A renovação do Templo de Salt Lake alcançou um dos marcos mais importantes de todo o projeto: o sistema de isolamento sísmico foi oficialmente concluído e o templo agora está preparado para suportar terremotos.

As equipes removeram mais de 1.500 parafusos que mantinham estabilizadas as 98 bases isoladoras instaladas cerca de 6 metros abaixo da estrutura. Com isso, o templo passou a repousar totalmente sobre o moderno sistema de isolamento sísmico, desenvolvido para permitir que o edifício se mova com segurança durante um terremoto, reduzindo significativamente os impactos da movimentação do solo.

Outro avanço importante foi a reinstalação das históricas portas de carvalho do templo. As portas do lado oeste retornaram ao edifício no início de junho, enquanto as portas do lado leste foram recolocadas entre os dias 23 e 25 de junho. Segundo os responsáveis pelo projeto, esse é um dos sinais mais visíveis de que a conclusão da obra está cada vez mais próxima.

No entorno do templo, os trabalhadores continuam instalando a pavimentação de pedra sobre um sistema de aquecimento subterrâneo que ajudará a derreter a neve durante o inverno, facilitando o acesso dos visitantes.

No interior, os trabalhos de acabamento seguem em ritmo acelerado. Carpetes já foram instalados na sala celestial e nas áreas de estudo ao redor, diversas salas de investidura estão próximas da conclusão e novos lustres passaram a adornar o batistério leste e outros corredores e salas do templo.

A Igreja também reforçou o convite para a Celebração do Templo de Salt Lake, que acontecerá entre 5 de abril e 1º de outubro de 2027. As inscrições para voluntários, artistas e guias permaneceram abertas até 15 de julho de 2026, como parte dos preparativos para receber visitantes do mundo inteiro.

Atualização: maio de 2026 – Novo Centro de Visitantes é oficialmente aberto ao público

A Praça do Templo deu mais um importante passo em direção à grande celebração do Templo de Salt Lake prevista para 2027. Em 18 de maio de 2026, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias abriu oficialmente ao público o novo Centro de Visitantes da Praça do Templo, em Salt Lake City.

O novo espaço funciona diariamente, das 9h às 21h, e reúne exposições, experiências interativas e ambientes projetados para ajudar visitantes do mundo todo a aprender mais sobre Jesus Cristo e sobre o propósito dos templos. As experiências estão disponíveis em vários idiomas, incluindo português.

Um dos destaques do centro é a ala oeste, onde está localizada uma réplica da famosa estátua “Christus”, do escultor Bertel Thorvaldsen. O local também conta com uma sala especial com maquete do Templo de Salt Lake e uma experiência guiada chamada “Inside a Temple” (“Dentro de um Templo”), um tour de aproximadamente 30 minutos que explica o simbolismo e o propósito dos templos da Igreja.

Do lado de fora, jardins renovados e novas praças continuam sendo preparados para receber os visitantes que participarão da Celebração do Templo de Salt Lake entre abril e outubro de 2027.

Novos avanços na renovação do templo

As obras no Templo de Salt Lake também seguem avançando. Equipes estão trabalhando na pavimentação em pedra ao redor do templo, criando caminhos e áreas de reunião para acomodar o grande fluxo de visitantes esperado para 2027.

No interior do templo, lustres estão sendo instalados na sala celestial, enquanto os trabalhos de acabamento continuam nas salas de selamento, corrimãos das escadas e detalhes decorativos em diversas áreas do edifício.

Outro marco importante foi a conclusão da instalação do novo telhado de cobre do templo. Segundo a Igreja, o material deverá escurecer gradualmente nos próximos meses até adquirir, com o tempo, a tradicional coloração esverdeada característica do cobre envelhecido.

Também continuam os trabalhos na cerca decorativa ao redor do complexo e nos pisos de madeira dos edifícios de entrada do templo.

A Igreja informou ainda que as reservas para a aguardada casa aberta do Templo de Salt Lake serão disponibilizadas a partir de 1º de setembro de 2026.

Atualização: março 2026 – Vitrais e andaimes

A renovação do Templo de Salt Lake continua avançando e alcançou marcos importantes neste mês. Um dos destaques é a instalação de novos vitrais artísticos nos edifícios de entrada do complexo.

As peças retratam momentos sagrados da vida de Jesus Cristo, incluindo Sua ministração às crianças (3 Néfi 17) e Sua aparição a Maria Madalena após a Ressurreição. A instalação exigiu planejamento detalhado e execução cuidadosa, devido à delicadeza dos painéis.

Outro avanço significativo: toda a estrutura de andaimes ao redor do templo foi completamente removida. Após semanas de trabalho, a fachada histórica do templo volta a ser vista pelo público — um marco visual importante no progresso da obra.

Além disso, o guindaste principal da torre sul, usado por cerca de 5 anos e meio, também foi desmontado. Ele foi essencial durante a construção, ajudando a mover grandes materiais e estruturas. Sua remoção indica que as etapas mais pesadas da obra já foram concluídas.

Atualização: fevereiro 2026 – Centro de Conferências ficará fechado até 2027

O Centro de Conferências da Praça do Templo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em Salt Lake City, ficará totalmente fechado ao público de 30 de março de 2026 a 1º de março de 2027, como parte dos preparativos para a Celebração do Templo de Salt Lake prevista para 2027.

Durante esse período, o acesso será limitado exclusivamente à Conferência Geral de abril e outubro de 2026, bem como a grandes eventos previamente programados, como Luz das Nações e os concertos de Natal do Coro do Tabernáculo.

O estacionamento do Centro de Conferências e o acesso aos elevadores do estacionamento permanecerão em funcionamento.

Segundo o comunicado emitido em 18 de fevereiro de 2026, o fechamento permitirá realizar obras essenciais de construção, melhorias na infraestrutura e o desenvolvimento de novas exposições, em preparação para a celebração especial do templo.

Durante esse período também será suspenso todo o uso administrativo do edifício, incluindo reuniões, treinamentos e atividades sociais.

Avanços no Templo de Salt Lake

Uma das mudanças mais notáveis é a remoção progressiva dos andaimes em diferentes seções do edifício.

Depois de anos em que a estrutura permaneceu coberta por motivos de segurança e renovação estrutural, agora os visitantes da Praça do Templo podem voltar a apreciar com mais clareza o histórico trabalho em pedra do exterior.

A arquitetura original começa a se revelar novamente, permitindo observar detalhes que por um tempo permaneceram ocultos.

No interior, os trabalhos de acabamento avançam em várias áreas-chave. Nas salas do batistério já foram instalados carpetes, bancos e candelabros, indicando que os espaços estão entrando em uma fase mais avançada de finalização. Esses elementos fazem parte da etapa final de preparação dos salões sagrados.

A renovação do templo não envolveu apenas reforços estruturais e melhorias de segurança, incluindo atualizações sísmicas, mas também uma restauração cuidadosa que busca preservar seu caráter histórico enquanto o prepara para servir às futuras gerações.

