Em 2016, Marcus Helvécio Martins, Ph.D., ex-professor de educação religiosa na Universidade Brigham Young – Havaí, publicou uma monografia sob o título “A Doutrina do Sacerdócio e Questões de Gênero”.  O texto foi base para uma apresentação em um fórum de professores de religião na Brigham Young University em Provo, Utah.

No texto, o irmão Martins explica a doutrina do sacerdócio de maneira clara e bem fundamentada. Ele também aborda questões como, as mulheres e o sacerdócio e o casamento homossexual.

A conclusão do Irmão Martins é de que a compreensão mais abrangente da doutrina do Sacerdócio é a chave para um entendimento mais ampliado sobre os direitos civis e o casamento. Leia alguns trechos do texto abaixo:

Apresentação

Quando eu tinha 16 anos meu pai me instruiu a aprender a realizar as ordenanças do Sacerdócio Aarônico—o batismo por imersão, a administração do sacramento, e o conferimento do Sacerdócio Aarônico. Embora naquele momento, em 1975, ele e eu não pudéssemos portar o sacerdócio, meu pai ainda assim me disse para estudar as ordenanças, porque, como ele disse, “Isso é o que um jovem de 16 anos de idade deve aprender na Igreja nessa idade.”

Assim começou meu estudo do sacerdócio, suas ordens, ofícios, chaves, ordenanças, direitos, etiqueta, e bênçãos. Meu pai e eu recebemos o sacerdócio em 1978, dez dias após o anúncio da revelação de que reinstituiu a ordenação ao sacerdócio para homens santos dos últimos dias com ascendência africana negra.

Desde então, tive a honra de servir várias vezes em designações de liderança do sacerdócio, o que fez meus estudos tornarem-se ainda mais significativos para mim. Depois de quatro décadas eu ainda estou estudando, mas o que eu aprendi até agora me trouxe muito esclarecimento e satisfação.

Alcance e glória do sacerdócio

O sacerdócio emana dos mundos eternos—regiões imortais e glorificadas onde a nobreza dos céus se engaja no trabalho infindável de organizar, rebaixar, redimir, e glorificar mundos sem fim e seus inúmeros ocupantes, sejam eles espíritos, seres humanos mortais, seres humanos transladados, ou as inúmeras formas de vida animal e vegetal. O poder do sacerdócio está em toda parte e governa todas as coisas (D&C 88:13).

Na terra, quando exercido em retidão, sua autoridade permite a manipulação dos poderes do céu (D&C 121:36)—os poderes que dão e governam a vida, a luz, e permitem que seres divinos, e aqueles seres mortais autorizados e inspirados a agir em seu nome com fé, exerçam controle sobre o espaço, a matéria e, possivelmente, o próprio tempo, de acordo com a vontade de Deus (Helamã 12:8-17; 3 Néfi 26:3; D&C 121:12; Abraão 2:8).

A mais elevada e mais sagrada expressão do poder e autoridade do sacerdócio é encontrada na criação, redenção e glorificação de todas as formas de vida—especialmente na criação, redenção e exaltação da vida humana (D&C 88:17-20, 25-26; 77:2-3).

As mulheres e o sacerdócio

Todo santo dos últimos dias digno, homem ou mulher, que recebe a sua própria investidura recebe simbolicamente esse “poder do alto”, que será usado para fortalecer a capacidade da pessoa de guardar os mandamentos de Deus e ser um discípulo de Jesus Cristo mais refinado e eficaz. Praticamente as mesmas ordenanças que homem fiel recebe no templo, serão recebidas por uma mulher fiel.

Assim, as ordenanças da casa do Senhor funcionam como um grande equalizador entre os dois sexos, concedendo as mesmas bênçãos e honras, e uma igual promessa de exaltação, para homens e mulheres.

Questões de gênero: o casamento de pessoas do mesmo sexo.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias apoia a ideia de que a cidadania ou os direitos constitucionais devem ser afirmados para todos, quando se referem a habitação, emprego, saúde e outros aspectos puramente seculares da vida em uma sociedade.

No entanto, várias sociedades modernas decidiram recentemente que os direitos de cidadania também devem incluir o direito ao casamento do mesmo sexo. Tal ideia só poderia ser considerada consistente sob uma abordagem puramente secular, focalizando unicamente no direito constitucional de acesso aos serviços do governo.

Ou, em outras palavras, se alguém secularizasse, redefinisse e degradasse a instituição do casamento ao nível de um simples “serviço governamental”, então poderia ser justificado dizer que nenhum contribuinte deveria ser privado desse serviço público.

E sob essa abordagem exclusivamente secular, a posição da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias sobre casamento e família seria difícil de entender, e para alguns, indefensável.

Mas é precisamente aqui que a doutrina do sacerdócio nos permite compreender a posição firme da Igreja sobre esta questão. Se Deus não existe, então a expressão de qualquer desejo, apetite, ou paixão humanos poderia ser defendida sob a bandeira dos direitos individuais.

Mas, no fundamento da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, encontramos o testemunho do Profeta Joseph Smith de que os céus se abriram e que na verdade existe um Deus, um ser real, tangível, com um corpo imortal e glorificado de carne e ossos, que é o Pai Eterno de nossos espíritos.

Esse testemunho nos leva a entender que existem aspectos da nossa experiência humana que são divinamente estabelecidos, e que não podem ser alterados pelas volúveis leis e costumes da sociedade.

(…)

E assim é conosco hoje em dia. As estipulações do plano de salvação continuam a desafiar muitos pelo mundo a fora. Alguns dos nossos queridos irmãos e irmãs têm encontrado dificuldade em colocar de lado suas inclinações sócio-políticas e filosóficas a fim de abraçar plenamente a posição da Igreja sobre o casamento e a família.

Pessoalmente, eu acredito que a dificuldade pode ser baseada em ainda não terem compreendido as vistas gloriosas e enobrecedoras oferecidas pela doutrina do sacerdócio concernente ao casamento e à família

O Irmão Martins é autor do livro “Setting the Record Straight: Blacks and the Mormon Priesthood” (“Fazendo o Registro Correto: Negros e o Sacerdócio Mórmon”), e serviu como presidente de missão, bispo, membro de sumo conselho de estaca, e como oficiante do templo.

Para ler o texto completo em inglês, clique aqui.

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Ele disse que deseja ser honesto sobre sua vida, honrar suas crenças religiosas e pedir mais compaixão e compreensão com a comunidade LGTBQIA +.

Exercer a fé em Jesus Cristo

A fé no evangelho restaurado de Jesus Cristo de David Archuleta continua muito importante para ele.

“Ainda vou à igreja todas as semanas. Eu ainda estudo e oro todos os dias. Ainda me encontro com meu bispo para me manter no caminho certo. Ainda vou ao templo”, disse David. “Nada mudou além do fato de que eu não namoro mulheres”.

Archuleta diz que sai com garotos da mesma forma que sai com mulheres – não de uma forma sexual.

“Ser gay não se traduz em sexo”, disse ele. “É com quem naturalmente nos conectamos e com quem temos um vínculo, da mesma forma que qualquer heterossexual e fiel santo dos últimos dias gostaria de se relacionar e se conectar com alguém”.

Ao contar sua história, David Archuleta espera que outros como ele saibam que não precisam sofrer em silêncio ou deixar a Igreja.

“Deve haver uma maneira de saber que você pode vir como está, viver a vida da melhor maneira possível e ainda seguir a Deus, mesmo que não haja respostas claras agora”, disse ele.

Em 2014, o Presidente M. Russell Ballard, presidente interino do Quórum dos Doze Apóstolos, disse que a Igreja de Jesus Cristo acredita que a experiência da atração pelo mesmo sexo é uma realidade complexa para muitas pessoas.

“Mesmo que as pessoas não escolham essas atrações, elas escolhem como reagir a elas”, disse o Presidente Ballard. “Com amor e compreensão, a igreja alcança todos os filhos de Deus, incluindo (aqueles com atração pelo mesmo sexo).'”

Um presidente de missão cheio de amor, compaixão e compreensão

De 2012 a 2014, Archuleta serviu como missionário de tempo integra para A Igreja de Jesus Cristo dos Santo dos Últimos Dias no Chile.

Antes de decidir servir em uma missão, Archuleta imaginou que dedicar sua vida à obra do Senhor o ajudaria a se sentir “limpo” e “santificado”. Mas depois de um ano e meio, ele disse que se sentiu “quebrado” e “arrasado”.

“Eu não sabia mais o que fazer. Quantas vezes orei e jejuei? Quantas vezes li minhas escrituras e tentei manter meus pensamentos focados no Salvador e em Deus, e ainda estar ali? Ele não está ouvindo ou não se importa com minhas orações”, disse ele. “Eu simplesmente não aguentava mais”.

A primeira pessoa a quem ele confidenciou sobre sua sexualidade foi o presidente de sua missão, um líder eclesiástico que supervisiona o trabalho missionário de rapazes e moças.

“Percebi que precisava ser honesto sobre o que eu estava passando e por me sentir tão culpado”, disse Archuleta, que temia que sua confissão pudesse significar o fim de sua missão.

