Ao enfrentarmos uma infinidade de situações complicadas ao longo da vida, podemos nos perguntar: “O que Jesus faria?”

Nossas respostas provavelmente se concentram em ajudar, curar, servir ou ensinar os outros. De fato, Jesus é amplamente reconhecido por Suas interações caridosas com as pessoas. 

Mas será que já consideramos o fato de que Jesus também passou um tempo significativo sozinho? 

O Presidente M. Russell Ballard disse:

“Todos precisam de tempo para meditar e contemplar. Até o Salvador do mundo, durante Seu ministério mortal, encontrou tempo para isso “. 

À luz disso, talvez possamos expandir nossa definição do que significa ser semelhante a Cristo. 

Cristo passava tempo longe das pessoas 

As escrituras sugerem que Jesus frequentemente reservava tempo para Se separar fisicamente das pessoas, muitas vezes antes ou depois de eventos significativos. 

Antes de escolher Seus discípulos, Jesus passou a noite em uma montanha em oração (Lucas 6:12-13). Depois de saber que Seu primo João Batista havia sido morto, Ele foi para um “lugar deserto” para ficar sozinho (Mateus 14:12-13).

Depois de alimentar os cinco mil, Ele novamente orou sozinho em uma montanha (Mateus 14:23). E em preparação para Seu ministério público, Jesus passou 40 dias jejuando sozinho no deserto. No Livro de Mórmon, também, Jesus orou sozinho depois de ministrar aos nefitas. 

Eclesiastes nos lembra que “Tudo tem o seu tempo determinado, e todo propósito debaixo do céu: (…) Tempo de curar; tempo de derrubar, e tempo de edificar; tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de dançar;”. 

Nem mesmo o Filho de Deus foi exceção aos altos e baixos da vida. Embora passasse o tempo curando e edificando os outros, Ele também precisava de tempo sozinho para refletir, descansar e buscar a orientação de Deus. E isso é uma verdade para todos nós. 

Falando aos cuidadores em qualquer função, o Presidente Jeffrey R. Holland disse: 

“Para aqueles que buscam sinceramente carregar os fardos uns dos outros, é importante que fortaleçam a si mesmos e se ergam quando outros esperam e até mesmo exigem tanto de vocês. Ninguém é tão forte a ponto de nunca se sentir fatigado ou frustrado ou de não reconhecer a necessidade de cuidar de si mesmo “. 

Além disso, os autores de The Power of Stillness: Mindful Living for Latter-day Saints (O Poder da Tranquilidade: Vida Consciente para os Santos dos Últimos Dias) ressaltam que reservar um tempo para nós mesmos pode ser um ato cristão: 

“Não costumamos dizer como membros da Igreja: ‘Quando a vida lhe der um golpe, reserve um tempo para si mesmo. Vá para um lugar tranquilo que você goste e deixe de lado as exigências de sua vida por um tempo para se recuperar – porque isso é o que o Salvador faria’. 

“Mas Ele fez”. 

Como é o tempo sozinho semelhante ao de Cristo 

Durante o Sermão da Montanha, Jesus aconselha: 

“Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê em oculto, te recompensará publicamente.” (Mateus 6:6). 

Jesus praticou o que pregou – em quase todos os incidentes das escrituras, quando Ele passa algum tempo sozinho, Ele o faz em oração. 

Seu exemplo nos ensina que a solidão cristã é mais do que apenas estar sozinho. Podemos facilmente passar um tempo sozinhos e ainda assim sermos pegos por uma música cativante, perdidos em pensamentos ansiosos, distraídos pela lista de afazeres do dia ou rolando a tela sem parar no celular. 

Mas quando estamos sozinhos e convidamos a presença de Deus, podemos receber orientação personalizada e particular para nossos problemas pessoais e particulares. 

Afinal de contas, é quando estamos a sós com alguém em um lugar tranquilo que podemos ouvir melhor a voz dessa pessoa. 

Os autores de O Poder da Tranquilidade: Vida Consciente para os Santos dos Últimos Dias também comentam sobre a natureza dos retiros particulares de Cristo: 

“Em vez de curar mais uma pessoa, compartilhar mais uma refeição ou ensinar mais um sermão, é extraordinário ver o próprio Filho de Deus reservando um tempo precioso para o retiro. Esse silêncio e quietude, é claro, não eram um espaço neutro ou vazio, mas sim um espaço repleto de uma infusão de ternura, comunicação e conexão com Seu precioso Pai. 

Portanto, se estiver com pouca energia ou precisando de orientação, pergunte a si mesmo: “O que Jesus faria?” 

Font: LDS Living

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Infelizmente, não é um caso isolado. Na cultura popular, zombar da fé parece ter se tornado aceitável — até elogiado. O que antes era visto como reverência, hoje muitas vezes é tratado como alvo de piada. Uma simples busca na internet e nos deparamos com muitos insultos à religião entre cantores, em Hollywood, e até mesmo nos jogos olímpicos.

O que será que perdemos na sociedade com essas situações?

Por que a religião faz diferença

É fácil olhar para as falhas de pessoas e instituições religiosas e concluir que a religião é o problema. Mas a história, a ciência e até mesmo a experiência social, mostram outra realidade: quando a fé é vivida de forma sincera, ela produz frutos bons — tanto individuais quanto coletivos.

Religião organizada não é apenas culto ou tradição; ela molda caráter, inspira serviço, fortalece famílias e comunidades. Em um estudo recente, pesquisadores de Harvard descobriram que frequentar serviços religiosos semanalmente está associado a:

• Uma redução de até 35% na mortalidade em 10 a 15 anos.
• Menores índices de depressão e dependência química.
• Relações sociais mais fortes e apoio comunitário mais sólido.

Esses dados reforçam o que muitos já sabem pela vivência: a fé, quando praticada de forma autêntica, nos torna mais humanos e mais dispostos a cuidar uns dos outros.

Quando a fé se torna um alicerce para a sociedade

Pense nas crises que já enfrentamos globalmente — desastres naturais, pandemias, conflitos sociais. Quem estava lá, muitas vezes na linha de frente? Igrejas, instituições de fé e milhares de pessoas anônimas, movidas por princípios cristãos de serviço, caridade e generosidade. Essas comunidades:

• Prestam socorro em emergências.
• Apoiam os necessitados — idosos, crianças vulneráveis, refugiados.
• Promovem saúde e bem-estar.
• Oferecem um senso de pertencimento e propósito.

