Minha própria história reflete essa realidade. Nasci em um lar de diferentes tradições: minha mãe veio de uma família de membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, enquanto meu pai nasceu em um lar de tradição Católica Apostólica Romana.

Por amor à harmonia familiar, minha mãe escolheu que eu fosse criado na fé do meu pai, onde estudei profundamente e até me preparei em um seminário para me tornar um líder na Igreja. Portanto, a diversidade religiosa foi presente desde o início do meu cotidiano.

Um pioneiro em minha família e a resposta do Senhor

Um ponto de virada na minha jornada foi o meu avô materno. Ele foi o membro pioneiro da minha família em A Igreja de Jesus Cristo, e ajudou a estabelecer a Igreja em minha cidade natal, liderando um grupo de missionários na região. Quando ele veio morar conosco devido à idade, tivemos a oportunidade de muitas vezes estudar juntos sobre nossas crenças.

Apesar de sua convicção, nunca tentou me convencer ou impor sua fé. Nossas conversas eram abertas, respeitosas e cheias de amor. Falávamos sobre Deus, sobre a vida e sobre as diferenças entre religiões, sempre com o desejo sincero de compreender.

Foi esse ambiente de liberdade que me permitiu dialogar com diversas denominações, em minha busca pessoal, até receber do Senhor a resposta de que eu deveria seguir o caminho do Evangelho Restaurado, como meu avô um dia fez.

Essa experiência me ensinou que a liberdade religiosa é uma oportunidade de conhecer e respeitar a fé do próximo.

A liberdade religiosa nasce da boa convivência

Diferente do que muitos pensam, liberdade religiosa não é “cada um no seu quadrado”. O isolamento pode evitar o atrito, mas não constrói a paz. No filme “Joseph Smith – O Profeta da Restauração“, Joseph é questionado por alguém que não acreditava nele, e esse diálogo é bem interessante:

“Eu não acredito na sua religião, Sr. Smith, mas sou muito grata pela sua bondade.”

“Podemos dizer que essa é nossa religião, senhora” , respondeu Joseph.

Portanto, isso ilustra bem a origem da palavra religião, do latim religare, o qual sugere uma reconexão. Buscamos nos reconectar com Deus, mas não há como fazer isso sem nos reconectarmos uns aos outros. Como ensina Mosias 2:17 no Livro de Mórmon:

“Quando estais a serviço de vosso próximo, estais somente a serviço de vosso Deus”.

Nesse sentido, a liberdade religiosa é o que garante que reconheçamos a “Luz de Cristo”, a consciência que guia todo ser humano, ao brilhar em cada indivíduo, independentemente da denominação da qual faz parte.

O que nos une é maior do que o que nos separa

Quando deixamos o medo e a ignorância de lado, percebemos que as grandes tradições de fé compartilham frutos idênticos de bondade (Gálatas 5:22). Nos meus estudos finais da graduação, pude analisar como o diálogo inter-religioso é fundamental para uma esfera pública saudável, ou seja, para uma sociedade melhor.

Grande parte da discriminação religiosa nasce não da maldade, mas da ignorância e da insegurança que ela produz. O desconhecido pode gerar medo em nós. Por consequência, o medo pode gerar distância, e a distância pode alimentar preconceitos que dificilmente sobreviveriam ao convívio respeitoso.

Por outro lado, quando buscamos compreender, algo muda dentro de nós. As escrituras ensinam que Deus é a fonte de toda luz e verdade (João 1:9). Isso sugere que qualquer manifestação genuína de bondade, justiça ou compaixão reflete, em alguma medida, essa luz divina.

Tudo que é bom, é de Deus

O Livro de Mórmon reforça esse entendimento ao declarar que:

“Tudo o que impele à prática do bem e persuade a crer em Cristo é enviado pelo poder e dom de Cristo; por conseguinte podeis saber, com um conhecimento perfeito, que é de Deus.” (Morôni 7:16).

Portanto, o bem e nem Deus são monopólio de um grupo específico de pessoas. Quando reconhecemos o bem nos outros, não estamos relativizando nossa fé, estamos reconhecendo a atuação de Deus na vida de todos os Seus filhos.

O Presidente Russell M. Nelson frequentemente ensinava que somos literalmente irmãos e irmãs espirituais, filhos do mesmo Pai Celestial. Se isso é verdade, então o respeito e a empatia deixam de ser apenas valores sociais e tornam-se princípios espirituais para nossa irmandade humana.

Temos muito em comum

Se olharmos bem, veremos que nós e nossos irmãos das mais diferentes crenças compartilhamos mais coisas em comum do que diferentes. Veja aqui alguns breves exemplos:

• Outras denominações cristãs: fé em Jesus Cristo como Salvador, ordenanças como o batismo, oração pessoal e familiar e serviço missionário ou evangelístico.
• Islamismo: jejum regular (como o Ramadã), doações obrigatórias aos necessitados, oração diária estruturada e padrões de modéstia e disciplina espiritual.
• Judaísmo: forte ênfase na genealogia e na identidade familiar, memória dos antepassados, observância de leis religiosas no cotidiano e estudo contínuo das escrituras.
• Budismo: prática constante de autodomínio, busca pela transformação interior e cultivo da compaixão como caminho espiritual.
• Hinduísmo: devoção diária no lar, respeito profundo pelos pais e ancestrais e visão da vida como jornada de aperfeiçoamento espiritual.
• Umbanda e Candomblé: valorização da ancestralidade, senso comunitário forte, acolhimento espiritual e práticas de gratidão pelas bênçãos recebidas.
• Tradições indígenas: reverência pela criação divina (natureza), responsabilidade coletiva pela comunidade e transmissão espiritual entre gerações.
• Pessoas sem religião formal: compromisso com o bem comum, voluntariado, ética baseada na dignidade humana e desejo de deixar um legado positivo para a sociedade.

O Presidente Brigham Young foi categórico ao dizer que nossa religião abraça toda a verdade, onde quer que seja encontrada, seja com cristãos, judeus, muçulmanos ou pagãos. Portanto, defender o direito de um terreiro de matriz africana existir ou combater o antissemitismo, além de um dever civil, é uma obrigação aos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Assim protegemos o arbítrio que o Pai Celestial deu a todos os Seus filhos.

