma infância marcada pela guerra e por um mosteiro

Vincenzo Conforte cresceu durante a Segunda Guerra Mundial, em uma família de oito filhos e extremamente pobre. O pai havia sido soldado na Alemanha, e quando voltou da guerra, não havia emprego para ninguém. Aos 12 anos, os pais o enviaram para um mosteiro, dizendo que “ao menos lá ele teria o que comer e onde ficar”. As regras do mosteiro eram tão rígidas que ele só voltou a falar com a própria família aos 15 anos.

Quando finalmente ligou para casa, disse: “Não posso ficar aqui.” Havia visto coisas ali dentro que o desanimaram profundamente. Voltou para casa incapaz de continuar sendo católico e, na prática, tornou-se agnóstico, e assim permaneceu até os 38 anos, em 1975.

Missionários “malucos” que ele convidou para casa

Foi por volta dessa época que ele viu, pela primeira vez, missionários da Igreja pregando na rua. Eles falaram sobre Joseph Smith e a Primeira Visão. Ele voltou para casa e disse à esposa: “Essas pessoas são malucas.” Ainda assim, ele mesmo reconhece, olhando para trás: “Acho que passei a vida inteira tentando encontrar meu Deus.

Acho que o Senhor preparou o caminho dos missionários até mim.” Apesar de guardar ressentimento contra os americanos, por causa das guerras da Coreia e do Vietnã, Vincenzo convidou os missionários para irem à sua casa.

Depois de algumas visitas que pareciam não estar indo a lugar nenhum, um dos missionários, ainda muito novo na missão, disse ao companheiro: “Não posso mais vir aqui. Não estamos progredindo, e o espírito aqui não é bom.” O companheiro, mais paciente, sugeriu irem mais uma vez: se nada tivesse mudado, abandonariam o ensino. Avisaram a Vincenzo que aquela seria a última visita, caso as coisas continuassem do mesmo jeito.

Uma manhã comum que mudou tudo

“Na manhã seguinte”, contou Conforte, “eu estava sozinho, dirigindo meu carro, e de repente senti, ao meu lado, uma presença.” A voz dele embarga ao lembrar. Ele pensava no que os missionários haviam ensinado, e quando sentiu aquilo, achou que só podia ser imaginação. Parou o carro, saiu, deu alguns tapinhas no próprio rosto para “voltar à realidade” e começou a cantar canções italianas, tentando fazer aquela sensação ir embora.

Mas, ao voltar para o carro, a presença continuava ali. “Comecei a chorar”, disse ele, “e meu canto virou oração. Eu estava pedindo ao Senhor que me fizesse saber se aqueles missionários eram, de fato, Seus representantes.” Naquela mesma noite, quando os missionários voltaram, ficou claro para eles que Vincenzo havia mudado.

Foi convidado para ir à reunião sacramental, em um endereço na Via Colombo, uma rua que ele conhecia bem e onde tinha certeza de que não havia igreja nenhuma. Intrigado, descobriu que a “capela” era, na verdade, o apartamento dos próprios missionários. Mesmo surpreso, sentiu o Espírito com força e disse à família: “Certo, isso é bom para nós.” Duas semanas depois, todos foram batizados.

Uma família dividida pela decisão de se batizar

Os pais de Vincenzo ficaram furiosos ao saber da decisão. O pai disse: “Você está fazendo algo errado. Isso não é certo para você.” A mãe foi ainda mais dura: “Você entra para essa Igreja e deixa de ser meu filho.”

A resposta dele foi firme: “Quando eu não conhecia Cristo, vocês estavam comigo. Agora que encontrei o Senhor e sei quem Ele é, vocês estão contra mim? Vocês vão ver. Vou amá-los ainda mais do que antes.”

Anos depois, o sogro de Vincenzo também costumava zombar da Igreja. Certa vez, ele respondeu: “Cuidado. Para você, isso pode ser motivo de piada, mas para mim são coisas sagradas. Se você quiser que eu continue te visitando toda semana, pare com isso e respeite meus sentimentos.”

O sogro parou os comentários, e, um ano depois, ao ver Vincenzo chegar para uma visita, abriu a porta e disse: “Quero saber mais sobre sua Igreja. Se essa Igreja te transforma assim, em tão pouco tempo, é porque há algo de verdadeiro nela.” Um ano mais tarde, ele e a esposa também foram batizados.

De um pequeno ramo a presidente de missão

Vincenzo logo foi chamado como presidente de um ramo de apenas 15 ou 16 pessoas, que em três anos cresceu para 97. No trabalho, falava abertamente sobre o evangelho; os colegas diziam “o mórmon chegou”, mas o tratavam com grande respeito.

Em 1985, já como presidente de distrito em Bari, ele foi visitado pelo Élder Russell M. Nelson, então em uma viagem pelas missões da Itália. Entre os conselhos que o Élder Nelson lhe deu naquele dia estava o de que o inglês era o idioma oficial da Igreja, e que aprendê-lo o ajudaria imensamente.

Vincenzo ouviu tudo por meio de um tradutor, mas, já no dia seguinte, comprou um curso de inglês e começou a estudar sozinho. Seis meses depois, foi chamado pelo élder Nelson para se encontrarem em Viena. O apóstolo ficou impressionado ao ouvi-lo falar inglês com fluência: “Seis meses atrás você não falava nada de inglês, e agora fala assim!”

Conforte respondeu: “O senhor é um apóstolo, e me deu um mandamento.”