A fé não resolve todos os problemas, mas frequentemente se torna o solo onde soluções reais florescem. O élder Dieter F. Uchtdorf ensinou:

“Se tais valores fossem adotados por todos, a cortesia substituiria os palavrões, a dignidade substituiria o desgosto, o ódio diminuiria e o amor e o respeito aumentariam através das fronteiras geográficas e ideológicas.”

O que perdemos quando desvalorizamos a religião

Vivemos um paradoxo: pedimos tolerância, mas muitas vezes a negamos justamente para aqueles que creem. Ridicularizar o que é sagrado não nos torna mais livres — nos torna mais frios, mais distantes uns dos outros. Quando rejeitamos a moralidade que a fé propõe, muitas vezes também afastamos os antídotos para os males que mais reclamamos.

Certa vez, perguntaram ao Presidente Gordon B. Hinckley sobre a felicidade dos missionários:

Por que os missionários são felizes? Porque eles se esquecem de si mesmos no serviço ao próximo.

Ao nos esquecermos de nós mesmos e servirmos nosso próximo, amando, e principalmente respeitando, seremos mais felizes.

A verdade é simples: religião não é a raiz dos males do nosso tempo — a ausência de valores sólidos é que costuma ser. Fé genuína gera esperança, inspira mudanças reais e ajuda a construir sociedades mais saudáveis.

Defender a religião não é impor crenças; é reconhecer que ela tem um papel vital na sociedade. É escolher valorizar o que fortalece a família, o indivíduo, e fortalece os vínculos da sociedade.

Fonte: Meridian Magazine

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O que as escrituras e os profetas dizem sobre outros mundos

As escrituras modernas nos dão uma resposta clara: sim, Deus criou outros mundos além da Terra. No Livro de Moisés, lemos o que o Senhor disse a Moisés:

“E mundos incontáveis criei; e também os criei para meu próprio intento; e criei-os por meio do Filho, o qual é meu Unigênito. E ao primeiro homem de todos os homens chamei Adão, isto é, muitos.” (Moisés 1:33-34).

Essa passagem mostra que a criação é muito maior do que conseguimos imaginar. Não é obra de vários deuses, mas de um único Deus, o mesmo Pai Celestial que nos criou, e por meio do mesmo Filho, Jesus Cristo todas as coisas foram feitas.

O Élder Neal A. Maxwell ensinou algo semelhante:

“A vastidão da criação de Deus não diminui Sua atenção individual a cada um de nós.”

Isso nos lembra que, mesmo em um universo tão grande, Ele nos conhece pessoalmente. Você é importante para Ele, e Ele te observa e te escuta. O hino da Primária enfatiza o princípio de Deus nos amar e cuidar, ainda que Ele tenha tantas outras pessoas para atender:

Meu Pai Celeste, estás mesmo aí?
Ouves e atendes da criança a oração?
Alguém me disse que é longe o céu
Mas sinto-Te perto quando oro a Ti.
Sim, perto está.
Sim, Ele te ouve.
Pois é teu Pai
e muito te ama.

Qual é o propósito desses outros mundos?

Saber que existem outros mundos levanta outra questão: por que Deus os criou? Não sabemos como é ensinado o evangelho em outros mundos, ou como eles são, mas as escrituras nos ajudam a entender o propósito de toda a criação. Em Moisés 1:39, o Senhor declara:

“Pois eis que esta é a minha obra e a minha glória: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem.”

Isso nos ensina que toda a criação, incluindo outros mundos, está ligada ao Seu plano eterno de salvação. Que Deus quer que seus filhos voltem a sua presença, onde quer que estejam.

Jesus Cristo é o Salvador de todos os mundos?

Outra pergunta natural é: se existem outros mundos, quem é o Salvador deles? A doutrina da Igreja é clara: Jesus Cristo é o Salvador de toda a criação de Deus.

O profeta José Smith, ao voltar de uma viagem de uma conferência e continuar com a tradução das escrituras, estando ele e Sidney Rigdon juntos, seus olhos se abriram e eles declararam:

E agora, depois dos muitos testemunhos que se prestaram dele, este é o testemunho, último de todos, que nós damos dele: Que ele vive! Porque o vimos, sim, à direita de Deus; e ouvimos a voz testificando que ele é o Unigênito do Pai — Que por ele e por meio dele e dele os mundos são e foram criados; e seus habitantes são filhos e filhas gerados para Deus. Pois todos os demais ressurgirão na ressurreição dos mortos, pelo triunfo e pela glória do Cordeiro que foi morto e que estava no seio do Pai antes que os mundos fossem feitos.

Isso significa que não há outro Deus criando e salvando mundos separados. Há um único plano, um único Criador e um único Redentor. Ele que criou pelo poder do Pai, e ele é o Salvador de toda a humanidade.

Conclusão: então, Deus criou outros mundos?

Sim. As escrituras e os profetas são claros: Deus criou mundos inumeráveis, e todos eles foram criados por meio de Jesus Cristo. Não sabemos todos os detalhes sobre esses mundos, mas sabemos o que é essencial:

• Jesus Cristo é o Criador de todos eles pelo poder de Deus
• Cristo é o Salvador de toda a criação.
• O plano de Deus é para termos vida eterna
• Se nos esforçamos para seguir o evangelho de Jesus Cristo, voltaremos à Sua presença.

Enquanto nem todos os detalhes nos foram revelados, já sabemos o que é mais importante: Jesus Cristo é o Criador e o Salvador de todos os mundos. Seu evangelho é eterno, Seu amor é infinito, e Sua promessa é segura: se seguirmos o caminho que Ele nos mostrou, um dia voltaremos à presença do nosso Pai Celestial — não importa quão vasto seja o universo, há um lugar preparado para cada um de nós.

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A IA que invade nossa sociedade está presente no meu dia a dia com frases como: “Deixe que eu faço isso para você” ou “Já resolvi”. A tecnologia nos conecta de inúmeras maneiras, mas os efeitos físicos e psicológicos da redução do contato humano — das interações reais — são preocupantes. Isso pode impactar indivíduos, famílias e até a sociedade. 