O presidente da missão reagiu com amor, compaixão e compreensão.

“Ele não disse: ‘Bem, você pode trabalhar nisso dessa maneira, ou é assim que podemos mudar isso’ …nada como consertar o que eu pensei que estava quebrado”, disse Archuleta.

“Ele disse: ‘David, este deve ser um dos dias mais importantes da sua vida. Apenas saiba que te amo e que você está fazendo um ótimo trabalho. Continue fazendo o que você está fazendo’.

“Foi a primeira vez que pensei: ‘Talvez eu esteja bem e não preciso entender totalmente o que está acontecendo, pelo menos neste momento'”.

Veja também: A homossexualidade e o amor pelo Evangelho de Jesus Cristo

Um lugar de escuridão

Depois de sua missão, Archuleta sabia que se sentia mais atraído por garotos do que por garotas, mas pensou que ainda poderia ter um casamento feliz como uma moça membro da Igreja de Jesus Cristo e começou a namorar.

Ele disse que quase se casou em três ocasiões diferentes e comprou uma aliança em cada uma delas, mas todo relacionamento terminava quando ele passava por um ciclo repetido de emoções que envolviam ansiedade, raiva e ressentimento.

“Tive que ser honesto comigo mesmo. …Eu estava com uma garota, mais uma vez me esforçando para me casar, e minhas crises de ansiedade estavam piorando. Minha raiva estava ficando muito forte. Eu estava tipo, ‘Não quero fazer isso com essa garota’. Não é justo colocar alguém nisso só porque quero parecer que estou fazendo a coisa certa. Eu preciso lidar com isso”, disse Archuleta.

“Ela era tão legal. Eu disse: ‘Me desculpe, eu sei que você sabe que sou bissexual. Achei que por isso que daria certo …Acho que é por isso que tem sido tão difícil para mim, porque estou tentando fingir que não é o caso”.

Depois que o relacionamento acabou, Archuleta disse que ficou “entorpecido” com a maioria dos relacionamentos em sua vida e começou a questionar sua fé.

Ele se perguntou se Deus o havia abandonado e até considerou tirar a própria vida.

“Não consegui sentir nada por cerca de um mês e meio”, disse ele. “Eu me senti como se estivesse em uma caverna escura. Não consegui ver nada”.

O poder da oração

Apesar de sua depressão, Archuleta continuou a orar. Um dia, ele finalmente sentiu a presença de Deus e imediatamente caiu de joelhos. Ele implorou ao Senhor para tirar sua atração pelo mesmo sexo. A resposta que recebeu o deixou em choque.

“Deus disse: ‘David, você precisa parar de me perguntar isso'”, disse Archuleta. “Ele disse: ‘Eu não te vejo da mesma maneira que você se vê. Você precisa entender isso. Você precisa entender o meu propósito para você'”.

Cerca de uma semana depois, ele estava trabalhando em seu quintal quando sentiu outra resposta a sua oração.

“Deus disse: ‘David, você sabe que eu confio em você, certo?'”, disse Archuleta. “‘Quero que você compartilhe o que está passando agora’. Eu sabia exatamente o que precisava dizer”.

O post no Instagram

Foi quando David Archuleta postou nas redes sociais sobre sua jornada, contando aos fãs sobre sua percepção de que não precisava desistir de suas crenças religiosas apenas por causa da sua sexualidade.

“As pessoas na igreja acham que precisam escolher um ou outro, porque você não pode fazer os dois. Então, muitas pessoas que são gays, bissexuais, etc., querem se encaixar, têm um testemunho e querem pertencer, mas não sabem como, então vão embora”, disse ele.

De modo geral, a resposta ao post de junho de Archuleta foi positiva e de apoio, disse ele.

“Todo mundo foi tão respeitoso”, disse ele. “Fiquei impressionado com a compaixão de todos, porque sei que nem sempre é o caso. Achei que era a maneira de Deus dizer: ‘David, isso é para que você saiba que estou aqui com você. Você não está sozinho. ‘Eu literalmente senti que anjos estavam me ajudando”.

Ele disse que isso lhe permitiu se sentir confortável consigo mesmo como um santo dos últimos dias.

“Eu sinto que não tenho nada a esconder. Eu não tenho que esconder que me sinto atraído por homens. E não tenho que esconder que ainda amo a Deus e confio nele enquanto ele me conduz por este território que nunca imaginei estar”, disse Archuleta.

“É bom saber que eu não tenho que deixá-lo ir porque os pensamentos e vozes negativas em minha cabeça dizem que eu tenho que fazer isso. Eu sinto que talvez agora seja o mais próximo que já estive Dele”.

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O que Archuleta espera que os santos dos últimos dias entendam sobre sua jornada?

Primeiro, disse ele, a comunidade LGTBQIA + está em todo lugar.

Antes de sair, Archuleta conhecia cinco membros LGTBQIA + que deixaram a igreja porque não sentiam que pertenciam.

Depois que Archuleta falou abertamente sobre sua sexualidade, outros membros que ele não conhecia em sua congregação de Jovens Adultos Solteiros d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias enviaram-lhe mensagens privadas para agradecê-lo.

Cada um disse que estava passando pela mesma coisa, mas estava com muito medo de falar sobre isso abertamente.

Os membros da igreja podem ajudar aprendendo a falar sobre algo que afeta os membros em suas alas e casas, disse Archuleta.

“Por favor, seja compassivo. É algo que muitas pessoas passam em silêncio porque têm muito medo. É por isso que sinto que precisamos conversar sobre isso”, disse Archuleta.

O que Archuleta espera que a comunidade LGTBQIA + entenda sobre sua jornada com a igreja?

“Eu sei que há muitas mágoas, muitas experiências negativas que você pode ter tido com a religião”, disse Archuleta.

“Mas, por favor, saiba que isso é a falta de compreensão das pessoas sobre o que você passa, porque elas não sabem como é. …Não importa onde você esteja em sua vida, escolha ter coragem para ainda buscar a Deus e ter fé Nele para mostrar às pessoas que você não precisa ser ateu para aceitar quem você é”.

Fonte: Deseret News

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Além disso, a Igreja não vai mais caracterizar o casamento de um membro com uma pessoa do mesmo sexo como “apostasia”.

As mudanças, emitidas sob a direção da Primeira Presidência e anunciadas durante a sessão de liderança da Conferência Geral Anual da Igreja nº 189, “não representam uma mudança na doutrina da Igreja relacionada ao casamento ou aos mandamentos de Deus em relação à castidade ou moralidade”, escreveu a Primeira Presidência em um comunicado oficial divulgado pela Igreja. “A doutrina do plano de salvação e a importância da castidade não vão mudar.”

Em vez disso, as mudanças refletem a revelação contínua que faz parte da Igreja moderna desde a restauração.

“Essas mudanças de norma vêm depois de um longo período de aconselhamento com nossos irmãos no Quórum dos Doze Apóstolos, após fervorosa oração unida para entender a vontade do Senhor”, escreveu o Presidente Russell M. Nelson e seus conselheiros na Primeira Presidência, Presidente Oaks e Presidente Henry B. Eyring, na declaração.

Ao anunciar as mudanças, o Presidente Oaks disse que “tais políticas muito positivas” devem ajudar as famílias afetadas. “Além disso, os esforços dos nossos membros para mostrar mais compreensão, compaixão e amor devem aumentar o respeito e a compreensão entre todas as pessoas de boa vontade. Queremos reduzir o ódio e a disputa tão comuns hoje. Estamos otimistas de que a maioria das pessoas — sejam quais forem suas crenças e orientações — anseiam por uma melhor compreensão e comunicações menos contenciosas. Esse é certamente o nosso desejo, e buscamos a ajuda de nossos membros e outros para alcançá-lo.”

As mudanças de política vêm três anos e meio depois que a Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos atualizaram a norma da Igreja em relação ao casamento entre pessoas do mesmo sexo no Manual 1, um guia de instruções para os bispos e outros líderes do sacerdócio. A Norma de novembro de 2015, relacionada aos casais formados por pessoas do mesmo sexo, também atualizou a norma da Igreja que impacta seus filhos.

Em vigor imediatamente:

• Filhos de pais que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais ou transgêneros podem ser batizados, se os pais que têm a custódia concederem permissão para o batismo e entenderem tanto a doutrina que o filho batizado aprenderá os convênios que espera-se que ele ou ela façam, disse o Presidente Oaks.

• Um pai ou pais não membros (incluindo os pais LGBT) podem solicitar que seu bebê seja abençoado por um portador digno do sacerdócio de Melquisedeque, disse o Presidente Oaks. Esses pais precisarão entender que os membros da congregação entrarão em contato com eles periodicamente, e que quando a criança que tiver sido abençoada atingir 8 anos de idade, um membro da Igreja entrará em contato com eles e vai propor que a criança seja batizada, disse o Presidente Oaks durante a sessão de liderança.

