O presidente Monson, anunciou que os jovens do sexo masculino, poderiam entrar no Centro de Treinamento Missionário (CTM) assim que completassem 18 anos de idade, e as moças quando completassem 19 anos.

Após esse anúncio monumental, muitos jovens, rapazes e moças, tomaram a decisão de colocar o estudo e a carreira de lado para servir por 18 meses (para as moças) ou dois anos (para os rapazes) em uma missão de tempo integral.

Durante esse período de serviço ao Senhor, esses jovens deixam de lado os caminhos do mundo e dedicam todo o seu tempo e atenção ao fortalecimento de seu relacionamento com o Pai Celestial, orando fervorosamente, estudando as escrituras, servindo e ensinando o evangelho de Jesus Cristo ao povo de suas áreas designadas.

Entretanto, chega o dia em que a missão acaba. Chega o momento em que eles são desobrigados como missionários de tempo integral e retornam aos seus entes queridos, aos seus lares e famílias.

À medida que compartilham com as pessoas sobre sua maravilhosa experiência, uma questão invariavelmente assombra a mente de todos eles: “O que acontece agora que fui desobrigado e voltei para casa?”

Transição da vida de missionário para uma vida “normal”

Um ex-missionário canadense descreveu sua experiência ao retornar para casa depois de dois anos servindo como missionário:

“Voltar para casa depois de haver servido uma missão de tempo integral foi mais difícil do que ter deixado minha família em primeiro lugar”, disse ele. “Eu não sou uma pessoa emotiva”, ele continua, “mas durante o primeiro mês, depois que voltei, tive que lidar com uma certa carga emocional.

Frequentemente, eu não entendia meus sentimentos contraditórios. Às vezes, eu queria ir para a cama à noite e chorar. Sentia-me mal, porque não queria que meus pais ou amigos soubessem o que estava passando.”

Bruce L. Olsen, diretor dos Assuntos Públicos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de 1989 a 2008, fez uma declaração em 1991, afirmando que não é incomum que os missionários retornados se sintam um pouco perdidos na transição de uma vida em que tinham a oportunidade de servir como embaixadores em tempo integral de Jesus Cristo.

Ao retornar para a vida comum no lar, esses jovens precisam enfrentar os desafios cotidianos. Olsen encorajou todos aqueles que retornaram para casa — e também os que logo retornarão — a serem pacientes, pois, com o tempo, serão bem-sucedidos nessa transição.

Enfrentando desafios da vida depois da missão

Alguns missionários retornados enfrentam dificuldades para se reajustar à vida “normal” e sentem como se estivessem em um passeio de montanha-russa. Um conselheiro de saúde mental do Departamento Missionário da Igreja descreveu a experiência de retornar para casa nas seguintes palavras:

“Retornar de uma missão servida fielmente é uma experiência única. Você está plenamente feliz e satisfeito consigo mesmo. Mas também está tão cansado como nunca antes, além de experimentar certo sofrimento: pode ser mais difícil retornar para casa do que deixá-la.”

Wendy Ulrich, esposa de um ex-presidente de missão e psicóloga, explicou:

“Para muitos missionários, essa pode ser uma experiência amarga. Pode ser difícil deixar as pessoas e o trabalho que você ama; é necessário desenvolver uma nova compreensão de quem você é e uma nova estrutura para sua vida. Missionários retornados podem rapidamente se ver procurando por algo que dê novamente significado às suas vidas.”

Outro porta-voz do Departamento Missionário da Igreja também comentou:

“Os jovens podem ser pegos de surpresa com a complexidade da vida pós-missão. Nosso estilo de vida muda completamente. Enquanto servimos, temos que nos preocupar apenas com uma coisa. O trabalho não é fácil, mas, uma vez que você está estabelecido, a programação diária se torna gerenciável e simples. Então, você volta para casa e tudo é diferente. De repente, sua vida ganha uma multiplicidade de fatores: namorar, se casar, estudos, emprego, dinheiro etc. Isso pode causar certa ansiedade em alguns missionários retornados, por causa das milhões de decisões que precisam tomar diariamente.”

Os casais missionários também enfrentam desafios. Eles acabam desenvolvendo relacionamentos fortes e se sentem muito úteis como missionários e no papel que desempenham. Quando retornam para casa, é difícil para eles reproduzir o mesmo sentimento de serem valorizados pela ala ou pela comunidade.

Missionários que retornam para casa antes do previsto

Mesmo missionários plenamente convertidos podem enfrentar sentimentos de arrependimento, especialmente em relação ao serviço que prestaram. Podem surgir emoções de profundo remorso e culpa à medida que olham para trás, refletindo sobre sua experiência missionária e percebendo que talvez não tenham realizado o que se esperava deles.

Esses sentimentos podem ser ainda mais intensos naqueles que precisaram retornar antes do previsto por questões de saúde.

Além disso, existe o medo de serem rejeitados ou julgados pelos outros. A realidade é que muitos missionários que voltam para casa antes do tempo estipulado experimentam uma sensação de fracasso.

Zach Bullock teve esses sentimentos quando retornou para casa em 2008, depois de servir por sete meses em um chamado que deveria durar dois anos na Itália. Ao voltar, ele se recusou a desfazer as malas e procurou um emprego que o obrigasse a trabalhar aos domingos, para assim evitar as reuniões dominicais da Igreja e o contato com pessoas que perguntariam sobre sua missão.

Posteriormente, formou-se em Serviço Social pela Utah Valley University, mas logo ficou obcecado com a ideia de que precisava fazer um mestrado, como forma de provar a si mesmo que era capaz de concluir algo importante.

Falando sobre sua experiência, Bullock — hoje graduado pela BYU — declarou: “Eu não me sentia normal. Sentia-me um fracassado.” Dois anos após retornar da missão, seu pai faleceu de câncer no estômago. Seu desejo no leito de morte era que o filho tivesse servido uma missão.

Olhando para trás, Bullock afirmou: “Pensei que tivesse superado sua morte, mas no fim percebi que não havia conseguido.”

Gordon B. Hinckley, ex-presidente da Igreja, em um treinamento mundial de liderança realizado em 2003, falou sobre a importância da boa saúde física e mental:

“Boa saúde — tanto física quanto mental — é essencial. Alguns pais talvez digam: ‘Se ao menos conseguíssemos enviar nosso filho para a missão, então o Senhor o abençoaria com saúde.’ Parece que isso não funciona assim. Pelo contrário, se o missionário vai ao campo com alguma enfermidade, ela pode ser agravada pela severidade e o estresse do trabalho. Saúde e força — física e mental — são imprescindíveis para esse trabalho. As horas são longas e o estresse pode ser severo.”

Ajudar no processo de transição

Falando a respeito dos missionários que precisam retornar para casa antes do fim de sua missão por motivo de saúde, o Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos, ofereceu algumas orientações em um discurso feito na Conferência Geral de outubro de 2013, intitulado Como um Vaso Quebrado:

“Mentes despedaçadas podem ser curadas, assim como ossos e corações partidos. Enquanto Deus está operando tais reparos, o restante de nós pode ajudar, sendo misericordiosos, bondosos e sem julgamentos.”

Por isso, é essencial que os membros das congregações locais julguem menos e sejam mais atenciosos e amáveis com os ex-missionários — tenham eles completado ou não sua missão.

O missionário retornado também pode contribuir para diminuir o estresse e a confusão que sente ao voltar para casa, envolvendo-se ativamente em sua ala ou ramo. É importante procurar bons amigos, e os líderes da Igreja devem reservar um tempo para ouvi-los, assim como seus familiares.

Bruce L. Olsen, em seu discurso intitulado Home from a Mission, aconselhou:

“Estabeleça um padrão de firmeza no evangelho e sirva bem em qualquer chamado na Igreja. Fale sobre seus sentimentos com seus pais, o bispo, a presidente da Sociedade de Socorro ou os mestres familiares. E lembre-se: batismos não são o único indicador de uma missão bem-sucedida. Igualmente importante é ajudar o próximo, apoiar os recém-conversos, encorajar os membros menos ativos a se tornarem totalmente parte da irmandade dos santos, prestar serviço cristão, plantar a semente do evangelho, ajudar companheiros e aprofundar sua própria conversão.”

Conselhos para os missionários retornados

Wendy Ulrich, sugere que a primeira coisa de que os missionários retornados precisam é de férias — um tempo para relaxar e refletir. Eles praticamente não pararam durante o tempo em que serviram e, portanto, precisam de uma pausa.

No entanto, ela também aconselha que esse período de descanso não ultrapasse duas semanas. Quanto antes, eles devem começar a procurar algo produtivo para fazer.