Páscoa na Praça do Templo

A partir do final de fevereiro, os visitantes da Praça do Templo poderão visitar exposições especiais de Páscoa centradas na vida e no ministério de Jesus Cristo. As instalações destacarão Seus ensinamentos, milagres, Expiação e Ressurreição.

Uma celebração em 2027

A Celebração do Templo de Salt Lake acontecerá entre abril e outubro de 2027, convidando pessoas do mundo todo a participar desse acontecimento histórico.

O fechamento temporário do Centro de Conferências faz parte dos preparativos para receber milhares de visitantes e marcar uma nova etapa na história da Praça do Templo.

Atualização: abril 2024 – Anjo Morôni é recolocado no topo do Templo de Salt Lake

Em 6 de abril de 1892, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias celebrou a conclusão do Templo de Salt Lake com uma cerimônia, marcada pela colocação da pedra angular e da estátua folheada a ouro do Anjo Morôni no topo da torre centro-leste.

Em maio de 2020, a estátua foi retirada como parte de uma extensa renovação do Templo de Salt Lake. E em 2 de abril de 2024, uma reunião discreta marcou o retorno do Anjo Morôni ao templo, após quatro anos de reformas extensivas.

Durante a cerimônia, realizada na Praça do Templo em Salt Lake City, a estátua foi erguida por um guindaste e restaurada à sua posição original, com os participantes, incluindo trabalhadores do projeto de renovação, aplaudindo o evento.

Atualização: maio 2023 – Isoladores de base

O projeto de renovação do Templo de Salt Lake City alcançou uma etapa importante em 3 de maio de 2023. O primeiro isolador de base foi instalado no novo apoio localizado no lado oeste do templo.

Os novos apoios envolvem as torres nos extremos leste e oeste do templo, estendendo-se a aproximadamente 10 metros de profundidade e afastando-se da estrutura original. Este é o primeiro de 98 isoladores.

Isoladores de base são dispositivos mecânicos que isolam o movimento do solo do edifício acima durante um evento sísmico. Um único isolador de base pesa 18.000 libras (8.165 quilogramas) e pode suportar um peso de 8 milhões de libras (3,6 milhões de quilogramas). 

A instalação dos isoladores permitirá que o templo se mova horizontalmente até aproximadamente 1 metro e meio em qualquer direção durante um terremoto.

A partir de 1º de junho, uma parte recém-concluída da praça ao sul do Edifício dos Escritórios da Igreja será aberta durante o horário regular da Praça do Templo e poderá ser acessada pelo lado oeste da 8 Street, bem como por uma passagem entre o Edifício de Administração da Igreja e a Lion House.

Quando a praça for completamente reaberta, ela exibirá 91 bandeiras internacionais representando o crescimento global da Igreja. Também incluirá uma pedra de monumento com uma inscrição de um versículo da Bíblia (Isaías 2:2):

“E acontecerá nos últimos dias que o monte da casa do Senhor se firmará no cume dos montes, e se exalçará por cima dos outeiros; e concorrerão a ele todas as nações.”

A construção continua nas áreas da praça entre o Joseph Smith Memorial Building e o Edifício de Administração da Igreja, assim como na Main Street Plaza e na metade oeste da praça próxima ao Edifício dos Escritórios da Igreja. Essa área está prevista para ser concluída até o final de 2023.

Atualização: março de 2023

A construção da renovação e retrofit sísmico do icónico Templo de Salt Lake continua a um ritmo deliberado e medido. No entanto, ao trabalhar com estruturas históricas como este templo da era pioneira, desafios inesperados são inevitáveis.

Em relação à data de conclusão anunciada anteriormente para 2025, a liderança da Igreja — em conexão com os consultores do projeto e o empreiteiro geral que trabalha no projeto — estima atualmente a conclusão do projeto para 2026.

Os marcos da construção continuarão a ser compartilhados periodicamente, com uma data de conclusão final e um cronograma de abertura do templo a serem determinados e compartilhados assim que possível.

De acordo com o Newsroom, um novo marco foi alcançado com a atualização sísmica do templo em 7 de março de 2023. As equipes acentaram concreto para a base do primeiro isolador de base embaixo do templo, um passo importante para o sistema de isolamento de base. A instalação do primeiro isolador de base está prevista para abril.

Uma laje de concreto agora circunda todo o perímetro do templo para fornecer uma superfície limpa e nivelada.

Os trabalhadores usarão esta superfície para montar as gaiolas de aço reforçadas, que eventualmente serão cobertas por concreto para transformar-se fundamentos novos ao longo das fundações existentes do templo tanto dentro como fora. Uma vez concluídos, os isoladores de base repousarão sobre esta nova fundação.

A profundidade da escavação da antiga calçada ao redor do Templo de Salt Lake até a laje de trabalho recém-colocada é de 35 pés (10,6 metros).

Os projetos continuam no canto noroeste da Praça do Templo, onde anteriormente ficava o Centro de Visitantes Norte. Espera-se que esta área esteja completa no início do outono de 2023.

Quando este projeto estiver concluído, o trabalho começará no canto sudoeste da Praça do Templo. O Assembly Hall, os jardins e instalações circundantes serão fechados à medida que os trabalhadores removerem os edifícios dos banheiros e partes do muro.

Os trabalhadores também atualizarão o paisagismo. Prevê-se que esta zona fique fechada durante um ano. Informações adicionais sobre como acessar a Praça do Templo com este fechamento serão atualizadas à medida que o canto noroeste for aberto.

Como anunciado em novembro de 2022, a Lion House está fechada para renovação enquanto a Beehive House está prevista para ser fechada em 8 de abirl de 2023.

Atualização: dezembro de 2021

O Templo de Salt Lake está fechado para renovação desde dezembro de 2019. A praça do Edifício de Escritórios da Igreja foi fechada para renovação em fevereiro de 2021.

Veja abaixo a última de uma série de atualizações regulares sobre esses projetos.

A construção da parte norte do Templo de Salt Lake continua. As equipes colocaram concreto em mais da metade da área. Isso fornece uma superfície de trabalho limpa e nivelada para a fundação dos novos pisos.

Esta semana, será feita uma parte da concretagem do piso inferior do templo. Para isso, serão usadas cerca de 1.800 jardas cúbicas de concreto que serão despejadas em um período de cerca de 8 a 10 horas. Três máquinas de bomba de concreto serão usadas simultaneamente para este lançamento de concreto contínuo.

Nas fotos abaixo, os trabalhadores colocam uma esteira de aço para segurar o concreto.

Recentemente, os trabalhadores começaram a perfuração vertical dentro da torre do templo e nas colunas de parede. A primeira perfuração começou na parede norte perto da torre noroeste.

Assim que a perfuração atingir toda a estrutura, os cabos de pós-tensão serão inseridos, tensionados na cavidade e ancorados na fundação. A máquina retratada é uma das duas brocas posicionadas no telhado do templo.

A demolição do Centro de Visitantes do Norte, anunciada pela primeira vez em junho de 2021, está prestes a ser concluída em janeiro de 2022.

Detritos, como concreto e aço, estão sendo cuidadosamente separados para fins de reciclagem. A réplica da estátua Christus foi cuidadosamente removida das instalações para preservação. A estátua será reinstalada na Praça do Templo no final da renovação.