Da teoria à prática: o exemplo vem de cima

A liberdade religiosa ganha vida quando se transforma em cooperação. A Igreja de Jesus Cristo tem investido anualmente mais de 1 bilhão de dólares em ajuda humanitária global, muitas vezes em parceria direta com organizações como a Muslim Aid, os Serviços de Socorro Católicos e a Cruz Vermelha.

Outro exemplo marcante, a nível pessoal, é a amizade entre o Presidente Russell M. Nelson e o Reverendo Amos C. Brown, da Igreja Batista. O pastor refere-se ao profeta como seu “irmão de outra mãe”. Essa comunhão mostra que não precisamos ser iguais para nos amarmos; nossas diferenças podem ser uma força se as usarmos para abençoar a humanidade.

Regionalmente, vejo isso acontecer na URI (Iniciativa das Religiões Unidas) em Curitiba. Participar de grupos assim me permite ser um “Filho do Convênio” sem ser excludente com meus irmãos de outra fé. É o que aprendi em meu trabalho final da graduação, a “tolerância como respeito” – ao reconhecer o outro como um igual, mesmo quando discordamos.

Construindo pontes, não muros

Ao olhar para o passado, vejo meu avô pioneiro. Ao olhar para o futuro, vejo a necessidade de sermos pioneiros no diálogo e na escuta. A Constituição Brasileira garante o livre exercício dos cultos (Art. 5º, VI), mas cabe a nós garantir o respeito no dia a dia.

Não somos um clube fechado. Somos discípulos de Aquele que parou para ouvir a mulher samaritana e curar o servo do centurião romano. Que possamos ver cada pessoa através do prisma da 11º Regra de Fé e 13ª Regra de Fé: buscando o que é virtuoso, amável e louvável em cada filho de Deus.

Porque, no fim, se não somos um, não somos Dele (D&C 38:27). Mas através do diálogo respeitoso podemos finalmente encontrar o caminho para a unidade em Cristo.

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O que é a Páscoa Judaica e quando acontece?

A Páscoa Judaica, chamada Pessach, é uma celebração de sete dias que relembra o período em que os israelitas foram escravizados no Egito, cerca de 3.000 anos atrás. Ela começa ao anoitecer do 14º dia do mês de Nissan no calendário hebraico (sempre após a lua cheia) e dura sete dias.

Como o calendário é lunar, as datas variam a cada ano no calendário atual. Em 2026, o Pessach começa antes do pôr do sol na quarta-feira, 1º de abril, e termina após o anoitecer de 9 de abril de 2026.

Conforme aprendemos no livro de Êxodo (um dos cinco livros da Torá judaica), o profeta Moisés foi enviado para advertir o faraó do Egito de que pragas cairiam sobre o país caso ele não libertasse os israelitas para que pudessem adorar o Senhor (Jeová).

Conforme retratado no filme épico de 1956 do cineasta Cecil B. DeMille “Os Dez Mandamentos”, a última praga foi a mais devastadora: a morte dos primogênitos egípcios. No entanto, os israelitas receberam instruções específicas: deveriam marcar os umbrais das portas com o sangue de um cordeiro sacrificado. As casas que obedeceram foram “poupadas” pela praga e o anjo da morte passou por cima delas.

Desde então, os israelitas comemoram esse livramento todos os anos durante o Pessach, tomando vinho e pão em antecipação a uma libertação ainda maior no futuro, quando seu Messias vier. Da mesma forma, muitos cristãos hoje participam semanalmente dos emblemas do Sacramento (ou “Comunhão”); no entanto, a ordem é invertida, pois eles comem e bebem pão e vinho (ou água), em memória do corpo quebrado e do sangue derramado de Cristo que nos salva da morte e do inferno.

Quem celebra o “Pessach”?

Quem eram (e quem são) os israelitas, também chamados de filhos de Israel? E qual a diferença entre hebreus, israelitas e judeus?

Hoje, esses termos muitas vezes são usados como sinônimos, mas historicamente possuem significados diferentes:

• Hebreus — descendentes de Abraão, Isaque e Jacó.
• Israelitas — descendentes de Jacó, cujo nome foi mudado por Deus para Israel.
• Judeus — originalmente descendentes da tribo de Judá, embora o termo tenha passado a incluir outros israelitas.

O Pessach é tradicionalmente associado aos judeus, mas a história envolve todas as tribos de Israel.

Por que Santos dos Últimos Dias celebrariam uma festa judaica?

Quando José, filho de Jacó, foi vendido como escravo ao Egito, sua família mais tarde se mudou para lá durante uma grande fome. Com o tempo, todos acabaram escravizados pelos egípcios durante cerca de 400 anos. Assim, quando as pragas atingiram o Egito, todas as doze tribos de Israel foram poupadas pelo anjo destruidor, e não apenas uma delas.

Portanto, na doutrina d’A Igreja, todo Santo dos Últimos Dias nasce ou é adotado em uma das tribos de Israel, em uma linhagem que é declarada em sua bênção patriarcal. Portanto, a Páscoa é igualmente parte de 
nosso história da família como ela é para nossos primos judeus

Como o “Pessach” é celebrado?

A primeira noite da Páscoa de sete dias começa ao anoitecer com um “seder” ou jantar em família. Então os principais elementos desta refeição cerimonial incluem o uso de pão sem fermento e outros alimentos especiais. Logo, há também um diálogo que ocorre enquanto os membros da família lembram como Deus abençoou os israelitas durante seu êxodo do Egito.

Os detalhes da cerimônia seguem uma espécie de “roteiro”, chamado de “Hagadá” Portanto, muitas versões diferentes, mas semelhantes, deste roteiro podem ser encontradas na internet, juntamente com menus e instruções para a preparação dos alimentos da Páscoa.

Judá e José: um parentesco especial

Duas tribos de Israel recebem destaque especial nas escrituras: Judá e José. José às vezes é representado por seus dois filhos, Efraim e Manassés. Quando Rúben perdeu o direito de primogenitura, esses dois filhos passaram a ocupar seu lugar entre as tribos.