“Eu te dei uma sugestão”, corrigiu o élder Nelson.

“Quando um apóstolo do Senhor te dá uma sugestão”, ele respondeu, “isso é um mandamento.” Foi naquele mesmo encontro que Vincenzo Conforte foi chamado como presidente da Missão de Catania, chamado que ele assumiu com a mesma dedicação de sempre. Para divulgar o evangelho, teve a ideia de procurar diretamente jornalistas e clubes cívicos da região.

Ao chegar à missão, escreveu cartas para diversos jornais e autoridades locais, se apresentando como o novo presidente de missão e se colocando à disposição para conversar sobre a Igreja, e as pessoas ligaram. Falou com jornalistas, enviou missionários para participar de programas de televisão, deu palestras em clubes cívicos sobre a apostasia e a restauração, temas de grande interesse em uma Itália profundamente católica.

Quando transferiu os missionários de uma pequena cidade, o próprio prefeito ligou para dizer: “As pessoas apreciam muito os seus missionários, porque o espírito com eles é muito forte”, e o convidou para discursar diante de 300 pessoas na prefeitura.

“Eu era um instrumento nas mãos do Senhor”, disse Conforte. “Sentia Sua orientação quase todos os dias. Orava com fervor e jejuava muitas vezes, pedindo direção sobre como conduzir os missionários. A melhor coisa que eu podia fazer era mostrar, pelo meu próprio exemplo, minha fidelidade e meu desejo de servir a Jesus Cristo.”

Um legado que ajudou a preparar o caminho para o Templo de Roma

Ao terminar seu serviço como presidente de missão em Catania, a jornada de Vincenzo Conforte estava longe de acabar. Ele foi chamado, em seguida, como presidente da Missão de Pádua, depois serviu na presidência do Templo Suíço, e mais tarde como Representante Regional dos Doze. Também ajudou pessoalmente no processo de reconhecimento oficial da Igreja pelo governo italiano.

“Tenho um testemunho forte do Senhor Jesus Cristo”, disse ele. “Eu O amo.” De fato, ele não consegue mencionar o nome do Salvador sem se emocionar. Esse amor, transformado em ação, tocou tão profundamente parte da Itália que o presidente Russell M. Nelson citou o nome de Vincenzo Conforte em seu próprio discurso de dedicação do Templo de Roma, como alguém que ajudou a moldar a história da Igreja no país.

O Templo de Roma não foi construído apenas de pedra e vitrais, foi construído sobre testemunhos como o de Vincenzo Conforte.

Fonte: Meridian Magazine

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Mas, embora pareça um mal exclusivamente moderno, fruto das redes sociais, da correria do dia a dia, das notificações constantes, a ansiedade não é filha do nosso tempo. Ela acompanha a humanidade há milhares de anos.

Um dos relatos mais tocantes está no Antigo Testamento. Depois de vencer os profetas de Baal numa das maiores demonstrações de fé de sua vida, o profeta Elias foi tomado pelo medo diante da ameaça da rainha Jezabel. Ele fugiu para o deserto, sentou-se debaixo de uma árvore e pediu a Deus para morrer, dizendo: “Já basta, Senhor; tira-me a vida” (1 Reis 19:4). Ele se sentia sozinho, exausto e derrotado, sintomas que qualquer pessoa que já lidou com ansiedade e desânimo profundo reconhece.

O que aconteceu em seguida é revelador. Deus não repreendeu Elias por sentir isso. Em vez disso, enviou um anjo para alimentá-lo e deixá-lo descansar, e só depois disso, com o corpo restaurado, Elias pôde ouvir a voz de Deus: não em um vento forte, não em um terremoto, não em um fogo, mas em “uma voz mansa e delicada” (1 Reis 19:12).

Esse relato de milhares de anos atrás carrega uma mensagem incrivelmente atual: a ansiedade é humana, mas ela não precisa ter a última palavra.

Ansiedade saudável vs. ansiedade debilitante: qual é a diferença?

Nem toda ansiedade é ruim, e essa é uma das informações mais importantes e menos compreendidas sobre o tema.

Em agosto de 2018, durante a Semana da Educação da Brigham Young University (BYU), a psicóloga licenciada Debra Theobald McClendon apresentou a palestra “Mais alguém tem ansiedade? O poder da boa e da má adaptação na ansiedade: Ansiedade versus o Espírito e as Abordagens Teóricas de Tratamento“. Nela, McClendon explicou que a ansiedade, em doses moderadas, é uma resposta protetora natural do corpo:

“A ansiedade pode ser extremamente desconfortável”, disse ela, mas destacou que sentir ansiedade “não faz mal, porque é normal. A questão é: ‘O que fazer pode ou não ser útil em casos de ataque de ansiedade?'”

Segundo McClendon, a ansiedade ajuda as pessoas a preverem perigos futuros e, em níveis moderados, melhora o desempenho, enquanto a ausência total de ansiedade tende a produzir baixa proficiência. Ela usou o exemplo de atletas olímpicos: “um vencedor de medalha de ouro olímpica não é necessariamente o melhor atleta, mas provavelmente é a pessoa que gerencia a ansiedade de modo mais eficaz.”

Ela também compartilhou sua própria experiência ao se preparar para aquela mesma apresentação: “Se eu não sentisse nem um pouco de ansiedade sobre me apresentar na frente de todos vocês, não teria me preparado.”

Esse é o ponto-chave: a ansiedade saudável nos prepara e nos motiva. O problema começa quando ela ultrapassa esse limite.

