Nosso corpo está à mesa do jantar, enquanto a mente vagueia em uma aba aberta do navegador. Nossas mãos se unem para orar, mas os polegares ainda se lembram do movimento automático de rolar a tela. Ouvimos a história de um filho, a preocupação de um cônjuge ou a confidência silenciosa de um amigo e, mesmo assim, uma parte de nós permanece ligada à possibilidade de que algo mais esteja acontecendo em outro lugar.

Isso não é apenas um problema de produtividade, nem somente uma reclamação sobre tecnologia. No fundo, é um problema de atenção — e atenção não é uma escolha neutra. É uma das formas mais importantes de arbítrio que exercemos ao longo do dia.

Aqui está a ideia central, apresentada com cuidado: estar presente vai além de ter atenção, é parte do discipulado. Quando o evangelho restaurado nos convida a viver com “olho simples à glória de Deus”, ele ensina uma maneira de viver a vida, os relacionamentos e a adoração por inteiro. E se isso parecer algo difícil, está tudo bem. Deve parecer.

Mas também deve parecer possível, porque o evangelho raramente pede que sejamos perfeitos; pede que estejamos dispostos. Aquilo que prende sua atenção molda silenciosamente seu discipulado.

A crise de atenção que não gostamos de nomear

Existem causas óbvias: agendas cheias, redes sociais, o ritmo acelerado da nossa vida atual. Mas esses são apenas sintomas superficiais, de algo mais profundo: o que poderíamos chamar de a tirania do “em outro lugar”.

Essa tirania é a suposição de que a vida real está acontecendo em algum lugar diferente de onde você está agora, como: na próxima mensagem, na próxima notícia, na próxima atualização, na próxima comparação. É uma forma de deslocamento espiritual. Você está perto da sua própria vida, mas não totalmente dentro dela.

Como isso é socialmente aceito, raramente parece um ato de rebeldia. Parece estar informado, conectado, atento.

Mas a visão do evangelho sobre uma vida centralizada em Cristo não é estar “por dentro de tudo”. É estar dentro das coisas — totalmente presente e consagrado.

“Olho fitos”: se concentrar em Deus

Em Doutrina e Convênios 88, o Senhor faz uma promessa:

“Se vossos olhos estiverem fitos em minha glória, todo o vosso corpo se encherá de luz.” (D&C 88:67).

Em seguida, Ele acrescenta uma instrução que merece nossa atenção:

“Portanto, santificai-vos, para que vossa mente concentre-se em Deus.” (D&C 88:68).

Essas palavras ecoam também em Mateus 6:22 e Doutrina e Convênios 82:19. Observe o ensinamento.

“Fitos” não significa apenas algo intenso. Significa inteiro, sem se fragmentar. Uma mente que não está dividida entre muitas preocupações, um coração que não fica oscilando entre reverência e inquietação.

A “luz” prometida vem como capacidade, e não é apenas uma recompensa. A promessa é que além de Deus ficar satisfeito, nós nos tornaremos mais capazes de receber, discernir e compreender. A atenção é o meio pelo qual recebemos esse crescimento de Deus.

A santificação inclui aprender a direcionar a atenção. Ela vem pelo Espírito Santo à medida que nos arrependemos e guardamos nossos convênios. Quando o Senhor diz “santificai-vos”, Ele não quer dizer apenas “parem de fazer coisas erradas”, mas “tornem-se o tipo de pessoa cuja vida interior está voltada para Deus”, permitindo assim que o Espírito Santo habite conosco.

Nesse sentido, estar presente é diretamente ligado aos nossos convênios.

Atenção plena, o tal do mindfulness

Vale reconhecer: o movimento moderno de mindfulness redescobriu algo que sempre foi verdadeiro. A atenção intencional ao momento presente realmente nos transforma, e a distração tem um custo alto.

Pesquisas mostram que, quando nossa mente se afasta do que estamos fazendo, nossa felicidade tende a diminuir, mesmo quando pensamos em coisas agradáveis. Ainda, outros estudos indicam que muitas pessoas se sentem tão desconfortáveis sozinhas com seus próprios pensamentos que preferem qualquer estímulo a simplesmente ficar em silêncio e refletir.

Sim, a atenção plena (mindfulness) é real.

Mas o evangelho acrescenta algo crucial: não é apenas atenção ao presente, é a atenção consagrada a Deus e às pessoas ao nosso redor. A presença precisa ser acompanhada de propósito, moldada pelo amor, pela gratidão, pela adoração e pelos convênios.

Em termos simples: discípulos não apenas vivem o momento; eles vivem o momento com Deus.

Distração como forma de fuga espiritual

Se presença é a prática, o que é a distração – espiritualmente falando? Muitas vezes, não é essencialmente preguiça. É uma fuga.

• Evitamos o silêncio — porque o silêncio revela o que carregamos.
• Evitamos a fraqueza — porque a quietude nos torna honestos.
• Evitamos as pessoas — porque atenção profunda exige vulnerabilidade.
• Evitamos Deus — porque Deus frequentemente fala nas coisas que apressadamente ignoramos.

Por isso, os celulares são um teste tão atual de discipulado. Não são só ferramentas, mas ‘portas de saída portáteis’. Com um pequeno gesto, você pode sair da sala, sem sair da sala.

Por isso também que “usar menos o celular” raramente resolve sozinho. A questão é mais profunda e envolve perguntar-se: “O que estou evitando sentir? O que estou evitando enfrentar? E o que estou evitando ouvir?”

O evangelho de Jesus Cristo é paciente, mas não é casual: a vida de fé nos direciona para Deus, para nosso próximo, para nossas responsabilidades, para nossas revelações pessoais.

O verbo que muitas vezes ignoramos: observar

Nas escrituras, a obediência frequentemente está ligada à atenção. Em Mosias 4:30, o rei Benjamim aconselha:

“Se não tomardes cuidado com vós mesmos e vossos pensamentos e vossas palavras e vossas obras; e se não observardes os mandamentos de Deus nem continuardes tendo fé no que ouvistes concernente à vinda de nosso Senhor, até o fim de vossa vida, perecereis. E agora, ó homem, lembra-te e não pereças.”

Logo, isso não é apenas cumprir regras, mas viver com consciência do que acontece dentro de nós e ao nosso redor. No Novo Testamento, oração e vigilância também aparecem juntas. Em Colossenses 4:2 lemos:

“Perseverai em oração, velando nela com ação de graças.”

