“Todos queremos ensinar como Jesus ensinou. Sua instrução era simples, direta e poderosa. Ele, muitas vezes, contou histórias ou parábolas para que as pessoas pudessem compreender facilmente. Sem exceção, Suas lições eram espiritualmente motivadoras. Ele amava Seus ouvintes. E também, os que tinham ouvidos para ouvir e olhos para ver, o amavam”, disse o Élder Jeffrey R. Holland durante uma reunião do conselho mundial para professores de 5 de novembro de 2017.

E sobre o que significa ensinar à maneira do Salvador, ele compartilhou: “amar, motivar, ajudar os outros a entender, assim como Cristo fazia.”

Mas, para aqueles de nós que não são perfeitos como Jesus Cristo, como podemos tornar esse alto padrão uma realidade? Bom, o Élder Holland nos ajuda com a resposta:

“Vocês têm amados líderes comprometidos a orientar, treinar e incentivar vocês. Vocês recentemente organizaram reuniões de conselho de professores em que outros professores compartilharão ideias com vocês. Vocês têm manuais e dicas de ensino e vários recursos auxiliares ao seu alcance. Vocês conseguem!”

Ao mesmo tempo, o Élder Holland nos deu alguns avisos sobre as coisas que são potencialmente perigosas para os professores.

“Deixe-me começar algumas coisas que não devemos fazer, coisas que acho que impedirá o ensino pelo Espírito.”

1. Não se programe, planeje ou se prepare demais

Quando fazemos isso, “esquecemos que estamos ensinando pessoas, seres humanos, uns aos outros, e estamos usando material — estamos usando lições e doutrina — para fazer isso”, o Élder Holland compartilha.

2. Não sintam que há material demais e que há necessidade de falar tudo

O Élder Holland nos lembra que nosso foco principal é manter um bom relacionamento com as pessoas que estamos ensinando, “e não deixar o material brutalizar a lição e nos brutalizar”. Quando isso acontece, estamos propensos a ficar ansiosos e frenéticos, algo que torna difícil para nós sentir o Espírito.

3. Não seja alguém que fica enrolando na aula e diz “não me preparei. Vim confiando que o Espírito do Senhor nos dará direção”

Essa pode ser uma das mais perigosas de nossas tendências como professores. Como o Élder Holland enfaticamente diz:  “Isso é pedir demais do Espírito. É pedir ao Espírito que faça o trabalho dele e o nosso trabalho também”.

4. “Se não receberdes o Espírito, não ensinareis”

Após citar essa escritura em Doutrina e Convênios 42:14, o Élder Holland diz: “[A escritura] não significa apenas que vocês não vão ensinar, e não significa apenas que vocês não poderão ensinar, significa que vocês não deverão ensinar” se não tiverem o Espírito. Contudo, mais uma vez o Élder Holland oferece palavras de consolo para aqueles que possam ficar com medo dessa perspectiva, reforçando sua mensagem inicial: “Vocês conseguirão!”

Fonte: www.LDSLiving.com

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Este trabalho não é impossível. Não é algo que só os profetas fazem. Não requer dinheiro, e tempo todos temos. Então coloquem de lado quaisquer desculpas esfarrapadas e obras mortas e preparem-se para acordar e começar a trabalhar.

O Que Dava Errado com os Mestres Familiares e as Professoras Visitantes

Na verdade, demos o nosso melhor para fazer as visitas e depois nos perguntávamos por que o corpo estava cansado.  Estávamos, como o ditado diz, “dando murro em ponta de faca”.

Vou explicar o porquê. O propósito do ensino familiar era “cuidar, zelar e fortalecer [uns aos outros] e de lembrarem-se [uns dos outros]” (Manual 2, Doutrina e Convênios 20:53).

Ou em outras palavras, “ministrar como o Salvador” (Carta da primeira Presidência).

E até onde sei, Cristo não estava preocupado com as listas de tarefas ou em compartilhar mensagens pré-planejadas. Ele não estava preocupado com o número de pessoas que alcançava.

Não entendo por que nós ficamos.

Não sei por que assinamos uma lista de presenças nas nossas aulas de domingo se as pessoas que não assinas nunca são contatadas durante a semana.

Não sei por que gastamos tempo discutindo como vamos decorar a próxima atividade e não falamos sobre as pessoas que ainda não participam de uma atividade há meses.

Também não sei por que muitos de nós se preocupam com os mandamentos que não devemos fazer e nos esquecemos de que o os dois primeiros mandamentos são coisas que devemos fazer (Mateus 22:37-40).

O Élder Ballard ensinou com o coração sobre o serviço cristão quando perguntou: “Qual é o valor de uma alma?”

Para Cristo, cada alma era tão preciosa que Ele sentiu que cada uma delas merecia o sacrifício de toda a Sua vida.

Cada um de nós escolheu seguir a Cristo e deixar para trás todo o resto para fazer o que Ele fez.

Ainda assim, tenho medo de estejamos “ocupados na Igreja” (ou ocupado com a lista de verificação) ao invés de estarmos, de modo ativo, cuidando dos nossos semelhantes à maneira do Salvador (Bispo Gérald Caussé).