• Embora os líderes da Igreja ainda considerem um casamento entre pessoas do mesmo sexo uma transgressão séria, ele não será tratado como apostasia para propósitos de disciplina da Igreja. Em vez disso, a “conduta imoral na relação heterossexual e homossexual será tratada da mesma maneira”, disse ele.

As novas políticas foram enviadas aos líderes do sacerdócio em todo o mundo e serão incluídas nas atualizações online do manual da Igreja para líderes.

O Presidente Oaks disse que o evangelho de Jesus Cristo ensina os membros a amar e tratar todas as pessoas com bondade e civilidade — mesmo quando discordam. Embora a doutrina da Igreja não mude, os membros e as políticas da Igreja devem ser atenciosos com aqueles que lutam com os desafios da mortalidade, disse ele.

Durante a sessão de liderança da conferência geral, o Presidente Eyring disse que a revelação aos líderes da Igreja continuará até que o Salvador volte.

A Primeira Presidência disse que eles oram para que os ensinamentos da sessão de liderança sejam recebidos no mesmo espírito que os receberiam do Senhor — “como instrução positiva e inspiradora que abençoará muitas vidas”, de acordo com o comunicado de imprensa.

“Com gratidão reconhecemos a contínua orientação e amor de Deus por todos os Seus filhos e convidamos nossos membros a renovar o seu compromisso de seguir os ensinamentos do Salvador Jesus Cristo e amar a Deus e uns aos outros.”

Fonte: Church News

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“Todos os seres humanos —homem e mulher—foram criados à imagem de Deus. Cada indivíduo é um filho (ou filha) gerado em espírito por pais celestiais que o amam e, como tal, possui natureza e destino divinos. O sexo (masculino ou feminino) é uma característica essencial da identidade e do propósito pré-mortal, mortal e eterno de cada um.” (“Família: Proclamação ao Mundo“)

Uma pessoa que sinta atração pelo mesmo sexo pode pensar que não se encaixa na doutrina apresentada acima. Pode pensar que não tem espaço pra ela no Plano de Deus. Isso é absolutamente falso!

As terríveis pressões mentais, espirituais e físicas que advém do inconformismo ou falta de entendimento sobre sua identidade sexual, podem fazer com que essa pessoa se torne ansiosa, hesitante e depressiva, e se afaste da fé.

Quando uma pessoa que sente atração pelo mesmo sexo pertence a uma família membro da Igreja, reconhecer-se como homossexual pode ser terrível. Afinal “o casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus e que a família é essencial ao plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos” (Família: Proclamação ao Mundo).

A perspectivas de não casar, não ter filhos e não seguir  o “padrão” pode ser um peso quase insuportável.

Essa pessoa também pode perder o desejo de frequentar as reuniões da Igreja, com medo de ser julgada.

As circunstâncias e momentos da vida podem intensificar a adversidade. Recentemente um amigo que é casado há alguns anos me confidenciou estar lutando contra atração por outros homens.

Imaginei quão corajoso ele é por estar encarando essa prova sem se afastar da Igreja, confiando seus sentimentos e pensamentos a bons líderes. Fiquei ainda mais admirado com sua esposa, por ser valorosa e fiel aos convênios que fez com Deus e com seu marido.

Ela é uma verdadeira companheira na aflição terrível que ameaça a felicidade de seu casamento.

Uma experiência de salvação

O Élder Jeffrey R. Holland contou, numa Conferência Geral, como uma maravilhosa mãe ajudou seu filho:

“(…) falarei de um rapaz que foi dignamente para o campo missionário, mas, por escolha própria, voltou para casa mais cedo devido à atração por pessoas do mesmo sexo e a um trauma que ele sofreu a esse respeito.

Ainda era digno, mas sua fé estava em um nível crítico, seu fardo emocional ia se tornando cada vez mais pesado e seu sofrimento espiritual era cada vez mais profundo. Seu estado de espírito alternava entre mágoa, confusão, raiva e consternação.

Seu presidente de missão, seu presidente de estaca e seu bispo passaram inúmeras horas com ele, conversando, chorando e abençoando-o. Porém, grande parte de sua mágoa era tão pessoal que ele conservava ao menos parte dela fora do alcance deles.

O querido pai nessa história dedicou-se completamente a ajudar aquele filho, mas as exigências de seu emprego fizeram com que frequentemente o longo período de escuridão e tribulação fosse enfrentado apenas pelo rapaz e pela mãe. Dia e noite, primeiro por semanas, depois por meses que se transformaram em anos, eles procuraram ajuda juntos.

Em períodos de amargura (principalmente dele, mas às vezes dela também) e de medo interminável (na maioria das vezes dela, mas às vezes dele também), ela suportou as dores do filho — aí está novamente essa bela e intensa palavra. Prestou seu testemunho do poder de Deus, de Sua Igreja, mas especialmente do amor Dele por esse filho.

Do mesmo modo, ela testificou sobre seu amor eterno e ilimitado por ele. Para juntar aqueles dois pilares absolutamente essenciais de sua própria existência — o evangelho de Jesus Cristo e sua família —, ela derramou a alma em intermináveis orações.

Ela jejuou e chorou, chorou e jejuou. Em seguida, ouviu esse filho repetidas vezes dizer-lhe como seu coração estava partido. Assim, ela o carregou — novamente — só que dessa vez não por nove meses. Dessa vez, ela achou que essa luta em meio ao destroçado cenário do desespero dele não teria fim.

Mas, com a graça de Deus, com sua própria tenacidade e com a ajuda de muitos líderes da Igreja, amigos, familiares e profissionais, aquela mãe persistente viu seu filho retornar para a terra prometida.

Com tristeza, reconhecemos que essa bênção não vem, ou ao menos ainda não veio, a todos os pais que se angustiam com uma ampla variedade de situações em que seus filhos se encontram, mas havia esperança ali.

E a orientação sexual daquele filho não mudou milagrosamente — ninguém supôs que mudaria. Mas, pouco a pouco, o coração dele mudou.

Ele começou a voltar para a Igreja. Decidiu tomar o sacramento com real intenção e com dignidade. Recebeu novamente uma recomendação para o templo e aceitou o chamado para servir como professor do Seminário matutino, sendo maravilhosamente bem-sucedido nesse cargo.

E agora, depois de cinco anos, por sua própria vontade e com o auxílio considerável da Igreja, ele retornou ao campo missionário para completar seu serviço ao Senhor.

Chorei por causa da coragem, da integridade e da determinação desse jovem e de sua família para encontrar uma solução e ajudá-lo a manter sua fé.

Ele sabe que deve muito a muitas pessoas, mas sabe que deve muito mais a duas figuras messiânicas em sua vida, que o sustentaram e o carregaram, trabalharam com ele e o livraram — seu Salvador, o Senhor Jesus Cristo, e sua determinada, redentora e absolutamente santa mãe.” (“Eis ai tua mãe“, Conferência Geral outubro de 2015)

Que história linda. Todavia, muitos que estão lendo-a podem não ter uma mãe tão dedicada, ou amparo da família e bons líderes. Mesmo assim, podemos extrair alguns princípios  de verdade que se aplicam para todos que passam por semelhante adversidade.

Princípios de verdade:

Não se defina apenas pela atração sexual.

A primeira grande verdade é que somos filhos e filhas de Deus – e que Ele nos ama. É deste ponto que precisamos encarar a vida. Os líderes da Igreja e a família, em especial a mãe persistente, ajudaram o rapaz da história a entender seu valor individual como filho de Deus. Foi ai que ele teve “coragem,” “integridade” e “determinação” – ele buscou uma solução para “manter sua fé”.

A sabedoria do mundo é limitada.

Toda filosofia e ciência humana não podem compreender as maravilhas de Deus. Precisamos escolher beber da água pura da verdade. Os profetas tem advertido:

“A triste realidade é que há “servos de Satanás” (D&C 10:5) infiltrados na sociedade. Por isso tenham muito cuidado quanto a quais conselhos vocês darão ouvidos (ver Helamã 12:23).” (Presidente Russell M. Nelson, Ser a verdadeira Geração do Milênio)

“Nosso conhecimento do plano de salvação revelado por Deus requer que nos oponhamos a atuais pressões sociais e jurídicas que procuram fazer com que nos afastemos do casamento tradicional e façamos mudanças que confundem ou alteram o gênero ou nivelam as diferenças entre homens e mulheres. Sabemos que os relacionamentos, as identidades e as funções dos homens e das mulheres são essenciais para que o grande plano de Deus seja cumprido.” (“A verdade e o Plano“, Conferência Geral outubro de 2018)

Você pode resistir a tentação, esse é o teste da vida.

