O gesto, feito quando esticamos o polegar e o mindinho e enrolando vagamente os três dedos do meio até a palma da mão, foi originalmente usado para se comunicar com condutores de trem, sendo inventado por um santo dos últimos dias.

De acordo com um artigo da BYU Magazine, o shaka originou-se provavelmente de Hamana Kalili, um nativo santos dos últimos dias de Laie, Havaí.

Kalili perdeu os três dedos do meio da mão direita, enquanto ele estava trabalhando na Kahuku Sugar Mill em Oahu. Quando o designaram para trabalhar na estrada de ferro que transportava a cana-de-açúcar, ele levantava a mão direita — que tinha apenas o mindinho e o polegar — para sinalizar ao condutor do trem que a estrada de ferro estava liberada.

Os moradores começaram a copiar e adotar o sinal, mas o Shaka começou realmente a ficar público nos hukilaus, ou festas onde Kalili se vestia como o rei Kamehameha e fazia as boas-vindas aos visitantes da ilha.

A partir daí, a popularidade do shaka cresceu entre os surfistas e, eventualmente, tornou-se um gesto usado por pessoas de todo o mundo.

Pelo mundo

Hoje, o Shaka tem uma lista de significados, incluindo “hang loose”, “tudo claro”, ou simbolizando o espírito de “Aloha”. Mas os fãs da BYU conhecem a Shaka como outra coisa.

Semelhante a um “Y”, o gesto também é utilizado como uma forma de representar apoio para a BYU.

Embora o shaka tenha começado como um gesto usado por um homem, seu legado já se estendeu para além do seu significado original para tornar-se um símbolo para muitos.

Hoje, o shaka ultrapassa fronteiras culturais e religiosas, sendo usado por pessoas do mundo inteiro como um sinal silencioso de gentileza, conexão e positividade.

Para muitos membros da Igreja e fãs da BYU, ele se transformou em uma linguagem universal de acolhimento — um gesto que, mesmo sem palavras, comunica empatia, respeito e um senso de comunidade. Em tempos em que o mundo parece dividido, um simples shaka pode lembrar que ainda existem gestos que nos aproximam.

Fonte: LDS Living

Ver também:

• 7 símbolos que encontramos nos templos da Igreja de Jesus Cristo
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• BYU Pathway terá cursos de graduação em português

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Eles estudaram em universidades diferentes, em graduações variadas e trabalharam em diversas áreas de atuação, nos dando um grande exemplo de educação, autossuficiência e industriosidade.

Então vamos conhecer quais eram as profissões dos atuais membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos?

Russell M. Nelson – médico

O Presidente Nelson é um cirurgião e pesquisador de renome internacional. Ele se formou em medicina pela Universidade de Utah, completou residência em cirurgia no Massachusetts General Hospital e obteve um PhD na Universidade de Minnesota. Também recebeu títulos honorários em várias universidades, incluindo Brigham Young, Utah State e Snow College.

Profissionalmente, atuou como professor de pesquisa cirúrgica e foi diretor de cirurgia torácica na Universidade de Utah e no LDS Hospital. Autor de várias publicações médicas, fez palestras e visitas profissionais nos Estados Unidos e em outros países antes de ser chamado como autoridade geral. Recebeu diversos prêmios, como o Heart of Gold da Associação Americana de Cardiologia e o Golden Plate da American Academy of Achievement, além de ter sido professor honorário em três universidades na China.

Dallin H. Oaks – juiz

O Élder Oaks é formado pela Universidade Brigham Young (1954) e pela Faculdade de Direito da Universidade de Chicago (1957). Seguiu a carreira de advogado e ensinou Direito em Chicago. Ele foi presidente da Universidade Brigham Young, de 1971 a 1980, e Juiz da Suprema Corte de Utah de 1980, até demitir-se em 1984, a fim de aceitar seu chamado para o apostolado. Ele participou ou foi membro da junta de muitas organizações comerciais, educacionais e de caridade. É o autor ou co-autor de muitos livros e artigos sobre assuntos religiosos e legais.

Henry B. Eyring – professor e reitor

Ele é Bacharel em Ciências com especialização em Física pela Universidade de Utah, e Mestre e Doutor em Administração de Empresas pela Universidade de Harvard. Foi presidente do Ricks College em Rexburg, Idaho, de 1971 a 1977, e lecionou na Graduate School of Business [Faculdade de Administração] na Universidade de Stanford de 1962 a 1971.

Jeffrey R. Holland – reitor

O Élder Holland foi líder estudantil e atleta acadêmico no Colégio e Faculdade Dixie, em St. George, Utah. Ele se formou em inglês e em educação religiosa pela Universidade Brigham Young e obteve mestrado e doutorado em Estudos Americanos pela Universidade de Yale. Antes de servir em tempo integral na Igreja, trabalhou como educador.

Serviu como presidente da Associação Americana de Diretores e Reitores de Faculdades Independentes, integrou a diretoria da Associação Nacional de Faculdades e Universidades Independentes e atuou na Comissão de Diretores da NCAA. Também foi reitor da BYU. Recebeu prêmios por promover o entendimento entre cristãos e judeus, incluindo o “Torch of Liberty”, e o “Distinguished Eagle Scout” dos Escoteiros da América. É autor de oito livros, incluindo um em coautoria com a esposa, Patricia.

Dieter F. Uchtdorf – piloto de avião

Estudou engenharia. Em 1959, ele entrou para a Força Aérea Alemã e serviu por seis anos como piloto de caça. Em 1965, o Presidente Uchtdorf começou a trabalhar para a Lufthansa German Airlines como piloto. De 1970 até 1996, ele foi comandante do B737, do Airbus, do DC10 e do B747.