Eu temo que tenhamos feito visitas como zumbis para simplesmente “realizar o trabalho”.

Um Chamado ao Arrependimento

Os antigos israelitas ficaram “ocupados” nas práticas e cerimônias da lei mosaica. Embora a lei servisse para fazê-los voltarem-se a Cristo, eles não o reconheceram quando Ele veio porque não entenderam o propósito.

Cristo viera para cumprir a lei e efetuar mudanças que ajudariam as pessoas a não se preocuparem tanto com a prática, mas sim com o propósito.

Como eles, Deus sabia que nos tornamos ocupados com a prática do ensino familiar e que tínhamos perdido o propósito inteiramente. Então, por meio de Seu profeta, revelou as mudanças que nos ajudariam a “focar nos resultados, não apenas nas tarefas” (Élder Christofferson, Effective Ministering treinamento em inglês).

Resultado desejado de Deus, “levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem” não mudou com a mudança dos programas (Moisés 1:39).

Assim, em nossos novos esforços para sermos ministradores, é pedido a nós que nos voltemos para o propósito. E como voltarmo-nos é a verdadeira definição de arrependimento, isso é o que Deus pede de nós.

Ele pede que, embora existam menos orientações, não se espera que haja menos esforços. Embora existam menos relatórios, não somos menos responsáveis.

Cristo é nosso exemplo de agir com resultados eternos em mente. Mesmo quando Ele era rejeitado, sentia que não recebeu nenhum crédito ou não via mudanças drásticas de imediato, Ele ainda fazia o que Seu Pai pediu. Ele entendeu o propósito e, portanto, praticava.

E quando optamos por levar o nome de Cristo sobre nós, aceitamos esse mesmo chamado, custe o que custar.

Nosso objetivo em toda prática na Igreja é ajudar o Salvador em fazer com que os filhos de Deus voltem a viver com Ele novamente.

E se refletirmos bem, não é isso o que realmente importa no final?

O que precisamos fazer para nos tornar ministradores?

Se realmente entendemos que “ministrar é cuidar dos outros de modo cristão e ajudar a atender às suas necessidades espirituais e temporais”, então temos de reconhecer que só Deus conhece o coração e a mente de todos os Seus filhos. Ele sabe o que é melhor para todos nós.

Então, se espero salvar as almas ao meu redor, porque não buscar e dar ouvidos às palavras Daquele que tudo conhece? Se pedirmos, Ele não nos ajudará a fazer tudo o que é necessário para realizar o trabalho?

Na verdade, o Presidente Nelson exortou-nos a “[avançarmos] além da [nossa] habilidade espiritual atual para receber revelação pessoal” a fim de entender como tornarmo-nos ministradores.

Quando perguntaram ao meu amigo Pedro como ele ministrava, ele disse: “Ministrar é simplesmente aprender a agir de acordo com o Espírito e não debater se é o Espírito. Porque tudo o que é bom, vem do Espírito”.

Ministrar, não é impossível. Não, não é fácil, mas não era para ser. O processo de agirmos como zumbis reside na facilidade. Ministrar nos ajuda a crescer, esforçarmo-nos e viver para tornarmo-nos mais como Deus.

Quando vivemos em retidão e pedimos a Deus, Ele nos fornece revelações personalizadas para cuidarmos daqueles que fazem parte de nosso redil. Depois, devemos apenas fazer. “Quando um pensamento vier à sua mente, aja de acordo com ele”.  (Minha mãe me disse isso. Então considero importante.)

O Élder Tad R. Callister uma vez disse a um grupo de missionários no CTM:

“Às vezes na vida temos de nos apresentar e agir. Não há nenhuma pílula mágica que nos faz ter coragem, túnel do tempo que nos faça ficar mais fortes ou técnicas de memorização que nos faz ficar mais ousados. Resta-nos apenas o conselho convincente do Rei Benjamim: “E agora, se acreditais em todas estas coisas, procurai fazê-las”. (Mosias 4:19).

Claro, o fato de não existir um modelo pré-estabelecido para realizarmos nosso trabalho de ministradores pode intimidar, mas este é exatamente o objetivo! Como podemos dar um salto de fé em direção ao abismo se tivermos uma lista com um passo a passo para seguir?

Devolver a vida ao corpo dos zumbis

Usando a metáfora do corpo… não fui o único a usá-la. Paulo explicou que, como membros da Igreja, somos todos parte do corpo de Cristo (1 Coríntios 12:27).

Então o que acontece quando negligenciamos uma parte do corpo? Ou quando nos importamos com ela apenas de modo superficial? Obviamente, se existem feridas profundas o suficiente em uma parte do corpo que são negligenciadas, podem causar infecções, vírus podem se espalhar e, por fim, o corpo pode morrer.

Deixamos o coração do ensino familiar morrer, deixando o corpo de Cristo sem vida, criando assim zumbis que apenas seguiam ordens para visitar as casas e marcar os itens da lista de verificação.

E o que isso nos custa? Paulo continua, “De maneira que, se um membro padecer, todos os membros padecem com ele” (1 Coríntios 12:26).

Ao negligenciar aqueles a quem estamos eternamente ligados, de modo indireto negligenciamos e machucamos a nós mesmos. Porque isto é o que significa fazer parte do corpo de Cristo.