Ela também sugere uma mudança de atitude espiritual: “Em vez de estar no meio do trabalho de Deus, traga Deus para o seu trabalho — o trabalho de preparar o seu futuro.”

E continua: “Comunique-se com o Senhor. Seja paciente: as respostas às orações talvez não venham de imediato. Mas o Espírito não lhe abandonará simplesmente porque você não está mais batizando pessoas.”

Ela encoraja especialmente aqueles que retornaram mais cedo de suas missões a aceitarem sua desobrigação e a seguirem em frente com fé.

Ulrich comenta que voltar antes do tempo “não é a experiência definitiva da sua vida. Pode ser difícil. Mas o Senhor encontrará meios de transformar outras experiências da sua vida em experiências significativas.”

Um representante do Departamento Missionário ofereceu o seguinte conselho aos missionários retornados:

“Não desista da dimensão espiritual de sua vida. Mantenha um alto nível de espiritualidade em suas práticas religiosas, públicas e privadas. Exorte seu bispo para que lhe dê um chamado — e, então, magnifique-o.”

Veja também: 5 hábitos adquiridos na missão que me ajudam hoje

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Em 2016, Marcus Helvécio Martins, Ph.D., ex-professor de educação religiosa na Universidade Brigham Young – Havaí, publicou uma monografia sob o título “A Doutrina do Sacerdócio e Questões de Gênero”.  O texto foi base para uma apresentação em um fórum de professores de religião na Brigham Young University em Provo, Utah.

No texto, o irmão Martins explica a doutrina do sacerdócio de maneira clara e bem fundamentada. Ele também aborda questões como, as mulheres e o sacerdócio e o casamento homossexual.

A conclusão do Irmão Martins é de que a compreensão mais abrangente da doutrina do Sacerdócio é a chave para um entendimento mais ampliado sobre os direitos civis e o casamento. Leia alguns trechos do texto abaixo:

Apresentação

Quando eu tinha 16 anos meu pai me instruiu a aprender a realizar as ordenanças do Sacerdócio Aarônico—o batismo por imersão, a administração do sacramento, e o conferimento do Sacerdócio Aarônico. Embora naquele momento, em 1975, ele e eu não pudéssemos portar o sacerdócio, meu pai ainda assim me disse para estudar as ordenanças, porque, como ele disse, “Isso é o que um jovem de 16 anos de idade deve aprender na Igreja nessa idade.”

Assim começou meu estudo do sacerdócio, suas ordens, ofícios, chaves, ordenanças, direitos, etiqueta, e bênçãos. Meu pai e eu recebemos o sacerdócio em 1978, dez dias após o anúncio da revelação de que reinstituiu a ordenação ao sacerdócio para homens santos dos últimos dias com ascendência africana negra.

Desde então, tive a honra de servir várias vezes em designações de liderança do sacerdócio, o que fez meus estudos tornarem-se ainda mais significativos para mim. Depois de quatro décadas eu ainda estou estudando, mas o que eu aprendi até agora me trouxe muito esclarecimento e satisfação.

Alcance e glória do sacerdócio

O sacerdócio emana dos mundos eternos—regiões imortais e glorificadas onde a nobreza dos céus se engaja no trabalho infindável de organizar, rebaixar, redimir, e glorificar mundos sem fim e seus inúmeros ocupantes, sejam eles espíritos, seres humanos mortais, seres humanos transladados, ou as inúmeras formas de vida animal e vegetal. O poder do sacerdócio está em toda parte e governa todas as coisas (D&C 88:13).

Na terra, quando exercido em retidão, sua autoridade permite a manipulação dos poderes do céu (D&C 121:36)—os poderes que dão e governam a vida, a luz, e permitem que seres divinos, e aqueles seres mortais autorizados e inspirados a agir em seu nome com fé, exerçam controle sobre o espaço, a matéria e, possivelmente, o próprio tempo, de acordo com a vontade de Deus (Helamã 12:8-17; 3 Néfi 26:3; D&C 121:12; Abraão 2:8).

A mais elevada e mais sagrada expressão do poder e autoridade do sacerdócio é encontrada na criação, redenção e glorificação de todas as formas de vida—especialmente na criação, redenção e exaltação da vida humana (D&C 88:17-20, 25-26; 77:2-3).

As mulheres e o sacerdócio

Todo santo dos últimos dias digno, homem ou mulher, que recebe a sua própria investidura recebe simbolicamente esse “poder do alto”, que será usado para fortalecer a capacidade da pessoa de guardar os mandamentos de Deus e ser um discípulo de Jesus Cristo mais refinado e eficaz. Praticamente as mesmas ordenanças que homem fiel recebe no templo, serão recebidas por uma mulher fiel.

Assim, as ordenanças da casa do Senhor funcionam como um grande equalizador entre os dois sexos, concedendo as mesmas bênçãos e honras, e uma igual promessa de exaltação, para homens e mulheres.

Questões de gênero: o casamento de pessoas do mesmo sexo.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias apoia a ideia de que a cidadania ou os direitos constitucionais devem ser afirmados para todos, quando se referem a habitação, emprego, saúde e outros aspectos puramente seculares da vida em uma sociedade.

No entanto, várias sociedades modernas decidiram recentemente que os direitos de cidadania também devem incluir o direito ao casamento do mesmo sexo. Tal ideia só poderia ser considerada consistente sob uma abordagem puramente secular, focalizando unicamente no direito constitucional de acesso aos serviços do governo.

Ou, em outras palavras, se alguém secularizasse, redefinisse e degradasse a instituição do casamento ao nível de um simples “serviço governamental”, então poderia ser justificado dizer que nenhum contribuinte deveria ser privado desse serviço público.

E sob essa abordagem exclusivamente secular, a posição da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias sobre casamento e família seria difícil de entender, e para alguns, indefensável.

Mas é precisamente aqui que a doutrina do sacerdócio nos permite compreender a posição firme da Igreja sobre esta questão. Se Deus não existe, então a expressão de qualquer desejo, apetite, ou paixão humanos poderia ser defendida sob a bandeira dos direitos individuais.

Mas, no fundamento da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, encontramos o testemunho do Profeta Joseph Smith de que os céus se abriram e que na verdade existe um Deus, um ser real, tangível, com um corpo imortal e glorificado de carne e ossos, que é o Pai Eterno de nossos espíritos.

Esse testemunho nos leva a entender que existem aspectos da nossa experiência humana que são divinamente estabelecidos, e que não podem ser alterados pelas volúveis leis e costumes da sociedade.

(…)

E assim é conosco hoje em dia. As estipulações do plano de salvação continuam a desafiar muitos pelo mundo a fora. Alguns dos nossos queridos irmãos e irmãs têm encontrado dificuldade em colocar de lado suas inclinações sócio-políticas e filosóficas a fim de abraçar plenamente a posição da Igreja sobre o casamento e a família.

Pessoalmente, eu acredito que a dificuldade pode ser baseada em ainda não terem compreendido as vistas gloriosas e enobrecedoras oferecidas pela doutrina do sacerdócio concernente ao casamento e à família

O Irmão Martins é autor do livro “Setting the Record Straight: Blacks and the Mormon Priesthood” (“Fazendo o Registro Correto: Negros e o Sacerdócio Mórmon”), e serviu como presidente de missão, bispo, membro de sumo conselho de estaca, e como oficiante do templo.

Para ler o texto completo em inglês, clique aqui.

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Realizada no Centro do campus da BYU-Idaho em Rexburg, Idaho, o evento homenageou 2.322 formandos, dentre os quais 1.794 receberam a graduação de bacharel e 553 a graduação de associados. Entre os formandos, 585 eram estudantes online e 371 começaram a estudar no programa Pathway.

Diminuir o Ritmo

“Ao continuarem essa incrível jornada mortal, com todos os altos e baixos, voltas e reviravoltas, talvez vocês se esqueçam de algumas das coisas que aprenderam em uma ou duas aulas. Mas vocês conseguirão sobreviver”, disse o Bispo Waddell. “Contudo, a fim de cumprir o maior objetivo da vida e voltar com sucesso à presença de Deus, vocês jamais podem esquecer-se de buscar e confiar no poder que deve estar em vocês. O poder de Seu Espírito.”

O Bispo Waddell contou um dos maiores feitos da navegação em mar aberto. Ele compartilhou a história de Sir Ernest Shackleton, que, em 1916, viajou mais de 1.200 km em um barco de pouco mais de meio metro no Atlântico Sul, depois que seu navio, o Endurance, foi esmagado pela pressão de blocos de gelo.