Essa realidade nos leva a refletir sobre como a IA pode afetar os relacionamentos familiares e os princípios doutrinários de arbítrio e verdade. 

A IA avança rapidamente, oferecendo cada vez mais oportunidades de integrar tecnologia à nossa vida. As IA’s são definidas como ‘máquinas que imitam o jeito humano de pensar, especialmente sistemas computacionais’ ou como ‘computadores que aprendem e tomam decisões por conta própria’.

IA e o papel dos pais 

Com esses avanços tecnológicos, buscamos respostas para questões como: a IA vai afetar a paternidade e a maternidade? 

Bom, não há nada mal em usar a IA para fazer uma receita, corrigir um texto ou ajudar a encontrar mais recursos de pesquisa para um trabalho na escola, ou faculdade. Podemos usá-la para nos apoiar, como um recurso ou uma ferramenta. Porém, se por um lado a IA pode ajudar, por outro ela pode levar pais cansados a terceirizar ainda mais a educação dos filhos para as telas. 

O risco? Quando as pessoas dependem demais e os pais usam tanto essas tecnologias, eles perdem a oportunidade de se conectar com os filhos e acabam entregando seu arbítrio às inteligências artificiais. Nesse caso, os aspectos mais humanos da criação — amor, presença e exemplo — correm o risco de serem substituídos por algoritmos.

O arbítrio na era da inteligência artificial 

O Plano de Salvação e a Expiação de Jesus Cristo colocam o arbítrio moral como o centro da nossa existência. Leí ensinou que Deus criou “tanto as coisas que agem como as que recebem a ação”. Pais e filhos devem agir por si mesmos, e não apenas se deixar influenciar.

A Família: Proclamação ao Mundo reforça essa verdade: 

“Os pais têm o sagrado dever de criar os filhos com amor e retidão, atender a suas necessidades físicas e espirituais, ensiná-los a amar e servir uns aos outros, guardar os mandamentos de Deus e ser cidadãos cumpridores da lei, onde quer que morem.” 

O Élder David A. Bednar alertou: 

“Tomem cuidado. A facilidade de utilização, a precisão percebida, e o tempo de resposta rápido que caracterizam a inteligência artificial podem criar uma influência potencialmente sedutora, viciante e sufocante no exercício de nosso arbítrio moral. Como a inteligência artificial está envolta de credibilidade e promessas de progresso científico, podemos ingenuamente ser seduzidos a entregar nosso precioso arbítrio moral a uma tecnologia que só pode pensar telestial.”

Ou seja: os pais não podem permitir que a IA substitua a interação humana nem a orientação espiritual dentro do lar. 

A verdade não pode ser imitada 

Por mais avançada que seja, a IA é artificial. Ela não pode gerar luz e verdade — algo que vem de Deus. Somente o Espírito Santo pode testificar da verdade, santificar e guiar. Como declarou Jesus Cristo: 

“Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.” 

A inteligência verdadeira é “a glória de Deus”, e é isso que devemos buscar e ensinar. Como disse Brigham Young, todo conhecimento verdadeiro vem de Deus para preparar o mundo para a redenção final. 

O chamado aos pais hoje 

Vivemos uma época com descobertas incríveis, mas também cheia de perigos. Em 1966 presidente David O. McKay advertiu:

“Descobertas latentes com tamanho poder, quer seja para a bênção ou para a destruição dos seres humanos, fazem com que a responsabilidade dos homens de controlá-las seja a maior já colocada em suas mãos. (…) Esta época está repleta de perigos ilimitados, assim como de possibilidades incalculáveis”.

Por isso, precisamos equilibrar tecnologia com princípios eternos. A IA pode ser uma ferramenta, mas jamais substituirá o amor, a presença e os ensinamentos de pais justos. 

O Élder Bednar resumiu: 

“A inteligência artificial não pode simular, imitar ou substituir a influência do Espírito Santo em nossa vida.” 

Criar filhos ”em amor e retidão” é um encargo sagrado dado por Deus. Não entregue seu arbítrio para decidir sobre sua família e seus filhos a uma tecnologia que pensa de forma telestial, enquanto temos Deus para nos ensinar princípios celestiais. A inteligência artificial pode apoiar ou destruir esse arbítrio. Cabe a nós decidirmos como usá-la sem abrir mão daquilo que é eterno. 

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Os concertos reuniram músicas e danças típicas da região e homenagearam a fé dos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que ajudaram a compartilhar a mensagem de Cristo ao longo do último século.

O Élder Quentin L. Cook, Apóstolo de Jesus Cristo, acompanhou o Coro na Argentina e expressou sua emoção ao ouvir esses testemunhos por meio da música:

“O Coro, por meio da música, procura ensinar sobre Jesus Cristo e Seus mandamentos. Eles fizeram um trabalho maravilhoso. Foi absolutamente inspirador. Fiquei profundamente tocado.”

Michael O. Leavitt, presidente do Coro do Tabernáculo, comentou:

“Celebrar o crescimento notável da Igreja de Jesus Cristo nos últimos 100 anos é nossa forma de dizer: ‘Muito obrigado.’”

Para os que participaram, a experiência foi tanto cultural quanto espiritual. Jhoana Omonte, membro da Igreja que levou seus três filhos para se apresentarem como dançarinos, disse:

“Sei, com toda a convicção do meu coração, que Jesus Cristo vive. Ele nos ama. Somos filhos e filhas especiais de um Pai Celestial amoroso. Sei, sem dúvida, que podemos viver juntos para sempre como família.”

Carlos Herrera, outro participante, disse:

“Senti como se estivesse experimentando um pedacinho do céu.”

Esses sentimentos de esperança e fé tocaram não apenas os membros da Igreja. L. Whitney Clayton, da presidência do Coro, explicou:

“O Coro tem essa capacidade de tocar o coração, de fazer as pessoas desejarem aprender mais sobre o evangelho, mais sobre o Salvador.”

Camila Cardús, uma argentina que cantou com o Coro, acrescentou:

“O mundo precisa de Jesus Cristo. Precisa saber o que Ele fez e sentir Seu amor. A música carrega essa mensagem e desperta nas pessoas o desejo de se aproximarem Dele.”