Mas se não fosse por Judá, não haveria descendentes de José. Quando seus outros irmãos ficaram com ciúmes e quiseram matá-lo, foi Judá quem sugeriu que o vendessem como escravo no Egito.

Judá e José nas profecias

Embora as tribos de Israel tenham enfrentado conflitos ao longo da história, as escrituras profetizam uma união especial entre os povos de Judá e José nos últimos dias.

“Eis que eu tomarei a vara de José que esteve na mão de Efraim, e das tribos de Israel, seus companheiros, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na minha mão.” (Ezequiel 37:19)

“Efraim não invejará Judá, e Judá não oprimirá Efraim.” (Isaías 11:13)

Celebrações de “Pessach” na BYU: iniciando uma nova tradição

Desde a década de 1960, estudantes da Universidade Brigham Young começaram a realizar celebrações de Pessach no campus, inclusive com apresentações culturais israelenses.

Por meio deste e de outros exemplos, alguns santos dos últimos dias começaram uma nova tradição de celebração deste feriado “judaico” por algumas outras “tribos” de Israel

A organização B’nai Shalom

Em 1967, alguns santos dos últimos dias de ascendência familiar judaica e seus amigos começaram a se reunir semestralmente na Conferência Geral para celebrar não apenas a Páscoa, mas também sua identidade étnica e interesses.

Eles chamaram sua irmandade B’nai Shalom, Os Filhos da Paz. As reuniões deste grupo continuaram até o presente em Utah, e outras reuniões agora são realizadas nos estados de Washington e Arizona.

Um vínculo crescente entre Judá e José

Ao longo dos anos, várias iniciativas fortaleceram os laços entre judeus e Santos dos Últimos Dias:

• Doação de terras por Brigham Young para uma sinagoga em Utah.
• Uso compartilhado de edifícios religiosos em diferentes ocasiões, como aconteceu na Califórnia.
• Eventos inter-religiosos e diálogos entre líderes

Portanto, em 2016, o ex-procurador-geral judeu de Nova York, Bob Abrams, sugeriu a um amigo santo dos últimos dias (que era uma autoridade geral) que a Igreja poderia querer celebrar o 175o aniversário da oração de Orson Hyde feita no Monte das Oliveiras, em Jerusalém, dedicando aquela terra ao retorno dos judeus. Ele ajudou a tomar as providências necessárias para que isso acontecesse.

Em 2020, ele também organizou um diálogo online entre líderes judeus e santos dos últimos dias. Foi patrocinado pela Liga da Amizade América-Israel e foi chamado de “Escalando as montanhas de Deus: construindo laços entre Israel, o povo judeu e a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias“.

Um parentesco profetizado

A Igreja acolheu delegações de líderes judeus nas dedicatórias do templo. Assim, essa e outras atividades inter-religiosas promoveram um crescente sentimento de “parentesco” entre os povos de Judá e José.

Assim, uma produtora de vídeo está preparando um documentário de televisão para transmissão sobre os muitos paralelos e o vínculo único entre os judeus e os santos dos últimos dias. Também destacará os dons dados à humanidade pelos membros dessas duas “tribos”, como televisão, aparelho de som, streaming de vídeo, aparelhos auditivos, telefones celulares, erradicação da poliomielite, diamantes sintéticos e muitas outras bênçãos.

Nestes últimos dias, quando ambos os grupos estão passando por perseguições preditas, é bom ver também a profecia do parentesco sendo cumprida. Uma crescente união entre Judá e José.

Fonte: Meridian Magazine

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O Élder Ulisses Soares, do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, e o Pastor Bob Roberts Jr., da Igreja Batista e cofundador da Multi-Faith Neighbors Network (MFNN), participaram juntos do International Religious Freedom (IRF) Summit 2025, realizado em Washington, D.C., nos dias 3 e 4 de fevereiro.

Em seu discurso de abertura do evento, o Élder Soares enfatizou que a liberdade religiosa é fundamental para a estabilidade e paz mundial. Segundo ele, a convivência respeitosa entre diferentes tradições religiosas fortalece os laços sociais e promove valores essenciais como respeito, responsabilidade e o amor ao próximo.

Ele citou o Brasil como um exemplo de como o diálogo inter-religioso pode ajudar a manter a harmonia entre diferentes religiões.

“O estudioso da liberdade religiosa Brian Grim observou que, ‘Dado o nível de mudanças religiosas no Brasil, é particularmente notável que … não haja relatos de incidentes de hostilidade devido a conversões ou proselitismo’. Embora esteja longe de ser perfeito, as tensões têm sido administradas por meio do diálogo entre as diversas comunidades religiosas.”

O Pastor Roberts compartilha dessa visão. Em sua atuação à frente da MFNN, ele busca construir pontes entre religões, promovendo colaboração e entendimento entre cristãos, judeus, muçulmanos e outros grupos religiosos.

O Élder Soares encerrou seu discurso com uma mensagem inspiradora baseada nas palavras de Jesus Cristo: “Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus” (Mateus 5:9). Ele incentivou todos a se tornarem instrumentos de paz em suas comunidades e a trabalharem juntos para aliviar o sofrimento do mundo.

O Pastor Roberts compartilha essa visão e destacou que Deus nos responsabiliza por sermos uma bênção para o mundo. Ele afirmou:

“Podemos fazer muito mais juntos do que separados”.

União dos cristãos

Um dos momentos mais marcantes do evento foi a sessão de perguntas e respostas entre o Élder Soares e o Pastor Roberts. Durante a conversa, ambos reforçaram a ideia de que as diferenças teológicas não devem ser um obstáculo para a amizade e colaboração.  O Élder Soares compartilhou:

“Não acredito que discordâncias doutrinárias devam nos afastar. Pelo contrário, elas podem nos aproximar e nos ensinar a amar mais uns aos outros”. 

O Pastor Roberts concordou e destacou que, apesar das diferenças entre suas igrejas, ambos compartilham uma missão comum: seguir Jesus Cristo e ajudar a tornar o mundo um lugar melhor.