Embora trabalhasse também como comandante de treinamento e fiscalização, ele recebeu muitas responsabilidades administrativas. Esses cargos incluíram Piloto-chefe da Divisão B737, chefe da escola de pilotos da Lufthansa no Arizona, chefe de todas as equipes de cabines de piloto e, finalmente, foi Vice-presidente Sênior das Operações de Voo e Piloto-chefe da Lufthansa. Era também Presidente do Comitê de Operações de Voo da Associação Internacional de Transportes Aéreos.

David A. Bednar – reitor

Ele estudou na Universidade Brigham Young, onde fez bacharelado e mestrado. Além disso, fez doutorado em comportamento organizacional na Universidade Purdue. Depois de terminar os estudos, o Élder Bednar foi professor de administração de empresas na Universidade Técnica do Texas e na Universidade do Arkansas. Depois, foi reitor da Universidade Brigham Young–Idaho (antigo Ricks College) de 1997 a 2004.

Quentin L. Cook – executivo

Na ocasião de seu chamado como Autoridade Geral da Igreja, ele era o vice-presidente da Sutter Health System. Anteriormente, foi presidente e principal executivo do California Healthcare System. Antes disso, trabalhou com advocacia, tornou-se sócio-gerente de uma empresa jurídica na área da Baía de São Francisco. Foi membro da diretoria de várias corporações com e sem fins lucrativos.

D. Todd Christofferson – advogado

Foi do conselho geral da NationsBank Corporation (atualmente Banco da América) em Charlotte, Carolina do Norte. Anteriormente, foi o vice-presidente sênior e conselheiro geral do Commerce Union Bank do Tennessee, em Nashville, onde era também ativo em assuntos comunitários e organizações ecumênicas. De 1975 a 1980, o Élder Christofferson exerceu a advocacia em Washington, D.C., depois de servir como secretário legal do Juiz Distrital dos E.U.A., John J. Sirica (1972-1974).

Neil L. Andersen – administrador

Formou-se na Universidade Brigham Young, onde recebeu a Bolsa de Estudos Hinckley, e obteve um mestrado em administração de empresas na Universidade de Harvard. Após concluir os estudos, estabeleceu-se em Tampa, Flórida, onde seus interesses comerciais incluíam propaganda, desenvolvimento imobiliário e a área de planos de saúde.

Ronald A. Rasband – vendedor

O Élder Rasband estudou na Universidade de Utah. Em 1995, a Utah Valley University conferiu-lhe um Doutorado Honorário em Administração e Comércio. Em 1976, ingressou na Huntsman Container Company como representante de vendas e, em 1987, foi indicado presidente e diretor-chefe de operações da Huntsman Chemical Corporation. Quando deixou a Huntsman Chemical Corporation, em 1996, para servir como presidente de missão em Nova York, também estava servindo como membro da Junta Diretora.

Gary E. Stevenson – empreendedor

O Élder Stevenson obteve seu diploma em Administração de Empresas pela Universidade do Estado de Utah. Mais tarde, foi cofundador e serviu como presidente de uma companhia que fabricava equipamentos para exercícios, a ICON Health & Fitness, Inc.

Dale G. Renlund – médico

Depois de receber os graus de bacharel e de doutor da Universidade de Utah, o Élder Renlund recebeu treinamento médico e treinamento de pesquisa adicionais no Hospital Johns Hopkins. Foi professor de medicina na Universidade de Utah e o Médico Diretor do Programa de Transplante Cardíaco dos Hospitais Afiliados de Transplantes de Utah (UTAH).

Gerrit W. Gong – assessor

O Élder Gong graduou-se em estudos asiáticos e universitários pela Universidade Brigham Young em 1977. Em 1979, terminou um mestrado em filosofia e, em 1981, concluiu o doutorado em relações internacionais, na Universidade de Oxford, onde era um bolsista Rhodes Scholar.

Em 1985, serviu como assistente especial do subsecretário de Estado no Departamento de Estado dos EUA e, em 1987, como assistente especial do embaixador norte-americano em Pequim, China. A partir de 1989, ele ocupou vários postos no Centro de Assuntos Estratégicos Internacionais em Washington, D.C. Foi assistente do reitor para planejamento e avaliação na Universidade Brigham Young até abril de 2010.

Ulisses Soares – contador

O Élder Soares graduou-se em contabilidade e economia pela Escola de Ciências Econômicas da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo em 1985 e, posteriormente, recebeu um diploma de pós-graduação (MBA).

Trabalhou como contador e auditor para corporações multinacionais no Brasil e como diretor de assuntos temporais no escritório da área da Igreja, em São Paulo, Brasil.

Patrick Kearon – empresário

 Até seu chamado para o Quórum dos Setenta, o Élder Kearon era proprietário com sua esposa, da Kearon Hulme Communications, uma empresa de consultoria de relações públicas. Ele começou sua carreira profissional trabalhando para um membro do Parlamento. Sua trajetória o levou ao Oriente Médio, onde trabalhou na Nestlé, retornando à Inglaterra e, finalmente, aos Estados Unidos, residindo na Califórnia.

Ele participou ativamente de serviços cívicos e comunitários, atuando em conselhos de diversas organizações de caridade, além de colaborar com uma agência empresarial e uma instituição de ensino superior.

Para acessar a biografia completa dos membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos clique aqui.

NOTA

* Houve exceções a esta regra: por exemplo, o Élder Ezra Talf Benson, como membro do Quórum dos Doze Apóstolos, serviu em um cargo público – como Ministro da Agricultura dos Estados Unidos sob a liderança do Presidente Dwight D. Eisenhower, janeiro de 1953 a janeiro de 1961.