O Livro de Mórmon descreve Mórmon como alguém de “percepção rápida.” (Mórmon 1:2). Antes de ser historiador, comandante ou profeta, ele era alguém atento. Mais tarde, ele lamenta que seu povo não percebeu que o Senhor os havia poupado anteriormente (Mórmon 3:3). Eles não reconheceram a mão do Senhor em sua própria história.

Essa é a tragédia da graça despercebida: bênçãos chegam, avisos são dados, convites são feitos — mas estamos distraídos demais para perceber. As escrituras tratam disso como um perigo espiritual.

Uma breve observação sobre os celulares

Quando se fala de distração digital, costuma-se focar apenas no conteúdo. Isso importa, mas há algo mais sutil: até a simples presença do celular pode retirar a atenção.

Alguns estudos sugerem que apenas ter o aparelho por perto já consome parte dos recursos mentais. Ao mesmo tempo, a atenção humana é complexa e depende do contexto.

Mesmo assim, a maioria de nós percebe algo sem precisar de pesquisa: quando a atenção está dividida, os relacionamentos se tornam mais superficiais, as orações perdem sua profundidade e a adoração se torna distraída. E, talvez o mais importante, nossa capacidade de amar bem diminui — não porque deixamos de nos importar, mas porque deixamos de perceber.

Passo 1: Preste atenção

Comecemos com a disciplina mais simples e mais difícil: prestar atenção de propósito ao momento presente.

No contexto do evangelho, isso significa:

1. Prestar atenção ao que é real: não ao que é imaginado ou temido.
2. Prestar atenção ao que é sagrado: a mão do Senhor nas coisas simples, as necessidades ao redor, os sussurros do Espírito.
3. Prestar atenção ao que está moldando você: porque aquilo a que damos atenção molda nossos desejos.

A santificação deve ser praticada.

Passo 2: Tornar o olhar mais simples

Uma vida dispersa raramente é transformada por mudanças radicais, mas por pequenas e repetidas escolhas. Algumas práticas simples:

1. Consagre o primeiro olhar do dia

Em vez de começar com o celular, comece com oração, escrituras ou alguns minutos de silêncio. O primeiro foco do dia costuma moldar o restante.

2. Crie “altares” sem celular

Momentos de atenção total podem ser ofertados a Deus. Alguns exemplos práticos são:

• Refeições sem telefone.
• Últimos minutos do dia dedicados à gratidão.
• Reunião sacramental tratada como adoração, não como seu fundo sonoro.
• Visitas de ministração, em encontros reais.

Estas são formas de dizer: este momento é sagrado.

3. Pratique a “observação santa”

Escolha uma pessoa por dia para perceber com mais atenção. Faça uma pergunta sincera, lembre-se de um detalhe, ofereça um elogio verdadeiro a ela. Amar envolve prestar atenção.

Passo 3: Testemunhe a vida que você está vivendo

O “testemunhar” está presente em toda a vida de convênios. Portanto, testemunhar espiritualmente é poder dizer: eu estava ali, vi, lembrei e não perdi o que importava.

Quando estamos presentes, nossa vida se torna mais coerente, e menos fragmentada, porque realmente a vivemos. Assim, não buscamos atenção apenas para nos sentirmos calmos, mas para nos tornarmos mais fiéis.

Em uma mensagem da Primeira Presidência, o Presidente Dieter F. Uchtdorf citou a frase “o para sempre é composto de agoras” e refletiu sobre o significado de viver o presente, onde o discipulado realmente acontece.

Se a eternidade é formada por momentos presentes, a pergunta não é apenas se seremos fiéis no fim da vida, mas se seremos fiéis hoje – nesta conversa, nesta ordenança, nesta dificuldade, nesta pergunta de uma criança, neste sussurro do Espírito.

Um cotidiano mais cheio da luz

Imagine uma ala, uma família ou um grupo de amigos decidindo ser mais presentes, como aprendemos até aqui. A reunião sacramental seria menos algo a suportar e mais algo a receber. A ministração seria menos uma tarefa e mais um cuidado. Os lares teriam menos ruído digital e mais conversa, risos e silêncio real. Então este seria um silêncio onde a oração pode realmente acontecer.

Com o tempo, perceberíamos algo esperançoso: a atenção é um dom que ainda podemos oferecer a Deus e uns aos outros. Não perfeitamente. Não o tempo todo. Mas com sinceridade, e cada vez mais.

Porque, no evangelho, estar presente não é apenas uma técnica de bem-estar. Ajuda-nos a guardar mandamentos e viver com o olhar voltado para a glória de Deus. E esse tipo de ‘inteireza’ enche o cotidiano de luz.

Fonte: Public Square Magazine

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Reverência significa ter profundo respeito pelas coisas sagradas. Esse respeito demonstra-se por meio de pensamentos, palavras e conduta. O tempo das reuniões é especial e existe para que as pessoas tenham uma oportunidade semanal de se aproximar ainda mais do Salvador Jesus Cristo. A maioria dos membros tem um testemunho sobre isso, mas, ainda assim, às vezes é difícil se concentrar e não se sentir entediado durante as reuniões.

Se você está tendo essa dificuldade, não se desespere. Não desista de si e nem de ir à Igreja por causa disso. Concentrar-se em algo não é uma atividade fácil — as pessoas crescem em sua habilidade de prestar atenção pouco a pouco. Observe uma criança no berçário, nos Raios de Sol e na classe dos Valorosos, e você verá que em cada fase da vida ela têm uma capacidade diferente de concentração.

Assim, outro fator que vem dificultando a capacidade das pessoas de serem reverentes e introspectivas é o excesso de informação. A mente super estimulada tem dificuldade de ficar em silêncio, em um ambiente tranquilo e calmo.

Vários outros motivos também podem explicar o tédio durante as reuniões da Igreja. Alguns dizem que as aulas são repetitivas, outros acham os temas previsíveis — há até quem diga que seria mais proveitoso estudar sozinho em casa. Mas será que esses pensamentos realmente vêm da Fonte de toda a vida? O que fazer, então, quando as reuniões parecem monótonas ou desinteressantes?

Como me envolver melhor, se estou entediado durante as reuniões?

Pode parecer fácil colocar a culpa na aula. Quase sempre, os professores voluntários dos domingos passam a semana inteira preparando suas aulas. Usar esse argumento pode ser desrespeitoso com o esforço do professor.