O Bispo Waddell bispo explicou como usando um sextante — um instrumento portátil usado para navegar no mar — Shackleton conseguiu encontrar seu caminho. Ele também ajudou todos os membros de sua tripulação a chegar com segurança ao seu destino final.

“Assim como Shackleton, que nunca tinha feito a viagem e precisava de um sextante para mantê-lo no curso, nenhum de nós fez antes esta jornada mortal. Nós também precisamos de ajuda para voltar para casa, nossa própria versão de um sextante”, disse ele.

O desafio hoje, ensinou o líder, é buscar a companhia, orientação e direção do Espírito para indicar a direção correta e permanecer no curso.

“Hoje, você está acostumado a ter tudo agora, ao seu alcance em seus smartphones e tablets”, ele disse. “A informação está ao nosso redor e nunca termina. Nosso desafio — seu desafio — é aprender a aproveitar e controlar tudo o que chega a nós, aparentemente sem parar. Mesmo quando filtramos a sujeira e a violência que ofendem o Espírito e machuca nossa alma, ainda resta um grande desafio.”

O Bispo Waddell advertiu que “o adversário ganha, não só quando cedemos à tentação, mas também quando fazemos coisas ‘boas’ que tomam o lugar das coisas essenciais”.

Por causa disso, a orientação e companhia do Espírito são essenciais.

O Bispo Waddell compartilhou quatro “lugares” para os quais uma pessoa pode ir para “escapar da desordem e ficar calma, a fim de refletir e buscar a orientação e a direção de que precisamos.”

1. Oração

“O primeiro lugar, à nossa disposição para onde quer que estejamos, dia ou noite, é a oração”, disse ele. “Reserve tempo todos os dias para orar sinceramente e buscar a ajuda de Deus. Abra seu coração e mente para Ele regularmente. Ao nos aproximarmos Dele, aprendemos que Ele se aproximará de nós.

“O mandamento mais frequentemente dado nas escrituras é o mandamento de orar. Ele quer ouvir, Ele quer abençoar. Mas existem algumas bênçãos que nos obrigam a pedir como condição para recebê-las. A revelação pessoal está entre essas bênçãos.”

2. As Escrituras e as Palavras dos Profetas Vivos

Recordando as palavras do Presidente Thomas S. Monson em seu discurso mais recente, o Bispo Waddell lembrou os ouvintes do apelo do profeta aos membros de ler o Livro de Mórmon.

“Em 2 Néfi 31:20 somos encorajados a ‘banquetear-nos com as palavras de Cristo’, e um banquete requrer tempo. Não podemos apressar o Senhor, não podemos apressar a revelação. Reserve tempo para ponderar.”

3. Ir à Igreja

“O terceiro lugar para o qual podemos ir para ponderar é a Igreja no Dia do Senhor. Lembrando que é o Dia do Senhor, não o tempo em que ficamos na Igreja”, disse ele. “Ao preparar-nos para participar dignamente do sacramento todo domingo, colocamo-nos em uma situação para receber orientação e direção.”

O Bispo Waddell compartilhou uma sugestão do Élder Quentin L. Cook, do Quórum dos Doze Apóstolos. Ele incentivou os membros a guardar seus dispositivos eletrônicos durante toda a reunião, “para não quebrarmos o mesmo convênio que acabamos de renovar enquanto participamos do sacramento.”

“Este é um momento para refletir, para pensar, para refletir. Um momento de revelação”, disse o Bispo Waddell.

4. A Casa do Senhor

Usando das escrituras, o Bispo Waddell ensinou que o templo é um lugar para “o ‘Filho do Homem manifestar-se ao Seu povo’ física e espiritualmente. O templo é um lugar de instrução, de revelação e entendimento para todos que lá entram dignamente para deixar o mundo para trás e ponderar”, ele disse.

O Bispo Waddell disse aos formandos: “Vocês têm muito a oferecer ao mundo quando saírem de Rexburg e demonstrar como verdadeiros discípulos de Cristo vivem. Ao prosseguirem, convido e incentivo vocês a diminuir o ritmo e reservar tempo para ponderar ao buscarem direção e orientação para sua vida.”

O Presidente da BYU-Idaho, Henry J. Eyring dirigiu o evento e compartilhou algumas palavras. Mark B. Woodruff, assistente do Comissário de Educação da Igreja, também falou.

Escrito por Marianne Holman Prescott e traduzido por Luciana Fiallo Alves

Fonte: www.deseretnews.com

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Bem, vamos a uma definição rápida. Secular é um termo que deriva do vocábulo latino seculāris. A primeira acepção do conceito está relacionada com o estado ou os hábitos do século ou que carece de ordens clericais. Cabe destacar que a ideia de século pode associar-se à vida civil, em oposição ao contexto religioso. Costuma falar-se de secularização para designar o não domínio de uma instituição religiosa em relação a algum assunto.

Secular seria então aquilo que não é religioso e/ou espiritual.

Porém, aprendemos que todas as coisas são espirituais para o Senhor e em tempo algum Ele nos deu uma lei que fosse terrena.  (Doutrina e Convênios 29:34).

Nas Escrituras lemos:

“Qualquer princípio de inteligência que alcançarmos nesta vida surgirá conosco na ressurreição.  E se nesta vida uma pessoa, por sua diligência e obediência, adquirir mais conhecimento e inteligência do que outra, ela terá tanto mais vantagem no mundo futuro.” (Doutrina e Convênios 130:19)

Conhecimento

Essa escritura por si só responde a nossa pergunta inicial. Fica claro o quanto o Senhor quer que estudemos e aumentemos nosso conhecimento.  Afinal, “é impossível ao homem ser algo em ignorância.” (Doutrina e Convênios 130:6).  

Aprendemos também por meio das Escrituras, que tudo o que é bom vem de Deus. Lemos em Morôni capítulo 7, versículo 12: “Portanto, todas as coisas boas vêm de Deus” .

O conhecimento que advém do estudo secular, sem dúvida alguma é inspirado por Deus. “Eis, porém, que aquilo que é de Deus convida e impele a fazer o bem continuamente; portanto, tudo o que convida e impele a fazer o bem e a amar a Deus e a servi-lo, é inspirado por Deus.” (Morôni 7:13).

Com o conhecimento secular adquirido, é possível construir templos e capelas, administrar financeiramente a Igreja, escrever e traduzir manuais, produzir as revistas no mundo todo,por exemplo. Coisas que as vezes não observamos por esse ângulo, mas que sem o estudo secular, não seriam possíveis.

Desde a época de Joseph Smith até os nossos dias, é possível ver a evidência de que a conversão ao evangelho de Jesus Cristo traz um desejo de aprender.

Os Santos dos Últimos Dias

Joseph Smith, ainda jovem, traduziu o Livro de Mórmon das placas cujo idioma ninguém na Terra entendia. Ele fez isso pelo dom divino da revelação. Mas, mais tarde ele contratou um professor particular para ensinar idiomas antigos a ele e aos líderes da Igreja. Joseph Smith não tinha basicamente nenhuma formação acadêmica. Ainda assim o efeito do evangelho fez com que ele quisesse aprender mais para que pudesse ser mais útil para Deus e para os filhos Dele.

Quando os santos dos últimos dias foram expulsos do Missouri pelas turbas, eles construíram uma cidade às margens do Rio Mississipi chamada Nauvoo. Mesmo em meio à pobreza e morando bem na fronteira, ainda assim eles estabeleceram uma universidade, “para o ensino das artes, ciências e profissões cultas” [citado em H.S. Salisbury, “History of Education in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Journal of History, julho de 1922, p. 269].

“O primeiro ano acadêmico em Nauvoo foi de 1841–1842. A universidade era provavelmente uma das primeiras universidades municipais dos Estados Unidos [ver Wendell O. Rich, Distinctive Teachings of the Restoration, 1962, p. 10]. (…) O currículo incluía os idiomas (alemão, francês, latim, grego e hebreu) e as matérias matemática, química, geologia, literatura e história.(…)

(…) A permissão para a criação da Universidade da Cidade de Nauvoo serviu como base para a fundação da Universidade Deseret (atualmente a Universidade de Utah), fundada por Brigham Young, em Salt Lake City, em 1850. Certa vez ele disse aos diretores de ensino dessa escola que “o conhecimento é o poder de pensar claramente, o poder para agir de maneira correta no mundo profissional e o poder para apreciar a vida” [ver Miton Lynn Bennion, Mormonism and Education, 1939, p. 115]” (em Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols., 1992, vol. 2, pp. 442–443).

