Pergunta

Sou solteira e estou conhecendo algumas pessoas para tentar encontrar meu parceiro eterno. Minha pergunta é: o que significa ser compatível com alguém? E como posso saber se encontrei meu companheiro eterno?

Resposta

Esta é uma pergunta muito importante. Muitas pessoas pensam que “compatibilidade” tem a ver com “igualdade” ou com o quanto se tem em comum. Elas sempre enfatizam como é importante ter os mesmos gostos musicais, os mesmos hobbies, os mesmos filmes favoritos, etc.

Em alguns casos, a “igualdade” realmente leva a relacionamentos íntimos e felizes. Minha prima é casada com um homem incrivelmente semelhante a ela em personalidade e temperamento. Porém, também vi casais se separarem, apesar de serem muito parecidos.

A compatibilidade no sucesso e fracasso de um relacionamento

Para mim, compatibilidade não é necessariamente uma questão de igualdade. É sobre como eles combinam bem apesar das diferenças, como arroz e feijão.

Como terapeuta de casais, observei que a diferença entre os casais bem-sucedidos e os que fracassam não está em quão semelhantes eles são.

O sucesso de um casal está em quão bem eles se completam, trabalham juntos, apreciam suas semelhanças, respeitam suas diferenças e como estão dispostos a crescer juntos.

Para algumas pessoas, a “compatibilidade” significa encontrar alguém semelhante a você. Para os outras, significa encontrar alguém que o respeite o suficiente para não tentar controlá-lo ou obrigá-lo a mudar quem você é.

Não devemos nos sentir pressionados a mudar nossa personalidade, preferências e interesses apenas para agradar a outra pessoa.

4 áreas importantes onde deve haver compatibilidade em seu relacionamento

Em seu livro, “How to Avoid Falling in Love with a Jerk”, o Dr. John Van Epp explica que a “igualdade” é importante, mas em algumas áreas-chave. Por exemplo:

1. Moralidade.
2. Crenças religiosas: embora alguns casais com diferentes crenças consigam fazer com que seu relacionamento dê certo através do respeito um pelo outro.
3. Metas financeiras.
4. Valores familiares.

Embora você deva compartilhar alguns interesses e paixões com seu companheiro para que possam apreciá-los como casal, não importa se gostam das mesmas coisas, isto é apenas uma vantagem.

A compatibilidade de acordo com a perspectiva do Evangelho

De acordo com a perspectiva do evangelho, o que é compatibilidade? Em Doutrina e Convênios, o Senhor descreve um princípio que pode muito bem se aplicar ao namoro e compatibilidade:

“Pois a inteligência apega-se à inteligência; a sabedoria recebe a sabedoria; a verdade abraça a verdade; a virtude ama a virtude; a luz se apega à luz” (D&C 88:40).

Seja o tipo de pessoa que você deseja atrair. Se você quer alguém educado, procure uma educação. Quer alguém virtuoso, seja virtuoso. Deseja alguém que seja bom, fiel e justo, você também deve possuir essas qualidades.

A compatibilidade significa que você e seu companheiro podem seguir no mesmo ritmo.

Se você precisar fazer mudanças em sua vida para ser quem gostaria de ser e atrair certo tipo de pessoa, a Expiação de Jesus Cristo tornará essas mudanças possíveis.

Quando você sair em encontros, lembre-se…

Quando você está namorando alguém e quer saber se essa pessoa é realmente uma boa opção para você, certifique-se de conhecer essa pessoa de verdade.

Portanto, leva tempo, requer conversa e interação em um mesmo espaço. Então, você precisa ver essa pessoa em diferentes contextos. Logo, precisa comparar o que acha que sabe sobre essa pessoa com o que vê. É necessário orar. Além disso, você precisa seguir o que deseja em seu coração, mente e alma.

O Élder Richard G. Scott disse:

“Enquanto você procura um companheiro eterno, procure alguém que esteja desenvolvendo as qualidades indispensáveis à felicidade: o amor profundo pelo Senhor e Seus mandamentos, a determinação de viver de acordo com eles, a compreensão, a capacidade de perdoar os outros, a disposição de doar-se de si mesmo, o desejo de ter uma família abençoada com filhos e o compromisso de ensinar-lhes os princípios da verdade no lar”.

Por fim, espero que isso tenha ajudado. Então, o que você acha da importância da compatibilidade em um relacionamento?

Fonte: LDS Living

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Vamos observar o caráter de Rebeca, como outras pessoas foram inspiradas pelo Senhor e onde Jesus Cristo se encaixa em tudo isso. Essas verdades me ajudaram a sentir mais confiança de que Deus está trabalhando em minha vida e que estou no caminho certo ao me preparar para o amor e o casamento.

Ah, e tudo o que vamos abordar hoje vem de Gênesis 24.

1. Faça orações específicas

Eliézer era o “servo mais antigo” da casa de Abraão, aquele que “governava sobre tudo o que ele tinha”. Esse servo de confiança recebeu a responsabilidade, a ponto de fazer algo semelhante a um convênio, de ir encontrar uma esposa para Isaque na terra natal de Abraão.

Sempre fiel, Eliézer levou “todos os bens de seu senhor” em dez camelos e viajou até a Mesopotâmia. Do lado de fora da cidade de Naor, ele foi até um poço de água, onde sabia que as mulheres costumavam se reunir. Foi então que ele fez uma oração muito específica:

“Seja, pois, que a donzela a quem eu disser: Abaixa agora o teu cântaro para que eu beba; e ela disser: Bebe, e também darei de beber aos teus camelos; seja essa a que designaste ao teu servo Isaque; e nisto conhecerei que usaste de bondade para com o meu senhor.” (Gênesis 24:14)

Já fiz orações assim antes, e elas não aconteceram da mesma forma que aconteceu com Eliézer. Mas uma coisa que podemos aprender aqui é que Deus deseja que façamos orações específicas.

Orações específicas não significam exigir resultados, mas alinhar nossos desejos com princípios justos. Eliézer pediu por uma mulher que demonstrasse bondade, serviço e generosidade. Ele buscava alguém que fosse até a terra prometida e participasse do convênio. Ele compreendia a vontade do Senhor e pediu um sinal que estivesse de acordo com isso.