Uma sugestão valiosa é: participe da aula! Comente sobre as histórias, use analogias, aprofunde-se nos princípios e doutrinas e compartilhe experiências pessoais. Ao fazer isso, você verá que as aulas se tornarão uma ocasião de crescimento — e não de tédio.

Especialmente no novo modelo de ensino para os jovens, o objetivo é que os alunos desenvolvam o tema. O professor tem se tornado, cada vez mais, apenas um mediador de debates. Ouça as experiências de outras pessoas que estão passando pelos mesmos desafios que você enfrenta — isso pode trazer ânimo e inspiração.

O ciclo repetitivo do Senhor

É uma atitude imatura ir à Igreja a cada domingo esperando por um “furo de notícia”. A Restauração do evangelho foi realizada pelo profeta Joseph Smith e os princípios fundamentais já foram revelados.

Portanto, de hoje até a Segunda Vinda, os profetas vão administrar a Igreja e estabelecer diretrizes sobre alguns temas que estejam sujeitos a alterações. Você deve se lembrar, por exemplo, de quando o profeta Thomas S. Monson anunciou a mudança de idade mínima para o serviço missionário. Momentos assim são, em geral, uma exceção. A regra é ser nutrido pela doutrina que já foi revelada.

Então por que as reuniões são tão cheias de repetições? Porque o Pai Celestial ensina por meio de repetições. Ao ponderar de maneira mais profunda as escrituras, você vai perceber que o Senhor usa esse método com frequência. As conferências gerais da Igreja estão cheias de assuntos repetitivos.

Mediante isso, alguns podem pensar que falta criatividade, mas, na realidade, os seres humanos têm a capacidade singular de se esquecer com frequência. O estresse e a ansiedade do dia a dia são responsáveis por esse fenômeno. Sabendo de antemão sobre todas essas coisas, o Senhor sempre está lembrando Seus filhos dos ensinamentos do Seu santo evangelho.

Por esse motivo, as aulas e discursos das reuniões aos domingos acabam se repetindo. Encare isso como uma verdadeira prova de amor. Deus ama tanto Seus filhos que, com frequência, os lembra de qual é o caminho para retornar ao lar.

Sempre há o que aprender

“Mas eu já sei de cor e salteado o que será ensinado!” Esse é um dos argumentos que mais se usa para justificar o tédio durante as reuniões. A verdade é que sempre há algo a aplicar e aprender. Não importa se leu a Bíblia ou o Livro de Mórmon mais de 20 vezes — sempre há versículos e expressões que têm a capacidade de transformar a vida do leitor.

Pode-se abordar o mesmo assunto várias vezes e, ainda assim, trazer diferentes pontos de vista. Pessoas têm experiências e visões únicas sobre as coisas — e, consequentemente, é possível aprender com cada uma delas. Aquele que declara que já sabe tudo precisa se revestir de profunda humildade e buscar conhecimento do alto.

Por fim, a escolha é sua

Indagaram Presidente Spencer W. Kimball sobre esse assunto com a seguinte pergunta: “O que você faz quando está em uma reunião sacramental entediante?” Sua resposta foi um pouco surpreendente:

“Não sei. Nunca estive em uma”
(ver Donald L. Hallstrom, “Convertidos a seu Evangelho por Intermédio de sua Igreja”).

Talvez a verdade seja que a reunião entediante só exista se você permitir. Preparar-se para o domingo ajuda muito. O sábado pode ser mais santo e sagrado. É claro que há dias que as coisas não vão bem, há momentos que a vontade de ficar na cama e dormir realmente existem, os pensamentos de que as aulas são chatas, que os assuntos são repetitivos e que você já sabe o que ensinarão. Porém, aceite o desafio de não se permitir sentir-se entediado durante as reuniões da igreja.

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Uma garantia semanal

Durante o sacramento, recebemos uma incrível promessa de poder espiritual—uma promessa que podemos até esquecer que está disponível para nós, mesmo nos momentos em que mais precisamos. Recebemos a promessa do convênio de “[que] possamos ter sempre Seu Espírito conosco” (D&C 20:77).

O autor Gerald N. Lund explica: “Podemos pensar em outro presente mais crucial para nossa felicidade e progresso neste mundo, que seja ao mesmo tempo grandioso e imponente, do que ter a promessa de que um membro da Divindade será nosso companheiro constante? Podemos não saber como isso é possível, mas é. E é isso que faz deste dia em que estamos vivendo um grande dia para nós.”

Depois de receber o dom do Espírito Santo, temos acesso à ajuda divina, orientação e conforto—a qualquer momento. Seja por estarmos preocupados com nossos entes queridos ou incertos sobre como lidar com as nuances do mundo de hoje, podemos orar para reconhecer o Espírito e buscar Sua influência ainda mais em nossas vidas.

A revelação pessoal desbloqueia a paz

O Salvador sabia que precisaríamos de ajuda e orientação divinas, por isso providenciou um Consolador. Como o Presidente Russell M. Nelson ensinou: “nos próximos dias, não será possível sobreviver espiritualmente sem a orientação, a direção, o conforto e a influência constante do Espírito Santo.”

Embora muitas vezes nos concentremos na capacidade do Espírito de influenciar as nossas emoções, inspirando sentimentos de aconchego ou tranquilidade, ele também traz paz às nossas vidas através da revelação pessoal. Como Sheri Dew escreveu: “A revelação pessoal é um antídoto poderoso e persuasivo para a incerteza e a confusão.”

Se você nem sempre consegue sentir Sua presença ou tem dificuldade em discernir se está recebendo revelação, isso não significa que o Espírito Santo não está presente. Desafios de saúde mental podem impactar a maneira como reconhecemos o Espírito, e a orientação divina pode parecer ou se sentir diferente em várias épocas de nossas vidas.

Como Jenni Turley, uma assistente social clínica licenciada, compartilhou: “O Espírito pode falar conosco de maneiras diferentes em diferentes fases da vida.” Talvez a maneira que recebíamos respostas antes não seja a maneira como recebemos respostas durante essa dificuldade específica.”

Enfrentar o futuro com fé

Independentemente de nossa situação específica, o Espírito Santo pode ser nosso companheiro constante, abençoando-nos com a revelação, a orientação e o conforto de que precisamos. 