“A ansiedade fica cada vez mais intensa à medida que ela cresce se você não intervir”, alertou McClendon. “Quando deixamos a ansiedade fugir do controle, ela passa a nos controlar.”

Nesse ponto, a ansiedade pode se manifestar de formas mais sérias e debilitantes, como ataques de pânico, timidez extrema ou agorafobia, que é o medo intenso de lugares ou situações que possam causar sensações de pânico, impotência ou vergonha. Quando isso acontece, McClendon foi clara: é hora de buscar ajuda profissional. A ansiedade em nível clínico não é algo que se resolve apenas com força de vontade ou oração, ela exige, muitas vezes, o cuidado de um psicólogo ou psiquiatra qualificado.

Como a ansiedade afeta nossa capacidade de reconhecer o Espírito Santo

Para quem tem fé, existe uma camada adicional nesse desafio: a ansiedade pode dificultar a percepção de coisas espirituais, inclusive a capacidade de reconhecer a voz suave do Espírito Santo.

De acordo com ensinamentos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, o Espírito Santo normalmente Se comunica de maneira silenciosa e gentil. As escrituras descrevem essa comunicação como “uma voz mansa, de perfeita suavidade, semelhante a um sussurro”, a mesma “voz mansa e delicada” que Elias ouviu no deserto (Helamã 5:30).

O problema é que a ansiedade fala mais alto. Segundo o material oficial da Igreja sobre saúde emocional:

“O Espírito Santo é o Espírito da verdade e o Espírito da paz. O Espírito trabalha tipicamente de maneira silenciosa. Os pensamentos causados pela ansiedade são altos e invasivos, tornando difícil sentir o Espírito e depender da sua fé. Fé é confiança em Deus. O oposto da fé é a incerteza e a desconfiança e, portanto, os transtornos de ansiedade minam a fé.” (Saúde Emocional: Ajuda para Mim)

Na prática, isso significa que, quando estamos em um estado elevado de ansiedade, é muito mais difícil discernir entre o que é verdadeiro e o que é apenas medo. Muitas pessoas passam a duvidar de si mesmas nesses momentos, questionando-se se aquele sentimento de desconforto é uma advertência genuína ou apenas fruto da própria ansiedade. Esse é um dos efeitos mais silenciosos e menos falados da ansiedade: ela nos faz desconfiar até da nossa própria capacidade de ouvir e discernir com clareza.

As escrituras trazem um princípio orientador para esses momentos. O profeta Jacó ensinou: “o espírito fala a verdade e não mente. Portanto, fala de coisas como realmente são e de coisas como realmente serão” (Jacó 4:13). A ansiedade, por outro lado, frequentemente distorce a realidade, exagerando ameaças, prevendo catástrofes que não vão acontecer e sussurrando mentiras convincentes sobre nós mesmos e nosso futuro.

Reconhecer essa diferença não é simples, mas é possível: enquanto a ansiedade gera urgência, confusão e desespero, o Espírito traz clareza, esperança e paz, mesmo quando a situação em si ainda não mudou.

O que fazer quando a mente não para: 3 caminhos práticos

Se você é uma dessas pessoas que vivem em “modo ansiedade constante”, pensando demais, antecipando problemas, revivendo conversas na cabeça, você não está sozinho. E a boa notícia é que existem caminhos práticos, validados tanto pela ciência quanto pela fé, que podem ajudar.

1. Pratique a “parada consciente”

Segundo o material oficial da Igreja sobre saúde emocional, uma das formas mais eficazes de cuidar da mente ansiosa é reservar, intencionalmente, um tempo e um espaço para acalmá-la: “Reserve um tempo e um local para acalmar sua mente. Expresse gratidão, pratique meditação ou use outra técnica de relaxamento. Permita que seus pensamentos se voltem para Deus enquanto dá a seu corpo e sua mente tempo para relaxar.” (Saúde Emocional: Onde Saber Mais)

Isso é especialmente importante para quem tende ao overthinking, porque a mente ansiosa não desacelera sozinha, ela precisa de um convite explícito para parar. Alguns minutos de silêncio, oração ou até mesmo uma respiração mais lenta e consciente já ajudam o corpo a sair do estado de alerta constante.

2. Volte para o momento presente

McClendon destacou algo essencial durante sua apresentação: “a ansiedade é voltada para o futuro.” Segundo ela, uma das intervenções mais poderosas é “simplesmente lembrar-se disso e colocar-se no momento presente.”

Isso está alinhado com o que especialistas em saúde mental recomendam de forma geral. Conforme aponta o HelpGuide, uma das organizações mais respeitadas em saúde mental, técnicas de manejo do estresse que envolvem atenção plena, como focar nos sentidos (o que você está vendo, ouvindo, sentindo agora), ajudam a interromper o ciclo de pensamentos ansiosos voltados para um futuro que ainda não aconteceu.

Na prática: quando perceber que sua mente está espiralando em cenários hipotéticos, pare e nomeie cinco coisas que você pode ver ao seu redor agora. Esse pequeno exercício reancora a mente no presente, o único lugar onde, de fato, temos algum controle.

3. Cultive relacionamentos e pequenas alegrias diárias

A conexão social é, segundo diversos estudos, um dos fatores mais protetores contra a ansiedade. O material da Igreja reforça esse ponto: “Conexões sociais com a família, os amigos e outros em sua comunidade podem aumentar sua felicidade e saúde física, e reduzir a incidência dos desafios à saúde emocional. Lembre-se de que é a qualidade dos relacionamentos que você tem que importa, não a quantidade.”