A área onde ficava o Centro de Visitantes do Norte se tornará um espaço contemplativo com jardim, com vista para o templo.

No início do projeto de renovação da Praça do Templo em janeiro de 2020, o principal centro de chegadas e local para os convidados mudou para o Centro de Conferências.

Para fortalecer o templo sismicamente, grandes tubos estão sendo inseridos sob as bases existentes do edifício.

Esses tubos são fortemente reforçados com aço e preenchidos com concreto estrutural para atuar como vigas de suporte sob a fundação existente. A sujeira dentro dos tubos é inicialmente removida à mão para garantir que os tubos sejam instalados com precisão.

Cerca de metade dos tubos será escavado manualmente e a outra metade será perfurada com uma máquina que utiliza as brocas verdes mostradas abaixo.

Os trabalhadores do projeto da Praça do Edifício de Escritórios da Igreja estão se preparando para a futura colocação de bandeiras para representar as nações do mundo.

Blocos de isopor são usados ​​como espaçadores para reduzir o peso do solo no espaço reparado. Os blocos de isopor serão cobertos com solo superficial para o paisagismo.

O meticuloso processo de remoção e catalogação de pedras para reparo e restauração nas torres e paredes do templo pode ser visto no Edifício Memorial Joseph Smith.

A Primeira Presidência divulgou uma declaração sobre a nova data estimada de conclusão do projeto de renovação do Templo:

“O fortalecimento sísmico do Templo de Salt Lake e a ampla remodelação do Templo e da área ao seu redor são empreendimentos sagrados e significativos. À medida que o projeto avançava, aprendemos muito sobre as condições do templo e seus arredores. O trabalho é realmente notável e está sendo orientado pela Primeira Presidência. Modificações inspiradas e acréscimos ao projeto e ao escopo foram feitos para que o templo e a Praça do Templo possam servir a muitas gerações futuras. A previsão é que o templo e seus arredores sejam concluídos em 2025. Estamos ansiosos para dar as boas-vindas ao mundo nessa época para visitar, fazer um tour e aprender sobre este templo sagrado e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.”

Atualização: maio de 2020 – Estátua do Anjo Morôni é removida do templo de Salt Lake

Daniel Woodruff, porta-voz de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, divulgou a seguinte declaração:

“Essa manhã, equipes na Praça do Templo estão trabalhando para remover a estátua do Anjo Morôni e a pedra angular que fica no topo do Templo de Salt Lake. Essa ação já havia sido planejada anteriormente como parte da renovação do templo, mas o processo foi acelerado devido ao terremoto de Março. A estátua e a pedra angular serão preservadas e remodeladas antes de serem recolocadas novamente. O trabalho para remover os pináculos superiores do templo para preservação durante o projeto também continua. Estas pedras serão reinstaladas no futuro.”

Fontes: Newsroom, Church News

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Durante o encontro, Juan Pablo Villar, presidente da Área América do Sul Noroeste, leu a mensagem oficial enviada pela Primeira Presidência anunciando a construção do novo templo. Ao ler o comunicado, o Élder Villar declarou:

“Temos o prazer de anunciar a construção de um templo em Otavalo, Equador.”

Ele também explicou que os detalhes sobre o local exato e o cronograma das obras serão divulgados futuramente. Sua mensagem destacou ainda a importância espiritual do anúncio para os membros da região.

Uma bênção aos santos no Equador

“Este é um motivo para todos nós nos alegrarmos e expressarmos gratidão por uma bênção tão significativa”, afirmou o comunicado. Esse novo templo no Equador permitirá acesso mais frequente “às ordenanças, aos convênios e ao poder que só podem ser encontrados na casa do Senhor”.

Membros vindos das estacas de Imbaya, Imbabura e Ibarra participaram do devocional. O evento também contou com a presença de S. Mark Palmer, que atualmente serve na Presidência dos Setenta da Igreja, acompanhado de sua esposa, Jacqueline Palmer.

Participaram ainda Carola Villar, esposa do Élder Juan Pablo Villar; José A. Jiménez, Setenta de Área, ao lado de sua esposa, Cristina Jiménez; além do presidente da Missão Equador Quito Norte, J. Russ Bradshaw, e sua esposa, Karen B. Bradshaw.

Localizada na província de Imbabura, Otavalo possui mais de 125 mil habitantes e atualmente conta com quatro estacas da Igreja na região. A transmissão do devocional também foi exibida ao vivo para unidades locais, permitindo que mais membros acompanhassem o anúncio histórico.

A visita do Élder Renlund a Otavalo faz parte de sua designação para ministrar em países da Área Noroeste da América do Sul.

Fonte: Church News

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O anúncio complementa a declaração feita em fevereiro de 2025 pelo Presidente Russell M. Nelson, que já havia informado que o templo seria aberto ao público antes de sua rededicação. Durante esse período, visitantes do mundo todo poderão conhecer o interior do templo e os edifícios ao redor, na Praça do Templo.

O anúncio foi feito por meio de suas redes sociais. Confira o texto de sua publicação abaixo:

“Em 14 de fevereiro de 1853, uma cerimônia inovadora em Salt Lake City começou uma jornada de 40 anos de fé e sacrifício, culminando com a dedicação do Templo de Salt Lake em 1893.

Uma renovação atual e abrangente para fortalecer esta casa sagrada do Senhor para as gerações futuras está agora quase concluída.

Hoje, exatamente 172 anos após a cerimônia inovadora, tenho o prazer de anunciar que o templo irá reabrir para visitas durante uma casa aberta pública de abril a outubro de 2027.

Convidamos calorosamente os nossos amigos a virem aprender sobre o plano de Deus para os Seus filhos e a alegrarem-se no amor de Jesus Cristo. Detalhes sobre este evento vão ser compartilhados à medida que abril de 2027 se aproxima.

Como as casas do Senhor agora estão espalhadas pela terra, convido você a valorizar seu tempo e serviço nos templos mais próximos de você enquanto nos preparamos para a reabertura do Templo de Salt Lake em 2027.”

Fonte: Newsroom

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Na quarta-feira, 3 de agosto de 1831, Joseph e outros que estavam com ele dedicaram um lote especial de terra “acima de um lote não muito longe do tribunal” para um futuro templo. Aquele não seria qualquer templo, mas o templo do milênio, para o qual Jesus voltaria.

No dia anterior, 2 de agosto de 1831, doze homens representando as doze tribos de Israel se reuniram a cerca de 20 km a oeste de Independence para consagrar a terra para a reunião dos santos. Então simbolicamente, lançaram os alicerces da cidade de Sião ao colocarem solenemente o primeiro tronco para uma casa.

Antes que os santos pudessem construir uma Casa do Senhor na cidade, eles foram expulsos para o norte em 1833. Cinco anos mais tarde, foram perseguidos e tiveram que sair de todo o estado, deixando para trás seus sonhos de construir Sião e o templo.

O terreno do templo em Independence é vendido

Como Brigham Young e diversas famílias de santos migraram para as montanhas rochosas no oeste, a propriedade foi vendida pela família do bispo da Igreja, Edward Partridge, que havia falecido. Assim, Partridge havia pago $130 pelo terreno original de 63,27 acres.