As escrituras nos lembram que não há problema complicado demais para a ajuda do Espírito: “Pois eis que vos digo novamente que, se entrardes pelo caminho e receberdes o Espírito Santo, ele vos mostrará todas as coisas que deveis fazer.” (2 Néfi 32:5).

Então, da próxima vez que se encontrar preocupado com o futuro ou sentindo ansiedade em relação aos seus entes queridos, pense no sacramento como uma oportunidade de levar seus medos ao Senhor, receber consolo personalizado e buscar a orientação do Espírito.

Como o Presidente Russell M. Nelson ensinou recentemente: “O melhor ainda está por vir, à medida que voltamos totalmente nossos corações e nossas vidas para Jesus Cristo.”

Este artigo foi traduzido por Emanuelle Mattoso Lima.

Fonte: LDS Living

Veja também: Jejum: um guia para se aproximar mais de Deus

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1º Fique Calmo

Ser chamado para falar em um reunião da Igreja é comum – e mais cedo ou mais tarde, todo membro acaba sendo convidado a dar um discurso, prestar um testemunho ou ministrar uma aula. É normal sentir um pouco de ansiosidade ou hesitação. Alguns minutos antes da apresentação aquele frio na barriga pode surgir e o nervosismo imperar.

Se isso acontecer com você, lembre-se de algumas coisas:

(1) você foi chamado por Deus, através dos líderes, para ministrar – isso significa que terá a ajuda Dele.

(2) Os outros membros da Igreja já passaram pela mesma situação – ou passarão em breve – e portanto, eles tem empatia por você. Eles estarão orando para que você seja bem-sucedido.

Você precisa se preparar da melhor forma possivel para discursar. Normalmente você tem uma semana para preparar-se. Estude o tema designado ou, caso não tenha um tema, procure saber o que o Senhor deseja que você ensine. Leia as escrituras e as palavras dos profetas, especialmente das últimas Conferências Gerais. Se você estiver bem preparado, estará mais seguro – e ficará calmo. Se ficar calmo vai conseguir encarar os ouvintes com confiança.

Essa confiança não deve te levar ao orgulho. Talvez você esteja acostumado a falar para muitas pessoas – mas ensinar o evangelho difere de tudo. Não confie no braço na carne. Sua eloquência será maior se você confiar em Deus como uma criancinha confia em seu pai.

2º Olhe para o público

É muito importante olhar para a congregação ao dar um discurso. Eles estarão mais atentos se fizer isso. E você poderá adaptar a mensagem de acordo com as necessidades do publico, e segundo a orientação do Senhor.

Discursos na Reunião Sacramental não permitem a interação entre orador e ouvintes, tal como ocorre num devocional ou palestra – pois trata-se de uma reunião solene com um protocolo a ser seguido. Não obstante, ao discursar, encare as pessoas sem medo, e confiante de que esta ensinando a verdade. O Espírito poderá abençoar a congregação através de você, e você notará isso ao olhar para as pessoas. De fato, o Senhor pode, em uma reunião com muitas pessoas, tocar um por um (3 Néfi 11:15).

Não leia seu discurso inteiro. Se tiver que ler alguma citação ou escritura seja breve, e volte seus olhos para congregação. Também não recite um discurso decorado. Não obstante, é adequado levar algumas anotações, com tópicos sobre os temas que você abordará. E se você esta dando seu primeiro discurso pode decorar algumas partes dele.

3º Pregue o Evangelho

Você pode dar mais um discurso – ou pode pregar o evangelho. Pregar o Evangelho é ensinar com autoridade as verdades do Plan ode Salvação de Deus. Quando você prega o Evangelho evita histórias sensacionalistas, enfoque em filosofias dos homens ou experiências que visam apenas entreter – e não elevar.

Evidentemente você pode usar muitos recursos ao discursar: parábolas, experiências pessoais, auxílios visuais, etc. – mas seu maior desejo deve ser o de declarar o evangelho – e ajudar as pessoas a se converterem mais ao Senhor Jesus Cristo.

Se você utilizar o humor – e isso é ótimo – não torne o discurso uma apresentação de humor. Seja autentico e alegre – mas não perca o foco!

Quando você prega o evangelho, não necessariamente estará sempre admoestando e exortando com vigor. A abordagem pode ser mansa e delicada – mas mais extremamente poderosa. Não necessariamente precisa ser emotiva – mas certamente precisa ser espiritual.

4º Procure fazer a vontade de Deus

Pode parecer uma dica muito simplória, mas não o é. Trata-se da principal: em um discurso, ou em qualquer momento de ministração, precisamos procurar saber qual a vontade de Deus – e agir conforme a mesma.

Quando damos um discurso procurando cumprir a vontade de Deus, seguimos o tema determinado por nossos líderes, oramos durante nossa preparação e oramos enquanto estamos ensinando. Nosso desejo não é o de ser elogiado pelos ouvintes – mas de ter a aprovação divina.

Em suma, precisamos ser humildes. Portanto, é sábio evitar centralizar todo discurso em realizações pessoais. Devemos seguir o exemplo de João Batista, quando disse, se referindo a Cristo: “A ele convém crescer, porém a mim, diminuir” (João 3:30). As pessoas devem se lembrar mais de Cristo e de Seu Evangelho, não na desenvoltura e retórica do orador.

5º Aprenda com grandes oradores

Você pode aprender como dar um grande discurso observando grandes oradores. Certamente, na sua ala e ramo há pessoas que receberam o dom da “palavra de conhecimento, para que todos possam ser ensinados a serem sábios e a terem conhecimento” (D&C 46:18).

Você também pode aprender com os lideres gerais da Igreja. Em poucos minutos – geralmente 15 minutos – eles dão sermões poderosos. Siga o exemplo deles, sendo pontual, amoroso, fiel e usando as escrituras. Veja a experiência de Greg Trimble e o que ele aprendeu ao ouvir um discurso do Presidente Russell M. Nelson.

O modelo de discurso do Presidente Russell M. Nelson

Os discursos na sacramental se tornaram algo frustrante para mim e muitas pessoas com quem já conversei aos longos dos anos. Não é novidade que muitas vezes os discursos saem do tópico, não são centralizados no Salvador, ou fazem com que os missionários fiquem preocupados com seus pesquisadores presentes.

Mas ontem, fui abençoado porque as estrelas se alinharam e de repente o Presidente Nelson estava lá, visitando a minha ala.Quando o profeta começou a falar, eu sinceramente não sabia o que esperar. Estou acostumado com os seus discursos de Conferência Geral. Vê-lo em uma reunião sacramental foi algo novo pra mim.