Para Gary B. Porter, também da presidência do Coro, a turnê leva muito mais do que notas musicais:

“Ela vai inundar o país inteiro com música que testifica de Jesus Cristo, ajudando as pessoas a sentirem esperança e inspiração.”

Os concertos contaram com convidados especiais como Soledad Pastorutti, Maggie Cullen, Dos Más Uno e Alex Melecio. Cullen comentou:

“Vivemos um tempo em que mensagens de esperança, amor e paz estão em falta no mundo. Sinto-me honrada em poder contribuir, mesmo que um pouquinho, e emprestar minha voz para esse propósito que sei que fará bem a muitas pessoas.”

Durante a apresentação, Soledad conduziu o público na canção “Sou um Filho de Deus”, um dos momentos mais marcantes da noite. Jared Diaz, que esteve presente, compartilhou:

“Senti o Espírito tão forte naquele momento, e percebi que o Pai Celestial está conosco e que realmente somos filhos de Deus.”

Outras canções como Tren del Cielo, Los Paisajes e Brindis emocionaram a plateia, que aplaudiu de pé.

Ao final, missionários que servem em Buenos Aires subiram ao palco para cantar com o Coro — um gesto de gratidão pelos milhares de outros missionários que já compartilharam a mensagem do evangelho restaurado na América do Sul.

“Ver [os missionários] lá em cima me emocionou profundamente,” disse Élder Cook. “Nossa mensagem é sobre Cristo, convidando todos a virem a Ele e a seguirem Seu exemplo. E acredito que conseguimos fazer isso.”

A próxima parada do Coro será no Brasil, em fevereiro de 2026.

Fonte: Newsroom

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Questões assim nos levam a buscar respostas, não apenas para entender, mas também para encontrar consolo e fortalecer nossa fé. 

O dom que nos dá liberdade — o arbítrio 

Primeiro, é essencial lembrar que o arbítrio nos foi concedido por Deus: o direito de escolher entre o bem e o mal. Essa liberdade é a base de nossa existência mortal. Só que, por sua natureza, o arbítrio nos permite — e permite aos outros — agir de formas que causam dor. 

Isso significa que não podemos controlar as escolhas alheias — mesmo quando essas escolhas machucam — mas podemos escolher como reagir. Podemos escolher estender compaixão, orar por aqueles que sofreram, e buscar a cura que Deus oferece. O arbítrio, embora tão precioso, nos lembra de que nem toda dor é por causa de Deus — muitas são consequência das escolhas de outros. 

O profeta do Livro de Mórmon, Alma, compartilhou uma experiência profundamente dolorosa: Amuleque, seu amigo e companheiro missionário, viu crianças serem executadas simplesmente por acreditar em Jesus Cristo. Alma 14 descreve como isso aconteceu e o diálogo entre os dois missionários: 

“Como podemos testemunhar esta cena horrível? Estendamos, pois, a mão e exerçamos o poder de Deus que está em nós e salvemo-las das chamas.”

“Alma, porém, disse: O Espírito constrange-me a não estender a mão; porque eis que o Senhor as recebe para si em glória; e permite que eles façam isto, ou seja, que o povo lhes faça isto segundo a dureza de seu coração, para que os julgamentos a que em sua cólera os submeter sejam justos.”

Deus é um Deus de justiça 

O que podemos aprender deste relato? 

Primeiro, Alma manteve sua fé firme. Ele olhou além do sofrimento e reconheceu que Deus está no controle, e que a Expiação de Cristo também alcança essas vítimas inocentes. Os perseguidores agiram por escolha própria — movidos por ignorância, medo e rejeição — e não pela vontade de Deus. 

Além disso, aprendemos que Deus permite que as pessoas façam o mal para que, no juízo final, cada um receba o que merece conforme a lei da justiça. Quem faz o bem recebe sua recompensa, e quem faz o mal enfrenta julgamento por seus atos.

Alma também sabia que o Salvador viria para fazer justiça aos que sofreram injustiça e que a vida eterna espera os que creem nele. 

A justiça divina e a restauração possível em Cristo 

Nós cremos que Deus é um ser justo, perfeitamente amoroso e infinitamente misericordioso. Ele não ignora a dor — ao contrário, Ele a sente; Ele chora conosco. E ainda mais: Ele oferece consolo, esperança e a oportunidade de ressurreição. 

A Expiação não traz de volta o passado, mas oferece força para suportar o agora, e fé para seguir adiante. 

Em Cristo, todas as coisas são possíveis. Aprendemos com Alma que todas as coisas serão restauradas — inclusive a vida e as oportunidades que a mortalidade interrompeu injustamente. Em Alma 11 lemos:

“O espírito e o corpo serão novamente reunidos em sua perfeita forma; os membros e juntas serão restaurados à sua devida estrutura, tal como nos achamos neste momento; e seremos levados a apresentar-nos perante Deus, sabendo o que sabemos agora, e tendo uma viva lembrança de toda a nossa culpa.”

Quando crianças sofrem, Deus não nos abandona. Ele nos oferece um plano de Salvação divino, bem maior, e bem melhor do que podemos sequer compreender e imaginar. 

Vivendo com esperança, mesmo nas circunstâncias difíceis 

Como podemos viver essas verdades na prática? O Presidente Eyring nos ensinou:  

À medida que vocês forem fiéis a essas promessas, descobrirão que o Senhor cumpre Sua promessa de ser um com vocês ao servirem, tornando seus fardos leves. Vocês passarão a conhecer o Salvador, e dia virá em que se tornarão como Ele é, de modo a “[serem] aperfeiçoados nele”. Ao ajudarem as outras pessoas pelo Salvador, vocês verão que estão se achegando a Ele. 

Se estiveres angustiado, invoca o Senhor teu Deus com súplicas a fim de que tua alma se regozije. (Doutrina e Convênios 136:29) 

Em um discurso na Conferência Geral de outubro de 2018, o Élder Neil L. Andersen compartilhou:

“Não há tristeza na Terra da qual o céu não vos possa curar.” 

Ele ressuscitou

A pergunta “por que as crianças sofrem?” não encontra resposta completa em nossas explicações humanas, mas podemos confiar nos propósitos e planos de Deus. Ele nos concedeu o dom do arbítrio, que permite escolhas e, inevitavelmente, traz consequências — algumas boas e outras dolorosas. Ainda que não compreendamos todos os detalhes, sabemos que nada escapa à Sua justiça perfeita nem ao Seu amor eterno.