Então, o que acontece com o modelo novo? Quando nos importamos uns com os outros, preocupamo-nos com nós mesmos e tornamo-nos um, trazendo a vida volta ao corpo de Cristo e a nós mesmos.

Ministrar é “para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo” (Efésios 4:12–13).

Ao ministrar como Cristo ministrou, por meio de revelação, é que seremos aperfeiçoados e edificados. Estamos sem vida, sem a essência do que é o trabalho de ministração e sem o cerne do nosso discipulado.

A essência da ministração é o antídoto para devolver a vida e unificar os membros do corpo de Cristo.

Os próximos dias

O convite de Deus para ministrar foi declarado da boca dos atalaias na torre. Eles estão nos avisando que o “fim está próximo” e que se não tomarmos cuidado, “[nosso] coração falhará” (Jacó 5:71,Doutrina e Convênios 45:26).

Então como serão os próximos dias para você e para mim? Isso depende…

Depende se nosso trabalho de ministração será um modo de aprendermos a ser guiados diretamente do céu.

Depende se estaremos unidos como um, em ambos os lados do véu, enquanto todo o mundo está dividido.

E depende se vamos realizar o trabalho para preparar-nos para encontrar Deus, no último dia.

O Presidente Nelson fez uma advertência profética: “Mas, nos dias que estão por vir, não será possível sobreviver espiritualmente sem a orientação, a direção, o consolo e a influência constante do Espírito Santo”.

Deus está nos chamando para levantar-nos, edificar aqueles ao nosso redor para a salvação de nossa alma como membros do corpo de Cristo. Podemos fazê-lo. Precisamos fazê-lo. Deus confia que nós o faremos.

Fonte: Mormonhub.org

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https://mormonsud.net/jesus-cristo/cinco-coisas-que-cristo-nao-fez/

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Os domingos na casa da família Staples não tinham nada de descanso. Assim que o menino de 6 anos percebeu que era dia de ir para a Igreja, começaram os choros e as crises. Durante a reunião sacramental, Jon, que foi recentemente diagnosticado com uma deficiência de desenvolvimento, não parava um segundo em silêncio e se mexia sem parar. Na Primária, ele balançava para frente e para trás, balançava os pés, cutucava seus amigos ou tentava sair caminhando por aí. Ocasionalmente, ele ficava tão frustrado que ele tinha uma espécie de crise e tentava atacar seus amigos e professores.

Os líderes e professores da Primária eram pacientes e amorosos, mas eles se perguntavam como ajudar Jon ao mesmo tempo em que eles tentavam atender as necessidades das outras crianças na Primária. Heather Staples, a mãe de Jon, lembra: “Quando chegava o domingo à noite, estávamos exaustos e desencorajados”. 

A maioria dos pais membros da Igreja de Jesus Cristo já experimentou alguns desses sentimentos depois de um longo dia tentando fazer com que as crianças ficassem reverentes na igreja. Os domingos são particularmente desafiadores para os pais de uma criança com necessidades especiais. Para crianças como Jon, o domingo é muitas vezes o dia mais difícil da semana

Muitas crianças com deficiências de aprendizado têm dificuldade de sentar-se em silêncio por mais de alguns minutos. As aulas da primária talvez não tenham recursos visuais ou qualquer estimulação necessária para ajudar uma criança com autismo ou transtorno de déficit de atenção. Os professores e líderes da primária podem não ter o conhecimento e as habilidades necessárias para lidar efetivamente com essas crianças.

No entanto, atender às necessidades de todas as crianças deve ser o primeiro objetivo de qualquer primária. Procure entender a situação primeiro e, em seguida, procure por soluções. Consulte os pais, os líderes do sacerdócio e os recursos para pessoas com necessidades especiais da Igreja para obter informações e suporte.

Observe a criança

Conheça todas as crianças em sua Primária. Em média, entre 12 e 17 por cento das crianças em uma sala de Primária podem ter algum tipo de deficiência, de acordo com lds.org. As deficiências que exibem sintomas físicos, como síndrome de Down ou paralisia cerebral, são bastante óbvias, mas identificar e atender às necessidades de crianças com deficiências de aprendizado é mais difícil. Essas crianças são frequentemente rotuladas como “irreverentes” ou “difíceis” e podem não receber a ajuda de que precisam.

Observe com atenção uma criança que está tendo dificuldades. Anote o que parece ser as preferências da criança, bem como situações que parecem desencadear comportamentos desafiadores. Tente ver o mundo através dos olhos da criança e entender o que motiva o comportamento dela.

Por exemplo, uma criança com deficiência de aprendizado pode ser irreverente em sua tentativa de ocultar o fato de que ela não pode ler. Uma criança com um transtorno de processamento sensorial pode parecer introvertida ou o até o contrário, ela pode tentar tocar seus amigos continuamente como forma de entender o ambiente a seu redor.

Comunique-se com os Pais

Marque um horário para conversar com os pais em particular. Expresse seu amor pela criança e seu desejo de que a criança seja feliz na Primária. Descreva os comportamentos que você observou e peça a ajuda dos pais para encontrar soluções eficazes.