Quando incluímos detalhes em nossas orações, mostramos ao Senhor que refletimos sobre o que estamos pedindo. Talvez nem sempre recebamos respostas diretas, mas gosto da ideia de que, quando nossas orações são específicas, Deus também pode ser específico em Suas respostas.

2. Seja constante naquilo que Deus pediu que você faça

Você já sentiu que não está fazendo o suficiente quando o assunto é namoro? Às vezes parece que estamos falhando de alguma forma. Mas Rebeca não estava fazendo nada extraordinário quando a oportunidade de um casamento baseado em convênios surgiu.

Na verdade, ela estava fazendo algo muito comum, algo que provavelmente fazia todos os dias. Buscar água era uma tarefa típica para mulheres e moças. Rebeca provavelmente já tinha ido àquele poço muitas vezes. Ao sair de casa naquele dia, provavelmente não imaginava que aquela noite seria diferente de qualquer outra.

Se as coisas do seu dia a dia parecem comuns, não se preocupe. Muitas vezes, aquilo que Deus nos pede para fazer não parece grandioso.

Rebeca seguiu as responsabilidades de sua vida com constância e fé. Deus não precisou tirá-la de sua rotina para encontrá-la. O mesmo pode acontecer conosco.

Ele sabe onde estamos e deseja que sejamos fiéis ao que fomos chamados a fazer. Há pessoas para amar, chamados na Igreja para cumprir, ministério para realizar, trabalho para sustentar nossa vida e muito mais.

Tente estar mais presente no ritmo da sua vida diária e perceber onde Deus está em tudo isso. Não vá tão rápido a ponto de não percebê-Lo. Não fique tão desanimado a ponto de abandonar o processo. Seja firme e constante. Faça o seu melhor — e as bênçãos de Deus encontrarão você.

3. Seja abundante em bondade

Rebeca tinha várias opções quando Eliézer se aproximou pedindo água. Ela poderia tê-lo ignorado ou dado apenas um pouco de água. Mas Rebeca foi abundante em bondade.

Ela viu uma necessidade e se dispôs a fazer um trabalho pesado para supri-la.

As escrituras dizem que ela “apressou-se” em dar água a Eliézer e depois ofereceu água também para os dez camelos “até que acabassem de beber”. Estimativas simples dizem que um camelo sedento pode beber cerca de 75 litros de água de uma vez. Isso significa que ela pode ter tirado mais de 700 litros de água do poço.

Eliézer ficou admirado com seu serviço. Depois ele lhe deu joias preciosas como presente e perguntou se poderia ficar com sua família. Rebeca respondeu que havia espaço e comida suficiente para ele.

Não significa que devemos nos sacrificar a ponto de prejudicar nossa saúde física ou emocional. Mas a história de Rebeca nos convida a examinar a atitude do nosso coração.

Nos relacionamentos, buscamos apenas conveniência ou atenção? Procuramos fazer o mínimo possível? Ou oferecemos bondade abundante, perguntando como Deus pode nos usar todos os dias?

4. Tire profundamente da fonte de água viva

Falamos sobre a disposição de Rebeca em tirar tanta água e ficamos impressionados. Pensamos em seu sacrifício e nos perguntamos como podemos ser assim.

Quando penso nessa água como a Água Viva — um símbolo de Jesus Cristo —, vejo uma maneira de aplicar o caráter de Rebeca em minha própria vida.

Posso buscar mais profundamente a fonte que é Cristo. Posso ser mais diligente em meus hábitos do evangelho, mais rápido em responder ao Espírito e mais intencional em seguir a vontade de Deus.

Quanto mais profundamente participarmos da Água Viva, mais seremos cheios do amor de Deus. E quanto mais cheios desse amor estivermos, mais conseguiremos compartilhá-lo com outras pessoas.

Portanto, vale refletir sobre quem está no poço com você. Quem mais está buscando Cristo de forma sincera e constante? Deus deseja que estejamos unidos não apenas em crença, mas também em devoção.

Seja paciente e espere alguém que também deseje seguir a Deus e servir aos outros. A companhia eterna não se constrói com charme ou estratégias. Ela se constrói com duas pessoas que sabem de qual fonte beber.

5. Vá rapidamente ao encontro daquilo que Deus lhe dá

Quando Eliézer percebe que Deus respondeu à sua oração, ele quer voltar imediatamente para Abraão e Isaque com Rebeca. Porém, a mãe e o irmão dela pedem que ela fique alguns dias.

Então chamam Rebeca e perguntam sua opinião. Ela responde simplesmente:

“Irei.”
(Gênesis 24:58)

Sua família a abençoa e ela parte. Isso parece algo muito difícil. Em um momento você está vivendo uma vida tranquila com sua família, e no outro está viajando para outro país e talvez nunca mais veja seus familiares.

Mas Rebeca vai. Ela reconhece a mão de Deus em tudo o que aconteceu. Quando finalmente vê Isaque pela primeira vez, ela desce de seu camelo e se prepara para encontrá-lo.

Rebeca não hesita — mas muitas vezes nós hesitamos.

Podemos ser como Rebeca

É bom ponderar e buscar sabedoria. Porém, quando o Senhor está guiando nossa vida, precisamos ter cuidado para não atrapalhar Seu plano com indecisão ou inação.

Isso acontece muito nos relacionamentos. Comprometer-se com alguém ou decidir explorar um relacionamento exige que sejamos nossa melhor versão em Cristo. Pode ser assustador. Pode exigir mudanças.

Mas as promessas e bênçãos de Deus valem a pena.

Portanto, esses são alguns pensamentos sobre a história de Rebeca e como ela pode se relacionar com o desejo de amar e ser amado. E você? Consegue encontrar outros ensinamentos nessa história? Compartilhe suas ideias nos comentários.

Fonte: LDS Daily

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Foi assim que os alunos da BYU–Idaho se sentiram ao ouvir o élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, e sua esposa, Susan Bednar, durante um devocional especial em Rexburg, Idaho.

A poucos dias de celebrarem o 50º aniversário de casamento, os Bednar escolheram um formato diferente: sentaram-se lado a lado, sem teleprompter, e conversaram sobre as lições de meio século de união. Entre risos e reflexões profundas, compartilharam um princípio central:

“Vocês não encontram o casamento que querem ter. Vocês o criam.”