Além disso, há um convite simples, mas poderoso: “Busque prazer nas coisas pequenas e simples, como notar a textura de uma flor, o sabor de sua comida favorita, a beleza do canto dos passarinhos.” Para quem vive em estado constante de alerta, treinar o cérebro para notar pequenas alegrias cotidianas é uma forma concreta de reequilibrar o sistema nervoso, e de lembrar que, mesmo em meio à ansiedade, ainda existe espaço para o bem.

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O que fica no final

A ansiedade não é um sinal de fraqueza espiritual, nem uma prova de que sua fé é insuficiente. Ela é uma experiência profundamente humana, tão antiga quanto o próprio Elias no deserto, e tão presente quanto os dados que vemos hoje sobre saúde mental no mundo todo.

O que aprendemos com a psicologia é que existe uma diferença real entre a ansiedade que nos prepara e a ansiedade que nos paralisa, e que, quando ela ultrapassa esse limite saudável, buscar ajuda profissional não é falta de fé. É sabedoria e cuidado próprio.

E o que aprendemos com a fé é que, seja qual for o seu nível de ansiedade hoje, um pouquinho, moderada ou intensa, Jesus Cristo está disponível para você. Ele não pede que você resolva tudo sozinho antes de vir a Ele. Ele convida você exatamente como está: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (Mateus 11:28).

Se a ansiedade que você sente hoje é leve, esse convite continua de pé. Se for intensa e difícil de administrar sozinho, o mesmo convite se aplica, mas talvez o primeiro passo prático seja buscar ajuda profissional. As duas coisas não são excludentes. Aliás, muitas vezes, andam exatamente juntas.

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E pensar nas linguagens de amor me faz lembrar do grande mandamento, como registrado em Mateus 22:37 “Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma, e com todo o teu pensamento”.

No início, este mandamento soa relativamente fácil de cumprir. Mas como exatamente amamos o Senhor? Não parece que as 5 linguagens do amor podem ser usadas diretamente para mostrar nosso amor a Deus. Mas podemos usá-las de maneiras menos aparentes para demonstrar nosso amor a Deus? Vamos dar uma olhada.

Atos de serviço

Provavelmente a linguagem mais fácil de traduzir, é por isso que eu estou discutindo isso primeiro. Mateus 25:40 lê “quando fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.”

O serviço nos permite crescer mais e amar a Deus.

Sempre que servimos aos outros, estamos verdadeiramente servindo nosso pai celestial. Se quisermos falar a linguagem do serviço com Ele, precisamos simplesmente recorrer aos outros e servi-los.

Receber presentes

Em dezembro de 2014, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias lançou um vídeo comemorando o nascimento de Cristo intitulado “Ele é o presente”. O vídeo nos lembra que “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito”.

Cristo é o presente, e aceitamos o amor de Deus aceitando Jesus.

Jesus Cristo é o presente mais importante do Pai Celestial. As lições que Ele ensinou, o exemplo que Ele deu e Sua expiação, quando nos deu a oportunidade de obter a salvação e a exaltação. Quando escolhemos seguir a Cristo, escolhemos receber o maior presente  de Deus.

Palavras de afirmação

Com que frequência falamos com nosso Pai Celestial de maneira significativa?

Quando Amuleque ensinou os zoramitas em Alma 34, ele os convida a “clamar ao Senhor” onze vezes. Estes convites são para orar onde quer que nos encontremos, e para quase todos os aspectos de nossa vida. Claramente, nosso Pai Celestial quer que falemos diretamente com Ele. Podemos mostrar o nosso amor por Ele por meio das palavras que proferimos em oração.

E acho que devemos dizer a Deus que o amamos em nossas orações também. Agradecemos a Ele e pedimos-Lhe bênçãos em nossas orações. Com que frequência expressamos nosso amor por Deus em oração? E se o fizermos, será que é o  suficiente?

Tempo de qualidade

Agora estamos começando a entrar em território complicado, como não podemos ver Deus, não podemos entrar em Sua presença, então como passamos tempo de qualidade com Ele?

Precisamos fazer tudo o que pudermos para convidar o Espírito para nossa vida.

A resposta vem do sacramento, onde uma das bênçãos é “sempre ter Seu Espírito conosco” Um dos propósito do sacramento é ter o Espírito do Senhor conosco. Para que Sua presença passe um tempo conosco, e essa pode ser uma maneira de passar  tempo de qualidade com o Senhor.

Toque físico

É segurar as mãos ou qualquer coisa que permite o contato físico com outra pessoa. Então, como podemos aplicar isso a um Deus em cuja presença física não podemos estar? Creio que precisamos encontrar maneiras de convidar Sua presença em nossa vida por meio do Espírito Santo.

Mas é mais do que isso. Trata-se de sentir as manifestações físicas do Espírito em nossa vida. Sua presença está nas lágrimas que muitos de nós derramamos durante momentos espirituais. A imensa alegria e paz que temos quando Deus está conosco. Seu toque físico está no ardor do nosso peito. Sabemos que nosso Pai Celestial não nos deixará sem consolo, e esse é o Seu amor.

Assim, as 5 linguagens do  amor não se traduzem diretamente em amar a Deus. Mas elas podem se traduzir a seguir o primeiro grande mandamento de demonstrar amor a nosso Pai Celestial.