Leia também:

• Os 12 discípulos de Cristo e suas característica
• Um olhar sobre o ministério profético do Presidente Nelson

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Esse artigo não têm como objetivo apresentar o problema como resolvido, mas como conciliável com as revelações – tanto modernas quanto antigas – do evangelho de Jesus Cristo.

A criação retratada nas escrituras se refere unicamente à criação desta Terra

Quando lemos sobre a criação nas escrituras[1], nenhum Big Bang é mencionado no ato criativo. Porém devemos lembrar que esse é um relato apenas dessa terra[2], como o Salvador Jesus Cristo (sob a presidência de Deus, o Pai) a preparou para nós.

Os “céus” mencionados seriam provavelmente nossa atmosfera, e o modo como ela se desenvolveu para permitir a entrada de luz (1º dia da criação), a formação de nuvens de chuva (2ºdia da criação), e futuramente a maior transparência e visualização dos corpos celestes ao nosso redor (4ºdia da criação).

O começo do universo como um todo e das diversas outras criações de Deus, portanto, foi um evento não-mencionado em detalhes nas escrituras. Ao entender que o universo como um todo não pode ter o começo representado no relato das escrituras, encerra-se também outro debate, acerca da idade do universo.

As teorias cosmológicas mais recentes sugerem um universo com 13,7 bilhões de anos, enquanto a idade do planeta não está bem definida nas escrituras em si, e as interpretações feitas por algumas pessoas dos registros sagrados sugerem tempos inferiores a isso[3].

A Igreja não possui posição oficial sobre o assunto, entretanto, as interpretações mais aceitas em relação à idade do universo feitas por líderes da Igreja não entram em conflito com a idade do universo como um todo, tal como medida atualmente.

A matéria precisava ser produzida

Apesar de que o relato comumente lido em Português e em diversas línguas modernas seja o de que Deus CRIOU os céus e a terra, os estudos da Bíblia em suas línguas originais feitos pelo profeta Joseph Smith[4], bem como sua visão inspirada a respeito do assunto, sugerem diferente. Do profeta, temos o seguinte:

“Se perguntardes aos cultos doutores que afirmam que o mundo foi feito do nada, responderão: ‘Acaso não diz a Bíblia que ele criou o mundo? ‘ Eles inferem do verbo criar que deve necessariamente ter sido feito do nada. Bem, a palavra criar provém do termo baurau, que não significa criar do nada; quer dizer organizar; a mesma coisa como se o homem organizasse materiais e construísse um navio. Dali, deduzimos que Deus dispunha de materiais para organizar o mundo dentre o caos – matéria caótica, que é elemento, e no qual habita toda a glória. O elemento existe, desde que ele próprio (Deus) existe. Os puros princípios de elemento são indestrutíveis; podem ser organizados, reorganizados, mas nunca destruídos. Não tiveram início e não poderão ter fim.”

Atualmente, sabemos que os elementos pesados que constituem nosso planeta (tais como carbono, oxigênio, silício e enxofre) foram criados depois de reações extremamente energéticas no interior de estrelas que explodiram como supernovas. Esse foi um estágio de transformação, de organização da matéria que formaria a terra.

Porém as partículas fundamentais que formam esses elementos, são imutáveis, caóticas até que sejam organizadas em estruturas mais complexas, como declarado pelo profeta. A teoria do Big Bang diz que a matéria se originou em nosso universo a partir de um ponto extremamente denso, e daí em diante veio se expandindo e evoluindo em estruturas cada vez mais complexas (como estrelas e planetas).

Desse modo, tudo parece de acordo com a doutrina do evangelho, e nada parece indicar que esse não poderia ser o método do Senhor para geração dessa matéria caótica. Se esses elementos existiam antes de nosso universo[5], é um assunto para uma outra discussão, mas nosso entendimento atual parece sugerir que um possível estado anterior, não afetaria nosso universo.

Não há provas que algo foi feito à partir nada

Falando concretamente de fatos, a Cosmologia foi capaz de avançar muito em nosso entendimento de como tudo começou. Porém, por mais que os cosmólogos tenham progredido (chegando ao entendimento de frações de frações de segundo após a “explosão”), eles nunca chegaram concretamente a singularidade –  o ponto “onde tudo estaria no nada” (toda matéria concentrada em uma quantidade zero de espaço).

A dificuldade e inconsistência em encontrar esse momento crucial, pode ser de fundamental importância –  um momento onde a presença de Seres Espirituais dotados de poder criativo pode ser totalmente aceitável.

Testemunhas de um ato criativo que se complementam

Apesar de sabemos e testificarmos da grandiosidade do poder divino em criar e organizar todas as coisas, não sabemos exatamente o processo real usado pelo Criador para fazer isso. Em contrapartida, a teoria do Big Bang explica exatamente como tudo que conhecemos em todo o universo evoluiu de um ponto extremamente pesado, quente e denso, até o modo que está hoje.

Entretanto, quando estendemos as duas teorias da física mais promissoras – a gravitação segundo a teoria geral da relatividade, e a mecânica quântica – as equações apenas voam pelos ares. Se pensarmos um pouco compreenderemos que ambas doutrinas – do evangelho e da ciência – atestam o ato criador, porém enquanto uma responde ‘como’, a outra diz ‘quem’.

A ciência não está buscando provas para as doutrinas religiosa. Tampouco a religião precisa das provas da ciência para regularizar sua certeza na existência e domínio de Deus. Porém Seu amor por nós faz com que Ele nos dê a conhecer alguns de seus mistérios. Muitos mistérios vêm por meio de suas escrituras, mas se é por meio da ciência, por que devemos recusar? O Presidente Russell M. Nelson ensinou,

“A verdade é a verdade! Não é divisível, e nenhuma parte dela pode ser deixada de lado. Quer a verdade surja de um laboratório científico ou por meio de revelação, toda verdade emana de Deus.”