Se ele tivesse apenas falado algumas coisas simples e encerrado com uma bênção, todo mundo teria ficado feliz com isso. Mas quando o Presidente Nelson discursou, ele nos deu um modelo de como um discurso na reunião sacramental devia ser dado. Ele não perdeu a oportunidade de ensinar, elevar e aproximar as pessoas do Salvador. Veja como ele fez isso:

Ele sorriu muito

A primeira coisa que ele fez quando se levantou foi sorrir. Ele tinha um grande sorriso. Era evidente que, mesmo com 94 anos de idade e tendo uma agenda lotada, ele estava muito feliz por estar lá tendo a oportunidade de nos abençoar. Quaisquer que fossem as dores, as preocupações ou os problemas que ele tinha, ele fez a congregação seu foco principal e bloqueou todo o resto. Éramos nós e ele … e ele convidava o Salvador a habitar em nosso meio.

Ele iniciou sendo grato

A próxima coisa que o Presidente Nelson fez foi demonstrar gratidão a todos que o receberam. Ele começou com gratidão e encerrou com gratidão. Ele agradeceu aos membros por sua generosidade em ajudar as vítimas dos furacões na Costa Leste e tinha alguns números bem específicos para nos mostrar. Ele nos ajudou a ver com detalhes exatos, até o último caminhão de suprimentos, como nossas contribuições estavam ajudando às vítimas dos desastres.

Combinou histórias pessoais e escrituras

Em seguida, ele foi direto para as escrituras. Ele abriu Isaías 29 e depois usou uma história pessoal para ilustrar a mensagem das escrituras que ele queria passar. Ele combinou histórias verdadeiras com a doutrina verdadeira, a fim de fazer uma mistura perfeita de iluminação espiritual. Tudo isso nos ajudou a aumentar a nossa confiança no Livro de Mórmon e nos aproximar de Cristo.

Ao compartilhar a parte principal de sua mensagem (que o Livro de Mórmon é verdadeiro e que uma obra maravilhosa maravilhosa e um assombro havia ocorrido e ainda estava ocorrendo), ele usou pesquisas acadêmicas e um testemunho pessoal fervoroso. Ele apelou para a mente e o coração, sabendo que o união dos dois proporciona resultados espirituais mais sólidos.

Deu um testemunho genuíno

Quando ele prestou um testemunho dessas coisas, ele não fez isso de forma estranha ou de uma maneira que parecia artificial ou excessivamente enfática. Ele foi genuíno e humilde. Então ele deixou uma bênção para cada um de nós … o que eu não recomendo fazer a menos que você seja um apóstolo ou um detentor de uma chave do sacerdócio que lhe dê o direito específico de fazer isso.

Prestou atenção ao tempo

Por fim, e talvez o mais impressionante, foi o fato de ele ter tido total controle do tempo que usou para falar. Acredito que, por ser o profeta falando, ninguém reclamaria se ele passasse do tempo. Mas lá estava ele, olhando para o relógio, sem tentar tirar proveito de sua posição, sendo cortês com aqueles que haviam preparado as aulas que começariam a seguir.

Ele encerrou 3 minutos antes da reunião sacramento terminar, para dar tempo para um hino e oração. Ele era atencioso, conciso e preparado. Ah, como ele estava preparado! Esse é o nosso profeta, e isso para mim é um modelo que eu deveria implementar e seguir para qualquer discurso na sacramental que eu der no futuro.

Esperamos que esse artigo ajude você que fica inseguro, com medo, tem vergonha ou nem sabe por onde começar ao ter que discursar. Lembre-se que o mais importante é compartilhar a doutrina de Cristo e os seus ouvintes.

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Do óbvio ao sutil, todos já presenciamos diferentes episódios de estranheza na reunião sacramental. Separamos apenas alguns entre nossos momentos favoritos:

1. Quando você fecha o hinário antes de perceber que a congregação continuou cantando as estrofes extras.
2. Quando você percebe o lanche do seu filho rolando pelo corredor.
3. Quando você cochila no púlpito.
4. Quando seu telefone começa a tocar no meio da sacramental.
5. Quando uma das crianças do berçário escapa e aparece alguns bancos para frente — ou no púlpito.
6. Quando você acidentalmente começar a bater palmas após um número musical.
7. Quando você fica de pé na hora errada numa apresentação do coral.
8. Quando a líder de música escolhe um hino que ninguém conhece.
9. Quando você é o último à espera para prestar o testemunho, mas o bispo não vê você e encerra a reunião.
10. Quando você está atrasado e o único banco com lugar vago é na primeira fileira.
11. Quando você acidentalmente bate na bandeja de sacramento e faz um barulhão.

Escrito por Elizabeth Summers e publicado em LDSLiving.

Você já presenciou momentos ou situações estranhas na reunião sacramental? Compartilhe nos comentários.

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Você pode cantar bem já.

Aquela irmã legal que é responsável pela música da ala ouviu você cantando com vontade domingo passado. Chamou você no canto e perguntou se você estaria disposto a realizar um número musical na reunião sacramental.

Aparentemente, você é um cantor. Quem diria?

Por fora, você está sorrindo e lisonjeado. Por dentro você sabe exatamente como um bichinho enjaulado se sente. Você tenta não entrar em pânico.

Foi pedido a você que apresentasse um número solo na reunião sacramental. O que você faz?

Relaxe, respire fundo e siga estas etapas.

Não precisa ser o próximo David Archuleta ou Alex Boye para cantar bem na igreja. O Pai Celestial obviamente deu-lhe algum talento nesta área. Confie Nele para ajudá-lo a cantar e trazer espírito. Talvez alguns derramem lágrimas de alegria, claro, porque se você tiver o Espírito fará uma boa apresentação.

1. Ore pedindo orientação e inspiração

Ao pesquisar, prática e preparar-se, mantenha uma oração no coração para ser guiado a encontrar a canção certa que sirva para sua voz e transmita o testemunho que você deseja compartilhar. A música que você escolher para cantar deve estar no seu alcance vocal. Ela também deve trazer o Espírito e contribuir para a reverência da reunião.