Essa parceria inter-religiosa não é nova. Os dois líderes se conheceram em um jantar inter-religioso em Dallas há alguns anos e continuaram a fortalecer sua amizade desde então.

O Pastor Roberts também teve a oportunidade de participar da Conferência Geral de outubro de 2024 da Igreja de Jesus Cristo, onde sentiu algo inesperado e especial.

Fonte: Newsroom

Veja também:

Por que acreditamos na liberdade religiosa?

Como você pode preservar o direito à liberdade religiosa?

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A iniciativa, intitulada “Espaços Sagrados”, lista locais religiosos como a Capela Sistina, o Monte do Templo, a Grande Mesquita de Meca, o Monte Sinai e o Monte das Oliveiras entre os 10 primeiros.

Mas, três locais significativos para os Santos dos Últimos Dias também foram nomeados entre os 100 primeiros: o Templo de Kirtland foi classificado como o 91º, o Bosque Sagrado foi listado como o 74° e a Praça do Templo ficou com o 51º lugar.

A lista é uma compilação de locais significativos para grandes religiões como o Cristianismo, o Islã, o Judaísmo, o Hinduísmo e o Budismo, e foi criada para ser um guia abrangente dos locais mais sagrados do mundo.

Cada local na lista é apresentado com contexto histórico e destaca sua importância religiosa “com a esperança de uma compreensão e aceitação mais unificadas de todas as religiões”, de acordo com a Patheos.

“A seleção de apenas 100 dos lugares mais sagrados na Terra foi o aspecto mais desafiador desta iniciativa, porque existem tantos locais sagrados ao redor do mundo”, disse Travis Henry, diretor sênior de conteúdo da Patheos.

“Esperamos que essa classificação possa servir como uma biblioteca de locais sagrados e apresentar esses lugares às pessoas de diferentes religiões, fomentando uma jornada contínua para descobrir a diversidade e a importância desses locais.”

Locais sagrados para os Santos dos Últimos Dias

Cada uma das três páginas sobre os locais históricos da igreja informa e explica com precisão as crenças dos Santos dos Últimos Dias, provavelmente em parte devido à participação do Dr. Alonso L. Gaskill, PhD, professor de História e Doutrina da Igreja na Universidade Brigham Young e especialista em religião mundial.

Por exemplo, sobre a importância dos templos, o início sobre o Templo de Kirtland diz:

“O significado espiritual dos templos [dos Santos dos Últimos Dias] muitas vezes é difícil de ser compreendido por aqueles que estão fora da religião Eles não são locais tradicionais de adoração, mas são separados para ritos sacramentais sagrados realizados tanto pelos vivos como (por procuração) por seus ancestrais falecidos. Em seus templos, os cristãos Santos dos Últimos Dias participam de ordenanças sagradas por meio das quais acreditam entrar em um relacionamento de convênio com Deus. Se mantidos, e através da confiança na graça de Deus, os Santos buscam habitar com Deus, e suas famílias, por toda a eternidade.”

Sobre a Primeira Visão, a descrição do Bosque Sagrado diz:

“Em outras palavras, o ‘Bosque Sagrado’ é um ‘solo sagrado’ porque se coloca como um testemunho de que os poderes proféticos não terminaram com o encerramento do Novo Testamento. Ao contrário, com o chamado de Joseph Smith como profeta do Deus vivo, a autoridade profética foi restaurada à Terra e profetas vivos e apóstolos percorrem a Terra hoje, informando ao mundo que os céus estão abertos e que Deus continua a falar à humanidade nestes últimos dias.”

A descrição da Praça do Templo afirma:

“Uma das coisas que diferencia os cristãos Santos dos Últimos Dias de muitas outras denominações do Cristianismo hoje é a firme crença deles de que os céus permanecem abertos, que Deus continua a falar, que profetas caminham pela Terra hoje e que os anjos se comunicam em nome do Pai — assim como fizeram nos tempos bíblicos. Parte da Praça do Templo são os escritórios da liderança geral da Igreja, consistindo do Profeta (e presidente da Igreja), seus conselheiros e o Quórum dos Doze Apóstolos. Sua presença na Praça, seu espírito revelador, seu testemunho público de que Jesus é o Salvador de todos e seus dons de revelação, santificam este lugar, que de outra forma seria bastante comum.”

Para ver a lista completa dos 100 locais e ler mais sobre os três locais de história da igreja listados, visite Patheos.org.

Fonte: LDS Living

Veja também: Por que acreditamos na liberdade religiosa?

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A maioria dessas celebrações é inspirada no Natal e no Hanukkah, os dois principais feriados religiosos celebrados por cristãos e judeus, respectivamente, na América.

Com uma quantidade crescente de casamentos inter-religiosos, muitas famílias tiveram que descobrir como celebrar os dois feriados, de acordo com a InterfaithFamily, um site de apoio para famílias inter-religiosas.

Mas o Natal e o Hanukkah não são os únicos feriados religiosos deste mês que algumas famílias podem ter que celebrar juntas.

Na verdade, a Organização do Calendário Inter-religioso lista uma série de feriados religiosos para o mês de dezembro. Aqui estão 12 feriados com uma pequena explicação sobre cada um de acordo com o esse calendário.

6 de dezembro: Dia de São Nicolau – Cristão

Este feriado homenageia o nascimento de São Nicolau, o santo que serve de modelo para dar presentes e é comumente conhecido como Papai Noel.

8 de dezembro. 8: Rohatsu (Dia do Bodhi) – Budista

Este feriado celebra a decisão e o voto histórico do Buda de sentar-se sob a árvore Bodhi até atingir a iluminação espiritual. É celebrado através da meditação e é abraçado de forma semelhante à forma como os cristãos celebram o Natal para honrar Jesus Cristo.

8 de dezembro: Imaculada Conceição – Católico

Antes da celebração do aniversário de Jesus no Natal, Os católicos celebram o Dia da Imaculada Conceição para homenagear sua mãe Maria, que, segundo eles, foi preservada do pecado original por toda a sua vida.