Quando os santos em Utah ainda estavam lutando para produzir alimento suficiente, eles fundaram escolas. Eles sentiram-se motivados a estimular seus filhos em direção à luz e maior utilidade devido à instrução. Esse impulso é mais do que uma tradição cultural. É o fruto natural de se viver o evangelho de Jesus Cristo. Podemos ver isso em todo o mundo à medida que os missionários voltam para casa depois da missão. Aqueles que plantaram a semente da boa palavra de Deus e serviram de modo fiel, invariavelmente, despertaram neles um grande desejo de auto aperfeiçoamento. E, juntamente com isso, eles têm um desejo de aprender cada vez mais e obter aptidões cada vez melhores.

O propósito das criações de Deus, e isso inclui a vida que Ele nos concedeu, é o de permitir que tenhamos as experiências de aprendizado necessárias para voltar a viver com Ele na eternidade. Isso só será possível caso consigamos mudar nossa natureza por meio da fé no Senhor, Jesus Cristo, no verdadeiro arrependimento e ao fazermos e cumprirmos os convênios que Ele preparou para todos os filhos do Pai Celestial por intermédio de Sua Igreja. O verdadeiro aprendizado é composto de uma poderosa força espiritual. Esse elemento espiritual, quando eficaz, refina e enaltece os objetivos de nossa instrução total.

Procurar Aprender para Servir a Deus

Dependendo do que nos motiva a buscar conhecimento, o estudo torna-se uma bênção ou uma condenação. Se procurarmos conhecimento a fim de servir melhor a Deus e Seus Filhos, será uma bênção de grande valor. Se buscarmos conhecimento a fim de nos exaltarmos, nos tornaremos orgulhosos e egoístas.

É por isso que sempre devemos colocar a busca pelo conhecimento espiritual em primeiro lugar. Por isso a Igreja possui os institutos de religião em todo o mundo onde há um número suficiente de jovens. A instrução espiritual adquirida no instituto irá auxiliá-los a planejar e a acelerar o estudo acadêmico.

O Senhor disse:

“Também vos dou um mandamento de que continueis em oração e jejum a partir de agora.

E dou-vos um mandamento de que vos ensineis a doutrina do reino uns aos outros.

Ensinai diligentemente e minha graça acompanhar-vos-á, para que sejais instruídos mais perfeitamente em teoria, em princípio, em doutrina, na lei do evangelho, em todas as coisas pertinentes ao reino de Deus, que vos convém compreender;

Tanto as coisas do céu como da Terra e de debaixo da Terra; coisas que foram, coisas que são, coisas que logo hão de suceder; coisas que estão em casa, coisas que estão no estrangeiro; as guerras e complexidades das nações e os julgamentos que estão sobre a terra; e também um conhecimento de países e reinos —

Para que estejais preparados em todas as coisas, quando eu vos enviar outra vez para magnificardes o chamado com o qual vos chamei e a missão com a qual vos comissionei” (Doutrina e Convênios 88:76-80)

O Senhor e Sua Igreja sempre incentivaram a educação para aumentarmos nossa capacidade de servir a Ele e aos filhos do Pai Celestial. Sejam quais forem nossos talentos, há serviço para todos. E para que isso seja bem feito o aprendizado é sempre necessário, não uma vez ou por um tempo limitado, mas continuamente.

Na escritura mencionada, o Mestre explica o processo claramente. Por meio de oração, jejum, trabalho árduo e com o objetivo de servi-Lo, Sua graça estará conosco. Por experiência própria, posso garantir que isso não significa que sempre seremos os melhores. Significa que aprenderemos com mais rapidez e desenvolveremos nossas aptidões além do que desenvolveríamos, caso contássemos apenas com nossas habilidades inatas.

Encontramos, assim, algumas respostas bem visíveis a respeito do que tudo isso significa para nós e, portanto, o que devemos fazer.

O Estudo Espiritual Nos Dá Propósito para o Estudo Secular

Nossa prioridade deve sempre ser a instrução espiritual. Para nós, a leitura das escrituras deve ser feita antes da leitura dos livros de história. A oração deve ser feita antes de decorar os verbos do espanhol. Uma recomendação para o templo deve ser mais importante do que ser o primeiro da classe. Entretanto, é preciso ficar claro que o estudo espiritual não deve substituir o estudo secular.

Com certeza o Senhor dá valor aos ensinamentos do livro de história. Ele valoriza não somente os verbos do espanhol, mas também a geografia. Ele nos ensina nas escrituras que devemos ter “um conhecimento de países e reinos” (Doutrina e Convênios 88:79). Também nos incentiva a estudar questões científicas. Fica claro para nós que, priorizar o estudo espiritual não nos desobriga do estudo acadêmico. Muito pelo contrário, o estudo espiritual nos dá um propósito para aprender e nos motiva a termos mais empenho em obter o conhecimento secular.

Para que o estudo espiritual esteja sempre em primeiro lugar, teremos algumas decisões difíceis com relação ao uso do tempo. Contudo, nunca devemos deixar o estudo espiritual ficar em segundo plano. Nunca. Será uma tragédia. Lembre-se, seu interesse é instruir-se não apenas para a vida mortal, mas para a vida eterna. Quando você enxergar claramente com a visão espiritual, colocará o aprendizado espiritual em primeiro lugar, mas sem negligenciar o aprendizado secular. De fato, você trabalhará mais arduamente em seu aprendizado secular do que faria sem a visão espiritual.

Nunca Devemos Parar de Aprender

Um grande professor está sempre aprendendo. O ambiente de trabalho de todas as profissões está mudando tão rápido que o que sabemos hoje não será suficiente amanhã.

Nunca devemos parar de estudar. Se nosso estudo acaba na porta da sala de aula no dia da formatura, vamos fracassar. E precisaremos da ajuda do céu para saber quais coisas, dentre as infinitas que podemos estudar, seria mais sábio aprender. Isso também significa que não podemos desperdiçar nosso tempo nos entretendo, quando temos a chance de ler ou ouvir algo que vai nos ajudar a aprender uma coisa verdadeira e útil. A curiosidade insaciável será nossa marca registrada.

Às vezes podemos sentir que temos que escolher entre o aprendizado espiritual e o secular. Esse é um falso conflito para a maioria de nós, principalmente para os jovens. Antes de formarmos uma família, temos tempo livre até mesmo nos dias mais ocupados. Muitas vezes usamos muito tempo para nos divertir, alegando que “preciso recarregar as baterias”. Esse tempo poderia ser gasto lendo e estudando para obter mais conhecimento, habilidades e cultura.

Não precisamos de tecnologia moderna nem de muito dinheiro a fim de aproveitar para aprender durante esse tempo que agora desperdiçamos. Podemos apenas ter um livro, papel e lápis. Já é o suficiente. Mas, precisamos de determinação para não deixar esse tempo escapar.

Deus Pode Multiplicar a Eficiência de Nosso Tempo

Alguns de vocês talvez se sintam sobrecarregados por falta de tempo. Mas há uma outra forma de olhar para esse problema. Olhem-no como uma oportunidade para testar sua fé. O Senhor os ama e cuida de vocês. Ele é onipotente e prometeu: “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mateus 6:33).

Essa promessa é verdadeira. Quando colocamos as coisas de Deus em primeiro lugar, Ele opera milagres. Se orarmos para saber o que Ele deseja que façamos, Ele multiplicará nossa capacidade de tal maneira que o tempo parecerá maior. Ele provavelmente agirá de forma diferente com cada pessoa, mas sei por meio de várias experiências que Ele é fiel a Sua palavra.

Não posso prometer sucesso em seus estudos e nem posso dizer como Ele irá honrar Sua promessa de derramar bênçãos sobre vocês. Mas posso prometer que se achegarem-se a Ele em oração, perguntarem o que Ele deseja que façam e prometerem que colocarão o Seu reino em primeiro lugar, Ele responderá suas orações e cumprirá Sua promessa de derramar bênçãos sobre sua cabeça, bastante e de sobra. As aparentes paredes da prisão da “falta de tempo” começarão a ruir, mesmo quando tivermos mais responsabilidades.

A Verdadeira Vida é A Vida Eterna

A verdadeira vida para a qual estamos nos preparando é a vida eterna. O conhecimento secular tem significado eterno para nós. Nossa convicção é de que Deus, nosso Pai Celestial, quer que tenhamos a vida que Ele tem. Toda verdade que pudermos aprender nesta vida ressurgirá conosco na Ressurreição. E tudo o que pudermos aprender aumentará nossa capacidade de servir. Esse destino não está reservado apenas para os que são brilhantes, que aprendem rápido ou que possuem as mais respeitadas profissões. Será concedido àqueles que são humildemente bons, que amam a Deus, que O servem com toda sua capacidade, não importando quão limitada ela seja — já que toda nossa capacidade, quando comparada à de Deus, é limitada.