Podemos lembrar da passagem onde Maria Madalena e outras em tempos de dor e sofrimento foram buscar a Jesus e não o encontraram, e um anjo lhes disse: 

“Por que buscais o vivente entre os mortos? Não está aqui, mas ressuscitou”.

Lembremos também o que ele nos ensinou enquanto estava vivo. Ele ressuscitou, e promete a todos esse mesmo privilégio, e a oportunidade de voltarmos a viver com ele em paz, e em felicidade sem fim. 

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Poucos momentos são tão marcantes quanto aqueles moldados por uma traição profunda e pessoal. Ao relembrar esses episódios, o corpo reage antes mesmo da mente — os músculos se contraem, o estômago revira e a memória retorna com clareza. A dor pode ser duradoura e as consequências, irreversíveis.

Nesses momentos, duas respostas surgem lado a lado: a raiva e o perdão — dois presentes, um em cada mão e, embora ambos pareçam justificados, apenas um pode ser oferecido. Essa é a decisão central do perdão: não é uma emoção passiva, mas uma decisão ativa, muito estudada e sagrada.

Muitas vezes, o perdão é visto como algo que só acontece em momentos dramáticos de grande dor e injustiça, mas ele também precisa estar presente nos momentos cotidianos — como quando alguém diz uma palavra impensada ou comete uma ação negligente. Esses pequenos ferimentos, quando não perdoados, podem se acumular e gerar uma vida inteira de tensão e ressentimento.

Há grande poder, tanto para quem ofendeu quanto para quem foi ofendido, nas palavras: “Eu te perdoo.” Embora muitas vezes se acredite que o perdão deva ser merecido, a religião e as pesquisas mostram outra realidade: o perdão é um presente oferecido não apenas ao ofensor, mas também para libertar e curar aquele que perdoa.

O que o perdão é — e o que ele não é

O perdão é frequentemente mal compreendido em seu significado e em sua prática, assumindo sentidos diferentes em cada cultura ou indivíduo. Alguns chegam a enxergá-lo como inalcançável antes mesmo de entender do que se trata. O perdão é uma palavra que merece ser analisada com atenção antes de ser descartada. Por isso, algumas explicações ajudam.

Perdão não é:

• Confiar novamente em quem causou a dor, o sofrimento, a ofensa.
• Algo que precisa ser merecido por quem feriu.
• Esquecer o que aconteceu.
• Fingir que a ofensa não doeu.
• Permitir que o ofensor continue ofendendo.
• Reconciliação ou prolongamento de um relacionamento.

Perdão é:

• Uma escolha de agir com compaixão.
• Começar a sentir amor enquanto age com compaixão.
• Algo que é dado, independentemente de o outro demonstrar arrependimento ou mudança.
• Algo que você faz por si mesmo.
• Uma escolha contínua, não um evento único.

O psicólogo Everett Worthington, um dos maiores especialistas em perdão, cujas pesquisas inspiraram grande parte deste artigo, identifica duas formas de perdão: decisional e emocional.

• Perdão decisional: é a escolha consciente de perdoar — muitas vezes por nosso próprio bem-estar, mais do que pelo benefício do ofensor.
• Perdão emocional: é quando os sentimentos de raiva começam a se suavizar, dando lugar à empatia e à compaixão.

Embora muitos acreditem que as emoções conduzam as ações, pesquisas e experiências mostram o contrário: nossas escolhas e comportamentos moldam gradualmente nossos sentimentos. Em outras palavras, muitas vezes precisamos agir com compaixão antes de senti-la.

A raiva, por sua vez, exerce um forte domínio e frequentemente direciona nossa caminhada em relação ao perdão. Ela pode funcionar como uma maneira de lidar com sentimentos para mascarar a sensação de impotência.

No entanto, como ensinou o Presidente Nelson: “a ira nunca persuade ninguém”, e a sensação de controle que ela oferece é apenas uma ilusão. A mudança depende tanto do ofensor quanto daquele que perdoa.

Perdoe por você mesmo

As pesquisas de Worthington mostram que o perdão melhora a saúde mental e física, reduz a pressão arterial, diminui a ansiedade e até fortalece o sistema imunológico. O perdão pode não mudar quem causou a dor — mas transformará quem perdoa.

Quando decidimos soltar o ressentimento, começamos, como o Presidente James E. Faust, a “desfrutar de um grau mais elevado de autoestima e bem-estar.”, caracterizado por clareza emocional e paz. Escolher perdoar não nega a dor — apenas se recusa a permitir que essa dor defina o nosso caminho.

Exemplos de perdão

Em determinado momento da história da Igreja primitiva, as tensões estavam altas entre os membros. Pessoas estavam se magoando, guardando rancor e tendo dificuldade de seguir adiante. Nesse contexto, o Senhor deu uma ordem clara aos santos: “deveis perdoar uns aos outros;”. E Ele acrescentou algo importante: “perdoarei a quem desejo perdoar,”.

Contudo, Seus discípulos não receberam esse mesmo privilégio de escolha. Eles eram “exigidos” a perdoar “a todos”. Não é uma sugestão. Não é condicional. É uma diretriz divina para encontrar cura e união. O Senhor não pediu que ignorassem a justiça — pediu que abrissem espaço para Sua misericórdia, deixando de lado o desejo de carregar aquela ofensa.

Por que o Senhor pediria algo tão difícil? Talvez porque Ele, em Seu conhecimento perfeito, saiba que reter o ódio mantém nossa mente presa ao passado e ao ofensor. Focar na ofensa não deixa espaço para contemplar e receber Sua graça curadora e Sua esperança no presente.

O maior exemplo de todos

Jesus, na cruz e em um de seus momentos de maior agonia, proferiu estas palavras ao olhar para àqueles que O torturaram: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.”

Naquele momento, Cristo exemplificou a forma mais elevada de perdão: estender compaixão sem ter recebido desculpas, arrependimento ou mudança. Ele reconheceu a ignorância de seus agressores quanto à profundidade de Sua dor e à gravidade de seu pecado. Muitas vezes, ofensas são cometidas exatamente nesse estado.