Fonte: ThirdHour

Veja também

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Verdadeiramente, os cães são os melhores amigos do homem. (Ou talvez você prefira os gatos. Um amigo mais apático? Mas nós os amamos mesmo assim.) Eu não posso imaginar a vida sem meus queridos peludinhos, e a ideia de nunca mais vê-los depois dessa vida me deixa angustiado.

Felizmente, de acordo com várias fontes santos dos últimos dias, nós veremos nossos queridos amigos novamente.

A ressurreição

Todos os animais têm espírito e, portanto, irão ressuscitar. Na conferência geral de outubro de 1928, Joseph Fielding Smith disse:

“Assim, vemos que o Senhor pretende salvar não apenas a terra e os céus, não apenas o homem que habita a Terra, mas todas as coisas que Ele criou. Os animais, os peixes do mar, as aves do ar, assim como o homem, todas as coisas serão renovadas através da ressurreição, pois eles também são almas viventes.”

Da mesma forma, o próprio Joseph Smith declarou:

“Alguém pode dizer: ‘Eu não posso acreditar na salvação de animais’. Qualquer homem que lhe disser que isso não poderia acontecer, dirá que as revelações não são verdadeiras. João ouviu as palavras dos animais dando glória a Deus e compreendeu-as ”(Documentary History of the Church, vol. 5).

Mas eles viverão conosco?

Então, claramente, os animais “desfrutarão de algum tipo de salvação e imortalidade”. Mas essa resposta, embora reconfortante, é relativamente vaga. Sabemos que eles vão desfrutar da salvação, mas o que exatamente isso significa?

Sobre o assunto de estar com nossos animais e animais de estimação no futuro, o Dr. Gerald E. Jones (ex-diretor do Instituto de Religião de Berkeley, Califórnia) disse:

“Não há revelações sobre este assunto. A razão nos diria que um fazendeiro pode não querer todo o gado que ele possuiu durante sua vida. Por outro lado, os laços afetivos podem ser honrados e os animais de estimação da família podem ser restaurados a seus donos na ressurreição. O Élder Orson F. Whitney escreveu que Joseph Smith esperava ter seu cavalo favorito na eternidade. ”

Certamente, se Joseph esperava ter seu cavalo favorito no céu, podemos esperar passar tempo com nossos bichinhos de estimação no céu – desde que os tratemos bem nesta vida.

O senhor ama os animais

Nosso Pai Celestial e o Salvador estão cientes e amam todas as suas criações:

No Novo Testamento, Cristo falou sobre pardais que foram vendidos. Ele explicou que “nenhum deles é esquecido diante de Deus”(Lucas 12: 6). Da mesma forma, o Senhor disse no livro de Moisés: “Todas as coisas são contadas para mim, porque são minhas e eu as conheço”.

Todos sabem que, se você realmente ama alguma coisa, você a protege e cuida dela – e Deus é o maior protetor de todos. Faz sentido, então, que Ele despreza qualquer mau trato dos animais. Ele nos advertiu em Doutrina e Convênios:

“Porque eis que as bestas do campo e as aves do ar e aquilo que provém da terra foram estabelecidos para uso do homem, para alimento e para vestuário e a fim de que ele tenha em abundância. E ai do homem que derrama sangue ou desperdiça carne sem necessidade.” (D&C 49:19,21)

Enquanto o Senhor tolera o uso de animais como alimento e vestuário necessário, Ele claramente refuta a desnecessária matança e dano dos animais.

Joseph F. Smith, em um editorial de 1912, escreveu “Kindness to Animals”, explicou:

“A bondade para com toda a criação animal e especialmente para todos os animais domésticos não é apenas uma virtude que deve ser desenvolvida, mas é o dever absoluto da humanidade. É injusto tratar qualquer criatura cruelmente. (…) Quando a humanidade aceitar e respeitar o sentimento de Cristo expresso nas palavras: ‘Não faça aquilo que não quer que te façam,’ será um dia abençoado”

A bondade e o amor aos animais é claramente uma qualidade divina – e é exatamente por isso que acredito, como acreditava o profeta Joseph, que estaremos com nossos amados animais por toda a eternidade.

Fonte: Add Faith

Leia também

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Antes de ir ao templo

• Reúna-se com seu bispo e com o presidente da estaca para obter uma “recomendação para o templo para realização de ordenanças próprias”. Ela é diferente da recomendação usada para batismos.
• Agende um horário; você não pode simplesmente aparecer para receber sua própria investidura.
• Compre garments do templo e roupas do templo. Existem muitos estilos e tecidos diferentes de garments. Escolha os que forem mais confortáveis para você. Para as mulheres, os vestidos brancos do templo podem ir da altura da panturrilha até o chão, com mangas de três quartos ou compridas. Os homens usam calça, camisa e gravata, tudo branco.
• Escolha um acompanhante (um familiar próximo, amigo ou líder da Igreja do mesmo sexo) para ir com você.
• Avise familiares e amigos que já receberam a investidura sobre o seu horário marcado, para que possam ir com você!
• Chegue com antecedência e planeje ficar no templo de 2 a 3 horas. (Considere comer algo antes de ir.)

Quando você chegar lá

Ao chegar ao templo, você deve estar vestindo o tipo de roupa e sapatos que usaria para ir a uma reunião sacramental. Leve com você o garment do templo e suas roupas do templo. No balcão de recomendações, um oficiante do templo vai recebê-lo. Você vai passar sua recomendação e será apresentado a outro oficiante do templo, que vai ajudar você e seu acompanhante durante todo o tempo em que estiverem no templo.