Os líderes geralmente se sentem apreensivos ao abordar os pais ou se preocupam se eles se sentirão ofendidos. Os pais podem inicialmente responder de forma defensiva, mas apreciarão suas sinceras expressões de amor e desejo de ajudar. Muitas crianças com deficiências de desenvolvimento e distúrbios comportamentais não são diagnosticadas até os cinco anos de idade ou mais; Os pais podem estar lutando para encontrar informações, assim como você. Juntos e com a inspiração do Senhor, vocês podem implementar mudanças que irão beneficiar a criança.

Heather Staples reuniu-se com a presidente da Primária da ala para descobrir possíveis razões pelas quais Jon estava tão infeliz na Primária. Ao passar um tempo observando Jon, a presidência da Primária notou que ele não tinha amigos. A presidente da Primária disse: “Nós podemos começar corrigindo isso”. A professora da primária de Jon fez um esforço constante para desenvolver um relacionamento com ele e ajudá-lo a formar amizades com as outras crianças. Embora Jon ainda considere a Primária desafiadora, ele não tem mais medo dos domingos.

Fortaleça os relacionamentos

Todas as crianças respondem positivamente quando se sentem amadas e aceitas. Procure desenvolver amor genuíno e apreciação por cada criança na Primária. Uma criança com transtorno comportamental ou deficiência de aprendizado nem sempre é capaz de controlar seu comportamento. No entanto, quando ela se sente amada, ela se sente mais motivada a tentar. Uma criança que sente algum tipo de desaprovação ou desdém vindo de outras pessoas provavelmente ficará desencorajada e desistirá.

Visite a criança na casa dela ou convide-a para sua casa com um colega de classe para fazer biscoitos ou jogar algum jogo infantil. Ajude-a a desenvolver estratégias para se relacionar com as outras crianças.

Faça um plano

Juntamente com os pais da criança, desenvolva um plano baseado nos pontos fortes e necessidades da criança. Pense de forma criativa e esteja disposta a fazer adaptações no cronograma de aulas. Por exemplo, se uma criança tiver problemas para se sentar ao durante o tempo de compartilhar, permita que ela chegue alguns minutos atrasada. Dê uma volta ou deixe uma porta aberta para que ela se sinta livre. Se uma criança parecer incomodada pelo barulho de um grande grupo de crianças, deixa-a usar fones de ouvido.

Os professores experientes sabem que uma aula produtiva e eficaz vem de um planejamento cuidadoso. As seguintes estratégias podem ajudar não só as crianças com necessidades especiais, mas todas as crianças primárias, a participar mais ativamente:

Crie oportunidades para que a criança possa utilizar seus pontos fortes.

Uma criança com uma deficiência de aprendizado pode não querer ler em voz alta, mas ela pode ter uma imaginação vívida e amar participar de teatros. Shawna Hodges, cujo filho Grady tem Síndrome de Down, enfatiza a importância de fazer pequenos esforços para ajudar cada criança a se sentir incluída. Ela diz:

“Crianças com necessidades especiais ou deficiências têm sentimentos como todos nós temos. Elas querem se envolver. Permitir que elas segurem uma figura ou respondam uma pergunta durante a aula irá fortalecer sua auto-estima e os ajudará a realmente sentir que eles fazem parte do grupo “.

Manter um cronograma previsível e avisa-los se houver alguma mudança. 

Muitas crianças com necessidades especiais têm dificuldade com transições e mudanças. Uma programação previsível ajuda-os a se sentir seguros.

Prepare a sala de aula previamente. 

Retire cadeiras extras e deixe a sala de aula mais espaçosa, uma vez que um espaço organizado pode ser mais estimulante. Traga pequenos cartazes ou figuras para tornar a sala de aula mais convidativa.

Use imagens, músicas e atividades para envolver crianças e manter o seu interesse. 

Use o método mais ativo e prático possível para ensinar um conceito. Por exemplo, ao invés de apenas recontar uma história das escrituras, traga fotos, adereços ou, o melhor de tudo, fale como se fosse um personagem e atue um pouco.

Forneça variedade. 

Embora repetições possam ajudar as crianças a dominar os conceitos, as crianças ficam entediadas quando o mesmo jogo, música ou atividade é repetida de forma constante. Planeje uma nova atividade a cada 10 a 15 minutos, dependendo das idades e necessidades das crianças.

Fazer adaptações para crianças com deficiências de aprendizado pode parecer muito trabalho, mas líderes e professores que assumem esse desafio são profundamente recompensados. Líderes da primária que atendem às necessidades de suas crianças mais vulneráveis ​​de forma eficaz ganham uma maior compreensão do amor semelhante a Cristo, desenvolvem uma maior capacidade de empatia e aprofundam suas habilidades de ensino. Crianças com deficiências de aprendizado geralmente têm percepções únicas e interessantes do mundo e podem contribuir de várias maneiras para a Primária.

O site oficial da Igreja tem diversas informações e recursos. Confira aqui.