A obra de Deus é perfeita, e Ele tem seus meios de nos fazer saber sobre ela. Apesar de não conhecermos, e sabermos que nem chegaremos a conhecer todos os mistérios de Deus nesta vida (ou nem ao menos uma boa fração deles), resta a nós, como mortais e imperfeitos, aceitar e tentar compreender aquilo que nos é apresentado com alegria.

Notas
[1] Os registros nas escrituras que contém um retrato cronológico da criação encontram-se em Gênesis 1, Moisés 2 e Abraão 4;
[2] O Senhor fez um relato somente desta terra, Moisés 1:35;
[3] Mais detalhes sobre as três possíveis teorias que explicam a idade de nosso planetas, pode-se consultar “Velho Testamento, manual do aluno”, página 26, tópico (2-3).
[4] SMITH, J. Ensinamentos, pp.341-42.
[5] HAWKING, S. W. “Uma breve história do tempo”, pp. 20;
[6] SMITH, J. F. “Doutrinas de Salvação”, Volume I, pp. 82;

Veja também: Você entende o propósito da criação da Terra?

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Você poderia me explicar por que há estátuas de Morôni assoprando uma trombeta em cima dos templos? Morôni era um capitão do exército. Ele lutou muitas batalhas. Não me lembro de uma escritura onde ele assoprava uma trombeta. Por outro lado, foi profetizado que Gabriel tocará uma trombeta para proclamar o início da segunda vinda. Ele é um anjo de paz. Penso que Gabriel é que deveria estar no topo dos templos.

Resposta

Esta é uma ótima pergunta. Primeiramente, há dois Morônis no Livro de Mórmon. Um era o militar conhecido pelo Estandarte da Liberdade. O outro também foi um militar, mas é mais conhecido por ser filho de Mórmon e ter ajudado a resumir e compilar os registros que formaram o Livro de Mórmon. O segundo é o representado na maioria dos templos.

Que representa a estátua do anjo Morôni

Sobre sua pergunta, este é um daqueles mal-entendidos que são passados para frente como doutrina. A estátua de Morôni que fica no topo da maioria dos nossos templos não simboliza o anúncio da segunda vinda de Cristo. Eu também achava que elas representavam a segunda vinda.

No começo da Restauração da Igreja de Jesus Cristo, Morôni desempenhou um papel significativo. Este evangelho que foi restaurado deve ser pregado ao mundo inteiro. Morôni é um arauto da Restauração. A trombeta em sua boca simboliza a propagação do evangelho de Jesus Cristo na última dispensação até a Segunda Vinda de Jesus Cristo.

Somos ensinados que nos últimos dias o evangelho será proclamado dos telhados. Que lugar melhor para ter uma estátua de Morôni “proclamando” o evangelho do que nos telhados dos templos sagrados do Senhor?

A maioria dos templos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem uma estátua do anjo Morôni voltado para o leste. Morôni está proclamando o evangelho para que todos estejam preparados para quando Jesus Cristo aparecer novamente, no oriente.

“E enviará os seus anjos com grande clamor de trombeta, e ajuntarão os seus eleitos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.” (Mateus 24:31)

Projeto original do anjo Morôni

É interessante notar que o templo original de Nauvoo foi o primeiro templo a ter um anjo colocado no topo. O anjo também tinha uma trombeta e segurava um livro. (Ver gravura acima)

Após a conclusão do Templo de Salt Lake, a Igreja pediu a uma artista que criasse um desenho que se tornou o padrão da maioria das estátuas hoje. Seu nome era Cyrus Dallin e ela não era membro da Igreja. Dallin compartilhou sua experiência ao trabalhar neste projeto:

“Este projeto foi a obra que trouxe-me para mais perto de Deus do que qualquer outra obra que eu já fiz. Pareceu-me que aprendi o que significa comungar com os anjos do céu ”.

Houve um momento em que a estátua foi projetada segurando as placas de ouro. Os templos com este design são: Los Angeles, Califórnia; Washington DC; Seattle, Washington; Jordan River, Utah; Cidade do México, México.

Um projeto para alguns dos templos menores tem Moroni segurando um pergaminho. O pergaminho representa o evangelho eterno mencionado pelo apóstolo João em Apocalipse 14:6.

Espero que isso tenha respondido a sua pergunta.

Fonte: Ask Gramps

Veja também

• Raio atinge templo de Nauvoo e danifica estátua do Anjo Morôni
• Por que Mórmon via o Capitão Morôni como um herói?
• Como o Anjo Morôni preparou Joseph Smith para ser um profeta?

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No primeiro episódio, Dustin retorna para sua casa em Hawkins após um acampamento de ciências onde ele conheceu uma garota linda e inesquecível – Suzie. O único problema é que Suzie mora em Utah, então Dustin recruta seus amigos para ajudá-lo a construir uma torre de rádio na colina mais alta de Hawkins.

“Tenho certeza que as pessoas em Utah têm telefone”, Max diz a Dustin ao subir a enorme colina para ajudar Dustin a instalar o rádio.

“Sim, mas a Suzie é mórmon”, diz Dustin.

“…Ela não tem eletricidade?” Lucas pergunta.

“Os amish que não têm”, Max responde.

Esta não é a primeira vez que Stranger Things faz referência aos Santos dos Últimos Dias. Na segunda temporada, quando Lucas vem visitar Max em sua casa, ela diz a seu irmão irritado que ela estava atendendo os “mórmons” na porta.

Nota: Este artigo fala sobre uma das menções de santos dos últimos dias na cultura pop, mas não endossa nenhum programa, série ou show de TV.