“A maior parte dos indivíduos limita seu aprendizado primariamente ao que ouvem ou lêem. Sejam sábios. Desenvolvam a habilidade de aprender pelo que veem e, particularmente, pelo que o Espírito Santo os inspira a sentir. (…) Anotem as coisas importantes que aprenderem com o Espírito, em um lugar seguro. (…) Expressem gratidão pela ajuda recebida e obedeçam-na. Esta prática reforçará sua capacidade de aprender pelo Espírito. Permitirá que o Senhor guie sua vida e dê maior significado ao uso de todas as suas habilidades latentes” (Élder Richard G. Scott).

Que sempre façamos do estudo secular uma parte importante de nossas vidas.  Lembre-nos do que disse  Bertrand Russell, matemático e filósofo do século XX:

“Uma vida boa é aquela inspirada pelo amor e guiada pelo conhecimento”.

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A Igreja SUD lançou um programa piloto que trará educação para crianças em Vanuatu, Samoa e Papua-Nova Guiné.

O primeiro piloto é chamado de “classe extra” pelos estudantes em Vanuatu que se reúnem em duas salas de reuniões da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, disse Stephanie Allen Egbert, diretora-associada da nova Iniciativa de Educação Global da Igreja.

O programa fornece ajuda com as lições de casa e sessões de estudo para os alunos entre a 7ª e a 10ª série. Eles se reúnem dois dias por semana durante duas horas com missionários de serviço que os orientam. Os missionários também oferecem uma lição religiosa e o desenvolvimento de habilidades em inglês.

Todos os três programas pilotos foram aprovados pelo Conselho de Educação da Igreja SUD em maio de 2016. Eles são o resultado de uma pequena nova política aprovada pela diretoria em novembro de 2015:

“O Sistema Educacional da Igreja procurará oferecer oportunidades de educação para os membros da Igreja onde quer que a Igreja esteja organizada”.

O objetivo é ajudar os membros temporalmente e espiritualmente, disse Egbert na segunda-feira durante uma apresentação na 28ª conferência anual da Sociedade Internacional SUD no Centro de Visitantes e de Alunos Hinckley da BYU.

“Os membros analfabetos lutam para aprender o evangelho e participar na Igreja”, disse ela. “Os membros da igreja com pouca educação lutam para conseguir sua autossuficiência.”

Início do programa piloto de educação da Igreja

O Élder Kim B. Clark, comissário de educação da Igreja, anunciou a Iniciativa de Educação Global do SEI em junho.

O programa piloto em Vanuatu foi lançado em agosto e ajuda 45 estudantes.

O programa piloto em Samoa e Papua-Nova Guiné começo no mês passado.

O projeto em Samoa fornece aulas de inglês iniciante para 33 estudantes por uma hora, dois dias por semana. Os alunos têm entre 12 a 60 anos. O programa pede-lhes para estudar 10 horas por semana.

Em Papua-Nova Guiné, o programa está focado em ajudar 33 adolescentes que abandonaram os estudos a voltarem para a escola. Tutores supervisionam as aulas cinco dias por semana, fornecendo aulas e atividades de matemática, inglês, habilidades de estudo e religião. Dos 33 alunos, 22 são de uma única congregação SUD.

“Isso mostra quão severos são os desafios”, disse Egbert.

As lições são derivadas do currículo do país onde cada programa piloto está em andamento. As salas de reuniões têm acesso Wi-Fi, para que a tecnologia possa ser usada.

Até o momento, Egbert disse que os programas piloto encontram desafios logísticos e de pessoal. Em algumas áreas, é difícil programar uma agenda em capelas da igreja usadas ​​frequentemente por missionários e pelos serviços de tradução. O transporte, a tecnologia e o armazenamento de materiais também são questões a serem tratadas.

Reunião da Sociedade Internacional SUD

Mais de 200 pessoas participaram da conferência da Sociedade Internacional SUD. O tema deste ano foi “Aprendendo em uma Igreja Mundial”. As apresentações incluíram um especialista em inovação na educação, estudantes universitários da França e da Dinamarca, missionários de serviço e estudantes no programa BYU-Idaho Pathway.

O diretor de inovação de Rhode Island, Richard Culatta, fez um apelo pela “tequidade” na educação em todo o mundo – o uso da tecnologia para proporcionar equidade nas oportunidades de educação para todas as pessoas.

“Trinta e dois milhões de americanos não têm habilidades básicas de leitura e matemática. Nós temos a responsabilidade de fazer algo a respeito disso? Somos uma religião baseada em um livro … Temos a responsabilidade moral de garantir que as pessoas possam ler?”

Notícia escrita por Tad Walch no site DeseretNews.com. 

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“Acredito que o Senhor não quer ver Seu povo condenado a viver na pobreza. Creio que Ele deseja que o fiel desfrute as boas coisas da Terra.” O Presidente Hinckley propôs uma solução para a pobreza generalizada: “Em um esforço para corrigir essa falta de oportunidade, propomos um plano, que acreditamos ser inspirado pelo Senhor. Iremos chamá-lo de Fundo Perpétuo de Educação”. Mais adiante ele declarou: “O estudo é a chave da oportunidade”.

O programa do FPE teve como modelo o Fundo Perpétuo de Emigração, que ajudou mais de 30 mil antigos membros da Igreja a viajarem para o Vale do Lago Salgado, vindos da Europa, de meados até o fim dos anos de 1800.

O programa é financiado por contribuições dos membros da Igreja e outros que apoiam seu objetivo. É um recurso rotativo em que o dinheiro é emprestado a uma pessoa a fim de pagar sua instrução ou estudo avançado. Depois que o (a) estudante se forma e começa a trabalhar, ele(a) então devolve o empréstimo para o fundo, pagando juros muito baixos. Os pagamentos do empréstimo permitem empréstimos futuros.

“O mundo de hoje é mais competitivo do que jamais foi. Creio que homens e mulheres precisam obter um tipo de educação que lhes permita satisfazer às exigências necessidades urgentes da vida. Homens e mulheres precisam estar preparados para uma esfera de ação extremamente mais ampla do que jamais houve. O Fundo do Perpétuo de Educação é um fundo que durará por muito tempo” (Thomas S. Monson)

Você tem dúvidas sobre o Fundo Perpétuo de Educação? Vamos tentar responder algumas:

1) Quem pode pedir um empréstimo do FPE?

Os candidatos a um empréstimo do Fundo Perpétuo de Educação precisam satisfazer os seguintes requisitos:

• Ser membro digno de entrar no templo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
• Ter 18 anos de idade ou mais.
• Se for jovem adulto solteiro, estar matriculado e ativo em um Instituto de Religião (os estudantes casados e os que têm mais de 30 não precisam frequentar o instituto).
• Deve morar e estudar num país em que o FPE tenha sido aprovado. Atualmente, o FPE não está disponível nos Estados Unidos e no Canadá.

2) Como posso solicitar um empréstimo do Fundo Perpétuo de Educação?

Informações sobre como candidatar-se para um empréstimo do FPE podem ser encontradas na página oficial do projeto, aqui. 

3) Para o que podem ser usados os empréstimos do FPE?

• Cursos técnicos ou profissionalizantes que levem a um emprego viável em sua área
• 
  

  Cursos de educação superior acima de 36 meses aprovados pelo Fundo Perpétuo de Educação. Veja a lista completa dos cursos aqui.

  
  
• Mensalidades, livros e taxas, como formatura, licenças ou custos do diploma.

4) Quando e como esse empréstimo é reembolsado?

• Pequenas prestações mensais são feitas durante o curso.
• Seis meses depois da formatura (ou desistência), iniciam-se pagamentos maiores, com base em uma programação estabelecida e com uma pequena quantia de juros.
• O Fundo Perpétuo de Educação também reduz o valor devido de seu empréstimo quando você (1) tem boas notas, (2) se forma, (3) realiza sua meta de emprego e (4) faz os pagamentos do empréstimo em dia. Esses incentivos de desempenho podem reduzir o saldo do empréstimo do FPE em até 40%.

5) Como são usadas as contribuições?

Doações para o fundo e os reembolsos dos participantes existentes são usados para realizar novos empréstimos a estudantes qualificados.

6) Quem dirige o Fundo Perpétuo de Educação?

A Junta do Fundo Perpétuo de Educação inclui membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos e outras Autoridades Gerais e líderes gerais das auxiliares. A liderança do sacerdócio da área dirige os cursos locais do FPE em cada país aprovado.