Em 1850, Granville Hedrick, que liderava três congregações que haviam surgido a partir da restauração da Igreja em Illinois, recebeu uma revelação instruindo-o, assim como os seus seguidores, a mudar para o Condado de Jackson. Em 1867, eles começaram a adquirir os lotes que compunham o local onde Joseph Smith tinha dedicado para o templo. Hedrick, então, acreditava que um templo seria construído no início da década seguinte. No entanto, nenhuma estrutura de templo foi edificada.

Enquanto escavavam para a fundação de um templo em 1929, a Igreja de Cristo encontrou as pedras de esquina nordeste e sudeste marcadas por Joseph Smith. No entanto, com a chegada da Grande Depressão, a construção foi interrompida e o templo nunca foi erguido. Hoje, essas pedras estão em exposição na sede da Igreja de Cristo.

O terreno do templo de Independence foi o centro de controvérsias no início da década de 1890, quando a igreja Comunidade de Cristo, na época conhecida como A Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (RLDS), processou os proprietários do terreno do templo, a igreja fundada por Hendrick, a Igreja de Cristo (Temple Lot).

Os líderes da RLDS reivindicavam a propriedade do terreno do templo, posicionando-se como os verdadeiros sucessores daquela igreja. A poligamia tornou-se um ponto central do litígio, já que a RLDS não permitia a pluralidade, mas muitos membros da igreja de Nauvoo relataram que Joseph Smith a ensinava como um princípio e prática restaurados.

Negociações

Em 1900, representantes da Igreja de Cristo (Temple Lot) visitaram Salt Lake City e fizeram propostas para construir um templo. Logo, ofereceram colaboração com a liderança da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. 

Os líderes da Igreja de Jesus Cristo declinaram, mas naquela época ficaram interessados em quaisquer próximas oportunidades de adquirir qualquer parte dos 63 acres originais. 

Então em 1904, líderes de Utah adquiriram cerca de 20 acres da terra que foi dedicada em 1831. A propriedade que permaneceu em posse da Igreja de Cristo (Temple Lot) é cerca de 2 acres.

Hoje, o local do Temple Lot fica a sudoeste do cruzamento da Lexington Street com a River Boulevard, em Independence, Missouri. No local está a sede da Igreja de Cristo. A leste e ao sul do terreno estão, respectivamente, o Templo e o Auditório da Comunidade de Cristo. 

Logo, a sudeste, na Walnut Street, encontram-se o centro de visitantes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Também está o escritório da Missão Missouri Independence e o centro de estaca para a Estaca Independence Missouri.

Em 1971, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias dedicou um centro de visitantes. Assim, oferece informações sobre o significado histórico e profético da área.

Antes da Segunda Vinda de Jesus Cristo, um edifício magnífico—o Templo da Nova Jerusalém—será erguido no local do Temple Lot. Assim, se cumprirá a revelação a qual Joseph Smith recebeu quase dois séculos atrás.

O Temple Lot, a Segunda Vinda de Jesus Cristo e o Milênio

Para os Santos dos Últimos Dias, o Temple Lot em Independence está diretamente ligado às promessas da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Em 1831, o profeta Joseph Smith identificou Independence como o “lugar central” de Sião, ou a Nova Jerusalém, onde um templo sagrado seria erguido em preparação para a Segunda Vinda de Jesus Cristo.

A construção deste templo é vista como um passo essencial para o estabelecimento do Milênio, um período de mil anos de paz e retidão que seguirá a Segunda Vinda. 

Embora desafios históricos tenham impedido a edificação do templo até o momento, a expectativa permanece de que, antes do retorno de Cristo, o Templo da Nova Jerusalém será construído, cumprindo as profecias e preparando o mundo para o Milênio.

O compromisso em preservar lugares históricos da Restauração

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias sempre demonstrou interesse em preservar e cuidar de locais históricos significativos para a Restauração. Em 2024 a Igreja comprou o Templo de Kirtland e outras propriedades ligadas a Joseph Smith e aos primeiros anos da Igreja de Jesus Cristo. 

Essas aquisições demonstram o compromisso contínuo de proteger lugares sagrados que, assim como o Temple Lot em Independence, estão conectados às promessas da Segunda Vinda de Cristo e à construção de Sião.

Fontes: AddFaith, churchofjesuschristtemples.org

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Locais históricos da Igreja para conhecer
Templo de Kirtland é aberto para visitação pública
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“E Esdras louvou ao Senhor, o grande Deus,  E todo o povo respondeu: Amém, Amém, levantando as suas mãos; e inclinaram-se, e adoraram ao Senhor, com os rostos em terra.” (Neemias 8:6)

O conhecimento

Os livros de Esdras e Neemias detalham como os antigos israelitas deram louvor ao Senhor quando reconstruíram um templo em Jerusalém após o cativeiro babilônico.

Os filhos de Israel “louvando e celebrando ao Senhor, porque é bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com grande júbilo” (Esdras 3:11).

Conforme Neemias acrescenta, os israelitas levantaram as mãos enquanto oravam e adoravam ao Senhor:

“e todo o povo respondeu: Amém, Amém, levantando as mãos; e inclinaram-se, e adoraram ao Senhor, com os rostos em terra.” (Neemias 8:6).

Portanto, relatos de oração com mãos erguidas são registrados várias vezes ao longo das escrituras, na maioria das vezes em conexão com o primeiro templo em Jerusalém. Logo, quando Salomão dedicou seu templo, ele ofereceu a oração dedicatória:

“diante do altar do Senhor …com as mãos estendidas até o céu” (1 Reis 8:22, 54).

Então muitos Salmos relacionados ao templo, como o Salmo 63, também descrevem o peticionário do templo orando com as mãos estendidas para os céus:

“Assim, eu te bendirei enquanto viver; em teu nome levantarei as minhas mãos” (Salmo 63:4).

Conforme o Apóstolo Paulo também menciona:

Orar “levantando mãos santas, sem ira nem contenda.” (1 Timóteo 2:8).

Múltiplas interpretação de se levantar as mãos em louvor

David M. Calabro identificou várias inscrições antigas do Oriente Próximo que podem oferecer algumas dicas para essa prática antiga. Segundo Calabro, essas inscrições:

“mostram que o gesto de oração consistia essencialmente em levantar as duas mãos com as palmas voltadas para fora”.

“Havia também um elemento dinâmico, no entanto, no grau em que as mãos estavam estendidas para cima. Isaías pode ter descrito os vários graus de levantar as mãos quando falou de alguém que ‘estenderá as suas mãos por entre eles, como as estende o nadador para nadar’, (Isaías 25:11)”.

Se isso se relacionasse com o gesto de oração,

“implicaria que o gesto poderia envolver algum movimento dos braços comparável à natação (como, talvez, levantar as mãos e depois abaixá-las)”.

Calabro observou múltiplas interpretações possíveis desta antiga forma de oração. Primeiro, expondo as mãos e o coração, poderia mostrar ao Senhor que o peticionário era puro e capaz de permanecer na presença do Senhor.