Não é sorte, é escolha diária

Muitos jovens temem repetir as dores de relacionamentos fracassados que viram em suas famílias. Segundo o élder Bednar, esse medo leva alguns a procurar sem parar a “pessoa perfeita” que supostamente garantirá a felicidade conjugal. Ele advertiu que esse é um engano:

“Aprendemos que, por terem medo desta dor, vocês procuram e procuram pela pessoa que lhes garanta que nunca mais terão esse tipo de sofrimento”.

A verdadeira segurança não está em encontrar alguém pronto, mas em construir juntos o relacionamento desejado. O apóstolo explicou que listas de requisitos para o “companheiro ideal” podem até ser arrogantes se não vierem acompanhadas de autotransformação. Mais importante do que procurar alguém com todas as qualidades é tornar-se uma pessoa que cultiva fé, compromisso e amor.

Essa mensagem tocou especial e particularmente o coração de Savannah Cordray, uma aluna que está noiva e se preparando para casar. Cordray compartilhou:

“Eles falaram conosco como se fôssemos seus netos e estavam relembrando todas as preciosas memórias que construíram ao longo de seus 50 anos de casados”.

O ‘truque’? Desfrutar as coisas simples

Entre lembranças pessoais, os Bednar mostraram um jogo de Scrabble recebido como presente de casamento há 50 anos. Eles contaram que não jogam para competir por pontos, mas para se ajudar mutuamente a usar todas as letras.

O Élder Bednar relatou que essa prática se tornou um símbolo de cooperação, explicando que, em momentos de frustração ou irritação, um simples convite para jogar Scrabble os ajuda a se reconectar e lembrar o que realmente importa.

A irmã Bednar também destacou a importância de voltar, em pensamento, ao convênio feito no templo: quando surgem momentos difíceis, ela se lembra do dia em que se ajoelharam juntos no altar, renovando a certeza de que o casamento precisa ser sustentado por fé e compromisso.

Quando o plano de Deus é melhor que o seu

Ao longo de sua vida juntos, os Bednar aprenderam que controlar todos os detalhes é impossível. O Élder Bednar ensinou que a tentativa de controlar todos os detalhes da vida é uma ilusão. Ele prometeu que, quando permitimos que o Senhor esteja no controle em vez de nós, a vida se torna “melhor do que vocês jamais poderiam imaginar”.

Ele lembrou que nem sempre é possível enxergar o futuro claramente, mas que, ao honrar convênios e guardar os mandamentos, o Senhor guia cada casal em sua jornada, passo a passo.

Esse ensinamento repercutiu em Cordray, que admitiu ser alguém que sempre quer ter tudo sob controle. Mas, depois de ouvir os Bednar, disse: “Esta é uma promessa tão linda” que agora quero ser melhor em entregar “o plano” ao Senhor e ver o que Ele tem reservado.

Uma mensagem para você

Encerrando o devocional, o Élder Bednar reforçou que essa promessa é universal:

“Minha oração é que cada um de vocês possa ouvir essa simples declaração, que ela seja confirmada em seu coração como verdadeira pelo poder do Espírito Santo, porque ela se aplica a vocês.”

Ele reafirmou que um casamento forte não é encontrado pronto. Ele é criado, moldado e fortalecido diariamente, com Cristo como alicerce.

Que pequenas ações você pode começar hoje para fortalecer seus relacionamentos? Compartilhe nos comentários!

Fonte: Church News

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Especialistas chamam isso de “infidelidade financeira” e uma pesquisa recente da U.S. News & World Report descobriu que quase um terço dos casais passam por isso.

“A infidelidade financeira abrange uma ampla gama de comportamentos, incluindo ter cartões de crédito secretos ou até mentir sobre renda.

O elemento que todos eles têm em comum é que um dos membros do casal esconde ou retém informações sobre uma decisão relacionada ao dinheiro.  Muitas vezes, quando a pessoa descobre a verdade, há um sentimento de traição.

De certa forma, é semelhante às consequências de uma infidelidade romântica”, escreveu Beverly Harzog.

Resultados da pesquisa

Veja como as pessoas que participaram da pesquisa vivenciaram a infidelidade financeira:

• Compras secretas: 31.4%
• Dívidas ou contas ocultas: 28,7%
• Mentiras sobre a renda: 22,6%
• Usar dinheiro da poupança em segredo: 10,4
• Fazer um empréstimo a alguém sem o consentimento do parceiro: 6,9%

A pesquisa descobriu que quase 1 em cada 5 casais se separou, enquanto 3 em cada 10 se divorciaram devido a questões financeiras, pois mantinham contas separadas.

Outros concordaram em ser mais abertos sobre suas finanças e compartilhar orçamentos e metas. Cerca de 16% foram para terapia de casal.

A “infidelidade financeira” está se tornando cada vez mais comum

Recentemente, a BBC reportou que a infidelidade financeira está se tornando cada vez mais comum e que o impacto pode ser terrível para os casais.

“Um estudo de 2018 mostrou que 76% dos casais envolvidos em uma questão de infidelidade financeira dizem que a experiência afetou negativamente seu relacionamento e 10% se divorciaram por causa disso”.

O U.S. News recomendou que os casais cheguem a um acordo, sejam honestos, organizem o orçamentos juntos, se reúnam semanalmente para conversar sobre dinheiro e dar a cada pessoa alguma independência financeira.

Assim, especialistas também dizem que a relutância generalizada em falar sobre dinheiro é uma parte importante do problema. Especialmente quando um membro do casal acumulou grandes dívidas antes do início do relacionamento.

Portanto, as conversas sobre dinheiro devem começar desde a infância, com os pais e seus filhos, e continuar em outros relacionamentos com o passar do tempo.

“Os pais que esperam que seus filhos cresçam e que tenham um relacionamento romântico forte podem estabelecer suas bases de uma maneira inesperada. Eles podem ensinar seus filhos princípios e comportamentos financeiros sólidos”, relatou recentemente o Deseret News.

Estudo da BYU: soluções para uma potencial “infidelidade financeira”

Esse estudo da Universidade Brigham Young, publicado no Journal of Family Issues, mostra que aqueles que aprendem a economizar e fazer um orçamento quando crianças têm maior probabilidade de ter relacionamentos bem-sucedidos e felizes na vida adulta.