Se você ainda tem dúvidas sobre o Fundo Perpétuo de Educação, recomendamos que procure o Centro de Autossuficiência mais próximo de você. Temos certeza de que eles poderão ajudar.

E se você já se formou, mas quer contribuir com o Fundo Perpétuo de alguma forma, saiba que suas contribuições são muito bem-vindas. Clicando aqui, você pode ver as várias formas de ajudar e servir. Podemos sempre estender a mão para erguer outra pessoa.

Fonte: autossuficiência.org.br

Veja também

• Novo Programa Pathway afetará o Fundo Perpétuo de Educação
• Pathway Connect: TUDO o que você precisa saber para estudar em uma universidade internacional
• Autossuficiência: um elemento essencial de bem-estar físico e espiritual.

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Universidade On-line BYU Pathway

A Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias anunciou a criação de uma organização global de ensino superior, BYU-Pathway Worldwide (BYU-PW).  

Foi só a igreja realizar o anúncio que as dúvidas começaram a surgir: “O que é? Como participar? Qualquer membro pode se inscrever? É pago? É on-line?”. Vejamos como funciona essa universidade on-line.

O que é o Pathway?

Em inglês a palavra pathway significa caminho. Quando a igreja criou este programa a ideia era abrir um caminho para aqueles que por diversos motivos não tem ou tiveram uma oportunidade de fazer um curso superior.

O Pathway é uma oportunidade educacional de baixo custo que combina o ensino on-line com encontros presenciais uma vez por semana. Até agora o curso era oferecido pela BYU Idaho, e tem por objetivo melhorar as perspectivas de emprego, ampliar a visão dos participantes sobre as opções de educação local e em alguns casos preparar os alunos para uma formação acadêmica na BYU Idaho.

Disciplinas ensinadas  e duração do curso

O Pathway é composto de três módulos de 14 semanas cada, onde os tópicos abordados são: (1) Habilidades para a vida, (2) Introdução a álgebra e finanças pessoais e (3) Escrita básica.

No curso de habilidades para a vida às três principais áreas de estudo são: aprender a aprender, autossuficiência e liderança. Em Introdução a álgebra e finanças pessoais o objetivo é ajudar os alunos a rever, aprender e reter os fundamentos da matemática e álgebra. Em escrita básica se ensina regras básicas de escrita e redação na língua inglesa.

Aulas presenciais e sua duração

Além de estudar pela internet, o aluno deverá participar de encontros semanais de duração de 90 minutos. Estas aulas podem acontecer em uma sede do instituto ou capela autorizada. Os encontros servem para discutir os conteúdos e melhorar a proficiência em inglês. 

O curso é feito todo em inglês? Que nível de inglês eu devo ter? 

Para começar o curso é requerido que o aluno tenha um nível intermediário de inglês. Durante o curso, o inglês do aluno se desenvolverá ainda mais, porém uma base prévia é fundamental. 

Quando se inscrever no programa o aluno fará um teste on-line para ver se está apto a realizar o curso. Durante a inscrição o teste de inglês só poderá ser feito uma vez. Caso seja reprovado um novo teste pode ser feito depois 3 meses. 

Custos, formas de pagamento e uso do Fundo Perpétuo de Educação

 Cada semestre custa U$ 125,00 dólares, perfazendo um total de U$ 375,00 dólares. O pagamento é feito diretamente para a BYU Idaho e não é possível usar o fundo perpétuo para pagar o curso.

Após a conclusão do Pathway, o aluno que desejar fazer cursos profissionalizantes, tecnólogos ou de bacharelado na BYU Idaho, continuará a pagar o valor por crédito aprovado para o Pathway Brasil. Atualmente, este valor é de U$ 25,00.

Processo de inscrição e prazos 

O primeiro passo é acessar o link do Patway (aqui)  para encontrar o local mais próximo de sua residência e então fazer a inscrição. Em inglês o termo é “application” que significa “requerer uma admissão”.

Neste site você encontrará informação sobre as datas limite para inscrição  e os requisitos necessários. Depois de cursar as disciplinas gerais desta universidade on-line os estudantes precisam se decidir se querem realizar cursos profissionalizantes, tecnólogos ou de bacharelado. (A duração varia de acordo com cada curso).

Reconhecimento do diploma

O diploma desta universidade on-line é  reconhecido pelo MEC? Sister de Castro, trabalha com o Pathway no Instituto do Caxingui, em São Paulo-SP. Em resposta para a equipe do mormonsud.net, ela disse:

“Como o Pathway é um curso preparatório, ele não é reconhecido pelo MEC. Depois do Pathway, cada curso disponível on-line, precisa ser avaliado individualmente com as características exigidas pelo MEC.”

Sister Castro recomenda que os interessados procurem um Presidente de Estaca para saber onde ocorrem as reuniões do Pathway na sua região. Vale também lembrar que o programa está passando por mudanças então talvez o seu presidente de estaca não tenha todas as informações. Os sites que indicamos nesta matéria são de grande ajuda.

O que mudou com o Pathway Worldwide

Como a prática do programa será afetada pelo anúncio da primeira presidência do Pathway Worldwide? Por enquanto isso significa que o programa foi ampliado. Antes a administração era feita pela BYU Idaho agora ela será realizada diretamente pelo escritório da igreja em Salt Lake City.

Sobre este ponto Sister Castro declara:

“Por enquanto não houve nenhuma mudança no Pathway. O que ocorre é que antes o programa era administrado apenas pela BYU Idaho e agora a Igreja criou outra entidade, chamada Pathway Worldwide, que juntamente com o Sistema Educacional, irá administrá-lo. A partir de maio a sede do Pathway se mudará para a cidade de Salt Lake. Com essa alteração, teremos muitas novidades no decorrer do ano, mas até agora nada ainda foi anunciado oficialmente.”

Porque o novo Pathway é melhor do que o antigo

Grande parte desta informação será desenvolvida nos próximos meses. Para facilitar a comunicação a universidade on-line Pathway Worldwide criará um sistema on-line de suporte aos estudantes e interessados. 

A expectativa é de que o programa possa se expandir consideravelmente o que  fará com que mais cursos sejam disponibilizados e um maior número de alunos sejam atendidos.

Notas e agradecimentos de mormonsud.net:

Gostaríamos de mencionar que as principais informações aqui contidas foram traduzidas da página do Pathway em inglês. Para acesso em inglês, clique aqui. 

Caso tenha outras dúvidas, sugerimos que procure o seu Instituto local, seu Presidente de Estaca ou entre em contato com a administração geral dos programas. Telefones e e-mails podem ser obtidos aqui. 

Agradecemos pelo suporte e apoio de Sister de Castro missionária de serviço do Pathway do Instituto Caxingui, em São Paulo-SP, Sister Felippini missionária de serviço do Pathway em Ribeirão Preto-SP e do irmão Silvio Guimarães dos Serviços de Autossuficiência da Área Brasil.

Referências

lds.org Pathway.

lds.org SouthAmerica.

Newsroom.org Pathway.

lds.org Pathway Join.

BYU edu Programs.

Perguntas e respostas sobre o Pathway.

Para mais informações, endereços e telefones úteis (aqui). 

Página oficial do Pathaway (aqui). 

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A Primeira Presidência da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias anunciou a criação de uma organização global de ensino superior, BYU-Pathway Worldwide (BYU-PW). A instituição será responsável por todos os certificados online e programas de graduação oferecidos pelo Sistema Educacional da Igreja (SEI).

Clark G. Gilbert, atual presidente da BYU-Idaho, supervisionará esta nova organização. A BYU-Pathway Worldwide terá sede em Salt Lake City, Utah, e começará a operar a partir de 1 de maio de 2017.

O Presidente Dieter F. Uchtdorf, segundo conselheiro na Primeira Presidência, fez estes anúncios nesta terça-feira durante uma conferência de imprensa na Praça do Templo.

“Nós sentimos que agora é o momento certo para dar maior foco e direção para o Pathway e a educação superior online da Igreja”, disse o presidente Uchtdorf. “Pathway foi criado para dar oportunidades educacionais de ensino superior para aqueles que de outra forma não teriam uma chance. O curso é uma ponte para o mundo da educação universitária online e um caminho para oportunidades de uma vida bem-sucedida. O programa combina a aprendizagem online com os Institutos e as capelas da Igreja em um ambiente de fé, fundamentado no evangelho de Jesus Cristo”.

A BYU-Pathway Worldwide tem suas raízes no programa Pathway da BYU-Idaho, que começou em 2009 com 50 estudantes em três locais pilotos em Idaho, Arizona e Nova York. Desde então, o programa se expandiu para quase 500 grupos em 50 países e atendeu a 57 mil alunos.