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Wade aposentou-se da NBA como o líder na história do Miami Heat com o maior número de pontos, assistências e roubos de bola.

Calyann Barnett é uma estilista que trabalha com celebridades, incluindo Wade. Sua introdução e aceitação ao evangelho de Jesus Cristo é uma história incrível por si só.

Calyann recentemente pediu um Livro de Mórmon para seu amigo, Clarke Miyasaki.

Dwayne mantinha relações comerciais com Clarke, e os três se reuniam com frequência.

Clarke, vice-presidente executivo de desenvolvimento de negócios da Stance Socks, disse que Calyann queria um Livro de Mórmon apenas para provar que a religião dele era falsa, mas acabou se convertendo à A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Depois de receber o Livro de Mórmon, o coração de Calyann mudou e ela decidiu ser batizada.

Clarke compartilhou algumas fotos e vídeos do batismo em sua conta no Instagram.

https://www.instagram.com/p/ByRMSszhcat/

“Não sei quando vou conseguir para de sorrir depois de ter tido o privilégio de batizar Calyann Barnett no fim de semana. A inacreditável história de Calyann, que no início queria um Livro de Mórmon para argumentar comigo e provar que eu estou errado e no fim acabou se batizando será um filme da Igreja algum dia…”

O Presidente Garns, o Presidente da Missão Fort Lauderdale, compartilhou uma fato Calyann com a caixa cheia de exemplares do Livro de Mórmon que ela distribuiu a todos os amigos e familiares que participaram de seu batismo.

https://www.facebook.com/FFLMGarns/photos/a.1324422131020308/2127101534085693/?type=3&theater

Cada visitante recebeu um exemplar do Livro de Mórmon para levar para casa.

Aqui abaixo, Calyann é vista com Clarke à direita e Dwyane Wade à esquerda, que também está segurando o seu Livro de Mórmon.

Esta é uma tradução do artigo escrito por Ben Arkell e publicado originalmente no site calledtoshare.com com o título “Future NBA Hall Of Famer Dwyane Wade Gives Closing Prayer At Baptismal Service”.

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O dia em que Elvis Presley frequentou o seminário

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O impressionante currículo profissional do Presidente Henry B. Eyring, sua carreira no rigoroso campo da física e seu tempo como presidente da Rick’s College muitas vezes passam a visão que ele é uma pessoa lógica e deliberada. Mas como sua biografia revela, o Presidente Eyring também é um artista.

“Hal particularmente gostava de desenhar e pintar quando ele viajava” segundo o livro “I Will Lead You Along” explica. “Ele pegava um pedaço de papel do tamanho de um cartão postal, e enquanto ele aguardava seu voo em um aeroporto ou passava um tempo sozinho na casa de um generoso anfitrião, ele iria capturar uma cena de um lugar ou pessoa intrigante. Em uma longa viagem, Kathy e as crianças receberiam alguns desses cartões postais pelo correio. Antes de voltar para casa, Hal enviaria um cartão de agradecimento similar para seu anfitrião. ”

Além de desenhar e pintar, Presidente Eyring ama esculpir em madeira, uma habilidade que Presidente Boyd K. Packer ajudou a adquirir como seu aprendiz.

Talvez nunca recebamos uma dessas lembranças feita a mão, mas podemos apreciar o estilo artístico do Presidente Eyring nestas pinturas, desenhos, e esculturas feitas por ele:

Fonte: Lds Living

Saiba mais:

Igreja lança incrível exibição online de artes do Livro de Mórmon

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Jornalista brasileiro, já esteve presente nos principais jornais do país, como O Globo, O Dia, O Estado de S. Paulo e Jornal do Brasil. Em um um programa de rádio (27/08/2015), ele mencionou que sofreu de um “surto depressivo agudo”, e que foi auxiliado por tratamento médico e por um amigo membro da Igreja que lhe “mandou um texto muito bom do pregador Élder Holland sobre o assunto.” O texto é a transcrição do discurso proferido na Conferência Geral de Outubro de 2013, pelo Élder Jeffrey R. Holland, membro do Quorum dos Doze Apóstolo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Para assistir ou ler o discurso de Élder Holland, clique aqui.

O jornalista Boechat mencionou em sua conta na rede social o que disse no rádio.

Transcrição

Acho que devo uma explicação às centenas de pessoas que me escreveram nos últimos dias perguntando o que eu tinha e desejando minha pronta recuperação.

Pois bem, queridos amigos, o que eu tive foi um surto depressivo agudo. Minutos antes de começar o programa de rádio da quarta-feira retrasada eu simplesmente sofri um colapso, um apagão aqui no estúdio. Nada na minha cabeça fazia sentido.

Nenhum texto era compreensível. Os pensamentos não fechavam e uma pressão insuportável dava a nítida sensação de que o peito ia explodir. Fiquei completamente desnorteado e achei melhor me refugiar no meu camarim e esperar socorro médico. Quando finalmente minha doce Veruska me levou ao doutor e eu descrevi o que estava sentindo ele foi categórico em dizer que era depressão.

Que o estado de pânico, a balbúrdia mental, a insegurança e tudo mais eram sintomas clássicos do surto depressivo.Quem cai num quadro desses perde qualquer condição de continuar ativo, de pensar as coisas mais simples. A pessoa morre ficando viva.

E eu fiquei impressionado nestes dias com a quantidade de gente que sofre do mesmo problema. Quando contei a alguns ouvintes que me ligaram o que estava acontecendo, muitos disseram já ter passado por isso, ou conhecer alguém que ainda passa ou já passou.
O Barão me mostrou um vídeo produzido pela ONU indicando que esse fenômeno é global. Uma amiga minha citou números da Organização Mundial da Saúde afirmando que a depressão é a doença que mais cresce no mundo.