Isso talvez seja exemplificado pelo Salmo 24 versículo 4, no qual os requisitos apresentados para entrar no templo são oferecidos como “aquele que é limpo de mãos e puro de coração”. Essa pureza poderia, no entanto, ser pervertida quando esses gestos eram realizados indignamente.

Assim, em Isaías, o Senhor afirma que quando Israel:

“Estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos” porque “as vossas mãos estão cheias de sangue” (Isaías 1:15).

A indignidade de um povo que realizava gestos sagrados, como orar com as mãos erguidas, é vista de forma semelhante no ministério de Alma aos zoramitas.

Quando Alma e seus companheiros chegaram, descobriram que:

“Os zoramitas estavam pervertendo os caminhos do Senhor” (Alma 31:1).

Como parte dessa perversão, cada zoramita subia no Rameumptom e estendia:

“As mãos para o céu e [clamava] em alta voz”, oferecendo uma oração mecânica (Alma 31:14).

Levantar as mãos como uma forma de adoração sagrada

Mórmon e Alma não necessariamente condenam essa forma de oração, mas o uso impróprio pelos zoramitas desse procedimento de súplica sagrada.

Essa prática era normalmente era reservada para a adoração no templo. Então, essa pode ter sido a razão pela qual Alma e seus companheiros “ficaram extremamente admirados” pelas orações dos zoramitas (Alma 31:19).

Outra observação é que esse gesto pode ter “o propósito de atrair a atenção de Deus” ou expressar “um desejo de contato com Deus.” Esta sugestão pode ser apoiada no Salmo 63, que é oferecido por um peticionário do templo buscando a presença de Deus (v. 1–2).

Calabro observou um possível Conjunto de ações rituais realizadas pelo peticionário ao se aproximar de Deus, incluindo levantar as mãos em oração (v. 4), depois se alegrar “na sombra das asas [de Deus]” (v. 7), que Calabro observa que poderia ser “talvez aludindo a um abraço” e, finalmente, apertando a mão direita de Deus (v. 8).

Embora seja possível entender essas referências metaforicamente, o peticionário do templo aqui pode estar descrevendo um conjunto de ações rituais. Matthew B. Brown também identificou tal ação ritual em conexão com este e outros Salmos.

Outras interpretações do significado desses gestos solenes, como mostrar a entrega diante de Deus, expressar a humildade e o desejo de servir a Deus e solicitar uma bênção específica, também foram oferecidas.

É importante lembrar que essas interpretações não são mutuamente exclusivas. De fato, não está fora de questão que todas essas interpretações do gesto de mão levantada coexistiram mesmo nos tempos antigos.

O porquê

Entender melhor os gestos de abordagem usados pelos antigos israelitas pode ser fundamental para os santos dos últimos dias e também pode oferecer contexto adicional para muitas práticas restauradas realizadas hoje.

Por exemplo, semelhante ao júbilo das pessoas “com grande júbilo,” (Esdras 3:11), Os santos dos últimos dias realizam o brado de Hosana nas dedicações de templos ou em outras reuniões significativas.

Isso é feito com mãos erguidas, lembrando como o povo orou com mãos erguidas na dedicação do novo templo em Jerusalém (ver Neemias 8:6).

O templo é um lugar sagrado e santo, e os gestos de aproximação realizados nele são vistos como igualmente sagrados. Assim, compreendendo isso, os leitores santos dos últimos dias podem entender melhor a rejeição do Senhor a algumas pessoas por sua maldade em perverter esses gestos sagrados (ver Isaías 1:15; Alma 31:11).

Os frequentadores do templo também podem reconhecer como a adoração no templo hoje é um evento sagrado e consagrado pelo tempo, e os oficiantes devem tomar o maior cuidado para garantir que honrem e respeitem cada um dos templos dedicados do Senhor.

Compreender como os antigos israelitas adoravam o Senhor e o louvavam com as mãos levantadas também pode adicionar um contexto muito útil às escrituras.

Esses gestos de aproximação e louvor oferecidos no templo antigo podem aumentar nossa compreensão de como os antigos israelitas viam o templo e seu relacionamento com o Senhor ao adorá—Lo lá e se submeterem humildemente à Sua orientação por meio do convênio.

E, por extensão, como e por que os santos dos últimos dias podem entender e apreciar melhor tudo o que o templo lhes oferece na construção de seu relacionamento eterno com o Senhor.

Fonte: Scripture Central

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Por que existem listas de oração no templo? Já ouvi algumas pessoas falarem sobre isso, mas sempre fiquei curioso para entender melhor para que elas servem.

Resposta

A oração está no centro de praticamente todas as tradições de fé. Ela é um meio de comunicação com o Senhor, para oferecer gratidão, pedir ajuda, buscar perdão ou, como muitas vezes acontece, interceder em favor de outras pessoas. Na tradição cristã e, especificamente, em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, se reconhecem como poderosas estas orações, especialmente quando são unidas pela fé.

O Presidente Dallin H. Oaks, da Primeira Presidência da Igreja, ensinou certa vez:

“Sabemos que a oração da fé, proferida em particular, em nosso lar ou no local de adoração, pode ser eficaz para curar os enfermos.” Ele então continuou, enfatizando o amor e o desejo de Deus de ajudar: “Como filhos de Deus, sabendo de Seu grande amor e de Seu conhecimento supremo do que é melhor para nosso bem-estar eterno, confiamos Nele […] Presto testemunho do poder do sacerdócio de Deus, do poder da oração da fé e da veracidade desses princípios.”

O que é uma lista de oração no templo?

Em sua forma mais simples, a lista de oração é uma relação mantida nos templos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Ela consiste em nomes de pessoas que estão sofrendo com doenças, aflições ou outros desafios da vida.

Esses nomes são colocados nessas listas por familiares, amigos ou, às vezes, pela própria pessoa. Esses nomes permanecem confidenciais, e os frequentadores do templo unem sua fé ao pedir ao Pai Celestial que abençoe aqueles que estão na lista.

O ato é simples: alguém toma conhecimento de um amigo lutando contra uma doença, de uma família em luto ou até de um conhecido passando por dificuldades. Essa pessoa envia o nome daquele que sofre ao templo pessoalmente ou, desde um anúncio recente, também de forma virtual por meio dos sistemas on-line da Igreja.

Durante partes sagradas da adoração no templo, especialmente nos círculos de oração, os adoradores fazem orações coletivas em favor de todos os nomes da lista, expressas de forma geral, mas cheias de fé de que Deus conhece e pode socorrer as necessidades de cada pessoa.

A origem e o contexto religioso dessa prática

Embora as origens da lista de oração dentro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não estejam totalmente documentadas, essa prática ecoa em diversas tradições religiosas antigas. Fontes da Igreja explicam que é comum entre muitas pessoas de fé orar por entes queridos quando enfrentam doenças, aflições ou outros desafios. Em muitas tradições, isso inclui orar coletivamente por aqueles que têm necessidades específicas.

As escrituras registram vários momentos em que Jesus Cristo orou em grupo e também convidou outras pessoas a orar. Nos templos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, essa prática é observada.