A coautora do estudo da BYU, Ashley LeBaron-Black, disse que os pais deveriam:

• Ensinar bons princípios financeiros, não apenas falar sobre eles.
• Ter conversas sobre como pagar dívidas a tempo, economizar e orçar.
• Proporcionar às crianças experiências nas quais possam tomar decisões financeiras e formar bons hábitos.

Quanto aos relacionamentos, se você cometer algum erro em nível financeiro, seja sincero. Um membro da Equipe do U.S. News escreveu:

“Somos todos seres humanos e erros acontecem. No entanto, casais compatíveis em nível financeiro se comunicam e assumem as consequências de seus atos. Isso evita que um incidente se transforme em um ato de infidelidade financeira. Vou deixar você esperar até sua próxima reunião semanal sobre suas finanças para ser honesto sobre seus gastos, mas não deixe passar mais tempo”.

Fonte: Deseret News

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Pensamos em compartilhar essas histórias de quando o Presidente Russell M. Nelson, o Presidente Dallin H. Oaks e o Presidente Henry B. Eyring conheceram suas esposas para oferecer alguns insights sobre esses líderes da Igreja e seus entes queridos, bem como para inspirar você em seus próprios relacionamentos.

Presidente Nelson e irmã Dantzel White

Nota: o seguinte é extraído de “Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson” sobre quando o Presidente Nelson conheceu sua esposa Dantzel White, que faleceu devido a um ataque cardíaco em 2005.

Os interesses de Russell Nelson eram multifacetados e sua carga pesada na universidade não o impedia de explorar atividades extracurriculares. Entre outras coisas, ele era talentoso musicalmente.

Embora ele aprendesse a ler partituras, ele tinha um tom perfeito e uma habilidade quase estranha de tocar piano (e mais tarde o órgão) de ouvido, e podia fazê-lo tão bem quanto podia com a música à sua frente.

Além disso, ele tinha uma bela voz de barítono. Na verdade, se não fosse por sua voz, ele não teria conhecidoDantzel White.

Um dia, em 1942, Gail Plummer recrutou Russell para aceitar um papel na peça Hayfoot, Strawfoot que estava dirigindo em Kingsbury Hall no campus da Universidade de Utah.

Russell a princípio recusou. Seus estudos para entrar na faculdade de medicina consumiam todo o seu tempo. Mas Plummer persistiu e, finalmente, Russell cedeu.

Quando ele entrou no teatro para o primeiro ensaio em 16 de abril de 1942, Russell ficou imediatamente fixado em uma linda morena no palco que tinha a voz de soprano mais hipnótica que ele já tinha ouvido. Ela chamou sua atenção e a de seu ouvido.

“Quem é aquela linda garota cantando lá em cima? “ele perguntou a Plummer. O nome dela era Dantzel White, e Russell não podia acreditar em sua boa sorte quando soube que o papel que ele havia concordado em desempenhar era oposto a ela.

Ao sair dessa primeira reunião, ele teve um sentimento vívido, e talvez esperançoso, vindo sobre ele: “ela era a garota mais bonita que eu já tinha visto”, disse ele, e sentiu e esperava que ela fosse a garota com quem ele se casaria. Para ele, foi amor à primeira vista.

O jovem estudante começou a namorar a querida garota que estudava o ensino fundamental e, felizmente, Dantzel sentiu a mesma atração por ele.

Na verdade, logo após seu primeiro encontro, ela fez uma viagem para casa em Perry, Utah, para visitar seus pais, Maude Clark White e Leroy Davis White. Embora ela conhecesse Russell por pouco tempo, ela disse a eles que havia conhecido o homem com quem queria se casar.

“Eu me apaixonei loucamente por Dantzel”, disse Russell, ” e ela deixou claro que ninguém iria se casar com ela a menos que pudesse fazê-lo no templo. Aquilo era essencial para ela”.

Para um jovem cuja educação religiosa até aquele momento tinha sido modesta, casar-se com Dantzel no templo tornou-se uma grande motivação para Russell aprender mais sobre o evangelho e se preparar para ir ao templo.

Três anos após seu primeiro encontro—em 31 de agosto de 1945—eles se casaram no Templo de Salt Lake.

Ao fazer isso, Dantzel, cuja linda voz de soprano lhe rendeu uma bolsa integral para a famosa Juilliard School em Nova York, colocou sua própria carreira de lado para se casar com o amor de sua vida.

Eles eram jovens, Dantzel tinha 19 anos e Russell apenas 20, embora ele já estivesse no segundo ano da faculdade de medicina. Os pais e irmãos de Russell não puderam comparecer ao selamento no templo, e “eles não estavam alegres com isso”, ele admitiu.

“Mas eles amavam Dantzel e eram a favor do nosso casamento, o que os ajudou a lidar com o fato de que sua inatividade na Igreja impedia sua presença no templo”.

Dantzel e Russell namoraram durante a Segunda Guerra Mundial, e em meio a toda incerteza e desafios únicos que o momento representava. E depois de casados, ela o apoiou, financeiramente e de outra forma, quando ele completou a faculdade de medicina em 1947.

Em seguida, eles foram para Minnesota para o que seria o início de um longo caminho de pós-graduação e treinamento médico avançado.

Eles eram jovens e ingênuos sobre o que estava à sua frente. E eles também eram jovens no evangelho. Embora Dantzel viesse de um lar devoto de santos dos últimos dias, Russell não, e sua compreensão combinada do evangelho era modesta.

“Quando nos casamos no templo, não conhecíamos muitas escrituras”, Russell explicaria mais tarde. “Mas nós conhecíamos Mateus 6:33: ‘buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas’…Isso se tornou a estrela guia de todas as decisões que tomamos juntos” (Nelson, “Faith and Families”).

Presidente Nelson e irmã Wendy Watson

Nota: o seguinte texto é extraído de “Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson”.

Na primavera de 2005, Wendy Watson fez uma viagem ao sul de Alberta para falar em uma conferência da Sociedade de Socorro da estaca em sua cidade natal, Raymond, Alberta, Canadá. Uma de suas irmãs, Kathy Card, de Edmonton, se juntou a ela.