Artigo traduzido do inglês. Fonte: LDSLiving

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Atenção:

Se você for um(a) profissional da área e deseja compartilhar dicas para os professores da primária, mande um e-mail nós: portuguese@moregoodfoundation.org

Aniversário de 139 anos da organização da Primária

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Como você pode receber inspiração para aqueles que você ensina na Igreja? Na sexta-feira passada, a Igreja anunciou algumas atualizações bastante importantes tanto para o estilo de ensino quanto para o currículo das classes da Sociedade de Socorro e do Sacerdócio. Ele se concentra mais nas necessidades pessoais de sua Ala e comunidade.

Isso pode ser uma perspectiva intimidante, especialmente quando você considera que todos os professores são simplesmente voluntários que aceitaram um chamado e podem não ter qualquer experiência de ensino formal. Não importa qual seja seu nível de conforto, aqui estão algumas ótimas idéias sobre como receber inspiração de Deus para se tornar um melhor professor e amigo para os membros de sua  Ala.

Conheça seus membros da Ala

Um professor informado é um professor inspirado. Quanto mais você sabe sobre as pessoas em sua classe, mais direta sua preparação pode ser. Se você é convocado para a presidência ou para ser professor, tente falar com os membros da ala e saiba mais sobre eles e o que está acontecendo em suas vidas. Isso pode ser tão simples como falar com pessoas antes do início da aula ou trabalhar para construir amizades mais duradouras com certas irmãs ou irmãos.

A liderança do distrito também é um ótimo recurso. Fale com seu bispado, suas presidências e sobre o que melhor pode beneficiar o grupo em qualquer semana.

Ore para conhecer suas necessidades

Sinceramente ore para conhecer as necessidades daqueles que você ensina. Embora seja raro dar detalhes específicos, você pode se sentir inspirado a se concentrar em um aspecto da lição ou abordar um determinado tópico. A maneira mais poderosa de tornar suas orações efetivas é fazer sua parte e se preparar.

Tente passar pelo menos uma semana refletindo e pensando sobre como você deseja utilizar sua lição para abençoar os membros que você ensina. Lembre-se, Cristo conhece cada um deles e quer alcançá-los. Ele pode ajudar a liderá-lo na direção certa.

Esteja disposto a mudar e se adaptar

No passado, lições estruturadas levaram os professores a ficarem obcecadas sobre a cobertura de cada parte do material. É importante deixar espaço para o Espírito durante sua lição. Muitas vezes, o Espírito Santo irá direcioná-lo no momento sobre o que precisa ser dito. Prepare, e depois esteja disposto a mudar. Parece que o grupo está ficando apaixonado por uma única parte da lição? Corte todo o resto e deixe-os falar. Alguém tem uma pergunta pertinente que leva muito tempo? Deixe a discussão acontecer.

Mude e adapte com base no Espírito que está sentindo durante a lição.

Fale menos, pergunte mais

Tome conhecimento de quanto você está falando e do quanto todos falam. Seu objetivo principal deve ser agir como um facilitador. A melhor maneira de fazer isso é fazer perguntas inspiradas. Você pode até perguntar à classe no início da aula quais as perguntas que eles têm sobre o assunto para que você possa ver se pode abordá-los durante toda a lição.

Não tente ser melhor do que o Espírito

No final do dia, seu papel como professor é convidar o espírito e criar uma atmosfera de vulnerabilidade. Enquanto você definitivamente deve se sentir confiante no ensino, especialmente se é algo que você ama, não deixe o orgulho superar seu propósito. Muitas vezes, queremos compartilhar nossas próprias idéias, ensinar de forma divertida ou impressionar o grupo com o quanto nós conhecemos e entendemos. Às vezes, nem percebemos que estamos fazendo isso.

Se o seu foco é sobre como ajudar seus aqueles que você ensina a ter uma experiência enriquecedora e pessoal com Jesus Cristo através do Espírito Santo, sua lição certamente será inspirada.

Esse artigo foi traduzido do inglês: LDSDaily

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Se você descer na escada da linguagem figurativa, atingirá os últimos degraus: metáforas sobre castidade. Essas comparações não são canonizadas pela Igreja ou aprovada pelos líderes, mas sempre são ouvidas por aí. São difíceis de serem eliminadas e apesar de parecem inofensivas, indicam que algo está apodrecendo pelas proximidades.

Conversar com os jovens da Igreja sobre castidade e virtude sexual é desconfortável e difícil. Dito isto, certamente podemos fazer melhor do que espalhar essas comparações má interpretadas e incorretas.

A Flor Murcha

Esta metáfora parece inofensiva à primeira vista. Comparar pessoas a flores – que mal isso faria?
Muito mal, como de fato faz. A insinuação de que cada um tem uma data de validade, de que após certo período biológico de tempo a pessoa perde seu valor? Insinuando sutilmente que depois que alguém ‘murchou’, eles não cheiram tão bem e são aptos para a lata de lixo? Essa comparação pode ser tóxica para um Espírito que sofre.

