Sentir atração por pessoas do mesmo sexo não impede a adoração no templo, embora as mesmas promessas possam vir acompanhadas de desafios diferentes na vida mortal.

Santos dos últimos dias como eu são injustamente impedidos de entrar no templo simplesmente por serem quem são.

Pelo menos é isso que tenho ouvido cada vez mais de pessoas que discutem questões LGBTQ+ em um contexto religioso. Mas será que isso é realmente verdade?

Com a aproximação da visitação pública do Templo de Salt Lake, o templo está nos pensamentos dos santos dos últimos dias. Dentro das conversas sobre questões LGBTQ+, algumas pessoas têm perguntado como os santos dos últimos dias que se identificam com essa sigla se relacionam com o templo.

Considerando que as relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo não atendem aos padrões de castidade exigidos para frequentar o templo, será que os santos dos últimos dias que sentem atração por pessoas do mesmo sexo recebem as mesmas bênçãos que todos os outros? Todos têm o mesmo acesso às bênçãos do templo? E, se não têm, isso precisa mudar?

A questão da justiça

Lembro-me da primeira vez em que participei das ordenanças do templo e dos sentimentos contraditórios que tive. Por um lado, houve o choque cultural de participar de uma cerimônia religiosa para a qual eu não estava preparado. Por outro, recebi um testemunho espiritual profundo de sua veracidade e importância.

Olhei ao redor para os familiares que estavam comigo durante minha investidura e tive a clara impressão de que, dentro daquelas paredes, estávamos o mais perto do céu que poderíamos chegar.

Vi o potencial divino de cada um dos meus familiares enquanto estavam nos corredores do templo, vestidos de branco.

Minha compreensão ainda era relativamente limitada. Havia certos aspectos que me deixavam desconfortável, mas eu sabia que aquela era uma experiência que desejava ter mais vezes.

Sempre haverá diferenças entre nós quanto aos padrões que são mais difíceis de seguir.

Curiosamente, escrevi este artigo poucas horas depois de passar por minha própria entrevista de recomendação para o templo com um membro do bispado.

Enquanto ouvia as perguntas, comecei a considerá-las pela perspectiva de um tipo de pessoa que tenho encontrado na internet: aquelas que questionam todo o processo de obtenção da recomendação para o templo.

Que direito um homem tem de agir como alguém que controla a entrada em um edifício religioso?

Na verdade, não concordo com essa linha de pensamento, mas essa voz mais cética estava no fundo da minha mente, porque já me deparei com ela muitas vezes na internet.

Como se pudesse perceber minha distração, o membro do bispado começou a entrevista de uma maneira que me fez abandonar aqueles pensamentos.

Ele explicou que leria as perguntas exatamente como estavam escritas. Disse que queria apresentá-las perfeitamente, porque Cristo faria isso de maneira perfeita, e ele estava ali para representar Cristo.

Essa simples mudança de perspectiva fez com que eu voltasse a concentrar meus pensamentos no verdadeiro propósito do templo.

Qual é o propósito do templo?

O templo é um lugar sagrado com um propósito muito específico. Seu objetivo não é recompensar pessoas cujas vidas se encaixam em determinado padrão.

Em vez disso, ele nos permite fazer convênios com Deus, mostra nosso potencial divino e nos direciona a Cristo.

Precisamos viver determinados padrões para sermos dignos de entrar no templo. No entanto, esses padrões têm mais a ver com nossa preparação para a experiência profundamente espiritual do templo do que com uma religião tentando controlar nossas escolhas.

Quanto menos vivemos os mandamentos, mais nos afastamos do Espírito. E quanto menos temos a influência do Espírito em nossa vida, menos preparados estamos para a experiência espiritual que o templo proporciona por meio de suas cerimônias religiosas.

Além disso, o templo acrescenta mais responsabilidades à nossa progressão eterna. Se não estamos dispostos ou não conseguimos cumprir os padrões exigidos para entrar no templo, como podemos esperar guardar nossos convênios?