Costumes semelhantes encontram-se em várias partes do mundo. Por exemplo, no Muro Ocidental (ou das Lamentações), visitantes de diversas origens colocam pedidos de oração escritos nas fendas das antigas pedras. Em templos hindus, recitam orações pelos enfermos em sânscrito e em outras línguas, unindo os adoradores em compaixão e súplica coletiva.

O ato de escrever os nomes daqueles que precisam de ajuda, portanto, é antigo e reflete um desejo universal de consolar e elevar outras pessoas. Nos templos da Igreja, a lista de oração expressa esse impulso de maneira pessoal e acessível a cada membro.

A adaptação da prática durante a pandemia

A pandemia de COVID-19, com seus fechamentos e distanciamentos, levou a novas adaptações em práticas sagradas. Uma mudança significativa foi o anúncio da Igreja de que os pedidos para a lista de oração poderiam ter o envio on-line. Esse desenvolvimento tornou mais conveniente para membros do mundo inteiro participar dessa tradição, garantindo que, mesmo durante períodos em que os templos estavam fechados, o espírito de oração coletiva continuasse.

Fé antes da compreensão

Para alguns, especialmente aqueles que nunca participaram diretamente de um círculo de oração no templo, a prática pode parecer incomum ou até misteriosa. Entretanto, isso convida à reflexão sincera.

Nas escrituras, aprendemos que muitas vezes a fé vem antes da compreensão completa. Quando um anjo perguntou a Adão por que oferecia sacrifícios, ele respondeu:

“Não sei, senão que o Senhor me mandou” (Moisés 5:6).

De modo semelhante, Jesus Cristo ensinou:

“Se alguém quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina conhecerá” (João 7:17).

Primeiro obedecemos; depois vêm maior entendimento e, às vezes, milagres.

O poder espiritual da oração em favor de outras pessoas

Podemos comparar isso com a oração pessoal por alguém que amamos. Quer a pessoa saiba ou não que estamos orando por ela, a fé e o amor envolvidos criam um efeito espiritual real. No caso da lista de oração, os nomes são escritos por alguém que se importa com aquela pessoa. Essa pessoa teve fé suficiente para ir ao templo (geralmente para realizar uma ordenança) e escrever aquele nome, acreditando que ali invocaria os poderes do céu. De certo modo, ela mesma já está fazendo uma oração.

Se a fé é uma ligação entre nós e o céu, então a lista de oração transforma essa fé em ação coletiva. Mesmo que aqueles que oram não conheçam cada nome individualmente, veem essas pessoas como seus irmãos e irmãs no Senhor. Assim, oram com fé e esperança em Cristo de que o Senhor os abençoará para perseverarem com fé em suas provações.

O verdadeiro milagre da lista de oração

Qual é, então, o verdadeiro poder da fé em uma lista de oração? Como lembra o Presidente Dallin H. Oaks:

A fé é essencial para a cura pelos poderes do céu. O Livro de Mórmon até ensina que “se não houver fé entre os filhos dos homens, Deus não pode fazer milagres entre eles” (Éter 12:12).

Esses milagres nem sempre aparecem como curas imediatas; às vezes vêm na forma de consolo, força para suportar dificuldades ou a certeza de que uma comunidade — até mesmo uma comunidade global e invisível — está unida em oração.

Além disso, a natureza coletiva, e até anônima, da lista de oração demonstra a doutrina de que compartilhamos uma conexão, como filhos de Deus. Quando alguém adiciona um nome, quando frequentadores do templo se unem em oração ou quando pedidos são enviados on-line, as barreiras de geografia, idioma ou familiaridade desaparecem.

Uma tradição que conecta fé e comunidade

Embora a lista de oração do templo seja única em seu contexto e ritual, suas raízes e paralelos aparecem em várias tradições religiosas:

• Muro Ocidental, Jerusalém: pessoas de diferentes origens colocam pedidos de oração escritos nas fendas do muro, acreditando que o ato as aproxima de Deus.
• Tradições hindus: orações regulares pelos enfermos são recitadas em sânscrito e outras línguas, unindo comunidades em compaixão.
• Cristianismo mundial: orações pelos doentes e necessitados fazem parte de muitos cultos e correntes de oração.

Em cada caso, as formas externas podem variar, mas o propósito interior é o mesmo: conectar pessoas necessitadas a um Deus amoroso e a uma comunidade compassiva.

Conclusão

Diante de todos os desafios atuais, doenças, perdas, desastres e incertezas, a necessidade de oração coletiva talvez nunca tenha sido tão grande. A lista de oração do templo não é apenas um ato sagrado; é uma prática viva e adaptável. Quer os nomes sejam escritos em papéis, enviados por formulários on-line ou mencionados em círculos de oração, a intenção permanece a mesma: unir fé para o bem dos outros.

A lista de oração é um sinal contra a solidão, uma defesa contra o desespero, um milagre contínuo de comunidade. Cada nome representa uma pessoa conhecida por Deus e lembrada por outros irmãos em Cristo. Cada oração, feita no templo ou em casa, aproxima o céu da Terra.

No final, talvez o maior milagre seja este: por meio da oração, tornamo-nos instrumentos do amor de Deus, em um ato, um nome e uma oração de cada vez.

Fonte: AskGramps

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O presidente da Igreja, Dallin H. Oaks; sua esposa, Kristen; seus conselheiros, o presidente Henry B. Eyring e o presidente D. Todd Christofferson; e a esposa do presidente Christofferson, Kathy, estiveram acompanhados pelo Bispado Presidente, responsável pela administração dos assuntos temporais da Igreja.

Em reforma desde 30 de dezembro de 2019, o Templo de Salt Lake está se aproximando da conclusão. Uma celebração de casa aberta, que permitirá ao público visitar o templo e a área ao redor da Praça do Templo, será realizada de abril a outubro de 2027.

Os líderes da Igreja, que têm estado diretamente envolvidos ao longo de todo o projeto, visitaram o local à medida que a construção entra em sua fase final. Durante a visita, passaram por espaços como um dos dois batistérios, as salas de selamento matrimonial e outras salas utilizadas para cerimônias sagradas.

Na conferência geral de outubro de 2025, o presidente Oaks falou sobre a importância dos templos: “As ordenanças recebidas [nos templos] nos permitem retornar como famílias eternas à presença de nosso Pai Celestial”.

Para os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, os templos são mais do que locais de adoração; são considerados casas do Senhor, lugares separados para que os seguidores de Jesus Cristo se aproximem mais Dele. Nesses espaços sagrados, indivíduos e famílias aprendem sobre o plano de Deus para Seus filhos, fazem promessas de viver de maneira semelhante a Cristo e realizam ordenanças sagradas que unem as famílias para a eternidade.

As bênçãos da frequência ao templo

Frequentar o templo regularmente é mais do que uma prática devocional — é uma fonte profunda de bênçãos eternas e fortalecimento espiritual. Como ensinou o Presidente Russell M. Nelson, ao nos unirmos a nossos antepassados por meio das ordenanças do templo, sentimos que fazemos parte de algo maior e eterno.