O Élder David A. Bednar ensinou que temos a capacidade de agir:

“Na condição de filhos e filhas do Pai Celestial, fomos abençoados com o dom do arbítrio moral, a capacidade de agir e escolher de maneira independente. Investidos do arbítrio, todos somos agentes e portanto devemos primeiramente agir e não só nos submeter à ação.” (“E para eles não há tropeço“, Conferência Geral outubro de 2006)

Então você pode escolher resistir a tentação, ainda que ela seja persistente e difícil. O Presidente Boyd K. Packer disse:

“Todos são testados. Alguém pode achar injusto o fato de ser diferente e de estar sujeito a uma tentação específica, mas esse é o propósito da vida mortal — sermos testados. E a resposta é a mesma para todos: Precisamos e podemos resistir a todo tipo de tentação.” (“Guiados pelo Seu Santo Espírito“, Conferência Geral abril de 211)

O Presidente Dallin H. Oaks, também ensinou que, a despeito de nossas susceptibilidades pessoais, somos responsáveis por nossos pensamentos e comportamento:

“Alguns sentimentos são inatos. Outros decorrem de experiências da mortalidade. Existem também aqueles que resultam de uma interação complexa entre “natureza e criação”. Todos temos sentimentos que não escolhemos ter, mas o evangelho de Jesus Cristo ensina que possuímos a capacidade de vencer esses sentimentos e mudá-los, quando necessário, para que não nos induzam a um comportamento pecaminoso ou a pensamentos impróprios” (“Atração por Pessoas do Mesmo Sexo”, A Liahona, março de 1996, p. 17)

Afaste-se do que é destrutivo.

Ao compreender a doutrina de Deus, uma pessoa que sofre com atração por outras do mesmo sexo se afastará de influencias ruins – como pornografia, entretenimento pernicioso e amizades que não edificam. Ela encherá a mente com a Palavra de Deus, hinos e procurará conselho e ajuda no Senhor e Seus servos.

Isso não significa que a ajuda profissional não seja bem vinda – mas quando a palavra de um especialista for contra a Palavra de Deus, devemos recordar que Ele disse:

“Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.” (Isaías 55:8-9)

Confie no poder de Cristo para curá-lo.

Quando Jesus estava ensinando a importância da fidelidade no casamento, acrescentou:

“Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do reino dos céus. Quem pode receber isto, receba-o.” (Mateus 19:12)

Eunuco era alguém que era um servo de um rei ou líder civil. Ele era castrado ou devia se abster de relações sexuais. Essa passagem não fala sobre pessoas com atração pelo mesmo sexo, mas seus princípios podem ser adaptados. Espera-se que uma pessoa que sofra atração por outras do mesmo sexo se abstenha de comportamento e relacionamento sexual. A Primeira Presidência declarou:

“Existe uma distinção entre pensamentos e sentimentos imorais e a participação em qualquer comportamento imoral, seja hétero ou homossexual” (Carta da Primeira Presidência, 14 de novembro de 1991)

Em outras palavras essa pessoa será um eunuco até vencer esse desafio. Ela estará “se castrando a si mesma por causa do reino dos céus”. Evidentemente essa castração é simbólica não induz a pessoa a tomar remédios ou fazer tratamentos sem orientação médica competente. Mas em prol do Reino de Deus, ela fará um sacrifício enorme. De modo que, ao vencer, seja nesta vida ou na próxima, ela receberá todas as bênção de Deus, inclusive uma família eterna.

E isso só será possível devido ao poder de Cristo. Procure conhecê-Lo melhor.

A ajuda está disponível.

“Por intermédio de Cristo e de Sua Igreja, aqueles que se esforçam podem obter ajuda. Essa ajuda resulta do jejum e da oração, das verdades do evangelho, da frequência às reuniões, do conselho de líderes inspirados e, quando necessário, do auxílio de um profissional para problemas que assim o exigirem.

Outra importante fonte de ajuda é a influência fortalecedora de irmãos e irmãs amorosos. Devemos compreender que a pessoa e os familiares que se debatem com o problema da atração por pessoas do mesmo sexo, precisam muito do amor e incentivo, que é responsabilidade expressa de todos nós, membros da Igreja, uma vez que sacramentamos, em convênio, o desejo de ‛carregar os fardos uns dos outros’ (Mosias 18:8) ‘e assim (cumprir) a lei de Cristo’ (Gálatas 6:2).” Élder Dallin H. Oaks, “Atração por Pessoas do Mesmo Sexo”, A Liahona, março de 1996, pp. 16–17.

Acesse mais discursos e conteúdo sobre esse tema:

• Ajudar Os Que Lutam Contra a Atração pelo Mesmo Sexo – Élder Jeffrey R. Holland
• Minha Batalha contra a Atração pelo Mesmo Sexo – nome não divulgado – lds.org
• Qual é a posição da Igreja em relação ao homossexualismo? Há algum problema em fazer amizade com pessoas que tenham sentimentos homossexuais? – A Liahona Janeiro de 2012
• “O Sexo (Masculino ou Feminino) e a Identidade Eterna” – A Família Eterna Manual do Professor – lds.org

Veja também

• Irmão Gay de Apóstolo Mórmon Compartilha Sua Jornada Espiritual
• Ter amizade com alguém que é gay é ir contra a Igreja?
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“Imagine-me como seu avô, que acredita em você e está torcendo por você”, Ballard aconselhou a milhares de alunos e professores presentes no devocional no Marriott Center em Provo.

“Eu sou autoridade geral, mas isso não me torna autoridade em geral”, ele então brincou. “Eu me preocupo que os membros esperam muito de seus líderes e professores, esperando que eles sejam especialistas [em áreas e tópicos] muito além de seus conhecimentos. Se você tem uma pergunta que requer um especialista, por favor, reserve tempo para encontrar um especialista para ajudá-lo.”

O Apóstolo SUD M. Russell Ballard, o terceiro na linha de sucessão para liderar A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, então respondeu a várias perguntas dentre as 767 enviadas por jovens adultos solteiros da religião.

Eis uma amostra das respostas dadas pelo apóstolo SUD:

Observações do Apóstolo SUD Sobre a Perfeição

• Evite comparar-se aos outros e dar muito crédito a coisas algumas pessoas postam nas mídias sociais. O que é postado muitas vezes são “vidas falsas, editadas, pretenciosas e irreais”. Buscar a perfeição é uma busca para a vida toda. É possível somente com a ajuda de Jesus Cristo.

Sobre Estudos e Casamento

• Obtenha o máximo de instrução que puder. Contudo, “não adie o casamento por causa de metas de estudos. Com sacrifício e planejamento é possível ter os dois”. Às vezes o apoio de um(a) companheiro(a) pode ajudá-lo a “ser mais bem-sucedido”.

Sobre Mórmons LGBT

• Todo membro tem lugar no Reino de Deus. Pode ser difícil às vezes para santos dos últimos dias gays enxergar “onde eles se encaixam na Igreja do senhor, mas vocês se encaixam”. Os líderes mórmons, juntamente com as bases, precisam “ouvir e entender o que estão sentindo e vivenciando os membros LGBT. Temos de fazer melhor do que temos feito no passado até que todos eles sintam que têm um lar espiritual… um lugar para adorar e servir ao Senhor”.

Sobre os Direitos Civis LGBT

• A melhor abordagem é proteger os “direitos fundamentais” de todas as pessoas e depois encontrar “compromissos razoáveis em outras áreas onde os direitos conflitam”. A Igreja SUD pressionou com sucesso para a lei de 2015 de Utah para proteger os indivíduos LGBT de discriminação em casa e no trabalho salvaguardando algumas liberdades religiosas. No início deste ano, a religião sediada em Utah distribuiu documentos legais em apoio a um padeiro de Colorado. Ele se recusou, por motivos religiosos, a fazer um bolo para um casamento gay.

Sobre Bullying

• A igreja condena veementemente o “assédio moral ou assédio de qualquer tipo”. Cada pessoa é um filho de Deus e deve ser tratada com gentileza e civilidade. É por isso que a igreja apoiou concerto LoveLoud em agosto em Orem, para “enviar uma forte mensagem de que as pessoas LGBT nunca devem ser maltratadas”.

Sobre Suicídio

• Tenho familiares e amigos próximos que tiraram a própria vida e “existem coisas que sabemos e coisas que não sabemos”. O suicídio é “complicado, com múltiplas causas”, inclusive ansiedade, depressão, desespero e perda de autocontrole. Só Deus sabe as “circunstâncias completas por trás de qualquer suicídio”. Então não devemos julgar aqueles que tiram a própria vida. As pessoas devem “amar e consolar aqueles deixados para trás. … Cada vida é preciosa, um presente de um amoroso Pai Celestial”.

Sobre Falar a Respeito de Pornografia com um Cônjuge em Potencial

• Não façam isso no primeiro encontro. Não demonize aqueles que são viciados em pornografia. Só você saberá como proceder em um relacionamento com alguém que pode ser viciado em pornografia. Contudo, você não é responsável por corrigi-los ou até mesmo ajudá-los.

Sobre os Líderes SUD que Traem a Confiança

• Posso imaginar como você se sente, mas os mortais são que tudo o que Deus tem para trabalhar. Todos os seres humanos são “falhos e imperfeitos”. Em algum momento de sua vida, você pode desapontará ou falhará com seus entes queridos. “Nenhum pai, mãe, filho, professor, aluno, presidente de missão ou missionário é perfeito. A única solução real… é a perdoar e amar uns ao outros”.