12 de dezembro: Festa de Nossa Senhora de Guadalupe – Católico

Este é um feriado principalmente católico celebrado por mexicanos e americanos de ascendência mexicana que homenageia a aparição relatada da Virgem Maria na cidade do México.

16 – 25 de dezembro: Posadas Navideñas – Cristão

Este é um feriado cristão principalmente hispânico que elogia a viagem de Maria e José a Belém para dar à luz a Jesus.

18 – 26  de dezembro: Hanukkah – Judaísmo

Este é o festival das luzes judaico de oito dias, que celebra a revolta dos Macabeus no Egito. Oito velas são acesas com uma menorá para homenagear o feriado.

21 de dezembro: Solstício de Inverno – Wicca / Neo Pagan

Solstício é o ponto do ano “quando a terra está mais inclinada para longe do sol. É o ponto mais ao sul ou ao norte, dependendo do Hemisfério”, de acordo com o calendário inter-religioso. Pagãos e crentes da Wicca celebrarão esse evento através de Yule, no qual os crentes também honram “o rei nascido no inverno, simbolizado pelo renascimento do sol”, explica o calendário inter-religioso.

25 de dezembro: Natal – Cristão

O Natal é um feriado principalmente cristão que celebra o nascimento de Jesus Cristo. Muitos vão à Igreja, têm festas familiares e trocam presentes.

26 de dezembro: Zaratosht Diso (morte do Profeta Zaratustra) – Zoroastriano

Ao contrário de muitos outros feriados do mês, os zoroastristas honram a morte de Seu profeta, Zaratustra, que fundou o zoroastrismo, uma das religiões monoteístas mais antigas do mundo.

28 de dezembro: Dia dos Santos Inocentes – Cristão

Os cristãos honram solenemente a morte de crianças mortas pelo rei Herodes, que estava tentando matar Jesus.

30 de dezembro: Festa da Sagrada Família – Católico

Os católicos usam este dia para honrar Jesus, Maria e José.

31 de Dezembro: Noite de vigília – Cristão

Para a noite de vigília, os cristãos agradecem a Deus pela segurança que receberam durante o ano.

Fonte: Deseret News

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A embaixadora se reuniu com a Primeira Presidência da Igreja: o Presidente Russell M. Nelson, o Presidente Dallin H. Oaks e o Presidente Henry B. Eyring. A Princesa Reema também recebeu os cumprimentos do Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, e do Élder Anthony D. Perkins, presidente da Área Norte da Igreja no Oriente Médio/África.

O grupo discutiu nossa humanidade compartilhada como filhos de Deus e a necessidade de sustentar os valores religiosos em um mundo em mudança. Sua excelência elogiou um novo panfleto produzido pela Igreja chamado “Muçulmanos e Santos dos Últimos Dias: Crenças, Valores e Estilos de Vida” como uma maneira eficaz de educar religiosos sobre os de outras religiões.

A embaixadora também visitou Utah em março de 2020 e falou de seu apreço pelo estado.

“Embora a milhares de quilômetros de distância, o Reino e Utah compartilham muito em comum, sendo parte integrante disso uma comunidade baseada na fé”, disse ela.

“A fé nos oferece as oportunidades de exercer igualdade, caridade e iniciativas comunitárias. É o nosso modo de vida no Reino, e vejo as semelhanças aqui em Utah.”

Outro tópico de discussão foi a necessidade de tolerância religiosa. Este é um assunto importante para os líderes da Igreja, que estão compartilhando esta mensagem em todo o mundo.

Em julho, o presidente Oaks falou em uma conferência Católica em Roma e pediu um esforço global para proteger a liberdade religiosa para todas as pessoas.

E em maio, o Élder Perkins participou de uma conferência de fé inovadora em Riad chamada Fórum Sobre Valores Comuns Entre os Seguidores Religiosos.

“Somos uma nação que tem muito orgulho de nossa fé”

A embaixadora também passou uma hora conversando com as principais líderes femininas da Igreja:  a presidente geral da Sociedade de Socorro, Camille N. Johnson, a presidente geral das Moças, Bonnie H. Cordon, e a presidente geral da Primária, Susan H. Porter.

As mulheres discutiram a necessidade de fortalecer a fé de adolescentes e crianças e o papel das mulheres nos grupos religiosos.

“Eu acredito que é tão bom para as mulheres saberem que, sim, você faz parte deste trabalho”, disse a Princesa Reema. “Acredito que as mulheres devem ter todas as oportunidades. O que elas escolherem, devemos apoiá-las.”

A Princesa Reema disse que está incentivando jovens adultos da Arábia Saudita a trabalhar ou estudar em Utah.

“Somos uma nação que tem muito orgulho de nossa fé”, disse ela.

“Essa fundação constrói um forte senso de comunidade. Isso é o que realmente permite que nossa comunidade se conecte com outras comunidades baseadas na fé. É por isso que estou tão animada para nossos jovens virem para cá [para Utah]. É um lugar tranquilo para eles.”

A embaixadora disse que construir relacionamentos com pessoas de todas as religiões é importante para ela.

“Acreditamos firmemente que a conexão de indivíduos baseada na fé é o que salvará nosso futuro”, disse ela.

Um encontro de líderes mulheres

“Estou muito feliz em me encontrar com outras mulheres líderes hoje que estão usando suas plataformas para capacitar as mulheres e fornecer-lhes os recursos e oportunidades para o sucesso.”

As três líderes gerais também ficaram gratas pela oportunidade de se conectar com a embaixadora.

“Foi uma experiência preciosa se encontrar com a Princesa Reema”, disse a presidente Johnson. “Ela é corajosa, articulada e confiante. Fico feliz em saber que compartilhamos a crença de que somos todos filhos de Deus, irmãos e irmãs que são mais parecidos do que diferentes”.

A presidente Cordon disse: “Sua Alteza Real, a Princesa Reema, é uma embaixadora notável do Reino da Arábia Saudita. Ela tem o dom de reconhecer e cultivar os pontos fortes de seu país que ecoam aqui nos Estados Unidos — especialmente fé, liberdade e família. A princesa Reema é uma força para o bem e tem uma visão do que podemos fazer quando colaboramos e nos concentramos nas muitas coisas que temos em comum”.