E o Bruno Venditti me mandou um texto muito bom do pregador Élder Holland sobre o assunto.
Tanto o vídeo da ONU quanto esse texto deixam claro que é importante não esconder a doença, não esconder a depressão. Não tratá-la na clandestinidade. É importante aceitá-la para combatê-la – e todo o silêncio, do próprio doente ou de quem está à sua volta, dificulta a recuperação. Essa necessidade de não fazer segredo, além da sinceridade que faço questão de manter na relação com os ouvintes, é a razão deste depoimento pessoal.

O texto que eu li fala do “transtorno depressivo maior” lembrando que isso não significa apenas um dia ruim, ou um contratempo, ou momentos de desânimo ou ansiedade, que são coisas que todos temos normalmente.
A depressão é muito mais que isso e muito mais séria. É uma aflição tão severa que restringe a capacidade de uma pessoa funcionar plenamente, um abismo mental tão profundo que ninguém pode achar que vai se safar apenas endireitando os ombros ou pensando coisas positivas.

Não, minha gente, essa escuridão da mente e do estado de espírito é mais do que um simples desânimo. É um desequilíbrio da química cerebral, algo tão físico quanto uma fratura óssea, ou um tumor maligno. É um fenômeno que atinge todo mundo: quem perde um ente querido, mães jovens com depressão pós-parto, estudantes ansiosos, militares veteranos, idosos de uma maneira geral e pais preocupados com o sustento da família. A depressão não escolhe vítimas por seu grau de instrução ou situação econômica. Castiga sem piedade e da mesma forma pobres e ricos, anônimos e famosos.

Os médicos que estão me tratando disseram que eu estiquei a corda demais, que fiz mais coisas do que deveria fazer e em menos tempo do que seria razoável. Eu fui além dos limites que minha saúde permitia e ignorei todos os sinais físicos e avisos domésticos. Quantas vezes a minha doce Veruska me disse: “Você vai pifar! Você vai pifar!”…

O texto que eu li ensina que para prevenir a doença da depressão é preciso estar atento aos indicadores de estresse em sua própria vida. Assim como fazemos com nosso carro, é fundamental observar a temperatura do nosso motor interno, os limites de nossa velocidade, ou o nível de combustível que temos no tanque. Quando ocorre a “depressão por exaustão”, que foi o meu caso, é preciso fazer os ajustes necessários. A fadiga é o inimigo comum e recuperar forças passa a ser uma questão de sobrevivência.

A experiência mostra que, se não reservarmos um tempo para nos sentirmos bem, sem dúvida depois teremos que dispender tempo passando mal. E foi o que aconteceu. Mas a cura existe. Às vezes requer tratamentos demorados. Mas, como está no texto que eu li, “mentes despedaçadas também podem ser curadas, assim como corações partidos”.

Eu sei que quem liga o rádio numa estação de notícias quer receber informações de interesse geral, quer saber da política, da economia, dos acidentes, do engarrafamento nosso de cada dia.
Então peço desculpas por não entregar nada disso a vocês neste papo inicial no dia de minha volta. Nada de impeachment, de renúncia, de Cunha, de Renan, de inflação, do ajuste fiscal e de tantas outras coisas que só têm feito infernizar nossas vidas mas que são as manchetes do momento.

Não falei neste bate papo nem mesmo das abobrinhas de que eu gosto tanto e que nos ajudam a cumprir a jornada diária sofrendo menos.
Este papo de hoje é sobre depressão. Um mal que afeta milhões de pessoas, milhares delas no Brasil, um mal sobre o qual é preciso estar informado e não fazer segredo.

Como eu agora me descobri fazendo parte dessa população doente, pensei muito nas noites sem dormir dos últimos dias e tomei a decisão de dividir essa experiência com vocês. Se com isso eu conseguir ajudar algum ouvinte a prevenir a depressão ou a curá-la, já me dou por satisfeito.
E toca o barco.

Boechat se encontra com Élder Holland

Após 8 meses, o Jornalista Boechat e Élder Holland estavam frente a frente e tiveram a oportunidade de conhecerem-se.

“Senhor Holland, foi incrível a receptividade das pessoas ao ouvirem ou lerem meu depoimento. Eu nunca imaginei que este tema era tão precioso nestes dias. Eu recebi um relatório do facebook com a indicação de que cerca de 17 milhões de pessoas leram meu depoimento”, comentou Boechat.

Élder Holland ficou impressionado com a abrangência e mencionou que na sede da Igreja, ele recebeu incontáveis emails e cartas – apontando a ele a importância do tema:

“É um assunto relevante em nossos dias. E não é comum alguém falar sobre isso de modo tão aberto como eu fiz na conferência geral.”, apontou Élder Holland.

Neste momento Boechat concordou positivamente mexendo a cabeça e afirmou:

“É fundamental falarem sobre isso”.

Confira:

Élder Holland Reúne-se com o Jornalista Ricardo Boechat e Johnny Saad, da Band

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P. Diddy

https://twitter.com/Diddy/status/149670615685677056?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E149670615685677056&ref_url=http%3A%2F%2Fwww.ldsliving.com%2F5-Times-Prophets-Were-Quoted-in-Bizarre-Places-You-Wouldn-t-Expect%2Fs%2F82603

Em 2011, o rapper P. Diddy (Sean John Combs) citou o falecido L. Tom Perry, apóstolo da Igreja de Jesus Cristo: “Uma das grandes fraquezas em cada um de nós é a falta de fé em nós mesmos.”