2. Escolha o solo perfeito para cantar

Sua biblioteca da capela é um excelente lugar para começar. Pergunte ao bibliotecário de sua ala quais partituras estão disponíveis. Há muitos recursos online com partituras grátis que você pode imprimir. Alguns sites úteis incluem esta lista dos “5 melhores sites de partituras grátis SUD” no site ldsliving.com. A biblioteca de música do lds.org inclui uma seção de “Solos para cantar”  juntamente com uma grande variedade de partituras para imprimir. Elas servem para praticamente todas as situações. E tudo grátis.

3. Encontre alguém para tocar o acompanhamento

Conheça todos os músicos em sua ala. Toda ala ou ramo tem aquela pessoa que aceita de bom grado tocar piano. Tente dar a essa pessoa tempo suficiente antecipadamente para organizar os horários, então vocês poderão ensaiar juntos.

4. Seja confiante

Quando chegar a hora de levantar e executar seu incrível solo número, esteja preparado e confiante. Respire fundo, beba muita água e suco de maçã e evite laticínios. Use o diafragma e tenha postura. Assim você conseguirá cacntar bem a canção que tanto ensaiou. Afinal, você a conhece.  Você estará pronto.

Escrito por Michelle Llewellyn e traduzido por Luciana Fiallo Alves

Fonte: DeseretNews

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Mas as capelas de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são diferentes das usadas ​​por muitas outras religiões. Elas incluem salas de aula, escritórios, uma fonte para batismos, uma cozinha e, em muitos casos, um salão cultural. Salões culturais em edifícios mórmons geralmente também têm um palco, para produções de teatro e musicais. O salão cultural geralmente é usado como uma pista de dança, salão de jantar, e outras atividades.

Vida religiosa e social em uma capela mórmon

Uma capela também tem um salão que acomoda de 200 a 300 pessoas, chamado salão sacramental. Ele é usado para as reuniões de domingo.

“O prédio era tão simples”, disse Sandra Yeo, depois de visitar uma capela mórmon pela primeira vez em sua terra natal, na Inglaterra.

“Não haviam cruzes, murais, estátuas e ícones de qualquer tipo, do que eu pude ver. Eu nunca estive em uma igreja cristã que não tinha esse tipo de coisa. Eu achei a simplicidade muito interessante”.

Para os Santos dos Últimos Dias, os edifícios da igreja são o centro da vida religiosa e social. A parte mais importante da semana, no entanto, é a reunião sacramental, que dura uma hora. Ela ocorre no domingo e é semelhante a outros cultos cristãos. Homens, mulheres e membros mais jovens oferecem orações e dão sermões, hinos são cantados, e o sacramento, semelhante à santa comunhão de outras crenças, é administrado. Os membros ensinam os princípios ensinados por Jesus Cristo.

Quando Brian Sharon foi pela primeira vez em uma reunião de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em Wisconsin, ficou impressionada com o serviço de adoração.

“Eu estava acostumada a uma reunião muito formal e altamente estruturada na igreja de minha infância”, disse Sharon. “Fiquei intrigada com a maneira como as coisas foram tratadas, sem um ritual ou uma cerimônia extensiva. E fiquei tocada com a recepção calorosa e amigável que todos ofereceram, especialmente para visitantes como minha família. Foi algo renovador para mim.”

Outras reuniões

Além da reunião sacramental, há outras reuniões aos domingos, como parte de um horário de três horas, geralmente das 9h às 12h.

Essas outras reuniões incluem aulas para jovens e adultos. Também há o que os mórmons chamam de “Primária”, um horário para aulas, cantos e atividades para crianças menores de 12 anos.

Os mórmons tendem a ter famílias numerosas, então esteja preparado para ver, e ouvir, muitas crianças. E, embora os pais tentem a ensinar os seus pequenos a serem reverentes, as crianças também são encorajadas a participar das reuniões.

Na Primária, por exemplo, você verá crianças de 7 anos, ou mesmo crianças mais novas, dando discursos, lendo as escrituras e orando na frente de seus colegas de classe. Os hinos ensinadas e cantados na Primária centralizam-se na vida nos ensinamentos de Jesus Cristo, nos temas das escrituras e nas formas simples que as crianças podem colocar em prática o que é pregado.

Os mórmons geralmente são pessoas amigáveis, então um visitante não deve se surpreender quando alguém, vendo um novo rosto, vem apresentar-se e oferecer ajuda para que o visitante possa encontrar a reunião ou aula certa.

Uma percepção errada comum entre aqueles que não são da fé mórmon é que apenas os Santos dos Últimos Dias podem entrar em suas capelas. Isto é provavelmente baseado em um mal-entendido sobre templos e capelas. Mesmo que os templos sejam apenas para os membros da Igreja que estão totalmente envolvidos em sua fé, qualquer pessoa pode entrar em uma capela mórmon para visitar ou adorar. Existem mais de 17 mil capelas em todo o mundo.

Comunidade de fé

A arquitetura de uma capela dos Santos dos Últimos Dias reflete a profundidade da religiosidade dos mórmons que vai além do púlpito e dos bancos. Ser membro de uma Ala de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (ou congregação) é fazer parte de uma comunidade de fé que reúne-se semanalmente e em grupos menores durante a semana.

Em alguns casos, as capelas mórmon tornam-se áreas para iniciativas de serviços comunitários, como em tempos de catástrofes naturais, por exemplo. Em muitas ocasiões, esses esforços são realizados em conjunto com outros grupos comunitários e religiosos.

Dentro das atividades culturais, esportivas, educativas e sociais, os mórmons dizem que o desejo de que os indivíduos e as famílias se ajudem a superar os desafios da vida, aprendendo sobre Jesus Cristo e esforçando-se para se tornar como Ele, é a motivação real que faz com que tudo isso aconteça.

Para os Santos dos Últimos Dias, os edifícios que eles usam para seus vários serviços de adoração e outras reuniões são importantes, mas não tão importante do que é construído dentro de suas paredes. A construção de indivíduos e famílias fortes, de conhecimento e da fé em Deus é o que mais importa para os mórmons.

“Nossas capelas não são todas construídas com a mesma arquitetura”, disse o apóstolo da Igreja Elder L. Tom Perry em uma conferência mundial . “No entanto, cada uma delas é fundamentada na missão de nosso Salvador. São edifícios dedicados com o propósito de adorá-Lo”.

Fonte: MormonNewsroom

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“Essas bênçãos estão a nosso dispor por causa do amor do Pai Celestial e do sacrifício expiatório infinito de Seu Amado Filho, Jesus Cristo”, ele disse.