Sobre a Obra Missionária na Provo Dominada por Mórmons

• Todos vocês vivem no campo missionário. A igreja tem duas missões em Provo. Eu desafio vocês a convidar uma pessoa para visitar a igreja entre hoje e Natal. “É o melhor presente que você poderá dar o Salvador.”

No final, o apóstolo SUD que é sua missão como apóstolo ajudar, nutrir e apoiar os membros da igreja.

Em seu chamado vitalício, disse o líder de 89 anos, “Abandonei meu sonho de aposentadoria antecipada e qualquer sentido de privacidade”.

E, ele brincou: “desobrigação do meu chamado não é a melhor alternativa agora”.

Escrito por Steve Griffin e traduzido por Luciana Fiallo Alves

Fonte: www.sltrib.com

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Era 15 de Novembro de 2015 e o telefone de Tom Christofferson estava vibrando constantemente com novas mensagens sobre a nova diretriz de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. A nova diretriz dizia que crianças tendo como pais um casal homossexual não poderiam receber as ordenanças do sacerdócio, e casamento homossexual como razão para apostasia.

Tom, que se descreve como um “Mórmon gay feliz” mandou uma mensagem de texto para seu irmão, Élder D. Todd Christofferson do quórum dos doze Apóstolos. O apóstolo confirmou as notícias. Tom Christofferson se sentiu atordoado.

Em uma ligação mais tarde naquela noite, Elder Christofferson disse ao seu irmão que tinha gravado uma entrevista com o gerente diretor de assuntos públicos da Igreja SUD, e complementou “Se você sentir que você deve se distanciar de mim, eu vou entender. ”

Tom Christofferson respondeu: “Você nunca se distanciou de mim, e tenho certeza que não foi sempre confortável para você. Claro que nunca vou me afastar de você. ”

A conversa amorosa entre irmãos é um dos muitos relatos pessoais compartilhados por Tom Christofferson em seu novo livro: “Para que sejamos um: Uma perspectiva de um mórmon gay sobre Fé e Família” que será lançado no dia 25 de setembro. O livro conta suas experiências de vida e sua jornada espiritual ao se afastar e depois voltar para a fé SUD.

O que significa ser gay para Tom Christofferson

“Para mim, ser gay é uma das maiores bênçãos em minha vida porque eu cheguei em um ponto em que eu senti que realmente precisava saber que Cristo vive, que sua Expiação e Ressureição são realidades que tem um impacto em minha vida. ” Christofferson disse ao Deseret News “Outras pessoas chegam a esse conhecimento por cada um por sua própria maneira, mas isto fez com que eu buscasse conhecimento. Eu sou muito grato por esse caminho”

A história de Tom Christofferson será compartilhada no canal de TV KSL em uma programação especial durante o intervalo da Conferência Geral. O programa contará com uma entrevista com Christofferson e seus irmãos. Líderes de ala e estaca que ajudaram o irmão a voltar para a fé SUD depois de duas décadas também participarão.

Motivados pelo desejo de destacar os exemplos de amor e aceitação de sua família e os braços abertos de uma ala SUD em New Canaan, Connectivut, Tom Christofferson sentiu que ao compartilhar sua história era uma forma de compartilhar as histórias deles. É uma história que demonstra a forma de se tornar “Irmãos em Sião”, disse ele.

“Unidos nós trazemos uma maior abilidade de entender, ter compaixão e empatia, e é isto que realmente forma uma comunidade. ” Disse Tom Christofferson. “Nós podemos nos unir e trazer estas experiências, entendimento, atributos, personalidades, talentos, e tudo que temos. Desta diversidade surge uma comunidade próspera. ”

Jeff Benedict, um autor e amigo de Tom Christofferson, disse que ele acredita que o livro terá um grande papel ao criar a comunidade que Christofferson deseja, por causa do amor Cristão oferecido a ele pelas pessoas.

A compreensão da comunidade Santos dos Últimos Dias

“Tom Christofferson e sua jornada pessoal trouxe entendimento e inspiração a muitos da comunidade mórmon” Disse Benedict “O mais importante, é que sua história tem tido a capacidade de curar e dar esperança para nossos irmão e irmãs homossexuais, os quais passaram muito tempo nas sombras solitárias da margens de nossa fé.”

Christofferson diz que ele começou a se sentir diferente por volta dos 5 anos de idade. Sendo criado em uma família mórmon, ele serviu uma missão de tempo integral e casou com uma mulher no templo de Los Angeles, Califórnia. Apesar das diversas horas de oração, dias de jejum e anos de serviço, ele ainda era gay, de acordo com a introdução de seu livro.

Se afastando da Igreja

Não sabendo como conciliar o fato de ser homossexual e ser mórmon, o seu casamento foi anulado e Christofferson pediu para ser excomungado da Igreja. Ele começou um relacionamento com um parceiro e se sentiu feliz, disse ele.

“Eu era um não-mórmon muito feliz e agora eu sou um mórmon feliz novamente.” Disse Christofferson. “Eu acho que nós estaríamos simplificando demais se nós simplesmente achar que não há felicidade fora da estrutura que nós conhecemos. Há amizades, alegrias da vida, e ainda um desejo de ser uma pessoa boa e moral, para fazer do mundo um lugar melhor. A felicidade vem de todas essas coisas.”

A maior parte da história de Christofferson foi a aceitação de sua família. Christofferson disse que seus pais oraram e jejuaram por inspiração e a receberam.

“Nós não entendemos como isso vai afetar sua eternidade” Christofferson relembra das palavras de seus pais na época, “Então, nós vamos ter a certeza de aproveitar cada momento que temos com Tom nesta vida.”

Eles fizeram um conselho familiar e encorajaram todos a amar Tom e seu parceiro. A resposta de seus pais fez tudo dar certo, e eventualmente, o guiou de volta para a Igreja.

“O maior conselho que posso dar para outras famílias é que elas devem buscar inspiração para o que é o certo para seus filhos e suas famílias.” Disse Christofferson.

Ficar longe da Igreja não foi uma época de escuridão para Tom Christofferson, mas ele sentia falta do significado elevado que o evangelho trazia para sua vida.

Voltando para a Igreja de Jesus Cristo

“Uma das coisas que eu buscava quando eu voltei para a Igreja foi novamente aquele sentimento de ter um propósito elevado, ou um maior significado maior de vida do que além de diversão. Aqui é onde eu posso encontra isso. Mas também há pessoas que encontram um propósito maior ou grande significado em outros lugares. ”

Há aproximadamente 10 anos atrás, ele se encontrou esperando do lado de fora da porta da sala do bispo Bruce Larson em New Canaan, Connecticut. Ele se apresentou, explicou que era gay e em um relacionamento, e ele se perguntava se ele era bem-vindo na Igreja SUD.

Christofferson menciona a resposta do bispo: “Nós amaríamos que você viesse e trouxesse seu parceiro. Gostaríamos de conhecer vocês dois. A missão de nossa ala é nos tornarmos discípulos de Jesus Cristo mais efetivos. Vocês podem nos ajudar. Todos nós trazemos algo e trabalhamos para cumprir esta missão. ” Christofferson comenta: “Eu acho que o que se destaca é que eu poderia ser honesto sobre minha vida e ainda ser bem-vindo para se unir ao Santos em adoração. Nós falamos sobre as qualificações para entrar no templo, e talvez nos esquecemos que as qualificações para entrar em uma capela são o simples desejo de conhecer a Cristo e a coragem para aparecer lá. ”

A primeira reunião foi uma que Bispo Larson nunca vai esquecer, ele disse em um e-mail enviado de Hong Kong.

“Eu lembro que ele estava nervoso, e quem não estaria? Ele estava lá para perguntar a um bispo que ele nunca conheceu a pergunta mais humilde e assustadora, ‘Eu sou bem-vindo na Igreja? ’ Mas ele foi tão sincero e profundo em suas razões por estar lá que acabou sendo uma conversa maravilhosa. ”

A recepção

Cristofferson e seu parceiro foram recebidos em uma ala onde membros trabalhavam em grandes corporações, viajavam internacionalmente e tinham um programa missionário forte, disse ele.

“Eles estavam adaptados a pensar sobre a experiência de outras pessoas. Eles estavam conscientes de quem estava entrando pela porta e tentavam fazer as pessoas se sentirem bem-vindas. ”

Foi nessa época que Christofferson também conheceu o antigo presidente do New York Knicks, Dave Checketts e sua esposa Debi. Checketts estava servindo como o presidente de estaca da estaca Yorktown New York. Quando Christofferson aumentou sua frequência na Igreja, Chrcketts o convidou para sua casa periodicamente nas manhãs de sábado para estudar as escrituras e discutir tópicos do evangelho. O busca genuína de Christofferson para entender a doutrina tocou o coração do presidente Chrcketts e o inspirou como líder da Igreja a incorporar algumas ideias que eles tiveram em sua visão para a estaca.

Eventualmente, o desejo de Christofferson de retornar a Igreja SUD resultou no rompimento do relacionamento com seu parceiro, uma separação que foi pesarosa não somente para Tom mas também para sua família que tinha desenvolvido um amor por ele.