Os Pedaços Estilhaçados de Porcelana

Porcelana é linda. Se sentir “estilhaçado” é uma emoção aceitável. O que há de errado com essa metáfora?
Bem, em primeiro lugar, diminui a Expiação. Sabemos que por meio do Sacrifício de nosso Salvador podemos ser curados. Não como se fôssemos colados com super bonder, mas curados. Em segundo lugar, ela sugere que o valor de um indivíduo está exclusivamente ligado a sua castidade. Enquanto o Salvador convida todos a se arrepender, Ele viu valor suficiente em nós, independentemente do nosso grau de “destruição”, para realizar a Expiação. “Estilhaçados” ou não, somos preciosos para Ele.

O Chiclete Mascado

Esta foi descartada de forma bem abrangente por Elizabeth Smart alguns anos atrás. Ela falou com sentimento e com a voz da experiência, e deixou bem claro que ninguém é de fato “mastigado”:

“Lembro-me que tive uma professora na escola que estava falando sobre abstinência, ela disse: ‘imagine que você seja um chiclete e quando se envolve sexualmente é como se fosse mastigado. Então, se fizer isso muitas vezes, você se tornará um pedaço de chiclete velho, e quem vai querer você depois isso?’.
“Uma das perguntas mais frequentes feita a mim é: ‘por que você não correu? Não gritou? Não pediu socorro?’
“Cresci em um lar muito religioso onde aprendi que sexo era algo especial que somente acontecia entre um marido e mulher que se amam, e foi assim que fui criada, e foi isso que me foi determinado a seguir até me casar. Somente após o casamento eu poderia ter relações sexuais, então após o primeiro estupro me senti esmagada, muito impura e suja que compreendi facilmente porque alguém não correria só por causa disso”.

O Cupcake Mordido

Similar a analogia do chiclete, o “cupcake mordido” opera sobre uma premissa errônea: que o valor individual é determinado como se determina o valor de um objeto. Os rapazes e as moças não se guardam para serem desembrulhados e consumidos depois. Os relacionamentos íntimos não são algo que se parece com um embrulho que é aberto e consumido mais tarde, são uma conexão entre dois iguais. Caracterizar alguém como qualquer tipo de comida é degradante.

A Cerca com Pregos

Nesta comparação, o professor apresenta a castidade (ou qualquer pecado que precise de arrependimento) como uma cerca de madeira. Quando a lei da castidade é quebrada ou outro mandamento é abandonado, um prego é fincado na cerca.
Essa analogia conclui que mesmo quando o prego é removido, o buraco permanece na cerca.
Ela serve de advertência àqueles que levam a vida com a intenção de cometer o pecado primeiro e se arrepender depois. Dito isto, há muito mais objetivo e importante ter fé no poder do arrependimento do que ter medo das consequências do pecado. Além disso, os pecados serão finalmente apagados por meio da graça de Jesus Cristo. Hebreus 8:12 diz que nem mesmo o Senhor se ‘lembrará’ deles. Dizer o contrário às pessoas não é apenas errado – é anticristão.

O Vestido de Casamento Velho

Esta deve ser a metáfora mais louca de todas – e para alguns, é uma lição.
No acampamento das moças ou em outra atividade similar ao ar livre, a pessoa que vai deixar a mensagem leva um vestido de casamento velho para uma fogueira. A pessoa, sob a luz do fogo, enfatiza os perigos de abandonar a castidade rasgando partes do vestido e jogando-os no fogo.
Novamente, ela faz cair na armadilha de incutir medo acima de tudo. Parece mais um pregador da época da Reforma falando sobre céu e inferno do que uma mensagem de paz e amor. Para os irmãos e as irmãs que buscam a promessa de esperança e perdão, a visão do sonho de casamento literalmente em chamas é mais do que um pouco pesado.
Além do mais, para vítimas de abuso sexual, não há nada nessa comparação de ensino que os ajude a curá-los. Em vez disso, ela sugere que não importa as circunstâncias, qualquer incidente sexual significa que suas chances de ser feliz e ter um casamento legítimo foram tiradas deles para sempre.

A Árvore da Castidade

Esta é bastante direta e usa uma árvore. Quer dizer que é uma metáfora boa, certo?
Na verdade, não. Nesta comparação, as pessoas são os “frutos” da árvore da castidade. É dito, então, que eles são difíceis de alcançar, e que as frutas baixas cairão facilmente, ou que serão colhidas no tempo errado, pela pessoa errada.
Não há problema em dizer às pessoas que elas devem esperar pelo tempo e a pessoa certa. Dizer a elas que seus vizinhos de árvore são frutos podres, no entanto, não é uma boa maneira de caracterizar alguém.
Além disso, há uma sugestão implícita de que um relacionamento sexual é algo entre consumidor e produto. Essa não é a mensagem poderosa do Evangelho. Dito isto, a “Árvore da Castidade” é uma metáfora levemente menos pior do que nossa próxima metáfora.

A Banana Descascada

Esta é terrível. Junte a reação de mal-estar do “Chiclete Mascado”, adicione a permanência do pecado da “Cerca de Pregos” e a objetificação de todas as outras metáforas relacionadas a alimentos juntas e envolva-as numa casca amarela e você terá “A Banana Descascada”. A ideia de que a virgindade, virtude e castidade “uma vez perdida, está perdida” é perigosa.
Não somente prejudica potencialmente as pessoas que já sofreram abuso ou assédio sexual, mas também transmite uma clara mensagem para aqueles que voluntariamente quebraram a lei da castidade: de que você é como sujeira, mercadoria danificada e que não há retorno porque você não pode colocar a casca de volta na banana.