LLCOOLJ

Without hard work, nothing grows but weeds.
Gordon B. Hinckley

— LLCOOLJ (@llcoolj) August 6, 2013

James Todd Smith III, mais conhecido por LL Cool J, é um cantor hip-hop e ator. Ele citou o falecido Presidente Gordon B. Hinckley: “Sem trabalho duro, nada cresce, apenas ervas daninhas.”

Pharell Williams

Sometimes we become so focused on the finish line, that we fail to find joy in the journey. – Dieter F. Uchtdorf

— Pharrell Williams (@Pharrell) August 14, 2013

Em 2012, o cantor Pharell Williams citou o Élder Dieter F. Uchtdorf, apóstolo da Igreja de Jesus Cristo: “Às vezes na vida, ficamos tão concentrados na linha de chegada que deixamos de encontrar alegria na jornada.”

ESPN

Na rede de TV americana de esportes, um repórter perguntou ao técnico do time de futebol americano Detroit Lions, a motivação por trás de certas mudanças de diretrizes no time. O técnico Steve Young, que é membro da Igreja citou o profeta Joseph Smith: “Ensino-lhes princípios corretos, e eles governam-se a si mesmos.”

Criminal Minds

Durante um episódio dessa série de TV, um personagem citou o presidente James E. Faust: “A influência da mãe na vida de seus filhos é incalculável”

Hilary Clinton

Em um entrevista, a candidata à presidência americana citou a irmã Rosemary M. Wixom: “Como pessoas, somos fortes. Com Deus, ninguém pode impedir nosso progresso.”

Today Show

No programa de TV americano, as apresentadoras discutiram a citação da irma Camila E. Kimball, esposa do Presidente Kimball: “Jamais suprima um pensamento generoso.”

Dr. Phil

Durante o programa americano, um terapeuta santo dos últimos dias teve a oportunidade de ensinar vários princípios da Igreja de Jesus Cristo à audiência:

Ele falou sobre o arbítrio: “Acreditamos no arbítrio. Para aqueles que não são familiares com esse conceito, nós acreditamos que desde o começo de tudo todas as pessoas têm a oportunidade de escolher o seu caminho nessa vida.”

O segundo princípio foi a citação: “Ensino-lhes princípios corretos, e eles governam-se a si mesmos.” – Joseph Smith.

E o terceiro princípio foi o conceito de “domínio injusto” ensinado em Doutrina e Convênios.

UFC

O lutador brasileiro Diego Brandão, durante uma coletiva de imprensa, mostrou de onde vinha sua força e confiança. Ele mostrou uma cópia do Livro de Mórmon e prestou seu testemunho.

Fonte: LDSLiving

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Embora esses autores usassem a palavra “Mórmon” para descrever a Igreja e seus membros, por favor, entendam que a palavra “Mórmon” é um apelido incorreto, como declarado pelo Presidente Russel M. Nelson nesta última Conferência Geral.

1. Mark Twain

Samuel Clemens – mais conhecido por seu pseudônimo, Mark Twain – foi um escritor americano extremamente bem-sucedido. Ele era especialmente conhecido por seus romances: “As Aventuras de Tom Sawyer” e “As Aventuras de Huckleberry Finn.”

Em 1872, Twain publicou “Roughing It,” um romance sobre as viagens dele através do Velho Oeste na década de 1860. Twain passou dois dias em Salt Lake City e ficou fascinado pelos santos dos últimos dias. Ele escreveu vários capítulos sobre eles, sobre Brigham Young e sobre o Livro de Mórmon.

Os escritos de Mark Twain não refletiam bem a Igreja. Ele escreveu o seguinte sobre o Livro de Mórmon:

“Todos os homens ouviram falar da Bíblia Mórmon, mas poucos, exceto os “eleitos”, viram ou pelo menos se deram ao trabalho de lê-la. Eu trouxe uma cópia de Salt Lake. O livro é uma curiosidade para mim. É um assunto tão pretensioso e, no entanto, tão “lento”(…); uma confusão insípida de inspiração.”

2. Jules Verne

Jules Verne, um escritor francês, escreveu muitos romances famosos, incluindo “Viagem ao Centro da Terra” e “Vinte Mil Léguas Submarinas”. Os romances de Verne são sobre exploração, aventura e um mundo cheio de potencial tecnológico.

“A Volta ao Mundo em Oitenta Dias” é um de seus romances mais conhecidos. Conta a história de um inglês rico chamado Phileas Fogg. Fogg faz uma aposta com seus colegas, acreditando que ele pode viajar pelo mundo em oitenta dias. Ao longo do caminho, Fogg, junto com seu servo Passepartout, vê muitas culturas diferentes, como as da França, Índia, China e, claro, Utah.

Três capítulos do livro mencionam “mórmons”, incluindo um dedicado exclusivamente a uma recontagem parcial da História da Igreja intitulada “Em que passepartout segue, com uma velocidade de vinte milhas por hora, um curso de história mórmon.”

A maneira como descreve a Igreja e seus membros deixa claro que ele não levava a sério o povo “mórmon”. Os capítulos estão cheios de imprecisões e preconceitos. No capítulo 27, ele os chama de “fanáticos independentes” e escreve que a poligamia é a base da Igreja. No capítulo, um missionário da Igreja embarca no trem para “dar uma palestra sobre o mormonismo”. Passepartout, o criado de Fogg, decide ouvir o que o missionário tem a dizer. Cerca de 30% dos passageiros do trem curiosamente assistem à palestra, mas um por um todos perdem o interesse.

Mais tarde, outro homem que dizia pertencer à Igreja embarca no trem apressadamente, evidentemente escapando de uma disputa doméstica. Quando perguntado sobre quantas esposas ele teve, o homem responde: “uma, e isso foi o suficiente!”