Após uma sessão no Templo de Cardston Alberta, Wendy disse à irmã que podia sentir uma grande mudança em sua vida, mas não tinha ideia do que era. Talvez fosse hora de parar de ensinar na BYU. Talvez ela devesse se mudar. Ela não tinha certeza.

Mas enquanto conversavam, ela se viu dizendo algo que nunca havia dito a ninguém antes em sua vida: “Kathy, você pode escrever no seu diário. Há uma grande mudança chegando na minha vida”.

Na manhã seguinte, Wendy mencionou que ela havia acordado com um hino em sua mente e ela não sabia o que era. Quando cantarolou para Kathy, sua irmã disse: “Oh, você não sabe, esse é o hino que o Élder Nelson escreveu novas palavras e que o Coro do Tabernáculo Mórmon cantou para acompanhar seu discurso na conferência geral”.

Wendy respondeu: “Bem, eu não sei o que é, mas há uma grande mudança chegando na minha vida”.

Algumas semanas depois, em maio de 2005, Wendy e sua amiga Sheri Dew partiram para a Europa em uma viagem que fazia parte de negócios e parte de férias.

Sua primeira parada foi na Alemanha, onde, entre outras coisas, participaram de uma sessão no Templo de Frankfurt com as irmãs Barbara Perry e Marie Hafen, cujos maridos, os Élderes L. Tom Perry e Bruce C. Hafen, serviam na Presidência da área da Europa na época.

No caminho de volta do templo, Wendy e a irmã Perry sentaram-se no banco de trás e conversaram longamente enquanto a irmã Perry compartilhava algumas de suas experiências como segunda esposa do Élder Perry. Wendy gostou das histórias da irmã Perry, mas não pensou nem um pouco em casamento.

Da Alemanha, Wendy e Sheri foram para Roma e se encontraram com os amigos Sharon e Ralph Larsen, com quem desfrutaram da grandeza e majestade da cidade.

Elas passaram no Vaticano, no Coliseu, e ao redor da fonte de Trevi (onde Wendy e Sheri se certificaram de jogar as três moedas obrigatórias para cada mulher interessada em casamento), o objetivo era aprender e se divertir com bons amigos.

Quando os quatro chegaram a Florença, encontraram amigos que mencionaram que a primeira estaca em Roma estava sendo criada naquele mesmo fim de semana pelo Élder Russell M. Nelson.

Eles discutiram se deveriam tentar participar de um evento histórico tão incrível—a primeira estaca à sombra do Vaticano—mas decidiram que uma mudança em seu itinerário naquele momento causaria um efeito dominó muito importante em toda a viagem.

Então eles mergulharam no ambiente de Florença. A icônica Ponte Vecchio, a Galeria Uffizi e, claro, a obra-prima de Michelangelo – o David: foi tudo tão revelador e esclarecedor quanto todos disseram que seria.

No entanto, Wendy e Sheri ficaram inquietas e decidiram deixar Florença mais cedo do que esperavam. O quarteto estava programado para se separar de qualquer maneira.

Então, ao Wendy e Sheri consideraram as opções, elas decidiram ver se conseguiriam bilhetes de última hora em um trem de Florença sobre os alpes Italianos para Zurique.

Surpreendentemente, os bilhetes estavam disponíveis, então elas fizeram as malas apressadamente, pegaram um táxi para a estação de trem, compraram suas passagens e caminharam até o grande pátio cheio de trens.

Enquanto examinavam uma grande marquise identificando quais trens estavam indo para quais cidades, todas em italiano, elas ouviram alguém atrás delas dizer: “Irmã Dew, posso ajudá-la?”

Quando se viraram, viram uma jovem adorável, uma missionária que havia retornado a Florença, onde ela havia servido grande parte de sua missão.

Ela as ajudou a identificar o trem que se dirigia a Zurique e mencionou casualmente que estava indo para Roma para participar da criação da primeira estaca na cidade. Wendy Então saiu para verificar a plataforma número 8, que era onde estaria o trem para Zurique.

De repente, Sheri teve uma ideia. Ela estava quase certa de que o Élder Harold G. Hillam, então presidente da área, e sua esposa, Carol, acompanhariam o Élder Nelson a Roma.

Ela havia trabalhado em estreita colaboração com o Élder Hillam durante seu serviço na presidência geral da Sociedade de Socorro, e perguntou à jovem se ela estaria disposta a ir até a arquibancada e entregar um bilhete ao Élder Hillam.

Sheri adorava os Hillams e adorava a ideia de enviar-lhes um bilhete nota. A missionária retornada concordou, então Sheri rapidamente escreveu e entregou a ela.

Enquanto se preparavam para se separar, ocorreu a Sheri que seria educado enviar um bilhete ao Élder Nelson também, embora ela não o conhecesse tão bem quanto o Élder Hillam.

Quando ela começou a escrever o segundo bilhete, Wendy reapareceu após verificar as várias plataformas de trem. Sheri explicou a nota que havia escrito para os Hillams e disse que estava terminando uma segunda nota, esta para o Élder Nelson.

“Assine meu nome também”, disse Wendy. Sheri assinou os nomes dela e de Wendy, a jovem pegou os bilhetes e partiu, e Sheri e Wendy embarcaram no trem para Zurique. Elas se perguntaram em voz alta se a jovem realmente entregaria os bilhetes, mas presumiram que nunca saberiam.

No entanto… elas descobriram que a jovem missionária retornada realmente entregou as notas aos élderes Nelson e Hillam. E elas descobriram de uma maneira inesperada.

A esposa do Élder Nelson, Dantzel, havia falecido vários meses antes. Sabendo que ele estaria viajando sozinho para a Europa, ele pediu à sua secretária para ir ao Deseret Book e pegar alguns livros para ler na viagem. Durante a viagem, ele leu um desses livros: Rock Solid Relationships, de Wendy L. Watson.

Quando ele o bilhete enquanto estava sentado no estande em Roma antes do início da conferência da estaca e viu o nome de Wendy, ela saltou da página enquanto todas as outras palavras desapareciam. Ele não podia ver nada, exceto o nome Wendy Watson.

Ao mesmo tempo, o Élder Nelson teve uma impressão espiritual forte, imediata e clara sobre ela. Uma vez em casa da Europa, ele levou o bilhete com ele para o Templo de Salt Lake para buscar confirmação sobre essa impressão.