E em vez disso?

Em vez de usar essas comparações, por que não usar algumas analogias endossadas pelas Autoridades Gerais da Igreja? O Presidente Uchtdorf em seu discurso “O Ponto de Retorno Seguro” tem uma analogia sobre avião com flexibilidade suficiente para cobrir todas as situações. Usar o discurso da irmã Elaine S. Dalton intitulado “Não saiam da trilha” é outra excelente maneira de ensinar tanto a severidade da lei da castidade e as oportunidades que existem para o arrependimento.

Para terminar, o exemplo supremo de ensino vem do Salvador. Na história da mulher pega em adultério, Jesus Cristo não se precipitou. Ele não fez longas e esmagadoras declarações sobre pecado ou punições. Não houve caras e bocas ou linguagem figurativa observadas pelos Fariseus que assistiam a tudo. Em vez disso, Ele conversou em um nível pessoal com a mulher que estava necessitada e se certificou de que a lição mais importante, a do perdão por meio do Salvador, fosse transmitida de maneira clara e precisa.

Ao preparar-se para ensinar sua classe, seus pesquisadores ou qualquer pessoa sobre castidade, abandone as analogias ruins e baseadas no medo. Deixe de lado as bananas, cupcakes e chicletes. Não jogue nada no fogo. Em vez disso, siga o exemplo de Cristo e ensine de maneira clara, honesta e com cuidado. Seu exemplo pode fazer mais para encorajar a castidade do que qualquer analogia ruim.

Escrito por Sam Bennion traduzido por Rafael Sales.

Fonte: mormonhub.com

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As perguntas de compromisso são aquelas que exigem um “sim” ou um “não” como resposta. São perguntas diretas, simples e que requerem uma ação posterior do receptor. Encontramos, por exemplo, o Salvador fazendo esse tipo de pergunta a Pedro: “Simão, filho de Jonas, amas-me?” (João 21:15-17). A resposta de Pedro não deveria incluir apenas um “sim”, mas também uma atitude consciente de apascentar as ovelhas de Deus.

As perguntas para lembrar são aquelas que exigem o uso da memória – tal como quando o Senhor perguntou aos discípulos no Novo Mundo se as profecias de Samuel haviam se cumprido e porque, afinal, elas não haviam sido registras. “E aconteceu que Néfi se lembrou de que isso não havia sido escrito. E aconteceu que Jesus ordenou que fosse escrito; por conseguinte foi escrito, como ele ordenou.” (3 Néfi 23:9-13)

As perguntas para pensar são aquelas feitas para que novas conclusões sejam visualizadas – ou seja, para que o receptor da pergunta tenha sua compreensão magnificada e patamares mais elevados sejam alcançados. Quando o Senhor perguntou a Adão onde Ele estava (Genesis 3:9), não era porque Ele, Deus, que é onisciente e onipresente, não conhecia a localização de Adão – mas porque ele, Adão, precisava aprender algo sobre si mesmo. O mesmo vale para centenas de perguntas feitas pelo Senhor em todas as escrituras. Vemos as perguntas para pensar distintamente, por exemplo, na ocasião em que o Senhor apareceu ao irmão de Jarede. O Senhor lhe perguntou: “porque caíste?” (Éter 3:7) Essa era umapergunta exigia a consideração de uma nova situação que o irmão de Jarede se encontrava, portanto lhe permitia verificar sua condição frágil e o grande poder e os atributos de Deus. A segunda pergunta de Deus ao irmão de Jarede revela uma prova de fé e um convite ao aprendizado: “Viste mais que isso?” (Éter 3:9) Essa é uma pergunta para meditar também, mas que permitia que o irmão de Jarede expressasse seu desejo profundo de aprender os mistérios de Deus. Já a próxima pergunta era uma pergunta de compromisso: “Crês nas palavras que eu direi?” Exigia um sim ou não como resposta e uma ação correspondente a afirmação. Elas instigam a mente e o espírito. Evidentemente as perguntas de compromisso e para lembrar exigem operações mentais – mas as perguntas para pensar geram um entendimento que a princípio não esta armazenado na mente.

As perguntas do coração, ou perguntas da alma, também fazem com que as pessoas reflitam sobre algo que já aprenderam ou achem novas soluções e entendimento – mas elas envolvem as coisas do espírito. A resposta a essa pergunta geralmente é uma expressão de fé e testemunho – uma resposta espiritual. Muitas vezes, entretanto, a pergunta da alma não será seguida de uma resposta imediata, pois tem um efeito penetrante tal que cerra a boca e permite uma longa introspecção.
Quando o Senhor pergunta a Pedro quem seus discípulos julgam ser Ele, e Pedro responde com seu testemunho dizendo que Jesus é o Cristo, esse é um claro exemplo de uma pergunta do coração (Mateus 16:15-16). Outro exemplo de uma pergunta do coração e quando o Senhor diz: “Pois, qual é mais fácil? dizer: perdoados te são teus pecados; ou dizer: levanta-te e anda?” (Mateus 9:5)
As perguntas do coração são as perguntas mais importantes a serem feitas. Às vezes são duras, tais como as de Alma ao perguntar: “Podereis pensar em ser salvos,quando vós haveis deixado subjugar pelo diabo?” (Alma 5:20) O intuito dessas profundas questões sempre é o de salvar. Por isso são sinceras e cheias de poder espiritual.