Em seguida, você e seu acompanhante terão um breve encontro com um líder do templo, que dará algumas instruções. Depois, vocês irão ao vestiário masculino ou feminino, onde você terá uma cabine privativa para se trocar e um armário para guardar suas roupas e sua bolsa, de forma parecida com um batistério de templo.

No vestiário, você vestirá o garment do templo pela primeira vez, e depois se vestirá inteiramente de branco. Se você é mulher, vai usar um vestido branco do templo, junto com meias e sapatilhas brancas. Se você é homem, vai usar calça branca, camisa branca e gravata, além de meias e sapatilhas brancas.

Vestir-se de branco nos lembra que, por meio de Jesus Cristo, nossos pecados podem se tornar “brancos como a neve” (Isaías 1:18) e que somos iguais perante Deus.

Você ainda não vai vestir as roupas cerimoniais, vai carregá-las em um pequeno embrulho de pano que chamamos de envelope. Depois de se trocar, seu acompanhante (também vestido de branco) vai esperar enquanto você recebe as ordenanças iniciatórias. E depois disso vai ser encaminhada para a sala de investidura.

Fonte: LDS Living

Veja também

• Histórias de Fé: “Senti a paz do templo pela primeira vez”
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Instantâneo?

Sempre pensei também que o Dom de Línguas era algo instantâneo. Algo como “preciso entender essa frase que essa pessoa falou” e plim! O Dom de Línguas se manifesta e a compreensão vem naquele exato momento. Ao conviver com pessoas que precisavam desesperadamente deste dom, aprendi que não é um dom que recebemos num piscar de olhos. Aprendi que leva uma certa quantidade de tempo, mas um tempo que não é o nosso, é, na verdade, o tempo do Senhor.

O Dom de Línguas é um dom, dado pelo Espírito Santo, que ajuda as pessoas a falarem e a entenderem idiomas desconhecidos. É um dom que, por ser do Espírito, exige que sejamos obedientes ao Senhor e aos Seus mandamentos. Entretanto, ser obediente não é o suficiente, precisamos estudar e trabalhar duro para obtê-lo. Lembro-me do esforço que minha companheira fazia para memorizar novas palavras e para pronunciá-las corretamente, via que ela anotava todas as palavras novas em um caderninho e andava com ele para todos os lados. Lembro-me que ela dava o seu melhor para estudar as escrituras em português e para escrever em seu diário. Foi somente depois de se esforçar que o dom de línguas se manifestou.

Mas será que o Dom de Línguas é algo só para missionários? Membros da Igreja que não são missionários de tempo integral também podem receber este dom? Por experiência própria, posso dizer que sim.

Todos podem ter esse dom

O Dom de Línguas é um dom qualquer membro da Igreja pode receber. Tanto para entender um idioma desconhecido (ou pouco conhecido) ou para falar tal idioma. Em Doutrina e Convênios 46:8-9 lemos que:

“Portanto, acautelai-vos para que não vos enganem; e, para que não sejais enganados, procurai com zelo os melhores dons, lembrando sempre por que são dados;

Pois em verdade vos digo: Eles são dados em benefício daqueles que me amam e guardam todos os meus mandamentos e daqueles que procuram assim fazer; para que sejam beneficiados todos os que buscam ou que me pedem e que pedem não um sinal para satisfazer suas concupiscências.”

Todos nós podemos receber esse dom, se somos aqueles que amam o Senhor e que guardam Seus mandamentos. Recebemos esse dom também se buscamos usá-lo para propósitos altruístas, para servir nosso próximos e ajudar aqueles que necessitam.

Tenho um exemplo prático disso.

Até mesmo japonês?

Há algum tempo, fui designada para ensinar japonês para alguns missionários brasileiros que iriam servir no Japão. Naquela época, eu tinha um vocabulário limitado e pouca experiência em utilizar o idioma em contextos religiosos. Fiquei apavorada quando me pediram para servir. Sabia que as opções eram escassas e que não haviam muitas outras pessoas disponíveis para ajudá-los. Eu queria ajudar, mas não tinha nenhuma ideia de como aquilo poderia dar certo. Felizmente, fui avisada com antecedência e pude me preparar por aproximadamente um mês. Senti que aquele era o momento que eu deveria depender inteiramente do Senhor.

Comecei prontamente a me preparar para aquele tempo de serviço. Estudei o vocabulário missionário todos os dias. Li o Livro de Mórmon em japonês frequentemente. Memorizei palavras importantes para falar sobre o evangelho e também padrões gramaticais essenciais para fazê-lo. Memorizei passagens das escrituras, bem como as palavras do propósito missionário, do relato do profeta Joseph sobre sua primeira visão e outros. Nunca estudei japonês tão intensamente em minha vida.

Então, o grande dia chegou. O dia em que precisaria falar japonês com os missionários. Eles precisavam da minha ajuda para que assim pudessem melhorar seu idioma e assim ajudar as pessoas. Ao meu ver, eu parecia mais tensa e mais nervosa do que eles. Lembro-me que até senti algumas dores estomacais. Foi então que lembrei do dom de línguas.

Naquele momento, lembrei-me de tudo o que sabia sobre o dom de línguas e me senti tão boba por ter esquecido de algo tão precioso naquele momento. Imediatamente ofereci uma oração ao Pai Celestial, pedindo aquele dom não porque eu queria ser mais proficiente em japonês, mas porque eu precisava ajudar os missionários.