Buscar suas próprias respostas

O irmão de Tom Christofferson, Élder D. Todd Christofferson, também teve um papel na volta de seu irmão para a Igreja SUD. Mas Tom Christofferson disse que seu irmão, Élder Christofferson, não costuma oferecer conselhos frequentemente.

“Você tem que pedir e implorar. Eu acredito que sua sensibilidade vem de querer apoiar o indivíduo a achar suas próprias respostas e seguir onde se sente inspirado a ir. ” Disse Tom, “Eu disse a ele que eu estava voltando para a Igreja. Mas quando eu voltei para a Igreja eu não imaginava que havia uma circunstância em que eu poderia me tornar membro novamente. Eu realmente queria estar em um lugar onde eu sentisse o Espírito de forma mais forte, ser parte de uma comunidade focada no discipulado e servir. Eu assumi que qualquer coisa além disso, ficaria para depois dessa vida. ”

Os irmãos tiveram muitas conversas que ajudaram Tom, mas ele também tem se beneficiado dos discursos de seu irmão, assim como qualquer outro membro da Igreja o tem feito. Ele estava no Marriott Center quando seu irmão, Élder Christofferson expressou “ideias poderosas” em seu discurso “O Pão Nosso de Cada Dia Nos Dá Hoje”, um discurso que Tom menciona como um dos discursos mais impactantes que ele já ouviu.

“No livro eu falo sobre o pão nosso de cada dia, e a noção de andar na fé no dia de hoje, ” disse Christofferson. “E se torna óbvio que um caminho é formado. ”

Ser um membro novamente

Eventualmente, o dia de Christofferson retornar para a Igreja oficialmente veio. Checketts conduziu uma reunião batismal simples na capela em Salt Lake City. Bispo Larson batizou Christofferson, que foi confirmado por seu irmão, Élder Christofferson. Cada irmão da família Christofferson falou brevemente na ocasião. Checketts disse que foi uma ocasião maravilhosa e cheia do Espírito.

“Tom Christofferson é a melhor parte da história. Ele abençoou muito nossas vidas com seu exemplo. Eu não consigo expressar o quando significou para nossa estaca inteira ter ele conosco durante sua jornada e participar dela. Tem sido uma de nossas mais preciosas bênçãos. “ Disse Checketts. “Ler o seu livro nos dá acesso ao seu coração. Eu acredito que seja uma obra prima. ”

O livro de Tom Christofferson tem o potencial de ajudar centenas de membros LGBTQ, suas famílias, líderes da Igreja e membros, disse Larson.

“É sobre a forma de aceitar e amar qualquer pessoa que tem uma jornada de vida diferente da nossa, ” disse Larson, que desobrigado como bispo aproximadamente cinco anos atrás. “Com isso em mente, o livro deve ser lido por cada membro da Igreja. ”

Checketts concordou que o livro deverá ter um impacto ainda maior na cultura dos Santos dos Últimos Dias. Ele disse:

“É uma história incrível, de primeira. Tem toda a porção de esperança que você poderia esperar. Família incrível, grandes exemplos de amor Cristão em ação e diversas pessoas que tiveram um papel importante na sua enquanto ele se esforçava para encontrar um lugar onde ele se sentiria bem sobre como lidar com esta questão. ”

Passos de fé

John Gustav-Wrathall, o diretor executivo da “Afirmação”, um grupo que busca promover apoio para praticantes e não-praticantes mórmons LGBT, tem sido um amigo de Chirstofferson por muitos anos. Eles estavam em situações similares quando eles se conheceram, ambos eram excomungados e ambos estavam em relacionamentos homossexuais enquanto buscavam um testemunho e serviço em suas respectivas congregações SUD. Eles continuam amigos até hoje.

A história de Christofferson molda uma abordagem Cristã incondicional, amorosa, sem julgamento e cheia de aceitação, disse Gustav-Wrathal.

“Cada ser humano está em um lugar diferente e tem necessidades diferentes. Então, o que uma pessoa pode aprender com a história de Tom e sua experiência pode ser bem diferente do que outra pessoa pode aprender. ” Disse Gustav-Wrathal. “O que eu admiro sobre a jornada de Tom e certamente o que eu consigo me identificar é o sentido de confiança que Tom tem ao seguir em frente em sua vida. Ele não tinha todas as respostas necessariamente, mas ele estava disposto a dar qualquer passo que parecia ser mais apropriado e apenas confiar que ele estava fazendo o que era certo. ”

Christofferson disse que ele não compreendia completamente o propósito do Senhor e como as coisas aconteceram dessa forma, mas ele encontra certeza em sua capacidade de estar disposto a seguir em frente com a fé de que um dia ele vai ter um maior entendimento.

“Não é somente uma coisa LGBTQ, é para todo mundo. Todos nós temos problemas em nossas vidas que nós não conseguimos alinhar com nosso entendimento do Salvador e Seu Evangelho. ” Ele disse, “Então, para todos nós, há sempre um momento que temos que dizer ‘Eu estou ponderando, eu estou orando e eu estou disposto a continuar seguindo em frente com a fé de que uma compreensão maior virá em algum ponto. ’”

Encontrar as respostas voltando-se para Jesus Cristo

Christofferson espera que sua história possa ser útil para leitores, mas também encoraja fortemente a todos a buscar suas próprias respostas para as dificuldades da vida se voltando para Jesus Cristo.

“Culturalmente nós gostamos de apontar para as pessoas e dizendo ‘Nós deveríamos ser como ele’, o que eu acho que não é eficaz nem para a pessoa designada para ser o exemplo, nem para a pessoa tentando seguir o seu próprio caminho. ” Disse Christofferson. “Se há uma lição para tirar de minha experiência, eu espero que seja uma determinação para seguir onde eles sentem que estão sendo guiados. Siga ao Salvador. ”

O livro “That We May Be One” estará disponível na Deseret Book e outras livrarias da Igreja nos EUA no dia 25 de setembro. Deseret Book é uma companhia ligada ao Deseret News. Ambos são propriedades da Igreja SUD.

Fonte: Deseret News

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Nota do editor: esta é uma história pessoal de como duas mulheres entraram para a Igreja. É importante lembrar que o modo de vida de cada pessoa é diferente. Reconhecemos que os membros da Igreja que sentem atração por pessoas do mesmo sexo devem encontrar a solução mais apropriada para sua situação.  A série ‘Dividindo o Céu’ compartilhou esta história. É uma série de documentários no YouTube com histórias de mulheres predominantemente membros de A Igreja de Jesus Cristo do Santo dos Últimos Dias.

Em um vídeo comovente, casal LGBTQIA+ conta sua história. Nesse vídeo, elas explicam que se divorciaram para entrar para a Igreja.

“Crescer literalmente despedaçou minha alma. Eu sabia que a Igreja era verdadeira e sabia que uma parte fundamental de quem eu era estava agindo opostamente às minhas crenças”,

Explica Courtney falando sobre os anos que viveu em segredo como casal LGBTQIA+ e membro da Igreja. Depois de deixar a Igreja e encontrar uma mulher por quem se apaixonou e com quem se casou mais tarde, Courtney e sua esposa, Rachelle, quiseram a voltar para o e Evangelho. Isso fez com que elas mais tarde se divorciassem e entrassem para a Igreja.

Veja o vídeo aqui:

Entendendo a Lei da Castidade: um compromisso sagrado

Para compreender este mandamento é fundamental entender o que chamamos de Lei da Castidade. No mundo de hoje, vê-se a intimidade física, frequentemente como algo casual ou recreativo, mas, em nossa fé, temos uma visão profundamente diferente e sagrada sobre o corpo e a sexualidade.

A Lei da Castidade é o mandamento de Deus que exige abstinência sexual completa antes do casamento e fidelidade total dentro dele. E, para nós, Santos dos Últimos Dias, a definição de casamento é específica: a união legal e legítima entre um homem e uma mulher.

Além da pureza física

Mas a castidade vai além do ato físico. Assim, ela envolve a pureza de pensamento e de linguagem. Portanto, nossos corpos são templos sagrados que abrigam nossos espíritos. Logo o poder de criar vidas é uma das maiores dádivas que Deus concedeu aos Seus filhos. Todavia, por ser um poder tão sagrado, Deus ordenou que usasse ele apenas dentro dos laços do matrimônio, onde a intimidade fortalece a união do casal e prepara um ambiente estável para a chegada dos filhos.

Assim, viver esse mandamento exige autodisciplina e fé. Significa controlar os instintos naturais e alinhar a vontade pessoal com a vontade do Senhor. Ao viver a Lei da Castidade, buscamos evitar as cicatrizes emocionais e espirituais que muitas vezes acompanham relacionamentos casuais ou instáveis.

Assim, isso é uma forma de dizer a Deus que respeitamos o corpo que Ele nos deu e que confiamos no Seu tempo e na Sua maneira de fazer as coisas.Assim, sei que, ao manter meus pensamentos e ações puros, posso ter a companhia constante do Espírito Santo para me guiar em todas as outras áreas da vida.