3. Leo Tolstói

Leo Tolstói, o famoso autor russo, é conhecido por suas obras “Anna Karenina” e “Guerra e Paz.”

Tolstói foi outro que ficou fascinado com o que chamou de “religião americana”. Em 1888, Susa Young Gates, uma das filhas de Brigham Young, começou a escrever cartas a Tolstói sobre a Igreja. Ela até apresentou a Tolstói um Livro de Mórmon, que ele mencionou em seu diário de forma bem negativa.

Entretando, Thomas J. Yates, que era membro da Igreja, afirma que Tolstoi disse o seguinte em uma entrevista :

“O povo mórmon ensina a religião americana; Seus princípios ensinam ao povo não apenas o Céu e suas glórias, mas também como viver de modo que suas relações sociais e econômicas sejam colocadas em uma base sólida. Se as pessoas seguem os ensinamentos desta Igreja, nada pode impedir seu progresso – será ilimitado. Houve grandes movimentos iniciados no passado, mas eles morreram ou foram modificados antes de atingirem a maturidade. Se o Mormonismo for capaz de durar, sem modificações, até atingir a terceira e quarta geração, está destinado a se tornar a maior potência que o mundo já conheceu.”

Embora a validade das afirmações de Yate seja difícil de provar, se forem verdade, complicam a maneira como Tolstói via a Igreja.

4. Arthur Conan Doyle

Arthur Conan Doyle, um escritor britânico, é o autor da série “Sherlock Holmes.”

O que você pode não saber, porém, é que o primeiro romance de Doyle apresentando o icônico detetive, intitulado “A Study in Scarlet,” foi ambientado em Utah entre os santos dos últimos dias. O romance, no entanto, não retratou a Igreja e seus membros de forma positiva.

Mas, em 1923, Doyle viajou para Salt Lake City, onde “ reconheceu que sua representação dos Santos dos Últimos Dias foi sensacionalista e elogiou publicamente os membros da Igreja e sua herança pioneira”.

5. Oscar Wilde

Oscar Wilde não é conhecido apenas por obras como “O retrato de Dorian Gray”, mas também por sua sagacidade inteligente e persona extravagante.

Em 10 de abril de 1882, Wilde chegou a Salt Lake City, onde os santos dos últimos dias o esperavam ansiosamente para dar uma palestra. Mas a palestra de Wilde não foi como planejada: os moradores do estado de Utah não ficaram impressionados, e seus jornais demonstraram rapidamente.

Mais tarde, Wilde respondeu negativamente em uma piada usando esestereótipos.

6. Charles Dickens

Charles Dickens é provavelmente o escritor vitoriano mais conhecido e mais lido. Ele é conhecido por muitos trabalhos, incluindo “Oliver Twist,” “Um conto de duas cidades” e o famoso clássico natalino “Um Conto de Natal.”

A princípio, parece que Dickens tinha maus sentimentos em relação à Igreja. Em 1842 ele escreveu: “seria bom se pudéssemos calar alguns falsos profetas destes últimos tempos […] e eu gostaria de começar o experimento com um ou dois mórmons para começar.”

Mais tarde, a visão de Dickens sobre o santos dos últimos dias mudou. No verão de 1863, ele viajou em um navio de imigrantes que transportava santos dos últimos dias de Londres para os Estados Unidos. Sobre essa experiência, Dickens escreveu :

“Fui a bordo do navio deles para prestar testemunho contra eles se eles merecessem, como eu acreditava plenamente que aconteceria; para meu grande espanto, isso não aconteceu; e minhas predisposições e tendências não devem me influenciar como uma testemunha honesta. Eu [cheguei ao destino] sentindo ser impossível negar que, até agora, nenhuma influência notável produziu um resultado tão notável, onde as influências mais conhecidas muitas vezes falharam.”

7. Willa Cather

Willa Cather era um escritora americana do século XX. Ela escreveu vários romances, incluindo “O Pioneers!” e “One of Ours,” e histórias curtas como “ Paul’s Case ” e “ A Wagner Matinée”.

“My Ántonia,” a obra mais conhecida de Cather, é um clássico escrito na perspectiva nostálgica de um americano, Jim Burton, sobre uma garota boêmia (Ántonia) que emigrou para Nebraska ainda jovem. As coisas nem sempre dão certo no caminho de Antonia: ela luta contra a miséria e a paisagem severa do Nebraska, seu pai comete suicídio e ela tem um filho ilegítimo. Mas no final do romance, Jim Burton fala muito do sucesso de Ántonia.

Isso só acontece em um parágrafo, mas no início do Livro 1, capítulo 4, você pode encontrar um pequeno mas poderoso tributo aos Pioneiros Mórmons.

“Fuchs me contou que os girassóis foram introduzidos naquele país pelos mórmons; que no momento da perseguição quando saíram do Missouri e entraram no deserto para encontrar um lugar onde pudessem adorar a Deus à sua maneira, os membros do primeiro grupo explorador, cruzando as planícies para Utah, espalharam sementes de girassol no caminho. No verão seguinte, quando as filas de carrinhos de mão passaram com todas as mulheres e crianças, eles tinham um rastro de girassóis a seguir. Acredito que os botânicos não confirmam a história de Jake e insistem que o girassóis eram nativos dessas planícies. No entanto, essa lenda ficou na minha mente, e as estradas margeadas por girassóis sempre me pareceram os caminhos para a liberdade.”

Existem outros autores famosos que escreveram sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que deveriam estar na lista? Eles retratam a Igreja negativamente ou positivamente? E como os santos dos últimos dias podem corrigir deturpações e retratos negativos da Igreja? Comente!

Fonte: ThirdHour

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