Os padrões do templo relacionados às crenças e à conduta são os mesmos para todos. É justamente essa aplicação igual dos padrões e das bênçãos prometidas no templo que torna esse sistema justo, mesmo que, na prática, às vezes seja doloroso.

Os mesmos padrões, dificuldades diferentes

Tudo começa com a fé como fundamento. Acreditamos que esta é a Igreja de Deus?

Sempre haverá diferenças entre nós quanto aos padrões que são mais difíceis de seguir. Mas essas diferenças não são automaticamente uma prova de discriminação ou injustiça.

Sejam relacionadas à nossa etnia, origem, gênero ou condição socioeconômica, as diferenças refletem as diversas experiências que fazem parte da mortalidade.

Algumas são belas; outras, dolorosas. As diferenças em nossas experiências, temperamentos, preferências e ambientes inevitavelmente tornam certos princípios do evangelho mais ou menos complicados de viver para cada um de nós.

E, embora a dificuldade de cumprir determinados mandamentos varie de pessoa para pessoa, as bênçãos e promessas finais decorrentes da obediência aos mandamentos se aplicam igualmente a todos.

Isso não significa que devemos ignorar a dor real dos santos dos últimos dias que sentem que o templo não é um lugar para eles.

Seja pela complexidade de sentir atração por pessoas do mesmo sexo, pelas feridas profundas causadas por abusos ou pela solidão da vida de solteiro, essa dor é real e não deve ser ignorada.

É fácil para aqueles de nós que encontram alegria no templo desconsiderar as realidades dolorosas enfrentadas por alguns de nossos irmãos e irmãs.

Devemos procurar aqueles que, por causa desse assunto, talvez estejam de cabeça um pouco mais baixa que a nossa. Podemos ouvir sua dor. E, embora não precisemos concordar com todas as crenças que possam ter, certamente podemos reconhecer e acolher os sentimentos que essas experiências despertam.

A justiça depende daquilo em que acreditamos

Na mortalidade, muitas vezes pensamos na justiça como uma distribuição igual de dificuldades. Essa tendência às vezes também influencia nossa maneira de enxergar os requisitos de dignidade para entrar no templo.

Se um padrão é mais complicado de seguir para determinado grupo, podemos presumir que ele é injusto. E, para ser justo, essa afirmação poderia ser verdadeira se estivéssemos falando apenas da cerimônia do templo como um rito religioso realizado por uma instituição religiosa.

Mas não é apenas isso. Como o próprio nome sugere, trata-se de uma investidura de poder e conhecimento que nos coloca em um relacionamento de convênio com Deus.

Uma das principais funções da cerimônia do templo é nos lembrar de manter uma perspectiva eterna. Essa perspectiva não elimina a dor, mas coloca qualquer injustiça percebida em seu devido contexto: algo temporário.

Tudo volta à crença como fundamento. Acreditamos que esta é a Igreja de Deus? Acreditamos que os profetas são Seus porta-vozes, homens que têm o chamado sagrado de falar em Seu nome, não de maneira perfeita, mas de uma forma que nunca nos desviará se seguirmos seus conselhos? Acreditamos que os templos são a casa de Deus, onde recebemos uma investidura de poder com significado eterno?

Se não acreditamos, esse é nosso direito. Mas talvez precisemos avaliar aquilo em que acreditamos e por que o templo é nosso objetivo.

Se acreditamos que este é o reino de Deus na Terra, o templo e tudo o que recebemos como frequentadores e futuros herdeiros do reino de Deus valem qualquer sacrifício ou dificuldade.

Acreditamos em um Deus que, no final, corrigirá todos os erros e reparará todas as injustiças. Como lemos em Apocalipse:

“E Deus limpará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.”

Sacrifícios ou bênçãos?