Mesmo quando estamos soterrados de remorso — quando o peso das escolhas erradas parece grande demais, ou a ferida é profunda demais — ainda há esperança. A cura não exige perfeição, apenas disposição de voltar-se ao Salvador. Sua graça vai além do que podemos compreender. O Élder Jeffrey R. Holland nos lembra ternamente:

“Não lhes é possível afundar tanto a ponto de não ver brilhar a infinita luz da Expiação de Cristo.”

O mesmo é verdadeiro para aqueles que causaram o mal. Eles também estão ao alcance do amor de Deus — e aqueles que perdoam tornam-se mais semelhantes a Cristo ao desejarem que encontrem paz e cura.

O Gol

O que fazer quando alguém quer perdoar, mas não sabe como ou por onde começar?

Comece por aqui. O vídeo logo acima, curto e dinâmico, contém ferramentas e táticas para ser um pacificador. Esse vídeo amplia os princípios ensinados no discurso do Presidente Nelson “Precisa-se de Pacificadores”. Ele ensina princípios de perdão pela perspectiva de duas crianças jogando futebol.

Conforme mostrado no vídeo, estes passos oferecem um ponto de partida simples para aplicar os princípios divinos e baseados em estudos científicos do perdão:

1. Nomeie a dor.
   Pense na pessoa que o feriu. Permita-se sentir a dor. Pergunte: O que exatamente me machuca nisso? É a traição? A injustiça? O abandono?
2. Imagine-se conversando com ela.
   O que você diria se ela estivesse diante de você? Expresse tudo — sem filtros. Escreva em uma carta (mesmo que nunca a envie).
3. Exerça empatia
   Agora imagine ser essa pessoa. O que ela poderia dizer? Que feridas ela pode carregar? Isso não justifica suas ações, apenas a humaniza.
4. Visualize os dois presentes.
   Diante de você estão dois presentes: seu perdão e sua raiva. Qual deles você entregará?

Esse processo pode precisar ser repetido muitas vezes — e está tudo bem. O perdão é raramente dado em uma resposta rápida. Assim como qualquer hábito, a escolha de agir com compaixão precisa ser praticada, especialmente quando há desconforto.

No início pode parecer estranho ou artificial, mas cada vez que escolhemos a bondade, a ação se torna um pouco mais natural, um pouco mais automática.

O Método REOCM

Em qualquer situação, o perdão é um músculo que se fortalece com o uso. É um caminho neural que, com a repetição, passa a favorecer a esperança, a ação e a cura, em vez do ciclo desgastante de ficar remoendo pensamentos.

Se a escolha de agir com compaixão em relação àquele que te ofendeu parece fora de alcance, reconhecer a necessidade de perdoar e seus benefícios já é um bom começo. Deseje querer perdoar.

Com base em suas pesquisas, Worthington desenvolveu o método REOCM:

• R – Recordar a dor
• E – Empatizar com o ofensor
• O – Oferecer o presente sincero do perdão
• C – Comprometer-se a perdoar
• M – Manter o perdão quando as emoções retornarem

No vídeo, vemos o método REOCM aplicado passo a passo: relembrando a dor, imaginando a dor do ofensor e escolhendo dar o ‘presente’ do perdão.

A escolha é nossa

A realidade da dor é inegável, e sua profundidade muitas vezes é conhecida apenas pela pessoa e por Deus. A vida frequentemente nos confronta com sofrimentos desproporcionais e inesperados, muitos deles que não são merecidos. Essas experiências não são incomuns, embora sejam profundamente pessoais e, por vezes, solitárias.

O perdão não apaga o passado — mas reconstrói o futuro. Não se trata de negar a dor, mas de recusar-se a permitir que ela determine quem nos tornaremos.

Em um mundo cheio de feridas reais e pessoas imperfeitas, o perdão oferece algo radical: não o controle sobre os outros, mas a cura dentro de nós mesmos. Embora a raiva possa dar a ilusão de poder, somente o perdão nos liberta do peso do passado e abre o caminho para a paz.

Como a pesquisa e a revelação afirmam, o perdão não é só um ideal moral, mas um caminho divino e poderoso de renovação emocional, física e espiritual. O convite permanece: escolha o presente do perdão. Ofereça-o, de novo e de novo.

Fonte: Public Square Magazine

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Com seu talento para escrever músicas que nos fazem cantar a plenos pulmões e sofrer por um relacionamento que nunca tivemos, Taylor Swift leva seus fãs a mergulhar em suas canções e desvendar seus enigmas. 

Assim como Taylor pode nos transportar para um mundo completamente diferente, suas músicas também podem nos lembrar dos princípios que aprendemos como Santos dos Últimos Dias. Sem mais delongas, aqui estão 10 frases de suas músicas que nos recordam essas verdades: 

1. “Say you fancy me, not fancy stuff” – “King of My Heart” 

“Diga que gosta de mim, não das coisas luxuosas.” 

Essas palavras nos lembram que devemos fazer um esforço consciente para que nossos entes queridos saibam que os amamos e valorizamos. Toda relação se fortalece quando as pessoas sabem que nos importamos com elas.

De fato, em uma entrevista, a irmã Ardeth Kapp, ex-presidente geral das Moças, foi convidada a compartilhar seu melhor conselho para um casamento feliz. Ela declarou: 

“Posso dizer que, depois de 70 anos [de casamento], ainda é bom saber [que somos amados]. Precisamos reforçar essa declaração de amor e não apenas assumir que, bem, nos damos bem, então não há necessidade de repeti-la. Sim, precisamos repeti-la.” 

2. “Band–Aids don’t fix bullet holes” – “Bad Blood” 

“Curativos não consertam feridas de bala.” 

Essa frase é perfeita para uma lição importante: não devemos minimizar a dor dos outros. 

Fazemos nosso esforço para confortar quem está passando por momentos difíceis, mas não devemos presumir que sabemos o que é necessário para curar suas feridas. 

Ao ministrar, podemos focar mais em ouvir, amar e servir do que em tentar “curar” as feridas pessoais dos outros. 

3. “I’ve been spending the last eight months, thinking all love ever does is break, and burn, and end but on a Wednesday (…) I watched it begin again” – “Begin Again”

“Passei os últimos oito meses pensando que o amor só machuca, dói e acaba; mas numa quarta-feira, (…) o vi começar novamente.” 