Fonte: DS Living Staff

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SALT LAKE CITY — Pela primeira vez na história, um evento LGBTQ beneficente organizado por jovens trará vários grandes artistas a Orem durante este mês e agora com uma declaração de apoio de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

O festival LoveLoud acontecerá no dia 26 de agosto no estádio Brent Brown da Universidade de Utah Valley e será o palco de apresentações de bandas como Imagine Dragons e Neon Trees, cujos caminhos para o estrelato começaram em Utah.

Eles estarão entre aqueles que se apresentarão no evento LGBTQ, que também contará com palavras de apoio do membro do Hall da Fama da NLF, ex-aluno e jogador de futebol americano da BYU, Steve Young e da jurada do programa Dancing With The Stars, Julianne Hough que estão emprestando as vozes para o que os organizadores esperam que aconteça em todo o estado de Utah: o apoio à juventude.

A Declaração

“Elogiamos o Festival LoveLoud pelo esforço da juventude LGBTQ em reunir os adolescentes em um local seguro e expressar respeito e amor a todos os filhos de Deus”, diz um comunicado divulgado pela Igreja Mórmon. “Unimos nossa voz à de todos os que se unem para promover uma comunidade de inclusão na qual ninguém é maltratado por causa de quem é ou em que acredita”.

A declaração continua: “Compartilhamos crenças comuns, entre as quais a alta estima que temos por nossa juventude e o valor das famílias. Esperamos sinceramente que este festival e outros esforços relacionados possam edificar a comunicação respeitosa, o melhor entendimento e a civilidade ao aprendermos uns dos outros”.

O evento LGBTQ está sendo organizado por Dan Reynolds, vocalista da banda ganhadora do Grammy, Imagine Dragons, que estava procurando um lugar seguro para colocar as diferenças de lado entre as comunidades LGBTQ e as comunidades religiosas e promover o amor e aceitação da juventude LGBTQ.

“O LoveLoud serve para reunir nossa comunidade e conversar sobre como podemos amar nossa juventude LGBT e fazê-los sentir-se aceitos e amados na comunidade, para que assim as taxas de suicídio entre eles caiam”, disse Reynolds, ressaltando o aumento do risco de suicídio entre os jovens LGBT e outros que se sentem intimidados ou marginalizados.

Beneficente

Todo o dinheiro arrecadado no evento LGBTQ irá para a Fundação LoveLoud, que oferece apoio às instituições de caridade de Utah Encircle e Stand4Kind, bem como para outras duas instituições de caridade nacionais, The Trevor Project e GLAAD.

Os organizadores do evento estão trabalhando há meses para realizar um evento que pode focar no bem comum de ajudar a juventude em um ambiente seguro e livre de diferenças políticas. O organizador do evento, Lance Lowry, enfatizou a “necessidade de ter uma comunidade mais segura”.

“Podemos trabalhar juntos para ter mais amor. Por mais clichê que pareça, o amor é algo em que todos nós acreditamos, pelo menos aqueles que estão envolvidos no evento, e sabemos que nada de ruim pode resultar por se amar mais”, disse Lowry.

Tom Christofferson, irmão do Élder D. Todd Christofferson que é membro do quórum dos Doze Apóstolos da Igreja Mórmon, também vai falar no evento. Alex Boye, cantor e ex-membro do Coro do Tabernáculo Mórmon, será o mestre de cerimônias do evento.

Dan Raynolds

Reynolds, que se identifica como mórmon e serviu uma missão pela Igreja no Nebraska, ultimamente tem apoiado abertamente as causas LGBT e por causa da popularidade da banda Imagine Dragons sua voz tem maior alcance.

“Sempre que eu faço entrevistas com a imprensa sobre a banda, quando as pessoas me perguntam se eu sou mórmon ou não, muitas vezes os entrevistadores me deixavam desconfortável”, ele disse. “Isso acontecia porque embora eu seja mórmon e me identifique como mórmon, eu sou um mórmon diferente. Tenho meus pontos de vista pessoais sobre as coisas e minhas próprias dificuldades com minhas crenças, então normalmente fugia da pergunta”, disse ele.

“Mas uma das razões que tornava difícil para mim falar sobre isso era que eu sabia o que dizia meu coração, sabe, o que penso sobre Deus e sobre o relacionamento de Deus com a comunidade LGBTQ”.

Arrependimento

Recentemente, Reynolds expressou frustrações com o modo como as questões LGBT são encaradas por aqueles que partilham as mesmas crenças que ele, pois foram feitos alguns comentários que fizeram alguns religiosos se perguntarem se há espaço para encontrar um propósito comum em um evento como o festival LoveLoud.

“Meu único arrependimento até agora, onde acho que errei, é que não acredito que os mórmons são pessoas intolerantes”, disse Reynolds, comentando sobre declarações que ele fez em entrevistas anteriores.

“Eu fiz uma entrevista com a Billboard e acho que, quando estamos fazendo entrevistas e… principalmente quando falo no calor do momento, e eu falo o que está no meu coração e às vezes sem pensar, as coisas podem ser enviesadas e eles colocam nossas declarações de uma maneira que pode ofender as pessoas. Então quando o artigo da Billboard saiu eu entendi que as pessoas poderiam considerar minhas declarações ofensivas e que os mórmons achariam que eu estava julgando outros mórmons ou algo assim, e me arrependo por isso. Não acredito que os mórmons sejam um povo preconceituoso”, ele afirmou.

O Objetivo do Evento LGBTQ

Reynolds disse que o evento LGBTQ não será voltado para ele ou suas crenças pessoais. O objetivo, declarou ele, será criar um ambiente onde todas as pessoas se sintam seguras e confortáveis. Embora seja difícil retirar a religião da equação porque Utah é uma área densamente povoada por mórmons, Reynolds disse que se trata de uma questão que vai “além dos mórmons”.

“Os mórmons e as pessoas de crenças ortodoxas deveriam ser capazes de se assumir e sentir-se respeitadas e amadas, não se sentir como algumas pessoas que declaram que é preciso mudar as crenças. Em vez disso elas deveriam dizer: ‘Como podemos todos ser melhores, mais amorosos e aceitar mais uns aos outros?’”

Lowry, que também é assistente de Reynold, confirmou que as mensagens promovidas do palco serão coerentes.

“O ponto forte de Dan sempre foi sua honestidade e sua franqueza”, disse Lowry. “Ele sempre fala o que está no coração. Ele sempre fala o que pensa. É uma das coisas pelas quais somos gratos porque ele não usa eufemismos. Ele sempre diz como se sente.

Ele enfatizou que o evento LGBTQ “não se trata da pregação de uma mensagem em particular. Não queremos concluir quem está certo e quem está errado. Trata-se de um modo de todos sermos melhores”.

Bilheteria

Lowry, disse que, embora a venda de ingressos esteja satisfatória até o momento, o apoio da Igreja deve ajudar.

“Sabemos que o anúncio e endosso do evento pela Igreja ajudará as pessoas a sentirem-se seguras e dará a elas a confiança de que precisam para participarem”, disse Lowry. “Conheço várias pessoas que estão interessadas e querem participar, mas não têm certeza de como proceder e se envolver com este tópico, mas com a Igreja incentivando as pessoas a se envolver, creio que vamos esgotar os ingressos. Estamos nos preparando para aumentar a capacidade para conseguir lidar com isso.”

A capacidade prevista para o evento é de 18.000 pessoas, mas os organizadores estão trabalhando com bombeiros para provavelmente aumentar a capacidade para mais de 20.000.

Escrito por Morgan Jones e traduzido por Luciana Fiallo.

Fonte: www.deseretnews.com e Mormon Newsroom (Site oficial da Igreja em Inglês)

Saiba mais sobre o tema:

https://mormonsud.net/a-igreja-de-jesus-cristo/mormons-liberdade-religiosa-e-homossexualidade/

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Em resposta, a Campanha de Direitos Humanos (CDH), o mais poderoso grupo de advocacia de lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros e homossexuais dos EUA, caracterizou o relatório como um “ataque às comunidades LGBT” e ameaçou punir a Universidade Johns Hopkins se ela não se distanciar do estudo.

O Indicador de Igualdade na Saúde da Fundação CDH começou a classificar hospitais com uma pontuação numérica este ano e avaliará se as práticas dos hospitais refletem “cidadania responsável” (leia-se a favor da comunidade LGBT). Se a liderança da Hopkins se recusar a censurar o estudo, “sua pontuação do índice de igualdade na saúde será diminuída substancialmente”, afirmou o grupo LGBTQ.

Para seu crédito, os funcionários da Universidade responderam que enquanto eles continuam empenhados em apoiar a comunidade LGBT também estão comprometidos com a liberdade acadêmica.

Em uma carta à comunidade de Medicina da Johns Hopkins, Paul B. Rothman, reitor da faculdade de medicina e Ronald R. Peterson, Presidente do Sistema de Saúde da Johns Hopkins, defendeu o direito dos estudiosos de publicar suas descobertas.