Enquanto crescia, sempre imaginei que teria uma esposa e uma família. Mais tarde, disseram-me que ser autêntico significava buscar um relacionamento com alguém do mesmo sexo ou, pelo menos, aceitar que o casamento no templo não era para mim.

Mas não era isso que eu queria, e minhas experiências com Deus continuavam me conduzindo ao caminho do convênio. Por fim, conheci minha esposa, Amanda.

Minha história não é uma receita para todos, mas moldou a maneira como vejo essa questão. No meu caso, tive a felicidade de encontrar um casamento enriquecedor e gratificante com uma mulher que amo.

Mas e quanto àqueles que não têm ou ainda não encontraram um casamento no templo?

Recentemente, sentei-me para conversar com meu amigo Dean Stonehocker. Atualmente, ele serve como missionário sênior e sente atração por pessoas do mesmo sexo. Dean começou fazendo uma observação importante sobre dignidade.

“Não há nada no fato de eu ser gay que diga: ‘Você não pode ir ao templo’ ou ‘Você é inferior quando está no templo’.”

Depois, acrescentou:

“O fato de eu sentir atração por homens não tem absolutamente nenhum impacto na minha dignidade para frequentar o templo. Portanto, se estou disposto a viver os mandamentos, posso receber tudo o que qualquer outro membro pode receber ali.”

Ele então repetiu essa ideia com uma frase que me chamou a atenção:

“Não há nada dentro do templo que eu não possa fazer.”

Antes que eu pudesse pedir que esclarecesse, ele acrescentou:

“Posso participar de todas as ordenanças do templo. Na verdade, existe apenas uma ordenança que você pode realizar por outras pessoas antes de realizá-la por si mesmo, e essa é o selamento. Portanto, mesmo que eu não seja selado a uma mulher — não sou casado —, ainda posso participar dessa ordenança em favor de outras pessoas.”

Foi isso que mais me inspirou em minha entrevista com ele. Embora reconhecesse a dificuldade de não ter um selamento no templo para si mesmo, também reconhecia como certas bênçãos do templo podem se estender àqueles que participam das ordenanças vicárias.

Para ele, o templo vale qualquer sacrifício:

“Por melhor que pudesse ser um relacionamento com outro homem, eu tive que escolher entre isso e aquilo. E, se essa é a escolha, escolho isto… No final, terei tudo o que o Pai Celestial tem. Porque, na eternidade, Ele não permitirá que eu fique sem essas bênçãos.”

Ele concluiu dizendo:

“O templo é extremamente importante. Sei que esta é a Igreja de Deus e sei que essa é uma parte muito importante do que fazemos em nosso progresso eterno: as ordenanças que recebemos e depois realizamos por outras pessoas no templo, assim como a paz, o amor e a revelação que podemos receber ali.

As normas sobre o que posso fazer no templo não me marginalizam. Por isso, não permito que outras pessoas me marginalizem nem marginalizo a mim mesmo, afastando-me.”

As promessas do templo são para todos

O templo é o ideal. A cidade sobre o monte. A montanha do Senhor. Quando falamos do templo ou dos padrões exigidos para entrar por suas portas como sendo injustos, diminuímos seu poder em nossa vida e na vida de outras pessoas.

Desvalorizamos sua natureza sagrada na tentativa de torná-lo mais igualitário. Nós o reduzimos a uma glória terrestre na tentativa de encaixar nossos padrões mortais em um espaço que tem a forma de Deus.

Todos usamos roupas brancas no templo por um motivo. Não para dizer que somos todos iguais no sentido mundano de igualdade, mas para nos lembrar de nosso valor igual diante de Deus, de nosso compromisso interior de sermos santos e da aplicação igual das bênçãos disponíveis para nós.

O tempo necessário para recebermos as bênçãos prometidas no templo pode ser diferente para cada um de nós, mas as promessas não são diferentes, desde que estejamos dispostos a viver os padrões e, como Dean tão sabiamente observou, a “não marginalizar a nós mesmos”.

Fonte: Public Square

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