Essa música nos lembra que podemos voltar a amar e também nos dá uma mensagem de esperança. Durante momentos difíceis, seja por oito meses ou mais, todos desejamos momentos de alívio e dias melhores. O Élder Jeffrey R. Holland ensinou: 

“Não desista, rapaz. Não pare. Continue caminhando. Existe ajuda e felicidade logo adiante, e muita, nos 30 anos a contar de agora, e continuará existindo mais ainda. Tudo terminará bem. Confie em Deus e acredite nos bens futuros”. 

4. “People throw rocks at things that shine” – “Ours”

“As pessoas jogam pedras em coisas que brilham.” 

Essa metáfora é muito verdadeira. Haverá ocasiões em que, por mais que tentemos ou sejamos gentis, as pessoas podem entender errado quem somos como Santos dos Últimos Dias e o que isso significa. 

Não precisamos deixar que isso diminua nosso brilho. Responder às críticas de maneira correta nos ajuda a ser mais compassivos. O Élder Dale G. Renlund ensinou:

“Não atirar pedras é o primeiro passo para tratar o próximo com compaixão. O segundo passo é tentar recolher as pedras lançadas por outras pessoas.” 

5. “You’re the only one of you, Baby, that’s the fun of you” – “ME!”

 “Só há um como você, bebê, e isso é o mais divertido de você.” 

Essa frase parece clichê, mas verdadeira: você é único e insubstituível. Todos temos talentos e perspectivas diferentes, e isso torna a vida interessante! 

Nossas alas, ramos e comunidades se fortalecem quando levamos às capelas e atividades tudo o que nos torna diferentes, ajudando outros a se aproximarem de Cristo. 

6. “Never be so polite, you forget your power. Never wield such power, you forget to be polite” – “Marjorie”

 “Nunca seja tão educado a ponto de esquecer o poder que possui. Nunca exerça tal poder a ponto de esquecer de ser educado.” 

“Marjorie” é dedicada à avó falecida de Swift, cantora de ópera, que a inspirou a seguir a música. 

Essa poderosa frase nos lembra que qualquer virtude pode se tornar uma fraqueza se não tivermos cuidado ou se deixarmos o orgulho nos dominar. 

7. “But in your life you’ll do things greater than dating the boy on the football team, but you didn’t know that at fifteen” – “Fifteen” 

“Mas na vida você fará coisas mais importantes do que namorar o garoto do time de futebol, só que não sabia disso aos quinze.” 

Essa frase nos dá uma perspectiva maior sobre a vida, não apenas sobre o amor. Quando as coisas não saem como esperamos, pode ser para o nosso bem ou para nosso crescimento. 

Pensar assim nos ajuda a ter fé no plano de Deus e a lembrar que “pois após muitas tribulações vêm as bênçãos.” (Doutrina e Convênios 58:4). 

8. “Flowers piled up in the worst way, no one knows what to say about a beautiful boy who died” – “Ronan” 

“As flores se acumularam de forma trágica; ninguém sabe o que dizer sobre o lindo menino que faleceu.” 

Nesta música, Taylor compartilha a experiência de uma jovem que perdeu seu filho de 4 anos devido ao câncer. A letra nos dá uma ideia de como a mãe se sentia: isolada, sem ninguém que entendesse suas emoções. O Élder David A. Bednar ensinou:

“Conversei com uma mulher cujo esposo havia falecido naquele mesmo dia. A verdade é que não há nada que possamos dizer. Liguei para ela e apenas disse: ‘Estou ligando para expressar meu amor e preocupação, mas não sei o que dizer’. 
Devemos fazer o possível para discernir como as pessoas se sentem.” 

9. “How many days did I spend thinkin’ ‘bout how you did me wrong, wrong, wrong?” – “I Forgot That You Existed” 

“Quantos dias passei pensando nas coisas ruins que você fez comigo?” 

Essa música divertida nos lembra que não podemos viver à sombra do passado, mas podemos enfrentar o futuro com mais luz e esperança. 

É difícil deixar de lado palavras e ações injustas, mas as impressões do Espírito e a ajuda do Senhor nos permitem superar desafios e receber bênçãos que nos trazem alegria. 

10. “I’ve come too far to watch some name-dropping sleaze tell me what are my words worth” – “The Lakes” 

“Cheguei longe demais para deixar que alguém me diga o valor das minhas palavras.” 

Talvez não sejamos compositores sob os olhos e o julgamento do mundo, mas essa frase nos lembra de não deixar que críticas nos afetem. Nem todos ao nosso redor entendem o esforço que fazemos para viver na trilha do Senhor ou quanto progredimos e mudamos. 

O presidente Thomas S. Monson ensinou: 

“Em vez de sermos críticos e de julgarmos uns aos outros, que possamos ter o puro amor de Cristo por nossos companheiros nesta jornada da vida.” 

E você, quais outras músicas adicionaria? Compartilhe conosco nos comentários! 

Fonte: LDS Living

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O Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, presidirá a dedicação e oferecerá a oração dedicatória. A participação presencial será apenas por convite e exigirá ingresso, conforme comunicado site ChurchofJesusChrist.org. 

A rededicação será transmitida ao vivo no dia 21 de setembro, às 14h (horário de Brasília), no site Broadcasts.ChurchofJesusChrist.org, e ficará disponível para acesso por duas semanas. 

Contexto e história do Monte Cumora 

Os Santos dos Últimos Dias acreditam que o anjo Morôni apareceu a Joseph Smith no Monte Cumorah e, posteriormente, entregou ao Profeta um registro antigo, que ele mais tarde traduziu e que hoje é conhecido como o Livro de Mórmon.

Os Santos dos Últimos Dias acreditam que antigos profetas escreveram o Livro de Mórmon em uma língua antiga sobre placas de metal, frequentemente chamadas de placas de ouro. O último escritor do livro, um profeta chamado Morôni, enterrou as placas no monte hoje conhecido como Cumora por volta do ano 420 d.C. Cerca de 1.400 anos depois, Morôni, então um anjo enviado do céu, guiou o jovem chamado Joseph Smith até as placas.  