A experiência anterior de Gilbert em cuidar de estudantes, navegar no mundo sempre em mudança da tecnologia de comunicação e construir a liderança de grandes organizações faz dele um perfeito gestor do programa BYU-PW. Ele deixou a Harvard Business School em 2006 para trabalhar nos serviços estudantis da BYU-Idaho. Desde então, ele ocupou cargos como o CEO da Deseret Digital Media (2009), presidente da Deseret News (2010) e presidente da BYU-Idaho (2015).

“Dado o rápido crescimento do programa Pathway, as necessidades educacionais da Igreja e a necessidade de trabalhar com outras instituições dentro da Igreja para fazer tudo funcionar, este é o momento certo para expandir o programa Pathway”, disse Gilbert. “Somos parte de uma Igreja mundial, e existem membros em todo o mundo que estão prontos para isso.”

Cursos Online

A BYU-Pathway Worldwide será responsável pelo Pathway e coordenará todos os outros certificados e programas de graduação em educação superior do SEI (Sistema de Educação da Igreja), incluindo estudo da língua inglesa, cursos técnicos e graduações online. A BYU-PW determinará quais cursos e programas online os alunos precisarão e coordenará o desenvolvimento e a implementação de cursos e programas online apropriados para as instituições do SEI.

BYU-PW não buscará o credenciamento institucional. Os programas que oferecem serão credenciados através das instituições existentes do SEI que já concedem os certificados e graus oferecidos.

Como principal ponto de acesso para os estudantes que procuram programas online do SEI, a BYU-PW criará e administrará um sistema online para servir aos estudantes. O sistema online permitirá que os alunos acessem informações sobre cursos e programas online, apliquem, se inscrevam, façam cursos e acessem serviços de consultoria e carreira em um único local online.

Encontros presenciais

Uma característica fundamental dos programas da BYU-PW será a combinação de atividades de aprendizado online e encontros locais. Os alunos se reunirão em um instituto local ou capela aprovada pelo Pathway para receber educação religiosa, participar de discussões em grupo e trabalhar em workshops.

Atualmente existem 497 locais ativos do Pathway em todo o mundo. BYU-PW irá gerenciar esses locais e as atividades que ocorrem neles. Isso envolverá o trabalho com líderes locais da Igreja e diretores de instituto para abrir novos locais aprovados pelo SEI e garantir que os programas em curso atendam às necessidades espirituais e temporais dos alunos.

A BYU-PW também será responsável por workshops e aulas locais, aconselhando os alunos e ajudando-os a encontrar estágios e trabalhos locais.

Notícia escrita no site mormonnewsroom.org.

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“Mas é bom ser instruído, quando se dá ouvidos aos conselhos de Deus.” (2 Néfi 9:29)

A edição do Enem de 2016 acontecerá no fim de semana dos dias 05 e 06 de novembro. Tão próximo a data da prova, é normal que o estresse dos estudantes aumente. Medo e apreensão passam a  fazer parte da rotina, afinal, estamos falando do futuro profissional de milhares de jovens brasileiros.

Acalme-se os ensinamentos mórmons e as áreas de conhecimento do Enem estão ligados e isto poderá te favorecer. O primeiro ensinamento mórmon que pode ajudar o candidato a se sentir mais tranquilo e confiante, é a certeza de que o Pai Celestial deseja te ajudar. Todo conhecimento adquirido nesta vida, será uma vantagem no mundo vindouro. Estudar traz benefícios para a vida terrena e para toda a eternidade.

O Senhor estará comprometido a fazer a parte Dele. Você também precisa fazer a sua. Que tal começar a prova  (e todos os seus dias de estudo) com uma oração? Orar poderá te auxiliar a recordar dos vários assuntos que você estudou.

Outra coisa importante é se qualificar. Será mais fácil o Senhor te abençoar se esta bênção representar o resultado de sua diligência. Todos são filhos do Pai Celestial e querem ser aprovados. Não existem vagas suficientes nas universidades públicas do Brasil. É uma realidade triste…

Depois que uma pessoa realiza tudo aquilo que dependia dela é tempo de confiar no Senhor. O Pai te guiará para que tenha acesso ao melhor ensino superior possível, segundo sua qualificação. Veja a seguir, como os ensinamentos mórmons e as áreas do Enem se relacionam:

Ciências humanas e suas tecnologias

Estamos falando aqui das disciplinas de: História, Geografia, Filosofia e Sociologia. Se exige que os candidatos sejam capazes de: compreender elementos culturais que constituem as identidades, ver as transformações dos espaços geográficos como produto das relações socieconômicas e de poder. Ter domínio de processos históricos e seus impactos socais.

A religião pode ser vista como um destes produtos sociais e objeto de estudo de todas as seguintes áreas mencionadas. Ainda que em termos científicos fé e religião caminhem separados, o mormonismo em especifíco, não brigou com a escola.

Os mórmons acreditam que o conhecimento histórico e geográfico são fundamentais para a compreensão da sociedade. A igreja, procura defender sua verdade doutinária mas ao mesmo tempo valoriza e permite as diferenças regionais. Por isso, cada ala e estaca tem liberdade de organizar suas atividades. Esta também é uma das razões porque são realizadas reuniões de comitê.

Mas, como aplicar os ensinamentos mórmons e as áreas de conhecimento do Enem? Aprender sobre o contexto histórico da restauração do evangelho. A validade historiográfica do Livro de Mórmon. A migração dos mórmons nos EUA, crescimento da igreja ao redor do mundo, amplia seu conhecimento e te favorecerá no Enem.

Ciências da natureza e suas teconologias

Vai dizer que conhecimentos na área de: Química, Física e Biologia; não servem para  compreender melhor a criação? O Pai Celestial é um grande biólogo, físico e químico. Basta você analisar a diversidade de ecossistemas que Ele criou.

O rompimento dos paradigmas da Física mecânica criada por Newton e a abertura de horizontes trazidas por Einstein, permitem a mente humana reflexões incrivéis. A Einstein atribui-se a seguinte frase:

“Existem apenas duas maneiras de ver a vida. Uma é pensar que não existem milagres e a outra é que tudo é um milagre.”

Os ensinamentos mórmons e as áreas de Conhecimento do Enem se cruzam na crença de que o Homem foi criado a imagem de Deus. Compare o que sabe sobre química, física e biologia com as doutrinas do Plano de Salvação. Um pouco de física quântica talvez te ajude a compreender alguns conceitos religiosos, como por exemplo o que é o espírito:

“O espírito é matéria, porém mais refinado e puro do que os elementos ou a matéria mortal.”(D&C  131:07)

O bom candidato deverá, aplicar as ideias dessas disciplinas e ser capaz de compreender o papel deste conhecimento no desenvolvimento econômico e social da humanidade. O candidato precisa ser capaz de associar a ação humana e sua relação com a conservação e degradação ambiental. Para tanto, necessita dominar metódos e procedimentos próprios das ciências naturais.

Linguagens, códigos, suas tecnologias e redação

Não é possível que todas as oportunidades de uso da Língua Portuguesa, que você teve na igreja não serviram para nada. Começando dos comentários em aula, leituras sistematizada das escrituras. Discursos e ministração de classes. Tudo isso certamente te ajudará a ser capaz de organizar e expressar bem suas ideias.

As Conferências Gerais, são também oportunidades únicas para melhorar seu conhecimento de: Literatura, Língua Estrangeira (inglês ou espanhol) e Artes. Os oradores não se cansam de mencionar autores clássicos e famosos. A leitura deveria ser parte da vida cotidiana dos membros da igreja.

Mais um anexo poderia ser feito em relação a língua estrangeira… Que tal montar um grupo de estudo com membros e não membros e convidar os missionários para participarem das aulas. Muitos deles são nativos de outros países e falam estes idiomas como primeira língua.

Falando em ensinamentos mórmons e as áreas de Conhecimento do Enem, não é possível se esquecer da lei de saúde do Senhor. Nada melhor para entender de Educação Física, do que a Palavra de Sabedoria. Princípios práticos que te ajudam a aprender a maneira correta de cuidar de seu corpo.

Os desafios de compreender teconologias da informação e comunicação, não são somente seus. Veja o que disse o Presidente Dieter F. Uchtdorf na última conferência:

“estou cercado de tecnologia da computação. Tenho um endereço de e-mail, uma conta no Twitter e uma página no Facebook. Possuo um smartphone, um tablet, um laptop e uma câmera digital. E, por mais que minhas habilidades tecnológicas não estejam à altura de qualquer criança de 7 anos de idade, eu me saio bem para um septuagenário.” [1]

O estudo constante do evangelho pode te ajudar a ser melhor intepretando, compreendendo gêneros textuais, sistemas de comunicação e informação. Participação ativa nas atividades da igreja servem de suporte para o uso da linguagem corporal e a formação da identidade. Ações sociais como o Programa Mãos que Ajudam podem alterar sua perspectiva sobre cidadania.

