Em Gênesis 46:6 podemos ver que Jacó e sua família desceram ao Egito para viver ali, e 47:27–28 declara que eles viveram no Egito por muitos anos. Como pessoas de Canaã conseguiram se mudar para o Egito e viver ali por séculos, como fizeram Jacó e seus descendentes? Uma análise de evidências do Egito antigo deixa claro que muitos povos de Canaã (a costa ocidental do atual Israel e Líbano) viveram no Egito em diversos períodos históricos, esclarecendo partes da narrativa bíblica.

Um exemplo de cananeus vivendo no Egito vem de um grupo conhecido como os hicsos. Eles se estabeleceram no Egito ao longo de séculos. Por volta de 1650 a.C., havia tantos desses cananeus vivendo no Egito que eles tomaram o controle da parte norte da terra, iniciando um período conhecido como o Período dos Hicsos, que durou cerca de 100 anos.

Esses colonos vindos de Canaã trouxeram muitas de suas próprias tradições, combinando-as com os costumes egípcios. Há evidências dos hicsos desde cerca de 1890 a.C., na tumba de um oficial da 12ª dinastia chamado Khnumhotep II, em Beni Hasan, no Egito.

Um relevo na parede dessa tumba mostra a imagem de várias pessoas vindas de Canaã e se refere a uma delas como Abisha, o hicsos. Isso ocorreu aproximadamente na mesma época em que Abraão também esteve no Egito.

Embora os hicsos tenham sido posteriormente expulsos do Egito, a presença cananeia no país também é registrada em outros períodos. Em alguns momentos, pessoas vindas de Canaã que viviam no Egito foram escravizadas.

Uma lista de pessoas escravizadas da 13ª dinastia encontrada no Egito apresenta os nomes dos indivíduos, e mais da metade desses nomes são semíticos, o que indica que provavelmente vieram de Canaã. De fato, em algumas situações, a palavra egípcia para alguém vindo do Levante passou a significar “pessoa escravizada”.

Imagem para representar José e seus irmãos e os hebreus no Egito.

Uma realidade que lembra a história de José

Algo especialmente interessante, considerando a narrativa de José em Gênesis, é que alguns desses escravizados chegaram a ocupar o cargo de camareiro e se tornaram importantes dentro da liderança do reino. Outros vindos de Canaã também alcançaram posições elevadas dentro da hierarquia religiosa. Por exemplo, Pas-Baal, um homem de Canaã, tornou-se o principal desenhista no templo de Amon, um dos deuses mais populares do Egito.

Outra pessoa de Canaã foi colocada como responsável por todos os projetos de construção do rei, e um homem chamado Ben-Anath tornou-se um médico de alto nível. Um homem chamado Ben-Ozen, oriundo de uma região que mais tarde faria parte do território israelita em Basã, tornou-se portador do leque real, arauto e copeiro de Ramsés II.

Algumas pessoas de Canaã alcançaram posições surpreendentemente altas na corte egípcia. Uma delas, um homem chamado Bay, tornou-se chanceler do Egito durante o reinado da rainha Tewosret. Alguns historiadores acreditam que ele foi o verdadeiro poder por trás do trono entre 1188 e 1186 a.C.

Outro homem chamado Aper-El também parece ter sido muito influente no Egito, e inscrições em sua tumba sugerem que ele foi vizir, um dos cargos mais altos do Egito antigo, durante parte do século XIV a.C. Também há registros de asiáticos em outras ocupações no Egito antigo. Copeiros e escribas cananeus eram comuns em certos períodos históricos. Até mesmo o detalhe aparentemente incomum de a família de Jacó ter recebido um lugar onde todos pudessem viver juntos no Egito possui paralelos históricos.

Um faraó chamado Tutmés IV transferiu pessoas de Gezer, na Terra Santa, e as estabeleceu todas em um mesmo local. Existem exemplos, aproximadamente do período em que os hebreus estariam no Egito, de faraós estabelecendo estrangeiros juntos como grupo na região do delta do Nilo, assim como os hebreus aparentemente foram assentados ali.

Em alguns casos, essas pessoas eram reunidas de acordo com sua profissão. Registros indicam que pessoas de Canaã que exerciam profissões como ourives, ferreiros, construtores de navios e soldados às vezes eram estabelecidas juntas em grupos no Egito antigo. Isso se harmoniza com a ideia de que os hebreus, que eram pastores, receberam seu próprio enclave, assim como trabalhadores de outras profissões.

Por que surgiu um rei que “não conhecia José”?

As conexões entre Canaã e o Egito ajudam a esclarecer alguns aspectos da narrativa bíblica. Se José estava no Egito durante o período dos hicsos, como frequentemente se supõe, isso pode ajudar a entender a declaração de Êxodo 1:8 de que “levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José”.

Isso pode significar literalmente que o faraó que conhecia José morreu, mas também pode indicar que os faraós que o conheciam, a dinastia dos hicsos, chegaram ao fim quando foram expulsos, e que esse novo faraó conquistador desconfiava de todos os povos semitas, incluindo os hebreus e também os hicsos. Isso poderia ter levado à escravização dos hebreus pelo rei egípcio.

De modo geral, essas informações ajudam a entender o que aconteceu com os hebreus. Parece que muitos povos de Canaã se estabeleceram no Egito antigo em diferentes períodos. Alguns receberam territórios próprios para viver, como aconteceu com os hebreus.

Outros foram escravizados, mas alguns alcançaram grande destaque. Não teria sido incomum nem suspeito que os hebreus se estabelecessem no Egito, já que outros grupos fizeram o mesmo. Isso sugere que a escravidão imposta a eles pelos egípcios, que parece ter ocorrido de forma repentina, provavelmente os pegou de surpresa, sem que tivessem como se preparar para enfrentar os problemas que surgiriam.

A única saída para sua situação foi fazer o que acabaram fazendo: clamar a Deus, seu rei celestial. Como afirma Êxodo 2:23: “Os filhos de Israel gemeram por causa da servidão, e clamaram; e o seu clamor subiu a Deus por causa da servidão.” Assim como acontece com muitas pessoas ao longo da história que enfrentam opressão ou abuso, Deus era o único que poderia ajudá-los, e eles recorreram a Ele em busca de socorro. Isso nos lembra do tipo de ajuda que Deus oferece a todos que O invocam e nos convida a buscá-Lo hoje.

Fonte: Scripture Central

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