“Foi uma experiência preciosa se encontrar com a Princesa Reema”, disse a presidente Johnson.

“Ela está envolvida em tantos esforços importantes, incluindo construir relacionamentos com pessoas de outras religiões e trabalhar com mulheres para ajudá-las a descobrir sua identidade e dons. Seu afeto e inteligência a ajudaram a encontrar as chaves para abrir portas e facilitar a compreensão. No final da nossa conversa, nos sentimos como amigos”.

A Princesa Reema se reuniu com a Primeira Presidência em sua visita anterior a Salt Lake City em março de 2020. Naquela época, ela também visitou o Centro Humanitário da Igreja e conheceu os esforços da Igreja para ajudar os necessitados em todo o mundo.

Fonte: Newsroom

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Esta foi a segunda vez em muitos anos que um líder da Igreja de Jesus Cristo foi convidado a falar na Cúpula da Liberdade Religiosa de Notre Dame. O Élder Quentin L. Cook participou no ano passado da conferência em Indiana.

O Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência disse que a liberdade religiosa enfrenta sérios desafios em todo o mundo. Isso inclui secularismo, autoritarismo, correção política e deterioração das atitudes em relação à religião.

A liberdade religiosa exige unidade entre as denominações, disse o presidente Oaks.

“Quando os líderes unem forças para enfrentar os desafios da liberdade religiosa, eles não precisam examinar as diferenças doutrinárias ou identificar seus muitos elementos comuns de crença”, disse ele durante a palestra no dia de abertura.

“Tudo o que é necessário para a unidade é a nossa convicção comum de que Deus ordenou que amássemos uns aos outros e nos concedeu liberdade em questão de fé”.

O presidente Oaks disse que a liberdade religiosa está no DNA da Igreja de Jesus Cristo. Ele citou a famosa declaração de Joseph Smith de 1843 de que ele estava “pronto para morrer em defesa dos direitos de um presbiteriano, um batista ou um bom homem de qualquer outra denominação; porque o mesmo princípio que destruiria os direitos dos santos dos últimos dias também destruiria os direitos dos católicos romanos ou de qualquer outra denominação”.

“Com o amor e o respeito mútuo ensinados pelos mandamentos divinos”, disse o presidente Oaks, “precisamos encontrar maneiras de aprender uns com os outros e reforçar os compromissos comuns que nos mantêm unidos e promovem sociedades pluralistas estáveis.

Devemos caminhar ombro a ombro ao longo do caminho da liberdade religiosa para todos, enquanto ainda exercemos essa liberdade para perseguir nossas crenças distintas.”

O presidente Oaks ofereceu quatro sugestões para ajudar a fazer isso acontecer.

1. Reconhecer que precisamos uns dos outros e estamos todos sujeitos à lei

“Em resposta ao governo, devemos nos lembrar da acusação de Jesus de ‘[dar] pois, a César o que é de César”, disse o presidente Oaks.

“Mesmo os direitos religiosos não podem ser absolutos. Em uma nação com cidadãos de diferentes crenças religiosas ou descrenças, o governo às vezes deve limitar os direitos de alguns de agir de acordo com suas crenças quando isso é necessário para proteger a saúde, segurança e bem-estar de todos”.

Quando não estamos de acordo com os outros, devemos procurar entender suas preocupações e experiências, disse ele.

“Nada disso requer qualquer compromisso de nossos princípios religiosos fundamentais, mas sim um exame cuidadoso do que é realmente essencial para o nosso livre exercício da religião, em contraste com o que outros religiosos consideram realmente essencial para suas crenças”, disse o presidente Oaks.

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2. Exortar a tolerância religiosa

Muitas vezes, as violações mais graves da liberdade religiosa vêm da perseguição religiosa. Às vezes, esta é uma religião perseguindo outra.

Mas a experiência, como a influência da importante declaração de liberdade religiosa da Igreja Católica de 1965 “Dignitatis Humanae”, mostra que líderes e instituições podem ajudar a evitar a perseguição religiosa.

“Esperamos e oramos para que os deveres religiosos dos líderes religiosos os inclinem a se opor ao uso da coerção apoiada pelo estado ou pela religião nos assuntos sagrados de escolha e atividade religiosa”, disse o presidente Oaks.

“Além disso, nós que vivemos sob leis que promovem a liberdade religiosa precisamos usar nossos poderes persuasivos para encorajar a liberdade religiosa para aqueles que não são tão favorecidos”.

3. Permitir que o mundo sabia do bem que a religião faz

As pessoas são mais propensas a apoiar a liberdade religiosa se souberem como a religião beneficia a sociedade.

“Como Jesus ensinou: ‘Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus”, disse o presidente Oaks.

“À medida que mais do nosso serviço realmente beneficia a sociedade e é claramente motivado por nossas crenças religiosas, isso será reconhecido pela população em geral”.

Então, ele mencionou parte das boas ações feitas pela Igreja de Jesus Cristo em 2021 — incluindo voluntariado por 6,8 milhões de horas e doação de 80 milhões de libras de comida para necessitados.

“Tais esforços pessoais são uma importante manifestação pública da motivação religiosa que impulsiona a assistência humanitária, uma oferta voluntária, nascida do amor a Deus e ao próximo”, disse o presidente Oaks.

4. Unir-se e encontrar algo em comum para defender e promover a liberdade religiosa

“Este não é um apelo a compromissos doutrinários”, disse o presidente Oaks. “Mas sim, um apelo por unidade e cooperação na estratégia e defesa em direção ao nosso objetivo comum de liberdade religiosa para todos”.

“Este não é um apelo a compromissos doutrinários”, disse o presidente Oaks. “Mas sim, um apelo por unidade e cooperação na estratégia e defesa em direção ao nosso objetivo comum de liberdade religiosa para todos”.

Citando o Élder Ulisses Soares, do Quórum dos Doze Apóstolos, o presidente Oaks disse:

“A liberdade religiosa é tanto um dever para com os outros quanto um direito para si mesmo. Ganhamos liberdade apoiando a liberdade daqueles que consideramos nossos adversários. Quando vemos que nossos interesses estão ligados aos interesses de todos os outros, então começa o verdadeiro trabalho da liberdade religiosa.”