No quesito arte, chega a ser chato mencionar o valor que a igreja dá ao assunto. Ela estimula a participação de seus fiéis em corais. Festivais e shows de talentos. A igreja conta com uma ampla produção de gravuras e estátuas sobre os mais variados temas mórmons.

Matemática e suas tecnologias

Através da Matemática as pessoas adquiriram conhecimento numérico, geomêtrico e estatístico. A matemática possibilita a mensuração das probabilidades. Se você pretende ser um líder eficaz, é bom que comece a aprender a trabalhar com números.

Veja que interessante o gráfico a seguir:

A vida se mede em números. Quantos membros em uma ala, quantas alas em uma estaca. O número de missionários no campo e o número de batismo durante um mês. Quantas aulas precisam ser ministradas e a divisão delas nos domingos do ano. É impossível realizar uma boa administração sem um domínio numérico da situação.

A parte mais legal do uso de números na igreja, é que eles sempre representam a quantidade de  filhos do Pai Celestial que estão sendo beneficiados pelos princípios do evangelho.

Estes foram alguns exemplos de como os  ensinamentos mórmons e as áreas de conhecimento do Enem podem ser compativéis. Que este final de semana seja de sucesso aos jovens membros que realizarão as provas.

Bibliografia

Edital Enem 2016. (aqui)

Quem disse.com (aqui)

[1] Oh! Quão grande é o Plano de Nosso Deus! Dieter F. Uchtdorf, Conferência Geral, outubro 2016. (aqui)

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1º Oração.

A oração é a comunicação sagrada de um filho com seu Pai Celestial. Somos incentivados a orar ao acordar e antes de dormir. Também devemos orar antes das refeições. Na verdade o mandamento é “orar sempre” (3 Néfi 18:19). Nós o fazemos chamando Deus, conversando com Ele com sinceridade, expressando nossa gratidão e fazendo pedidos. Terminamos a oração no nome de Jesus Cristo e dizemos amém.

Para quem nunca orou, talvez haja uma certa dificuldade de fazê-lo a primeira vez. Mas no momento que dizemos ‘Pai Celestial” e abrimos o nosso oração, a oração se torna mais natural e sentimos que há um Ser bondoso ouvindo.

O Élder Richard G. Scott, que serviu como apóstolo, ensinou e prometeu:

Decida conversar com seu Pai Celestial com frequência. Reserve tempo todos os dias para compartilhar seus pensamentos e sentimentos com Ele. Conte a Ele tudo o que preocupa você. Ele está interessado nas coisas mais importantes, bem como nos aspectos mais corriqueiros de sua vida. Compartilhe com Ele toda a sua gama de sentimentos e experiências.

Como Ele respeita seu arbítrio, o Pai Celestial jamais vai obrigá-lo a orar a Ele. Mas, ao exercer esse arbítrio e incluir o Senhor em todos os aspectos de sua vida cotidiana, seu coração vai começar a encher-se de paz, regozijante paz. Essa paz vai concentrar uma luz eterna em suas dificuldades. Vai ajudá-lo a lidar com aqueles desafios a partir de uma perspectiva eterna. (A Liahona, Novembro de 2014)

2º Estudo das Escrituras.

A segunda coisa para se fazer todos os dias, para ser mais feliz, é estudar as escrituras. Talvez isso exija um pouco mais de planejamento, e seja difícil estabelecer um padrão de constância – mas vale a pena se esforçar. As escrituras nos ajudam a conhecer a verdade, tornar-nos bons servos de Deus, revelam o plano de salvação e nos guiam na vida cotidiana.

A irmã Julie B. Beck, ex-presidente geral da Sociedade de Socorro, ensinou:

“Caso ainda não tenha desenvolvido o hábito de estudar as escrituras diariamente, comece agora e continue a estudá-las a fim de estar [preparado] para suas responsabilidades nesta vida e na eternidade. (…)

A chave para a revelação de conhecimentos importantes é continuar a estudar. As escrituras testificam de Cristo (ver João 5:39). Elas dizem todas as coisas que devemos fazer (ver 2 Néfi 32:3). Elas ‘podem fazer-[nos sábios] para a salvação’ (ver 2 Timóteo 3:15).

(…) Por meio do hábito diário do estudo das escrituras, vocês serão ‘[levados] a acreditar nas santas escrituras, sim, nas profecias dos santos profetas que estão escritas’ (Helamã 15:7). Vocês serão mães, [pais] e líderes que ajudarão a preparar a próxima geração, tendo a compreensão e o testemunho do evangelho” (“Minha Alma Se Deleita nas Escrituras”, A Liahona, maio de 2004, pp. 108–109).

3º Trabalho e Serviço.

Feliz é quem trabalho, pois trabalho é um princípio divino. Adão recebeu o mandamento de a arar a terra e ter domínio sobre as bestas do campo, a comer o seu pão no suor do seu rosto. Frequentemente as escrituras nos admoestam a cessar de ser ociosos e a ser produtivos em todos os nossos labores.

O Élder D. Todd Christofferson ensinou:

Por meio do trabalho sustentamos e enriquecemos a vida. Ele nos permite sobreviver às frustrações e tragédias da vida mortal. Uma realização alcançada arduamente proporciona um sentimento de valor próprio. O trabalho edifica e refina o caráter, cria beleza e é o instrumento de nosso serviço ao próximo e a Deus.“Uma vida consagrada é cheia de trabalho, às vezes repetitivo, às vezes braçal, às vezes pouco reconhecido, mas sempre um trabalho que melhora, que organiza, que sustém, que eleva, que ministra e que aprimora”. (“Reflexões sobre uma Vida Consagrada”, lds.org)

O trabalho no Reino de Deus, que chamamos de Serviço é vital também. O Presidente David O. McKay fez a seguinte declaração: “A maior felicidade do homem vem quando ele se entrega inteiramente ao serviço ao próximo” (Conference Report, outubro de 1963, p. 8.) Nosso Profeta, o Presidente Thomas S. Monson acrescentou:

Quantas vezes você teve a intenção de ser a pessoa que ofereceria ajuda? No entanto, quantas vezes seu dia-a-dia interferiu e você deixou essa ajuda para outros, sentindo que “ah, certamente, alguém vai cuidar dessa necessidade”.

Ficamos por demais envolvidos na vida agitada que levamos. No entanto, se parássemos e déssemos uma boa olhada no que estamos fazendo, talvez descobríssemos que nos envolvemos demais com coisas sem grande importância. (…)

Meus irmãos e irmãs, estamos cercados por pessoas que necessitam de nossa atenção, de nosso incentivo, de nosso apoio, de nosso consolo e de nossa bondade — sejam familiares, amigos, conhecidos ou estranhos. Estamos nas mãos do Senhor aqui na Terra, com o encargo de servir e edificar Seus filhos. Ele precisa de cada um de nós.” (“O que fiz hoje a alguém?” Conferência Geral, outubro de 2009).

4º Estudo.

O Senhor ordenou: “Procurai conhecimento, sim, pelo estudo e também pela fé” (D&C 88:118). Ele aconselhou-nos a aprender o evangelho e a ganhar compreensão “tanto [das] coisas do céu como da Terra (…) para que [estejamos] preparados em todas as coisas” (D&C 88:78–80).

Sempre devemos nos esforçar para educar a mente e as mãos para que tenhamos sucesso na profissão escolhida. Nossa instrução deve ser uma influência para o bem e a utilização que fizermos dela deve tornar-nos conhecidos como pessoas íntegras. Uma boa instrução vai preparar-nos para as oportunidades que aparecerem e nos ajudará a sermos uma bênção para nossa família, para a Igreja e para a comunidade. (“Educação”, Tópicos do Evangelho)

Podemos  estudar todos os dias, mesmo que de forma não formal. As oportunidades de aprendizado são hoje mais abundantes do que nunca. Fuja da distração e do ócio. Faça metas ousadas e trabalhe para alcançá-las. Você pode aprender um novo idioma, desenvolver um talento ou trabalhar pra uma promoção no emprego, fazendo cursos profissionalizantes. Estudar e desenvolver o intelecto é parte da responsabilidade espiritual que traz alegria à alma.

Tem algum outro hábito simples que você aplica todos os dias na sua vida e que o faz ser mais feliz? Compartilhe nos comentários!

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