Tornar-nos santos

Falando durante a sessão da manhã de domingo da conferência geral em outubro de 2016, o Élder Meurs recordou de quando frequentava reuniões sacramentais quando criança em Warrnambool, na Austrália, com mais 10 ou 15 pessoas. “Como eu só tinha 5 anos, não conseguia entender o pleno significado do que estava sendo dito ou feito; no entanto, eu sabia que algo especial estava acontecendo. Eu podia sentir a influência calma e reconfortante do Espírito Santo.”

“Ponderemos cinco maneiras de aumentar o impacto e o poder de nossa participação habitual na ordenança sagrada do sacramento, uma ordenança que pode nos ajudar a tornar-nos santos.”

1. Preparar-se com antecedência. 

“Podemos começar nossa preparação para o sacramento muito antes do início da reunião sacramental”, ele disse.

2. Chegar cedo.

“A experiência do sacramento pode se tornar ainda melhor se chegarmos bem antes da reunião e meditarmos ao ouvir o prelúdio.”

3. Cantar o hino sacramental e aprender com sua letra.

“O hino sacramental é uma parte especialmente importante de nossa experiência com o sacramento. A música eleva nossos pensamentos e nossos sentimentos.”

4. Participar espiritualmente das orações sacramentais.

“Em vez de ignorar as palavras já conhecidas das orações sacramentais, podemos aprender muito e desfrutar ainda mais ao participarmos espiritualmente, pensando nos compromissos e nas bênçãos a eles associadas que são mencionados nas sagradas orações.”

5. Ponderar e lembrar-se Dele enquanto os emblemas são distribuídos.

“Os momentos reverentes em que os portadores do sacerdócio distribuem o sacramento podem tornar-se sagrados para nós”, ele disse.

O Élder Meurs disse aos membros da Igreja que ao considerarem sua experiência no sacramento que se perguntem: “O que farei esta semana a fim de me preparar melhor para o sacramento? Será que eu poderia contribuir mais para a reverência e o ambiente de revelação que podem permear o início da reunião sacramental? Que doutrina foi ensinada no hino sacramental? O que ouvi e senti quando escutei as orações sacramentais? No que pensei quando o sacramento foi distribuído?

Escrito por Sarah Jane Weaver e traduzido por Luciana Fiallo Alves

Source: DeseretNews

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Já morei em 7 estados diferentes e posso afirmar com segurança: Aqueles que seguem o HPMR têm um problema. E não é necessariamente um problema de gestão de tempo.

Vou explicar o porquê.

A Questão da Pontualidade

A pontualidade é algo valorizado na sociedade. Precisamos dela para manter nosso emprego. As crianças recebem advertências se chegam atrasadas na escola. Precisamos ser pontuais quando vamos sair para jantar ou assistir a um filme. Mesmo assim, a maioria de nós perde a hora para a maioria dessas atividades com muita frequência.

Então, por que seria diferente com as atividades na igreja? Não acho que o problema tem a ver com técnicas de gestão de tempo, como parece. Há várias questões envolvidas na ideia de HPMR. Eis aqui apenas algumas para serem consideradas ao examinarmos o problema que o “Horário Padrão do Mórmon Relaxado” representa:

A Questão dos Líderes

Como relação às reuniões que começam de acordo com o HPMR, creio que parte do problema do Horário Padrão do Mórmon Relaxado existe porque há líderes coniventes com ele. Já passei por alas nas quais as pessoas só chegam com cinco minutos de atraso ou mais. Então os líderes já planejam começar tarde de propósito. Isso faz as pessoas acharem que podem chegar com 10 minutos de atraso e as reuniões começam até bem depois disso. É um ciclo vicioso.

A Questão dos Filhos

Outro pensamento interessante é que aqueles que não seguem o Horário Padrão do Mórmon Relaxado, segue o Horário Padrão da Pessoas com Filhos. Aprontar cinco crianças e estar na igreja às 9:00 na reunião sacramental não é uma atividade semanal simples. Então em uma igreja que enfatiza a família, é fácil ver como nossos filhos podem afetar-nos como grupo e atrasar-nos de vez em quando.

Mas até os membros da igreja sem filhos, enfrentam outro problema comum que pode atrasá-los para os eventos da igreja. Deixe-me explicar contar uma manhã de domingo que pode parecer familiar para muitos de vocês.

A Questão da Agenda de Domingo

Você acorda horas antes de a reunião sacramental começar para participar de uma reunião do conselho da ala. Depois reúne-se com seus conselheiros para certificar-se de que todos vocês estão preparados para a próxima semana e o próximo mês. Depois você corre para casa e verifica os últimos detalhes na sua lição.

Então você encontra um membro da ala que não via há tempos e que está enfrentando desafios na vida pessoal. Assim, você para e conversa com ele para fazê-lo sentir-se amado. Depois, você corre para casa, lutando para juntar tudo de que precisa, esquecendo-se completamente de tomar o desjejum. Mas ao sair de casa, você se lembra que esqueceu de pegar o livro edificante que prometeu emprestar para sua professora visitante ou mestre familiar, que está com dúvidas. Então você corre de volta para buscar.

Antes que você perceba, você está apressado no estacionamento da igreja alguns minutos depois da hora, apesar de ter cronometrado e planejado chegar a tempo.
Em alas onde temos muitas responsabilidades e chamados, há, sem dúvida, épocas em que nossas reuniões e obrigações se sobrepõem, ocupando mais tempo do que esperávamos. Quando tentamos cumprir tantas responsabilidades, algumas ficam um pouco negligenciadas.

A Questão das Prioridades

Mas acho que há uma quarta razão. Na minha opinião, é a que atinge mais lares. Talvez estejamos dando atenção às prioridades erradas. Quando alguém faz piada sobre o “Horário Padrão do Mórmon Relaxado” como se fosse algo aceitável, implica que chegar na hora a um evento da Igreja não é tão importante quanto chegar na hora certa para o trabalho ou mesmo para ver um filme — que a Igreja não é uma prioridade na vida. Tudo bem ir a eventos importantes da igreja como se fossem algum tipo de festa social na qual se chega atrasado “como de costume”.