Embora uma classificação de perguntas possa ser útil para analisar as escrituras, o mais importante é entender que quando um pergunta é feita pelo Espírito Santo provoca um efeito extraordinário para o bem. Nas teofanias e ministração de anjos e profetas aos filhos amados de Deus encontramos perguntas. Por exemplo, às perguntas tem um papel importante na visão de Néfi. Em vez do anjo explicar detalhadamente a Néfi, lhe convidava a meditar e a chegar a suas próprias conclusões: “Néfi, que vês tu?” (1 Néfi 11:14) As perguntas no evangelho permitem o uso correto do arbítrio, que consequentemente qualifica o recebedor da pergunta a sentir e aprender mais. Além disso, quando as próprias dúvidas e perguntas são solucionadas gozamos da recompensa de nossos próprios esforços e encontramos uma alegria profunda, que ultrapassa o beneficio trazido pela resposta almejada.

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ADENDO

O Pregar Meu Evangelho, manual usado na obra missionária, ensina a importância de perguntas e como elas podem abençoar os filhos de Deus: “Jesus Cristo frequentemente fazia perguntas para ajudar as pessoas a ponderar os princípios e aplicá-los. Suas perguntas faziam com que as pessoas pensassem, meditassem e assumissem compromissos. As boas perguntas ajudarão você compreender os interesses, preocupações ou dúvidas que as pessoas têm. Elas podem melhorar seu ensino, convidar o Espírito e ajudar seus pesquisadores a aprender. (…) As boas perguntas podem levar os pesquisadores a perguntarem quando não compreenderem, quando tiverem uma dúvida ou quando quiserem saber o que fazer. As boas perguntas podem ajudar as pessoas que você estiver ensinando a expressarem seus sentimentos e ao fazê-lo descobrirem que estão desenvolvendo um testemunho. (…) Aprenda a fazer perguntas quando for inspirado pelo Espírito. O tipo certo de pergunta no momento certo pode ajudar imensamente os seus pesquisadores a aprenderem o evangelho e a sentirem o Espírito. Da mesma forma, o tipo errado de pergunta feita no momento errado pode interferir com o aprendizado das pessoas. Para fazer a pergunta adequada no momento certo é preciso que você esteja em sintonia com o Espírito, ouça as pessoas que você estiver ensinando e se concentre durante toda a aula. O ensino eficaz pode ser um trabalho árduo, exigindo que você e seu companheiro tenham muita concentração e esforço. (“Técnicas de Ensino -Fazer Perguntas”, pg. 198-199)

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Os líderes da Igreja SUD continuam a melhorar o ensino e aprendizado das reuniões de domingo ao lançarem um novo manual para a Escola Dominical e outros professores, e anunciarem um programa que providenciará treinamentos mensais para professores, a reunião de conselho dos professores.

Cada congregação começará a realizar uma reunião de conselho dos professores, uma vez por mês durante a programação regular de três horas nas reuniões semanais de domingo. Cada professor, dos que instruem crianças ou jovens até aqueles que conduzem discussões com adultos, usarão um novo manual, “Ensinar à Maneira do Salvador“.

O manual foi apresentado num domingo em um e-mail da sede de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias para líderes locais e todos os professores. Ele substitui o manual e programa de treinamento “Ensino, Não Há Maior Chamado“, introduzido pela primeira vez em 1978 e atualizado em 1999.

“Como professores … podemos ajudar uns aos outros a ter sucesso”, disse o Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos, em um vídeo postado no site LDS.org. “É com este esforço em mente que estamos introduzindo Ensinar à Maneira do Salvador e a reunião de conselho dos professores nas alas e filiais em toda a igreja.”

Elder Holland disse que as reuniões de conselho dos professor não é um treinamento ou apresentação, mas um diálogo em que professores de uma congregação compartilham sugestões e desafios.

Todos os professores na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são voluntários não remunerados, chamados nas congregações por líderes locais.

A introdução do novo manual mostra que os líderes da igreja tem a intenção de que ele seja usado amplamente. Será um recurso para aqueles que ensinam adolescentes e adultos na escola dominical bem como crianças de todas as idades na Primária da igreja, que ensinam as mulheres na Sociedade de Socorro ou os homens em quóruns do sacerdócio, que ensinam moças e rapazes.

Os líderes também desejam que o manual oriente as discussões nas noites familiares, reuniões de presidência, reuniões da ala e do conselho de estaca e as novas reuniões mensais do conselho dos professores.

O conselho da ala, um grupo de líderes escolhidos de cada congregação, irá supervisionar as reuniões de conselho dos professores. Espera-se que um membro da presidência da Escola Dominical da ala lidere as reuniões.

Este artigo foi escrito por Tad Walch no site DeseretNews.com. Traduzido por Esdras Kutomi.

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Para assistir a transmissão em português clique aqui.

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