O anjo Morôni visitou Joseph, o profeta restaurador de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, pela primeira vez em 21 de setembro de 1823, quando Smith tinha 17 anos. Morôni mostrou-lhe as placas de ouro no dia seguinte. Em 22 de setembro de 1827, após quatro anos de preparação, Joseph pôde retirar as placas do Monte. Ele traduziu o registro para o inglês pelo dom e poder de Deus. 

Hoje, a Igreja publica o testemunho de Jesus Cristo, o Livro de Mórmon, em mais de 100 idiomas.

Visitas, reflorestamento e rededicação

A Igreja de Jesus Cristo recebe visitantes no Monte Cumora desde 1928, quando concluiu a compra da propriedade. Eles dedicaram um monumento com a estátua do anjo Morôni no monte em 1935. Entre 1935 e 2019, o local sediou um espetáculo que retratava a história do Livro de Mórmon e os primórdios da Igreja, atraindo dezenas de milhares de visitantes anualmente.  

O espetáculo foi posteriormente descontinuado depois que a Primeira Presidência concluiu que os elevados custos de manutenção e as atualizações necessárias de segurança e infraestrutura — que chegavam a vários milhões de dólares — não justificavam sua continuidade, dado o público relativamente limitado que ele alcançava, segundo informou o Church News em 2021. 

Atualmente, o monte está sendo reflorestado para ajudar os visitantes a se concentrarem mais em seu significado histórico e espiritual. Esse projeto de longo prazo começou em 2021. Eles removeram vinte e três edificações que apoiavam o espetáculo em Cumora, incluindo banheiros, uma loja de fantasias, camarins, galpões de armazenamento, um parque para trailers, uma cozinha industrial para o elenco e a equipe, além de um prédio administrativo.

A área está sendo reflorestada com milhares de sementes de árvores nativas, que um dia formarão uma floresta madura, mais próxima do que Joseph Smith teria visto no início do século XIX. 

O Centro de Visitantes, construído em 2002, foi recentemente renovado. O interior conta com novas exposições interativas, um filme e obras de arte, todos compartilhando histórias e mensagens sobre o local. A experiência em Cumora é autoguiada, permitindo que os visitantes percorram o espaço em seu próprio ritmo. O Centro de Visitantes também apresenta três novas estátuas de uma cena do Livro de Mórmon em que o Jesus Cristo ressuscitado visitou Seu povo nas Américas. 

A entrada é gratuita. O Centro de Visitantes e muitos dos recursos do monte são acessíveis para pessoas com deficiência. Visite o site para mais informações sobre a visita, incluindo uma nova exposição digital. 

A rededicação poderá ser assistida ao vivo no domingo, 21 de setembro de 2025, às 14h (horário de Brasília), em Broadcasts.ChurchofJesusChrist.org, e ficará disponível por duas semanas após a transmissão. 

Fonte: Newsroom

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O que sabemos?

As escrituras e materiais oficiais da Igreja nos ensinam que o idioma de Adão era a língua falada por ele e seus primeiros descendentes:

“E era toda a terra de uma mesma língua, e de uma mesma fala” (Gênesis 11:1).

As escrituras a descrevem como “pura e impoluta”. Essa língua teria existido até os tempos da Torre de Babel, quando: “porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra” (Gênesis 11:9)

Com qual idioma ela se parece?

A resposta é simples: não sabemos.

O Presidente David O. McKay explicou:

“No princípio, Deus deu a Adão uma língua que era pura, perfeita e imaculada. Essa linguagem adâmica, hoje desconhecida, era muito superior a qualquer idioma atualmente existente. Por exemplo, o nome de Deus, o Pai, nessa língua original, é ‘Homem de Santidade’, significando que Ele é um Homem Santo e não uma essência espiritual vaga. (Moisés 6:57) Essa primeira língua falada por mortais era a língua celestial dos Deuses, ou uma adaptação dela conforme necessário para atender às limitações da mortalidade; e Adão e sua posteridade tinham o poder de falar, ler e escrevê-la.”

Falar em línguas: um dom real, mas sagrado

Durante a Restauração, houve manifestações desse dom espiritual. Em certa ocasião, na casa do Profeta Joseph Smith, ao pedir que Brigham Young oferecesse uma oração, ele foi inspirado a falar em uma língua desconhecida. Os presentes ficaram surpresos, mas Joseph disse:

“Irmãos, nunca me oporei a nada que venha do Senhor; essa língua vem de Deus.”

Ele mesmo falou nessa língua e encorajou os santos a buscar o dom de línguas — como Paulo fez no Novo Testamento — para o benefício dos filhos de Deus.

No início da Restauração, muitas pessoas manifestaram esse dom, mas também surgiram dúvidas sobre a autenticidade de algumas manifestações. Joseph buscou revelação, e o Senhor ensinou que os santos podem discernir as manifestações verdadeiras das falsas seguindo o Santo Espírito, porque Satanás também pode imitar dons espirituais.

Hoje, o dom de línguas é visto principalmente no poder dado a missionários e líderes para aprender novos idiomas de maneira extraordinária e pregar o evangelho em todo o mundo.

O idioma que Deus usou no princípio

Saber que existiu uma língua pura e sagrada é fascinante — mas também nos lembra que algumas curiosidades podem não ter relação direta com o que realmente precisamos para nossa salvação. O Presidente McKay ensinou que, desde o princípio, o Senhor concedeu ao homem o dom de ler e escrever, e que as primeiras coisas registradas foram as mais importantes: a revelação sobre Ele mesmo, Sua vinda, o plano de salvação e Sua expiação.

Hoje, nossos profetas e apóstolos nos convidam a colocar nosso foco no que mais importa:

• “Concentrem-se no arrependimento diário tão essencial à sua vida.”
• “Concentrem-se no templo como nunca se concentraram antes.”

Conclusão

O idioma de Adão é uma lembrança de que Deus sempre se comunicou com Seus filhos de maneira clara e sagrada. Mas também é um alerta: cuidado com distrações. Nem toda língua estranha ou manifestação é sagrada, e nem tudo o que parece espiritual vem de Deus.

Buscar conhecimento é bom — mas buscar a salvação é essencial. Podemos e dedicar nosso coração ao arrependimento, ao templo, à oração e ao serviço. Essas são as línguas que o Senhor quer que falemos fluentemente.

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