Entrei na sala, cumprimentei aqueles missionários cheios de fé e alegria. E senti as palavras saindo de minha boca. As palavras nem a gramática eram perfeitas, meu conhecimento não era perfeito, mas durante todo o tempo que servi àqueles representantes de Jesus Cristo, senti o dom de línguas constantemente me ajudando a falar melhor, a lembrar palavras e a fazer o que eu fui designada a fazer.

É como o Senhor prometeu nas escrituras:

E também a alguns é dado falar em línguas;
E a outros é dada a interpretação de línguas.
E todos estes dons vêm de Deus, para benefício dos filhos de Deus.
E acontecerá que aquele que pedir em Espírito receberá em Espírito;

(Doutrina e Convênios 46: 24-26; 28)

O dom de línguas não me fez instantaneamente começar a falar um japonês perfeito, muito menos recebi esse dom sem ter trabalhado. Precisei fazer minha parte para que Deus pudesse fazer a Dele. E mesmo não sendo uma missionária, pude desfrutar desse dom tão especial que está ao alcance de todos que possuem um desejo sincero de aprender um idioma e de servir ao nosso Pai Celestial.

Escrito por Marie Sunaga

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Maria foi preordenada

No Livro de Mórmon, cerca de 600 anos antes de Cristo, Néfi teve uma visão gloriosa. Assim, um anjo o perguntou: “Conheces tu a condescendência de Deus?” Néfi respondeu:

“Sei que ele ama seus filhos; não conheço, no entanto, o significado de todas as coisas. E disse-me ele: Eis que a virgem que vês é a mãe do Filho de Deus, segundo a carne.  (…)E aconteceu que eu a vi ser arrebatada no Espírito. E depois de haver sido ela arrebatada no Espírito por um certo espaço de tempo, o anjo falou-me, dizendo: Olha! E eu olhei e tornei a ver a virgem carregando uma criança nos braços. E disse-me o anjo: Eis o Cordeiro de Deus, sim, o Filho do Pai Eterno!”

Digna e justa

Quando o anjo Gabriel declarou a Maria que ela seria a mãe do Filho de Deus, ela estava desposada com José (ver Mateus 1:18; Lucas 1:27). Isso poderia ser comparado ao noivado moderno, que antecede a cerimônia de casamento. O livro de Lucas narra a visita do anjo Gabriel a Maria e o momento em que ela soube da missão mortal que viria a cumprir:

“E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres. (…) Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus. E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo.”

O Presidente Russel M. Nelson disse:

“Observe o A maiúsculo [nesta passagem]. Nosso Pai Celestial é o Altíssimo. Jesus é o Filho do Altíssimo.”

Imagine a confiança que o Pai Celestial tinha em nela! O Élder Nelson continuou:

“Antes de José e Maria se unirem, ela estava grávida dessa Criança Sagrada. José desejou proteger Maria (ver Mateus 1:18–19), na esperança de poupar-lhe a punição destinada às mulheres que engravidavam antes de o casamento consumar-se. Enquanto José refletia sobre tudo isso, o anjo Gabriel apareceu a ele, dizendo: ‘José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo; E dará à luz um filho e chamarás o seu nome Jesus; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados’” (Mateus 1:20–21).

Uma mãe exemplar

Quando jovem, Jesus Cristo cresceu “em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens”, educado pelo amor e preocupação de Sua mãe, Maria, e de seu pai terreno, José. Portanto, ela zelou por seu Filho do nascimento até após a cruz. E seu coração se encheu de alegria ao vê-lo ressucitado.

Mulher de muita coragem

O Élder Tad R. Callister, dos Setenta, disse:

“Quando Maria tomou conhecimento de seu chamado divino de ser mãe do Filho de Deus, sem dúvida sua mente foi inundada por preocupações e dúvidas. Afinal, ela estava noiva de José — o que ele acharia? Foi então que o anjo do céu a aconselhou: ‘Não temas’ (Lucas 1:30). Quando José foi informado da gravidez de Maria, não viu nenhuma solução satisfatória a não ser romper o noivado. Mas novamente o anjo aconselhou: ‘Não temas’ (Mateus 1:20). Foi a mesma orientação divina dada anteriormente a Zacarias (ver Lucas 1:13) e que depois seria transmitida aos pastores: ‘Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria’” (Lucas 2:10).”

Maria era obediente

Do mesmo modo, o Élder Callister ensinou:

“Maria foi um exemplo excelente (…) obediência. Ela disse ao anjo: ‘Cumpra-se em mim segundo a tua palavra’ (Lucas 1:38). Não houve racionalização, procrastinação nem reclamação, — mas simplesmente a humilde submissão à vontade de Deus. José também era de natureza obediente. Embora racionalmente tudo levasse a crer na infidelidade de Maria, ele “‘ez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher’ (Mateus 1:24). Maria e José aprenderam uma das lições mais importantes da vida: se crermos na Expiação e fizermos a vontade de Deus, não precisaremos temer, pois sempre haverá solução para nossos problemas.”

Assim, Maria desempenhou sua missão divina de forma exemplar. Ela é um exemplo do poder da fé, de coragem diante dos desafios e de submissão à vontade de Deus. Como mãe do Salvador, ela nos ensina sobre amor, dedicação e devoção um propósito maior.

