O Sacerdócio é o poder de Deus dado aos homens para agirem em Seu nome para a salvação da humanidade. Esse poder tem o direito de administrar e conduzir os assuntos do Reino de Deus na Terra e realizar as ordenanças do Evangelho.

O sacerdócio é um dom especial dado para a salvação de todos os filhos de Deus. Assim, há apenas um sacerdócio real, mas, de acordo com a sabedoria divina, Deus o divide em dois: o Sacerdócio Aarônico e o Sacerdócio de Melquisedeque.Cada um deles possui cargos ou chamados – que são os ofícios do sacerdócio.

Portanto, quem recebe o sacerdócio recebe todo o sacerdócio, ou seja, o poder de Deus. Não é preciso aspirar chamados dentro do Sacerdócio. Contudo, a Igreja ordena um homem a algum ofício específico dentro do sacerdócio, e por isso ele recebe deveres determinados. Por exemplo, um sacerdote pode batizar, mas um mestre ou diácono, não.

Ocasionalmente o portador do sacerdócio recebe ainda chaves de presidência – que lhe conferem o poder de gerir e liderar um grupo de outros portadores do sacerdócio (um quórum) e tomar decisões importantes dentro do Reino de Deus.

Ofícios do Sacerdócio Aarônico

Diácono

O primeiro ofício do Sacerdócio de Aarão é o de diácono. A Igreja normalmente ordena um rapaz diácono quando ele tem 12 anos ou mais. Algumas das responsabilidades do diácono são distribuir o sacramento e recolher as ofertas de jejum. Ele também deve zelar pela capela e ser um exemplo como discípulo de Cristo. A Igreja organiza os diáconos em um quórum de até 12 rapazes, com uma presidência formada por três diáconos. Havendo mais de 12 diáconos, cria-se um ou mais quóruns.

Mestre

Os mestres possuem todas as responsabilidades dos diáconos, mas também preparam o sacramento e fazem visitas de ministração. A Igreja normalmente ordena-os aos 14 anos. Há também uma presidência no quórum de mestres – quórum este formado por até 24 mestres (havendo mais divide-se).

Sacerdotes

Os sacerdotes possuem todas as responsabilidades dos diáconos e dos mestres, e podem abençoar o sacramento, batizar e conceder o Sacerdócio Aarônico a outros. Eles são pregadores da retidão. O bispo da ala, que é o presidente do Sacerdócio Aarônico da região, preside-os. O bispo escolhe dois assistentes dentre os sacerdotes para ajudá-lo. A Igreja forma o quórum com até 48 sacerdotes (havendo mais, divide-se também).

Bispo

Embora o chamado e ofício de bispo estejam relacionados ao Sacerdócio Aarônico (o que remonta à época da lei mosaica, quando o Sumo Sacerdote, ou bispo, possuía apenas o sacerdócio menor), a Igreja hoje não tem bispos que não sejam sumo sacerdotes na ordem de Melquisedeque.

O bispo é um juiz comum em Israel. Portanto, ele tem as chaves para presidir a ala – um conjunto de membros de uma determinada região. Ele autoriza a realização do sacramento e de outras ordenanças de salvação. O Bispo dá conselhos aos membros e é o Pastor espiritual do povo. O bispo chama dois conselheiros (além de seus assistentes sacerdotes).

Ofícios do Sacerdócio de Melquisedeque

Élder

O ofício de élder é o primeiro do Sacerdócio Maior e possui todas as prerrogativas e bênçãos do Sacerdócio Aarônico. Ele pode conceder o dom do Espírito Santo, dar bênçãos de saúde e conselho, abençoar e dar nomes às crianças, dedicar sepulturas e casas, consagrar óleo para bênçãos de enfermos, ordenar outros élderes, etc. A Igreja organiza-os em quóruns de até 96 élderes. A palavra élder vem do inglês e significa “ancião”. Trata-se de um ministro autorizado da Igreja e um representante de Jesus Cristo.

Sumo Sacerdote

Um sumo sacerdote é normalmente um homem de grande experiência na Igreja, e serve ou serviu em um cargo de liderança e aconselhamento. O presidente de estaca (líder de uma área geográfica que abrande muitas alas) os lidera. Há doze sumos sacerdotes escolhidos para formar o Sumo Conselho – e todos os sumos sacerdotes (independente do número) formam o quórum de sumo sacerdotes.

Como esse quórum não consegue se reunir com frequência, pois seus membros servem em diversas alas e ramos, a Igreja chama líderes de grupo em cada unidade que possua um número suficiente de sumos sacerdotes. O sumo sacerdote realiza todas as ordenanças e tem os mesmos deveres de um élder.

Patriarca

O patriarca é um portador do sacerdócio muito experiente e espiritual, com grande conhecimento e fé. É o evangelista mencionado nas escrituras. Ele dá bênçãos patriarcais aos membros, e a Igreja as registra. A bênção patriarcal inclui uma declaração da linhagem da pessoa na casa de Israel e contém conselhos pessoais do Senhor. Há, normalmente, apenas um patriarca por estaca.

Setenta

A Igreja chama os setentas para proclamar o evangelho e edificar a Igreja.Eles trabalham sob a direção dos Doze Apóstolos, e sete autoridades gerais, com jurisdição sobre o mundo todo, lideram os Setentas e formam a Presidência dos Setenta.

A Igreja designa os membros do Primeiro e do Segundo Quóruns dos Setenta como autoridades gerais, e pode chamá-los para servir em qualquer lugar do mundo. Também chama os demais quóruns dos Setentas como autoridades locais. Assim, os Setentas são testemunhas especiais de Cristo, podem organizar estacas, chamar presidentes de estacas, dar bênçãos especiais a grupos inteiros, etc.

Apóstolo

Os Apóstolos são profetas, videntes e reveladores. A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos são “testemunhas especiais do nome de Cristo no mundo todo” (D&C 107:23). A Igreja organiza os Apóstolos em um Quórum de até doze integrantes.

Os Doze agem sob a direção da Primeira Presidência para “edificar a Igreja e regular todos os seus negócios em todas as nações” (D&C 107:33). Eles abrem “a porta [às nações] pela proclamação do evangelho de Jesus Cristo” (D&C 107:35).

Eles dedicam países à pregação do Evangelho, administram todos os assuntos da Igreja, dedicam templos e realizam tudo o que o Senhor os exigir. Os Apóstolos possuem todas as chaves do Reino de Deus necessárias para salvação da família humana – e tudo o que ligam na Terra é ligado nos céus.

Para aprender mais sobre o sacerdócio do Senhor clique aqui. Você pode aprender mais sobre o Sacerdócio nestas passagens das escrituras: D&C 20, 84 e 107.

Veja também