O que ele aprendeu foi que, quando chegou a hora de considerar um novo casamento, ele precisava conhecer essa mulher.

Foi uma sequência curiosa de eventos. Wendy e Sheri nem deveriam estar na estação de trem em Florença.

E quais são as chances de que, durante os poucos segundos em que eles estavam tentando identificar o trem certo para embarcar, uma jovem santo dos últimos dias reconhecesse Sheri e se oferecesse para ajudar, e ainda estaria indo para o local onde o Élder Russell M. Nelson estava programado para presidir a criação de uma estaca?

E que Sheri teria a ideia de enviar um bilhete. E que Wendy pediria que seu nome fosse adicionado àquele bilhete. E que ela nunca se lembraria de dizer isso.

Foi uma exibição impressionante do tempo – o tempo do Senhor. E o resto, como dizem, é história.

Chegou o dia em que o Élder Nelson se sentiu motivado a falar com Wendy. Ao se familiarizarem, ficou claro que o céu estava orquestrando sua união. O Senhor era seu casamenteiro, como Wendy diria para sempre.

Quando o Élder Nelson propôs, havia muito que eles ainda tinham que aprender um sobre o outro. Mas como ele disse a Wendy, “há muitas coisas que eu não sei sobre você, mas eu sei o que é revelação”. Assim como ela.

Wendy tinha passado por três relacionamentos terminados em anos anteriores, e ela não estava interessada em repetir a experiência com um Apóstolo.

Basta dizer que ambos buscaram uma direção clara sobre se deveriam ou não ir ao primeiro encontro. Um encontro que começou com um bilhete em uma estação de trem em Florença. Esse bilhete, emoldurada pelo Élder Nelson, fica em destaque em seu escritório em casa.

Presidente Oaks e irmã June Dixon

Nota: A Irmã Oaks Faleceu em julho de 1998, após mais de um ano de batalha contra o câncer.

Na biografia “Nas mãos do Senhor: a vida de Dallin H. Oaks”, o Apóstolo disse que um dos principais pontos de virada em sua vida foi seu “primeiro encontro com June”. O presidente Oaks conheceu June durante seu primeiro ano de faculdade na BYU.

De acordo com o Church News, ele “ocasionalmente servia como locutor de rádio em jogos de basquete do ensino médio. Foi em um desses jogos que ele conheceu June Dixon, uma veterana de uma escola secundária local. Um ano e meio depois de se conhecerem, o casal se casou no Templo de Salt Lake”.

O casal se casou jovem. June tinha apenas 19 anos e 3 meses e o presidente Oaks tinha 19 anos e 10 meses. Sua mãe até teve que assinar o consentimento por escrito para que ele pudesse obter a licença de casamento.

“Nós dois éramos maduros para nossas idades, mas nós dois tínhamos que crescer”, ele observou.

“É bom que nos casamos jovens e crescemos juntos, já que nós dois tínhamos personalidades dominantes. Nós dois precisávamos da maleabilidade de nossa juventude para nos acomodarmos a outro que fosse igualmente forte. Também é bom que nossos filhos vieram quando éramos jovens. As primeiras responsabilidades familiares nos fortaleceram em esforços comuns que nos unificaram e moldaram nosso casamento em um modelo cooperativo”.

Presidente Oaks e irmã Kristen McCain

Nota: aos 52 anos, Kristen McCain sentiu que a maior parte de sua energia estava indo para seu emprego. Depois de receber uma bênção de seu bispo, ela decidiu encontrar um emprego em casa e demitir-se de seu emprego com uma grande editora, que a fazia viajar por todo o mundo. O seguinte é extraído de “Nas mãos do Senhor”.

Quando suas tias idosas souberam que ela logo estaria desempregada, eles marcaram uma consulta para ela ver seu sobrinho, o Élder M. Russell Ballard, porque ele tinha conexões com o Deseret Book e outros interesses editoriais.

Quando suas tias idosas souberam que ela logo ficaria desempregada, marcaram um encontro para ela ver seu sobrinho, o Élder M. Russell Ballard, porque ele conhecia pessoas no Deseret Book e em outras editoras

Elas pensaram que ele poderia ajudar a sobrinha a encontrar um emprego perto de sua casa, em Utah.

Para Kristen, conversar com uma Autoridade Geral para tratar de suas necessidades pessoais parecia um pouco estranho.

“Minha exposição às Autoridades Gerais havia sido mínima”, escreveu ela, “e eu gostava daquela maneira. Eu tinha muito respeito por eles. Eu os reverenciava, mas também compreendia a linha de jurisdição do sacerdócio e tinha certeza de que meus mestres familiares e meu bispo eram suficientes para abençoar minha vida”.

Mesmo assim, ela foi ao encontro do Élder Ballard. Isso foi pouco antes do Élder Oaks conversar com o seu colega apóstolo para buscar orientação sobre como encontrar uma nova esposa.

O Élder Ballard “providenciou para que eu a encontrasse em sua caminhada na sexta-feira em Liberty Park”, observou o Élder Oaks.

Ele queria estar vestido de acordo com a ocasião de 7 de julho, e sua filha Sharmon, que por acaso estava na cidade, e seu marido, Jack, “imediatamente me levaram para comprar roupas”, escreveu ele em seu diário.

O Élder Oaks ligou para confirmar seu encontro com Kristen, um telefonema que a fez enfrentar “algumas circunstâncias assustadoras”, disse ela mais tarde.

“Ele queria trazer… Sharmon para me conhecer antes fosse embora no dia seguinte. Eu não disse a ele que tinha acabado de fazer um permanente e precisava cobrir minha cabeça. Decidimos fazer uma caminhada no Liberty Park ”, um local popular para caminhadas em Salt Lake.

“Quando conheci meu futuro marido e sua filha, eu estava usando Levi’s e um boné de beisebol (para esconder meus cachos) para nossa caminhada” – não exatamente o que ela teria escolhido para um primeiro encontro com um membro dos Doze.

Quando Kristen viu o Élder Oaks com Sharmon, suas primeiras palavras para ele foram: “Você sempre sai para dois encontros assim?”

“Olhando para trás”, relembrou Kristen, “eu nunca teria planejado encontrar um Apóstolo do Senhor e sua filha vestida tão casualmente. Mas aquele boné de beisebol me permitiu ser eu mesma”.