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• Perguntas e Respostas: Quem foi Maria Madalena?
• O que Maria e Marta ensinam sobre papéis divinos

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A resposta veio pelas mãos de Evan Larsen, um jovem santo dos últimos dias que decidiu desenvolver um aplicativo inspirado no modelo do Duolingo, mas voltado para o estudo do Livro de Mórmon.

O nome do aplicativo é Tether: Book of Mormon, e seu objetivo é ajudar as pessoas a lerem o Livro de Mórmon de forma simples, constante e sem a sensação de estarem sempre “atrasadas”.

Quando ler o Livro de Mórmon deixa de ser um “peso”

No vídeo, Evan, criador do aplicativo, explica que a ideia nasceu de uma experiência muito pessoal.

“Há 63 dias, contei a todos os meus amigos que iria criar um ‘Duolingo’ para o Livro de Mórmon, e hoje o Tether está oficialmente na App Store!”, disse.

Depois de compartilhar a novidade com grande entusiasmo, Evan contou que, durante muito tempo, sentiu que ler o Livro de Mórmon havia se transformado em uma meta enorme e em algo que parecia estar sempre ficando para depois.

“A única razão pela qual comecei isso foi porque me cansei de sentir que ler o Livro de Mórmon era uma tarefa gigantesca na qual eu estava sempre atrasado. Eu queria que manter a constância voltasse a parecer possível.”

Esse sentimento talvez seja familiar para muitos membros da Igreja. Embora muitos tenham o desejo sincero de estudar as escrituras diariamente, as responsabilidades da vida e outras obrigações podem fazer com que algumas pessoas abandonem esse hábito por acreditarem que precisam ler capítulos inteiros ou cumprir metas muito exigentes. A proposta do Tether é justamente eliminar essa pressão.

Um Duolingo aplicado ao Livro de Mórmon

O funcionamento do Tether é bastante intuitivo e semelhante à experiência de milhões de usuários do Duolingo. Em vez de apresentar longas leituras, o aplicativo divide cada capítulo do Livro de Mórmon em pequenos blocos de versículos, permitindo que o usuário avance aos poucos a cada dia.

A dinâmica consiste em três passos simples:

• Ler uma breve passagem;
• Responder a uma pergunta simples relacionada à leitura;
• Decidir se deseja continuar lendo ou encerrar a sessão diária.

Cada sessão foi desenvolvida para ser concluída em poucos minutos, tornando o estudo do Livro de Mórmon mais acessível e sustentável a longo prazo. Além disso, o aplicativo incorpora elementos de gamificação semelhantes aos do Duolingo:

• Sequências diárias de leitura;
• Pontos de experiência obtidos ao concluir leituras e sessões;
• Acompanhamento do progresso pessoal;
• Opção para salvar versículos favoritos.

O objetivo do Tether é criar o hábito da leitura do Livro de Mórmon por meio de pequenos avanços diários, evitando que essa experiência seja vista como uma obrigação pesada ou uma meta impossível de alcançar.

Dois meses de trabalho

Evan compartilhou que, nas últimas semanas, dedicou boa parte do seu tempo ao aperfeiçoamento do aplicativo.

“Nos últimos dois meses, tenho tentado fazer com que essa pequena sessão diária realmente valha a pena, para que as pessoas queiram abrir o aplicativo novamente amanhã.”

Ele acrescentou que o processo envolveu diversas mudanças no design e nas funcionalidades disponíveis.

“Redesenhei recursos, mudei a direção do projeto, adicionei questionários, testei com amigos… Acho que analisei demais cada pequeno detalhe.”

O resultado é uma ferramenta que busca tornar o estudo diário algo agradável, prático e fácil de manter ao longo do tempo. E, embora reconheça que o aplicativo ainda esteja em seus primeiros passos, Evan espera que os usuários possam ajudá-lo a definir o futuro da plataforma.

“Agora, pela primeira vez, pessoas de verdade podem usá-lo de verdade.”

Disponível para Android e Apple

Atualmente, o Tether: Book of Mormon está disponível tanto para dispositivos Apple quanto Android.

Por enquanto, o aplicativo está disponível apenas em inglês. No entanto, o interesse que ele vem despertando entre os usuários pode abrir caminho para futuras versões em outros idiomas.

Seu design interno mantém uma aparência bastante semelhante à do Duolingo, utilizando cores vibrantes, barras de progresso, metas diárias e sessões curtas que incentivam mais a constância do que a quantidade de páginas lidas.

Uma ferramenta ideal para todos

Para aqueles que já começaram a ler o Livro de Mórmon diversas vezes, mas não conseguiram manter um ritmo constante, esse aplicativo pode se tornar uma alternativa interessante e, quem sabe, até mesmo uma resposta às orações de muitas pessoas.

Sua proposta é eliminar a ideia de que estudar as escrituras exige longas sessões de leitura e mostrar que apenas alguns minutos por dia também podem fortalecer o testemunho e aproximar-nos mais de Jesus Cristo.

Nem todos têm uma hora disponível todas as manhãs para estudar as escrituras, mas muitas pessoas conseguem dedicar cinco minutos por dia quando a experiência é atrativa, acessível e desenvolvida para incentivar a continuidade.

Para quem procura uma nova maneira de se aproximar do Livro de Mórmon e fazer com que a leitura diária pareça menos uma obrigação e mais uma oportunidade de crescimento, o Tether pode se tornar uma excelente opção para recomeçar, criar uma sequência pessoal de estudos e descobrir que até mesmo alguns poucos versículos por dia podem fazer uma grande diferença.

Fonte: Masfe.org

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