O Presidente Thomas S. Monson afirmou que nenhum sacrifício é grande demais quando compreendemos o valor dessas ordenanças sagradas. Para o Presidente Gordon B. Hinckley, é impossível usufruir plenamente da fé sem receber essas bênçãos na casa do Senhor.

Essa experiência molda nossa identidade como santos dos últimos dias, como ensinou o Presidente Howard W. Hunter: o templo é o grande símbolo de nossa filiação ao evangelho de Jesus Cristo.

Participar dessas ordenanças por nós e por nossos antepassados fortalece nossos laços familiares, renova nossos convênios e nos prepara para retornar à presença de Deus. De fato, como disse o Élder David A. Bednar, somos agentes do Senhor em um trabalho de salvação que une o céu e a Terra.

Fonte: Newsroom

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Quem fez o anúncio foi o Élder Allen D. Haynie, presidente da Área América do Norte Nordeste, que leu uma declaração oficial, a qual informou que os detalhes sobre a localização exata e o início das obras serão anunciados posteriormente. A mensagem destacou que o templo proporcionará maior acesso às ordenanças, convênios e bênçãos espirituais reservados à casa do Senhor.

Ao se dirigir aos participantes no centro da Estaca Portland, em North Yarmouth, o Élder Haynie explicou que a forma como o anúncio foi feito segue uma diretriz recente da liderança da Igreja.

“Em uma reunião recente da Primeira Presidência da Igreja, foi tomada uma decisão de que, quando dirigido pela Primeira Presidência, o anúncio da construção de um novo templo deve ser feito no local, por um membro do Quórum dos Doze Apóstolos, ou um membro da presidência de área.”

Ele destacou ainda o caráter inédito do momento, afirmando que “um anúncio como este, feito por um membro da presidência de Área, nunca ocorreu antes. Esta noite será a primeira vez.”

O Templo de Portland, Maine, é o primeiro templo anunciado desde que o Presidente Dallin H. Oaks assumiu a presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em outubro de 2025, após o falecimento do então Presidente Russell M. Nelson. Nenhum templo havia sido anunciado na conferência geral de outubro deste mesmo ano.

A Igreja no Maine

O devocional onde ocorreu o anúncio, intitulado “Ó vinde, adoremos”, reuniu pessoas de todas as idades e contou com apresentações musicais e mensagens centradas no nascimento de Jesus Cristo. O Élder Haynie participou da reunião acompanhado de sua esposa, Deborah Haynie.

Atualmente, o Maine abriga mais de 11 mil membros da Igreja, organizados em 27 congregações e três estacas: Portland, Augusta e Bangor. Até o momento, os fiéis do estado são atendidos pelo distrito do Templo de Boston, Massachusetts.

A presença da Igreja na região remonta a 1832, quando os primeiros missionários chegaram em canoa. Após períodos de crescimento, declínio e retomada, a organização local se fortaleceu ao longo do século XX com a dedicação de capelas e a criação de estacas. O novo templo representa, agora, a coroação desse progresso histórico.

Com este novo anúncio em Portland, o número total de templos da Igreja em funcionamento, em construção ou já anunciados chega a 383 em todo o mundo.

Fonte: Church News

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O evento será presidido por Élder Joni L. Koch, presidente da Área Brasil. Assim como acontece em todas as aberturas de terra, líderes locais, autoridades e membros participarão do momento simbólico que marca o início das obras.

O Presidente Russell M. Nelson anunciou o Templo de João Pessoa Brasil em outubro de 2023. Após o anúncio de 20 novos templos, incluindo o de João Pessoa, ele disse:

“O Senhor está nos orientando a construir esses templos para nos ajudar a pensar celestial. Deus vive. Jesus é o Cristo. Sua Igreja foi restaurada para abençoar todos os filhos de Deus”.

Anunciada a renderização do Templo de João Pessoa

No dia 08 de julho de 2024, a Igreja divulgou uma representação artística do Templo de João Pessoa Brasil.

Esta casa do Senhor, que teve sua localização divulgada em 2023, será construída em um terreno de 1,6 hectares localizado na Rua Paulino Pinto e Avenida Ministro José Américo de Almeida, no bairro Cabo Branco. Os planos incluem um templo com aproximadamente 1.750 metros quadrados.

O Brasil tem 23 templos em operação, anunciados ou em construção. Os templos de Ribeirão Preto, Belo Horizonte e Salvador estão na fase de construção. Os 10 templos em operação estão em Belém, Brasília, Campinas, Curitiba, Fortaleza, Manaus, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro e São Paulo.

Há 10 templos anunciados em Florianópolis, Goiânia, João Pessoa, Londrina, Maceió, Natal, Santos, São Paulo Leste, Teresina e Vitória.

Atualmente, há quase 1,5 milhão de Santos dos Últimos Dias no Brasil (mais do que qualquer outro país, exceto Estados Unidos e México) em aproximadamente 2.175 congregações.

Os templos diferem das capelas da Igreja. Todos são bem-vindos a participar dos serviços de adoração dominical e outras atividades durante a semana nas capelas locais.

O propósito principal dos templos é permitir que os membros fiéis de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias participem de cerimônias sagradas que unem as famílias para sempre.

Fonte: Newsroom

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Suas localizações e construções seguem um tipo de padrão: anúncio de cidade e país, anúncio de localização e endereço, divulgação da renderização do projeto, cerimônia de abertura de terra e início das obras. Após essa etapa, o templo é aberto para uma visitação pública e então ele é dedicado e passa a ser frequentado apenas por membros da Igreja.

Em geral, os templos são edificados em terrenos novos, em espaços onde nada havia sido construído antes. No entanto, essa não é uma regra. Um exemplo disso é o templo da Bélgica, um dos mais recentes a entrar em fase de construção, que será erguido a partir de um edifício já existente. Além do Templo de Bruxelas, conheça outros templos da Igreja que também foram construídos a partir de edificações já existentes.

Templo de Bruxelas, Bélgica

O Templo de Bruxelas será a primeira Casa do Senhor para os Santos dos Últimos Dias na Bélgica. Foi anunciado pelo falecido Presidente Nelson em 4 de abril de 2021, como um dos 20 templos identificados naquela Conferência Geral. Atualmente, cerca de 7 mil Santos dos Últimos Dias residem na Bélgica.

O templo será construído dentro de um edifício existente em uma área metropolitana, planejado como um templo de múltiplos andares com aproximadamente 2300 metros quadrados. O edifício na Avenue des Arts 52, em Bruxelas, também abrigará uma capela e instalações de chegada para o templo.

A construção terá início com uma dedicação do local marcada para 22 de novembro. Por se tratar de um edifício já existente, não haverá cerimônia tradicional de abertura de terra. Uma cerimônia simbólica será realizada dentro do prédio, com um breve programa e oração dedicatória, presidida pelo Élder Jack N. Gerard, Setenta Autoridade Geral e primeiro conselheiro na Presidência da Área Europa Central.

Templo de Copenhague, Dinamarca

O Templo de Copenhague foi o 118º templo dedicado da Igreja. Ele foi convertido da antiga Capela Priorvej, em Frederiksberg, dedicada em 14 de junho de 1931 pelo Élder John A. Widtsoe, do Quórum dos Doze Apóstolos.