Fonte: Newsroom

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Centenas de representantes se reuniram em Londres, Birmingham e Manchester de 3 a 6 de julho de 2022 para participar do Congresso “Prevenindo a violência, promovendo a liberdade de crença”, apoiado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Para construir compreensão e paz

A Igreja e seus parceiros trouxeram 19 construtores da paz globais para o Reino Unido, para compartilhar soluções práticas em reuniões parlamentares e governamentais do Reino Unido, e para a conferência de mulheres e jovens co-patrocinada pela Igreja.

Os painéis de discussão na Mesquita Central de Birmingham fizeram parte do programa. As áreas do mundo representadas incluíram Afeganistão, Bósnia, República Centro-Africana, Gana, Iraque, Israel Palestina, Nigéria, Paquistão e Sri Lanka.

Os membros dos grupos de países representam diferentes religiões e os dois lados de uma divisão de conflitos, trabalhando juntos para construir compreensão e paz.

Os representantes tiveram interação direta com Fiona Bruce MP, enviada especial do primeiro-ministro do Reino Unido para a Liberdade Religiosa ou Crença.

Eles participaram da Conferência Ministerial Internacional sobre Liberdade de Religião ou Crença, um congresso global em Londres organizado pelo Governo do Reino Unido, que contou com a presença de mais de 600 representantes do governo e líderes da sociedade civil de 100 países.

O Élder Quentin L. Cook, do Quórum dos Doze Apóstolos, participou de um evento organizado pelo Grupo Parlamentar de Todos os Partidos para a Prevenção do Genocídio e Crimes Contra a Humanidade, no Parlamento do Reino Unido, no dia 5 de julho.

Ativistas de direitos humanos Fleur Anderson MP e Baronesa Helena Kennedy desempenharam papéis de destaque nas reuniões, juntamente com muitas mulheres que trabalham como ativistas de construção da paz e diálogo religioso.

Elas se juntaram ao Professor W. Cole Durham Jr. (Presidente do Fórum inter-religioso do G20) e ao Professor Brett G. Scharffs (Diretor do Centro Internacional de Estudos de Direito e Religião da Universidade Brigham Young) e outros especialistas.

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Abençoar a todos

O Élder Cook foi acompanhado em sua visita à Inglaterra por sua esposa, irmã Mary Cook.

Ao descrever a experiência histórica de perseguição da Igreja, incluindo uma ordem de extermínio no Missouri, o Élder Cook disse que “nos fez sentir que tínhamos o dever de proteger e cuidar de outros que não tinham a capacidade de se defender sozinhos”.

A liberdade religiosa e a prestação de contas beneficiam indivíduos, países e até sociedades seculares, disse o Élder Cook. Quando os governos reconhecem isso,”isso lhes dá um impulso para proteger a religião” para que a fé possa”abençoar as pessoas, todas as pessoas, não apenas as pessoas religiosas, não apenas as pessoas de fé – todos”.

Durante sua visita ao Reino Unido, o Élder Cook se encontrou com Fiona Bruce MP, enviada especial do Primeiro-Ministro do Reino Unido, juntamente com ministros do governo de todo o mundo.

Fiona Bruce MP destacou a necessidade urgente de combater a discriminação baseada na fé. ” Hoje, em todo o mundo, as pessoas estão perdendo o direito à educação, ao emprego, ao lar, ao sustento, ao acesso à justiça e até à própria vida, simplesmente por causa do que acreditam”, disse ela no Manchester Young Adult Centre de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (3 de julho).

“Isso tem que mudar”, disse ela. Bruce agradeceu à Igreja por demonstrar sua defesa da liberdade de religião ou crença, organizando vários eventos.

A liberdade que merecemos

A irmã Traci de Marco, Conselheira da Organização de Área, Área Europa Norte, de A Igreja de Jesus Cristo pediu “ação baseada em valores” para combater a perseguição religiosa e relacionada ao gênero.

“Imagine um mundo onde essa crueldade e abuso foram erradicados. Este é o mundo que eu quero para meus filhos e netos; este é o mundo que todos nós queremos; este é o mundo que todos nós merecemos”.

Na sessão de conclusão da conferência, o Élder Alan T. Phillips, Segundo Conselheiro na Presidência da Área Europa Norte, observou que as pessoas que são oprimidas e perseguidas devem ser vistas e ouvidas, especialmente mulheres e crianças que sofrem desproporcionalmente.

Ele comentou: “ouvimos nesta conferência mulheres e jovens inspiradores que falaram sobre divisões religiosas, políticas e culturais. Eles são os pacificadoras e são a esperança de que as coisas possam ser melhores”.

O Élder Phillips pediu o fim da marginalização em qualquer nível, para que todos tenham a oportunidade de uma vida que floresça. Ele acrescentou: “todos são membros da família humana e, como tal, têm direito a direitos inalienáveis e dignidade humana”.

As conferências internacionais sobre “Preventing Violence, Promoting Freedom of Belief” foram organizadas pelo Dr. Sam Rushworth (Conselheiro de liberdade de religião ou crença da Igreja no Reino Unido) e Emma Dipper (CEO, gênero e liberdade religiosa).

Para ler o artigo completo em inglês, acesse news-uk.churchofjesuschrist.org.

Fonte: Newsroom – Reino Unido

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O Élder Soares e os oradores de diversos países e religiões discutiram temas como caminhos para a convivência pacífica, proteção da liberdade como direito fundamental, comunidades religiosas, paz e reconciliação, perspectivas latino-americanas religiosas, e liberdade religiosa no local de trabalho.

“Que possamos celebrar juntos neste simpósio a nossa igualdade perante Deus e a força que provem dela a fim de fortalecermos ainda mais a convivência, a paz e o respeito por todos”, compartilhou o Élder Soares.

“A liberdade religiosa é a arquitetura de uma sociedade saudável”, explicou o Élder Soares. “Ela mantém as diferentes peças em seu lugar, abre espaço para a expressão da consciência e permite que as diferenças argumentem sem violência”.