Não me interpretem mal; é melhor chegar atrasado do que não ir. E todos têm dias nos quais algo os impede de ser perfeitamente pontual. Além disso, parafraseando o Presidente Monson: “Nunca permitam que uma reunião seja mais importante do que uma pessoa a ser amada”. Mas se minha pontualidade, principalmente meus hábitos de pontualidade para eventos específicos, reflete as minhas prioridades, então eu quero dar o meu melhor para nunca me atrasar para os eventos de igreja — ou qualquer coisa com a qual eu realmente me importo — nunca mais.

Escrito por Kelsey Berteaux e Danielle B. Wagner e traduzido por Luciana Fiallo Alves
Fonte: LDSLiving.com

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Primeiro o pão: ele é partido, abençoado, distribuído e comido.

Depois a água: é abençoada, distribuída e bebida.

E o ciclo se repete toda semana. É uma rotina simples. Tudo acontece em questão de minutos. Sou tão culpado quanto as pessoas ao meu redor por muitas vezes simplesmente “seguir o fluxo”. Mas embora eu tenha tomado o sacramento mais vezes na vida do que consigo contabilizar, ultimamente ele ganhou um novo significado para mim. Felizmente, tomar o sacramento não é mais uma ação rotineira.

Ver as Coisas de Maneira Diferente

Todos nós temos que passar pelo fogo do ourives. Ultimamente, porém, fiquei me perguntando se não alimentaram demais a fornalha da minha família. Nos últimos anos, passamos por algumas coisas muito difíceis: mortes na família, problemas de saúde, preocupações financeiras, entes queridos lidando com o divórcio e vício — coisas pelas quais sua família também deve passar. Todas as famílias têm suas lutas. A nossa não é a única. Mas às vezes parece ser demais. Sinceramente, às vezes é demais.

Enquanto os diáconos passavam pelos bancos com as bandejas de sacramento há não muitos domingos atrás, eu estava sendo esmagado por essas preocupações e um pensamento veio que me fez ver o sacramento de um modo que eu nunca tinha visto antes.

Lembrei-me do relato no evangelho de Marcos, no qual uma mulher doente se estica com fé para alcançar e tocar o manto de Jesus, enquanto Ele passava, na esperança de ser curada (ver Marcos 5:25-34).

Em quase todas as representações artísticas dessa história, os artistas mostram uma mulher débil rastejando sobre as mãos e os joelhos com um braço estendido, tentando alcançar, esforçando-se para tocar a orla do manto de Cristo. É possível ver em seus olhos que ela já tinha sofrido muito na vida, que ela estava ansiosa para ser curada, que havia intento em seu gesto, vontade de receber esta benção, e que aquela poderia ser sua única chance de cura. Aposto que ela estava usando as últimas forças.

Ao esticar a mão para alcançar a bandeja de pão e a água naquele dia, eu me imaginei no lugar daquela mulher. Será que eu estava tentando alcançar com a mesma fé demonstrada por ela? Como ela, eu acreditava que essa experiência, graças à Expiação de Cristo, poderia me curar, apesar de quaisquer dificuldades?

A Cura Está ao Nosso Alcance

Na verdade, cura é exatamente o que Cristo oferece a cada um de nós toda semana quando tomamos o sacramento. Mas precisamos querer. Temos que ansiar por ela. Temos que buscar no âmago e trazer o que nos deixa quebrantados, acreditando que Ele vai nos receber em pedacinhos e nos curar. É necessário ter fé para que isso aconteça. É necessário ter foco, assim como a mulher que estava sofrendo teve. Nosso cérebro se distrai e vagueia com muita facilidade. As preocupações do mundo infiltram-se sem nenhum esforço. Nossa vergonha e culpa imploram para ficar escondidas até mesmo de nós mesmos.

E [havia] uma certa mulher, que por doze anos tinha um fluxo de sangue, e que havia padecido muito com muitos médicos, e despendido tudo quanto tinha, nada lhe aproveitando, antes indo a pior.
MARCOS 5:25-26

Então ponderei: como essa mulher encontrou fé para alcançar o Salvador? Com todas as suas provações e em meio à neblina do desespero, ela encontrou força para se colocar em um lugar onde ela conseguiria alcançar o Mestre.

“Ouvindo falar de Jesus, [ela] veio por detrás, entre a multidão, e tocou na sua veste. Porque dizia: Se tão-somente tocar nas suas vestes, sararei.”
MARCOS 5:27-28

Imaginei como deve ter sido quando ela ouviu falar do Salvador pela primeira vez e como o coração dela queimou com a confirmação. Preparo-me para o sacramento lendo sobre o Salvador e deixando o Espírito encher meu coração? Então esta mulher, com a saúde tão debilitada, encontrou no meio da multidão um lugar onde ela pudesse ver esse Jesus de quem ela havia ouvido falar. Conseguimos ir à Igreja fisicamente, mas podemos ser melhores e levar-nos para um lugar espiritual do qual possamos alcançá-Lo? Ocorreu-me que cantamos um hino antes por esse motivo. Tentei focar nas palavras, tornando-as uma oração. E a mulher esperou. Essa é a parte mais difícil, ser paciente. Então entre as orações, agora tento aquietar a mente e esperar. Sei que Seu Espírito está perto. Só preciso ser paciente e aguardar Ele chegar.

“E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si mesmo saíra, voltou-se para a multidão, e disse: Quem tocou nas minhas vestes? (…) E ele olhava em redor, para ver a que isto fizera.”
MARCOS 5:30,32

Quando ela tocou-Lhe, houve uma troca física. O Salvador percebeu que virtude tinha saído Dele. E ela percebeu que algo havia se transformado dentro dela. Isto é algo para refletir enquanto simbolicamente partilhamos de Seu corpo e sangue. O que se transforma dentro de nós? Nesse ponto, as palavras da oração vieram à mente: que sempre se lembrem Dele. Que possamos sempre relembrar como nos sentimos e como somos mudados ao tomar o sacramento com pleno propósito de coração.

“Então a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade. E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai em paz, e sê curada deste teu mal.”
MARCOS 5:33-34

Partir. Abençoar. Distribuir. Durante o sacramento semanal, em meio à nossa necessidade, podemos tocar a orla das vestes do Salvador enquanto tentamos alcançar com a mente e o coração o Pão da Vida e a Água Viva, Nosso Salvador, Jesus Cristo.

Assim como a mulher, nós também podemos ser curados.

Escrito por Brent Croxton e traduzido por Luciana Fiallo.
Fonte: www.lds.org

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