Ao sentir confortável, ela foi capaz de aproveitar aquele momento juntos. “Nosso primeiro encontro e a conversa que se seguiu”, escreveu ela, “pareciam ser de três amigos de longa data.

O Élder Oaks me disse que costumava passear com sua esposa, June, que morrera dois anos antes. Pedi que ele me falasse sobre ela. Desde o início nos sentimos calmos e relaxados um com o outro. Sharmon conversou muito sobre sua família e sua mãe. Rimos e conversamos, e nosso namoro começou”.

O Élder Oaks registrou em seu diário a reação positiva que sentiu naquele primeiro encontro. “Sharmon e eu conhecemos e caminhamos com Kristen McMain, que provou ser atraente, inteligente, fiel e divertida”, ele escreveu.

“Fiquei intrigado e Sharmon ficou impressionada”. No dia seguinte, o Élder Oaks passou quatro horas caminhando e tendo uma “profunda visita a Kristen”, ele registrou em seu diário. “Fiz muitas perguntas profundas e, a partir de suas respostas e perguntas para mim, continuo intrigado”.

Presidente Henry B. Eyring e irmã Kathleen Johnson

Nota: o trecho a seguir é de I Will Lead You Along: a vida de Henry B. Eyring.

A realização do sonho de vida de Hal de uma família própria finalmente começou em uma manhã de verão em Rindge, New Hampshire, a duas horas de carro a oeste e norte de Boston.

Hal foi designado pelo Presidente Cox para representar a presidência de distrito em um “morningside” para adultos solteiros realizado na Cathedral of the Pine, um anfiteatro natural no topo de uma colina arborizada perto do Monte Monadnock.

Após o evento, Hal caminhou pelas árvores ao redor do anfiteatro em direção ao estacionamento onde havia deixado seu fusca vermelho, um presente de formatura de MBA de seu pai.

Entrando no estacionamento, Hal avistou uma jovem de cabelos ruivos em um vestido vermelho e branco. Ele nunca a tinha visto antes e não sabia nada sobre ela. Mas ficou imediatamente impressionado com a bondade que ela irradiava.

Um pensamento lhe veio à mente: “essa é a melhor pessoa que já vi. Se eu pudesse estar com ela, eu poderia ser tudo de bom que eu sempre quis ser.”

No dia seguinte, a presidência do Distrito de Boston participou da reunião sacramental na histórica capela Longfellow Park da Igreja em Cambridge, perto de Harvard Yard.

Sentado no estande ao lado do Presidente Cox, Hal viu a jovem novamente, sentada com um amigo na congregação. Ele se inclinou para o Presidente Cox e disse: “Essa é a garota com quem eu daria qualquer coisa para casar.”

A garota, Kathleen Johnson, era de Palo Alto, Califórnia, tão longe de Boston quanto se pode chegar nos Estados Unidos continentais.

Ela era uma estudante de vinte anos da Universidade da Califórnia em Berkeley que não pretendia estar em Massachusetts naquele verão.

No início da primavera, uma de suas amigas de Irmandade havia descrito um plano para frequentar a escola de verão em Harvard.

“Isso parece divertido”, respondeu Kathy com bom humor. Várias semanas depois, essa amiga relatou que havia se matriculado e comprado sua passagem de avião. “Não vamos nos divertir?”ela perguntou.

 Desprevenida, Kathy respondeu casualmente que nunca tinha intenção de ir. Sua amiga ficou igualmente surpresa e veemente em sua resposta: “Estou contando com você para ser minha colega de quarto. Você tem que ir!”

Quaisquer que fossem as desculpas válidas que Kathy pudesse ter feito, a falta de meios financeiros não era uma delas. No ano anterior, seus pais pagaram um semestre de estudo de língua francesa na Sorbonne, casa da Universidade de Paris; no ano anterior, ela estudou na Universidade de Viena.

Embora Kathy não estivesse ansiosa para ir para Boston, ela não tinha sentimentos desconfortáveis sobre isso. No espírito de amizade, e com a bênção de seus pais, ela foi.

Como uma boa aluna da Universidade da Califórnia, ela não enfrentou nenhuma dificuldade para entrar no Programa de Verão de Harvard, que era executado precisamente para alunos abastados, como Kathy de outras escolas.

Depois de vê-la na reunião sacramental, Hal conseguiu o número de telefone de Kathy. Ele ligou para um primeiro encontro vários dias depois.

Não sabendo nem o nome nem o rosto dele, ela se cobriu com indiferença: “se você estiver na igreja no domingo, conversaremos então.” Hal se certificou de que estaria lá, pedindo ao Presidente Cox que o desculpasse da visita habitual a um ramo distante por essa causa pessoal maior.

No domingo seguinte, no Longfellow Park, Hal ficou emocionado com a resposta de Kathy à sua pergunta sobre seus interesses: “eu gosto de jogar tênis”, disse ela. As palavras eram música para os ouvidos de Hal.

Com seu exame de qualificação de doutorado atrás dele e a escola de negócios quase deserta para o verão, ele tinha mais tempo em suas mãos do que desfrutava há anos. Ele jogava tênis várias vezes por semana com um ex-tenista universitário; seu jogo estava em alta. Seria o primeiro encontro perfeito.

O conjunto inicial de tênis, jogado vários dias depois nas quadras de saibro de Harvard, foi exatamente como Hal havia planejado: ele venceu de seis a três jogos. Quando eles trocaram de lado para o próximo set, ele elogiou o jogo de Kathy, de uma maneira que pretendia ser encantadora. Ela olhou para a frente e não disse nada.

Enquanto ele se preparava para jogar em sua linha de base, ela se abaixava e preparava, suave, mas firme batendo na quadra de saibro com sua raquete de madeira.

Hal não se lembrava da pontuação final daquele segundo set, mas nos anos posteriores ele admitiu: “ela me limpou”.

Na conversa durante o seu primeiro encontro, Kathy não mencionou que foi capitã do time de tênis em sua escola particular para meninas. Enquanto jogavam, ela podia ter subestimado aquele rapaz de Utah. 

Durante aquele verão idílico, eles se viam regularmente, jogando tênis e viajando de barco com amigos para Cape Cod.