Segundo o apóstolo, a promoção dos opostos também promove a verdade. “Nossa mente parece estar treinada para ver os opostos. Colocamos ideias e pessoas em cantos opostos sem testarmos sua compatibilidade, sem testarmos sua capacidade de se adaptar e de crescer. O profeta Joseph Smith disse: ‘Ao prover os opostos, a verdade se manifestará’”.

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Aprender uns com os outros

O Diácono Nelson Águia, secretário da Comissão de Liberdade Religiosa da Arquidiocese do Rio de Janeiro, compartilhou que a tolerância e o amor também são fundamentais para a sociedade e a intolerância geralmente é encontrada dentro da própria religião. Ele disse:

“O intolerante conhece textos de cor e recita com braveza citações, mas não age com amor. Jesus esteve na sua caminhada com pessoas assim. Com tristeza somos obrigados a reconhecer que os fanatismos são protagonizados por pessoas religiosas”.

Segundo o representante católico, o amor é o grande início para aproximar as pessoas de Deus.

O diálogo prosseguiu com o sheik e imam da União Nacional das Entidades Islâmicas, Mohammed Al Bukai, que destacou um importante princípio do livro sagrado do islamismo.

“O Alcorão não se refere ou impõe religião, mas trata da liberdade religiosa. A construção deve ser moral, espiritual e mental”, disse Mohammed Al Bukai.

Stanley Arco, presidente da Igreja Adventista do Sétimo Dia na América Latina pontuou que “a liberdade religiosa existe para promover a caridade e proteção à dignidade” e que “todos podemos aprender uns com os outros”.

O Primeiro Simpósio Brasileiro de Liberdade Religiosa foi realizado pela Faculdade de Direito J. Reuben Clark, da BYU (Brigham Young University) em parceria com o Centro Brasileiro de Estudos em Direito e Religião. O Simpósio também contou com presença de conferencistas internacionais de países como Argentina, Chile, Espanha, Estados Unidos, Itália, Portugal, Reino Unido e Uruguai.

Fonte: Newsroom

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O panfleto apresenta os muçulmanos (seguidores do Islã) e os santos dos últimos dias (membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias) entre si. O livreto é fruto de anos de trabalho, incluindo a colaboração com imãs muçulmanos.

“Ao realizarmos esse esforço com colegas muçulmanos, notamos o quanto há em comum entre as duas religiões”, disse o Élder Bednar no vídeo de 30 minutos que acompanha o panfleto.

“Por exemplo: tanto os santos dos últimos dias quanto os muçulmanos têm crenças sinceras como fé em Deus, profetas, escrituras e lugares santos. Compartilhamos valores comuns como a importância da família, da castidade e de ajudar os necessitados. O estilo de vida dos seguidores de ambas as religiões inclui práticas como a oração, o jejum e a proteção de nossa saúde física. As crenças, os valores e as práticas comuns entre ambas as religiões vão além de quaisquer limites políticos, étnicos ou culturais”.

Crenças compartilhadas

Embora reconheça as diferenças entre as duas religiões, o panfleto ilustra algumas das crenças compartilhadas. Por exemplo:

Deus é onisciente e onipotente. A fé deve ser expressa em pensamento, palavra e ação.

Os profetas são vitais para prover a orientação de Deus.

Jesus Cristo desempenha um papel importante, embora diferente, para ambos os grupos.

A revelação de Deus dada por meio de mensageiros como escritura é o alicerce para aprendermos a vontade de Deus, cumprirmos compromissos e participarmos da adoração fiel.

Os seres humanos precisam se comunicar com Deus por meio da oração diária.

Deus se deleita na pureza e castidade.

As mulheres são essenciais na sociedade e no lar.

A família é a unidade fundamental da sociedade e uma fonte essencial de alegria.

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Defender a liberdade religiosa

Em um vídeo, os apóstolos enfatizam os esforços da Igreja junto com os muçulmanos para defender a liberdade religiosa para todos. O Élder Gong disse:

“o nos reunirmos com líderes muçulmanos em todo o mundo, falamos sobre defender a liberdade religiosa. As pessoas de fé precisam defender a tolerância e a dignidade das pessoas de todas as crenças religiosas.”

O Élder Gong também leu uma lei da cidade de Nauvoo de 1841 que mostra a tolerância religiosa durante o início do movimento dos santos dos últimos dias: Católicos, Presbiterianos, Metodistas, Batistas, Santos dos Últimos Dias, Quakers, Episcopais, Universalistas, Unitaristas, [Muçulmanos] e todos os outros grupos e denominações religiosas devem ter tolerância livre e privilégios iguais nesta cidade”.

O Élder Bednar disse que a Igreja se sente a importância da “liberdade religiosa não apenas para nós mesmos, mas para todos. Assim como alguns muçulmanos nos Estados Unidos ou em outros lugares do mundo, os membros de nossa Igreja sentiram os efeitos da perseguição e da discriminação, e nós nos unimos a pessoas boas em todos os lugares para condenar tais ações”

Líderes muçulmanos e santos dos últimos dias

O Élder Bednar também compartilhou alguns dos comentários sobre liberdade religiosa que ele fez no Fórum Inter-religioso do G20 virtual de 2020, organizado pela Arábia Saudita.

Nesse fórum, ele pediu soluções para a COVID-19 que não excluam as pessoas das oportunidades de adoração.

Os líderes da Igreja frequentemente se associam aos líderes muçulmanos. Isso inclui a visita do presidente Russell M. Nelson em 2019 a líderes muçulmanos na Nova Zelândia para fazer uma doação para reconstruir mesquitas danificadas por ataques terroristas.

No mesmo ano, o Élder Gong se encontrou com um líder muçulmano na Ásia e na Oceania. O Élder Bednar se reuniu nos últimos dois anos com líderes do Sudão em seu país e na Praça do Templo. E o Élder Ronald A. Rasband conversou com vários líderes muçulmanos no Fórum Inter-religioso do G20 de 2021 na Itália.

Fonte: Newsroom

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