Como uma instituição de pesquisa médica acadêmica, escreveram, “ a liberdade acadêmica está entre nossos princípios fundamentais — essencial para a natureza de autocorreção da pesquisa científica e um privilégio que salvaguardamos”.

Publicado pela Meridian Magazine e traduzido por Luciana Fiallo.

Fonte: ldsmag.com

Saiba mais sobre as crenças dos mórmons em relação à homossexualidade:

Mórmons, Liberdade Religiosa, e Homossexualidade

Quando Meu Filho Gay Perguntou Se Ele e Seu Namorado Poderiam Ir à Igreja Comigo

Mórmons e Gays: Igreja SUD lançará Novo Site

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Entendendo as reuniões de A Igreja de Jesus Cristo

Todos os domingos, os Mórmons se reúnem. Nossa reunião mais sagrada se chama “Reunião Sacramental”. O Manual de Instruções da Igreja, item 18.2.2, diz:

“Toda reunião sacramental deve ser uma experiência espiritual na qual os membros da Igreja renovam os convênios ao partilhar do sacramento.  Outros propósitos da reunião sacramental são adorar, ensinar o evangelho, realizar ordenanças, tratar de assuntos da ala e fortalecer a fé e o testemunho.

Nas instruções dadas aos líderes da Igreja, lemos:

(…) Os bispados e presidências de ramo precisam planejar cuidadosamente a reunião sacramental para manter o enfoque da reunião no Senhor, Sua Expiação, Seu exemplo e as doutrinas do evangelho.

Um domingo de cada mês, os membros têm uma reunião sacramental especial, chamada reunião de “Jejum e Testemunho”. Antes da reunião, os membros normalmente se abstêm de fazer duas refeições. Este jejum serve para colocá-los em um patamar espiritual de adoração mental. Geralmente, os membros doam o dinheiro economizado com as refeições que fariam durante o jejum para alimentar os pobres. Como parte dessa reunião, após o Sacramento (comunhão), “ o membro do bispado que dirige a reunião presta um breve testemunho. Em seguida, convida os membros a prestar testemunhos sinceros sobre o Salvador, Seus ensinamentos e a Restauração”.

Esses testemunhos não são palestras ou discursos. Eles não são escritos previamente. Não é hora para argumentações. Os testemunhos são curtos, expressados de maneira improvisada e são sentimentos sinceros sobre o Evangelho de Jesus Cristo e como os membros têm se fortalecido com ele. No site lds.org diz:

O testemunho é uma certeza espiritual dada pelo Espírito Santo. O alicerce do testemunho é o conhecimento de que o Pai Celestial vive e ama Seus filhos; de que Jesus Cristo vive, de que Ele é o Filho de Deus e de que Ele realizou a Expiação infinita; de que Joseph Smith é o profeta de Deus que foi chamado para restaurar o evangelho; de que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é a verdadeira Igreja do Salvador na Terra e de que a Igreja é guiada por um profeta vivo hoje. Com esse alicerce, o testemunho aumenta até englobar todos os princípios do evangelho.

Com isso em mente, vamos analisar este incidente.

O evento

A mãe de Savannah nos contou que ela estava enfrentando dificuldades recentemente. O pai dela e os 4 irmãos frequentam a Igreja regularmente, enquanto a mãe fica em casa com “nossa mais velha”. Com base no contexto, essa parece ser a Savannah. Ela foi quem quis fazer isso. Há meses ela estava pressionando os pais para fazer isso. Sua mãe afirma:

Ela queria ser ela mesma na frente deles, veja se a Igreja seria um lugar que iria aceitá-la e se expressar caso houvesse outra pessoa LGBT na congregação que precisasse ouvir, para que a pessoa soubesse que ela não estava sozinha.

Então, Savannah convidou vários amigos seus para vir ouvi-la, e eles gravaram o evento.[6] Várias pessoas da comunidade de Ex-Mórmons, inclusive o rapaz que se infiltra em templos para gravar as pessoas, agora estão fazendo de tudo para promover este incidente em todos os veículos impressos e na mídia social.[7]

Como os pais desta menina sabem, reunião de jejum e testemunho não é um lugar para fazer discursos, que é o que ela fez. Ela levou seu discurso tudo escrito e o leu do púlpito. Quem me dera que os pais dela tivessem conversado mais com ela sobre os fóruns e locais apropriados. Não se trata de uma menina que está enfrentando dificuldades com sua sexualidade, ou de como um líder de Igreja lidou com isso. Este é um caso claro de uma reunião que foi sequestrada promovendo falsos ensinamentos e explorando a inexperiência de uma criança para criar um evento de mídia. Savannah provavelmente conseguiu dizer muito mais do púlpito do que seria permitido a um adulto dizer.

O testemunho dela começou bem.

Oi, meu nome é Savannah, e quero compartilhar meu testemunho com vocês.
Acredito que sou filha de pais celestiais.
Não sei se eles falam conosco, mas eu sinto no meu coração que eles me fizeram e que eles me amam.
Eu acredito que eu fui feita por meus pais celestiais do jeito que sou, cada parte de mim.
Eles não cometeram um erro quando me deram olhos castanhos ou quando eu nasci careca. Eles não cometeram um erro quando me deram sardas ou quando fizeram com que eu fosse gay.

Até essa parte, tudo bem. Até mesmo o fato de mencionar sua sexualidade poderia ser visto como apropriado no contexto de um testemunho prestado numa reunião de jejum e testemunho. Em seguida, em um testemunho real, você esperaria algo sobre como alguns eventos da vida a ajudaram a crescer espiritualmente. Mas, Savannah não fez isso. Ela começa a argumentar sua posição, dizendo:

“Nenhuma parte de mim é um erro.”

“Eu não escolhi ser assim e não estou vivendo uma moda passageira.”

“Eu sei que não sou uma pecadora horrorosa por ser quem eu sou.”

“Eu sei que pode ter todas estas coisas como lésbica e ser feliz.”

“Eu acredito que se Deus existe, Ele sabe que sou perfeita do jeito que eu sou e nunca me pediria para viver a vida sozinha ou com alguém por quem não sinto atração.”

No meio de seu discurso ela diz, “Acredito que Deus me diria se eu estivesse errada.”

Bem, como membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos acreditamos que foi e exatamente isso o que Ele fez. Não acreditamos que ela é uma “pecadora horrorosa” por ser quem ela é, mas é possível encontrar em nossos ensinamentos sobre família e relações declarações claras no documento intitulado “A Família: Proclamação ao Mundo.” Esta é uma crença fundamental de nossa fé. Em suma, ela está dizendo que não confia nos ensinamentos de Jesus Cristo dados por meio de nossos profetas atuais.

O plano de fuga

Ao falar sobre o amor de Deus, com o qual todos concordamos, o discurso dela afirmou que as crenças da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são falsas. Ele segue o padrão de um plano de fuga que declara o seguinte: Eu acreditava que a Igreja era verdadeira, mas agora eu encontro alegria e felicidade com os ensinamentos vindos de fora da Igreja. Espero que vocês abandonem suas falsas crenças e me acompanhem. Qualquer pessoa que argumenta dessa maneira do púlpito deve ser convidada a se retirar, mesmo se essa pessoa tiver doze anos de idade.

O plano do Pai Celestial

Savannah está certa quando afirma que todos somos especiais. Todos nós nascemos com vários talentos e dons. Todos nós nascemos com desejos e paixões. Todos nós nascemos com fraquezas e fragilidades.

O plano do Pai Celestial consiste em aprendermos a vencer nossas fraquezas e fragilidades. É controlar nossas paixões e desejos. É desenvolver nossos dons e talentos. Ele nos deu uma série de diretrizes chamadas mandamentos que nos proporcionam felicidade extrema tanto na mortalidade quanto na vida eterna. A questão é se acreditamos e confiamos Nele.

Nenhum de nós é perfeito do jeito que somos. Este é o ponto de vista de uma criança. Todos nós temos dificuldades. Muitos de nós temos sim que viver a vida sozinhos. Esse é apenas um dos muitos desafios da vida.

O futuro

Eu desejo tudo de bom à Savannah, independentemente de quais forem suas escolhas futuras. Espero que os pais dela interfiram para diminuir as proporções do ocorrido. Toda criança precisa crescer. Penso naqueles jovens que sei que pensaram que eram gays quando tinham seus 12 ou 13 anos e que estão agora em relações heterossexuais felizes. Tenho um carinho especial por um destes. Odiaria ler uma manchete dessa jovem enquanto ela decide para qual rumo suas decisões na vida vão levá-la.

Depois que Savannah falou, o líder que estava dirigindo a reunião se levantou e repetiu as declarações edificantes e verdadeiras que ela fez. Sem palavras rudes. Sem condenação. Sem juízo negativo. Não faltou apoio à Savannah como filha de Deus. O que ocorreu foi que um líder da estaca protegeu o propósito da reunião sacramental e colocou-a novamente focalizada no Evangelho de Jesus Cristo. Isso foi simplesmente um caso de argumentação e local inapropriados.

Fonte: fairmormon.org

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