O templo possui cerca de 23 mil metros quadrados e passou por uma renovação completa para cumprir seu propósito sagrado. Durante a dedicação, o Presidente Gordon B. Hinckley afirmou que o interior do templo era “todo novo”. 

O edifício manteve muitos elementos da capela original, como o exterior de tijolos vermelhos moldados à mão e a porta de entrada, enquanto foram adicionados degraus de granito, um espelho d’água e um jardim privado.

O templo foi anunciado em 17 de março de 1999 e dedicado em 23 de maio de 2004, sem cerimônia de abertura de terra. Entre 1 e 15 de maio de 2004, o público pôde visitar o templo durante a Casa Aberta. O Templo de Copenhague e o Templo de Manhattan, Nova York, também construído a partir de um edifício existente, foram dedicados com um mês de diferença em 2004.

Templo de Manhattan, Nova York

O Templo de Manhattan, Nova York, foi o 119º templo dedicado da Igreja e um dos poucos construídos a partir de um edifício já existente em uma grande metrópole. Erguido em meio à movimentada paisagem urbana de Nova York, o templo foi adaptado a partir de um edifício sede de estaca localizado em um prédio de seis andares pertencente à Igreja.

Os quatro andares superiores (1º, 2º, 5º e 6º) foram convertidos para abrigar as salas do templo, enquanto o 3º e o 4º andares mantêm uma capela e escritórios administrativos.

Inspirado no modelo do Templo de Hong Kong, o projeto aproveitou a estrutura já existente, criando uma Casa do Senhor funcional e integrada ao cenário urbano. O edifício, revestido de granito claro, possui área total de cerca de 1900 metros quadrados.

A construção do templo foi anunciada em 7 de agosto de 2002, poucos meses após o Presidente Gordon B. Hinckley prometer, em uma conferência regional, que um templo seria erguido em Manhattan dentro de dois anos. Em 23 de setembro do mesmo ano, o Élder Spencer J. Condie, dos Setenta, dedicou o local para a construção. 

O templo foi aberto ao público de 8 de maio a 5 de junho de 2004, atraindo grande atenção da mídia nacional e internacional. No dia 13 de junho de 2004, o Presidente Hinckley dedicou o templo em quatro sessões, com a assistência do Élder Robert D. Hales.

Durante o evento, o Presidente Hinckley relembrou o momento em que havia visitado Manhattan dois anos antes e prometido estabelecer ali uma Casa do Senhor. “Voltei para cumprir essa promessa”, declarou. Em sua oração dedicatória, ele expressou: 

“Pai, há tanto mal no mundo — tanto conflito e inumanidade do homem para com o homem. Rogamos que haja paz onde há guerra, reconciliação onde há conflito, e que a bondade e o amor substituam o ódio e a inimizade.”

Em 2 de março de 2024, o templo foi fechado para uma ampla reforma, prevista para durar cerca de três anos.

Templo de Vernal, Utah

O Templo de Vernal foi o 51º templo dedicado da Igreja. Ele foi construído a partir do histórico Tabernáculo Uintah, dedicado em 1907 e construído ao longo de sete anos. Esse foi o primeiro tabernáculo convertido em templo.

A transformação foi descrita pelo gerente do projeto, Lloyd Hess, como o destaque de sua carreira, dado o caráter de restauração do trabalho. Feito de tijolos de argila, o templo mantém o exterior original, enquanto um novo edifício foi construído dentro da estrutura existente. 

O interior do Tabernáculo Uintah foi completamente removido para acomodar as características do templo, e uma adição foi construída no lado leste.

Um morador local doou uma casa centenária, feita com tijolos semelhantes aos do tabernáculo, que foram usados para substituir cerca de 1.500 tijolos danificados. Aproximadamente 1.128 voluntários dedicaram mais de 5 mil horas para desmontar a casa e resgatar 16 mil tijolos.

O templo foi anunciado em 13 de fevereiro de 1994. A abertura de terra ocorreu em 13 de maio de 1995, presidida pelo Presidente Gordon B. Hinckley, que também dedicou o templo em 11 sessões, de 2 a 4 de novembro de 1997.

Templo de Provo City Center

O Templo de Provo City Center foi o 150º templo dedicado da Igreja. Ele foi construído a partir dos remanescentes do histórico Tabernáculo de Provo, destruído por um incêndio em 17 de dezembro de 2010.

O Presidente Thomas S. Monson anunciou em outubro de 2011 que a Igreja reconstruiria o Tabernáculo com “total preservação e restauração do exterior” para transformá-lo no segundo templo da cidade. A escavação e o trabalho de fundação foram realizados sob a estrutura externa remanescente. 

O interior apresenta um design vitoriano, preservando a beleza histórica, e elementos sobreviventes, como molduras de madeira, foram usados como modelos para a nova marcenaria. A construção foi concluída em 17 de dezembro de 2015, exatamente cinco anos após o incêndio.

O templo foi anunciado em 1º de outubro de 2011. A abertura de terra ocorreu em 12 de maio de 2012, presidida pelo Élder Jeffrey R. Holland. Mais de 800 mil visitantes participaram da visitação pública, de 15 de janeiro a 5 de março de 2016. O Élder Dallin H. Oaks dedicou o templo em 20 de março de 2016, e a celebração cultural na noite anterior foi intitulada “Beleza por Cinzas”.

Conclusão

Cada templo é único em vários aspectos, e estes ainda apresentam essa curiosidade em sua história. Mas todos eles são Casas do Senhor na terra, e servem para o mesmo propósito: abençoar os Filhos de Deus desde e do outro lado do véu. 

Em Copenhague, a conversão permitiu à Igreja conquistar um terreno e localização raros, sendo considerada um “milagre”. Em Vernal, a reutilização do Tabernáculo Uintah homenageou o “grande espírito de fé e sacrifício” dos santos pioneiros. 

Já projetos como o futuro Templo de Bruxelas e o Templo de Manhattan demonstram a adaptabilidade da Igreja para estabelecer templos em centros urbanos. 

Por fim, o Presidente Russell M. Nelson nos ensina e lembra qual o verdadeiro propósito de cada templo construído:

“A adoração frequente no templo nos ajudará. Na Casa do Senhor, nós nos concentramos em Jesus Cristo. Aprendemos a respeito Dele. Fazemos convênios de segui-Lo. Passamos a conhecê-Lo. Ao cumprirmos nossos convênios do templo, obtemos mais acesso ao poder fortalecedor do Senhor. No templo, recebemos proteção contra os ataques do mundo. Vivenciamos o puro amor de Jesus Cristo e de nosso Pai Celestial em grande abundância. Sentimos paz e confirmação espiritual, que contrastam com a turbulência do mundo.

Eis minha promessa a vocês: cada pessoa que busca sinceramente a Jesus Cristo O encontrará no templo. Vocês sentirão Sua misericórdia. Encontrarão respostas para suas dúvidas mais inquietantes. Compreenderão melhor a alegria de Seu evangelho.”

Fonte: Church News

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