Eles até visitaram a casa de infância de Hal, em Princeton. Mas o verão terminou cedo demais, deixando o casal se corresponder por carta e telefone quando Kathy voltou para a Califórnia.

Ela podia se dar ao luxo de voar de volta a Boston para várias visitas, a primeira feita com um amigo de faculdade como acompanhante.

Hal retribuiu uma vez, conhecendo a família de Kathy em uma viagem para uma entrevista para um cargo de professor em Stanford; ele ficou na casa de seu colega de quarto de MBA George Montgomery, que morava nas proximidades Hillsborough.

A entrevista de Stanford produziu uma oferta de emprego, além de ofertas já recebidas de Harvard e UCLA.

No início de 1961, oito meses após seu primeiro encontro, Kathy fez uma visita final para ver Hal em Boston.

A essa altura, eles estavam profundamente apaixonados. Mas Kathy concordou com seu pai, que sabia por experiência própria a sensação de “insegurança” e que cruzar o país para namorar era inapropriado. Na última noite desta viagem no final do inverno, Kathy disse a Hal que não voltaria para vê-lo novamente.

Hal compartilhou o sentimento de Kathy de que seu namoro não poderia continuar como tinha sido. Durante meses, ele estava buscando a bênção do céu para se casar com Kathy, mas nenhuma confirmação clara havia chegado.

O pensamento de perde-la e a família que eles poderiam ter juntos “os ruivos” – fez seu coração doer. Mas ele estava determinado a receber a confirmação divina.

Naquela noite, ele orou com maior fervor do que nunca, dizendo a seu Pai Celestial que ele não iria prosseguir sem aprovação. Inicialmente, sua única resposta foi uma impressão enigmática: “se você nunca mais a visse, teria conhecido mais amor do que a maioria das pessoas na vida.”

Hal continuou a orar durante a noite. Finalmente veio a confirmação esperada, na forma de uma voz ouvida em sua mente: “vá!”

Na manhã seguinte, antes do amanhecer, ele orou novamente para ter certeza de que tinha ouvido corretamente. Um sentimento de reconfirmação o envolveu, provocando lágrimas de alegria.

Hal dirigiu rapidamente para o conhecido Longfellow’s Wayside Inn, onde Kathy estava hospedada. Suas malas estavam prontas para o voo de volta para casa.

No caminho para o Aeroporto, ainda no campo, Hal parou o carro em uma estrada deserta ao lado de um muro de pedra. Virando-se para Kathy, ele disse: “disseram-me para pedir que você se casasse comigo.”

Kathy respondeu apenas com lágrimas. Embora nos anos posteriores Hal às vezes brincasse sobre nunca obter uma confirmação verbal, ele sabia que a resposta dela era tão certa quanto a do céu.

Fonte: LDS Living

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Quando ambos tinham 20 e poucos anos, Allen e Evelyn Frandsen se casaram no Templo de Salt Lake em 30 de março de 1942.

Agora, aos 102 e 101 anos, eles acabaram de comemorar seu 80º aniversário de casamento e foram reconhecidos pelo estado de Utah como o casal vivo mais idoso do estado.

Na juventude, Allen foi prefeito de Centerfield, Utah, e membro do bispado de sua ala por 16 anos. Evelyn serviu no conselho municipal e na presidência da Primária e da Sociedade de Socorro de sua ala.

Seus oito filhos serviram como missionários de tempo integral e se formaram na Universidade Brigham Young.

Veja também: Um plano estratégico para o seu casamento durar para a eternidade

Suas longas vidas de serviço e dedicação lhes deram amplas oportunidades de serem um exemplo para seus filhos, netos e gerações vindouras.

“Eles nos ensinaram a amar e aceitar todos, não importa o que fizessem ou quem fossem”, disse sua filha, Rita Gardner, ao KSL.com.

“Mamãe nos ensinou a perdoar os outros e continuar a tratá-los com bondade. Eles nos ensinaram a trabalhar duro e honestamente. Eles nos ensinaram a sempre escolher o certo e seguir o exemplo de Cristo.”

E qual tem sido a chave para a incrível vida deles juntos? Apoiar e amar uns aos outros, em todas as circunstâncias.

“Papai disse que tentou fazer a mamãe feliz, e ela tentou fazê-lo feliz e eles foram felizes”, disse Gardner. “Eles amaram e apoiaram um ao outro nas coisas que queriam fazer e se tornar. Eles planejaram se casar para sempre, então apenas trabalharam para isso e se amaram.”

Fonte: LDS Living

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Ron e Joyce Bond, com 102 e 100 anos, que vivem em Shenley Wood Retirement Village, em Milton Keynes, são considerados o casal casado a mais tempo do Reino Unido.

Eles se casaram em 4 de janeiro de 1941 em Newport Pagnell, Buckinghamshire.

Sua filha Eileen disse: “Na época do casamento disserem a eles que não iria durar muito. Quão erradas aquelas pessoas estavam?”

No ano passado, o casal recebeu felicitações escritas pela Rainha por ter chegado as suas bodas de carvalho.

Ron e Joyce se conheceram em Bletchley e se casaram em um dia que havia muita neve no chão.

“Havia filas de casais enquanto a seção de Ron estava sendo enviada para o exterior para ajudar na guerra”, disse a Sra. Bond.

A dupla concorda que foi amor à primeira vista e acredita que eles são iguais dentro de seu relacionamento.

Veja também: 4 dicas de como estudar as escrituras com seu cônjuge

81 anos de Casamento

“Não há chefe na nossa relação. Ambos damos e recebemos”, disse a Sra. Bond.

“Nunca esperámos chegar aos 81 anos de casamento. Sabemos que somos muito afortunados por ter alcançado este marco incrível. Me sinto excelente.”

O Sr. Bond disse: “Às vezes a vida é difícil, mas trabalhamos juntos. Nós também cuidamos um do outro.”

O casal teve dois filhos, Eileen e Bill, e agora tem três netos, seis bisnetos e um trineto.

O Sr. Bond trabalhava numa garagem em Bletchley antes de se aposentar, enquanto a Sra. Bond trabalhava em Woolworths em Queensway. O casal mudou-se para a vila da aposentadoria em 2013.

Sua filha disse que seus pais eram um “casal verdadeiramente inspirador”.

“Sempre houve uma recepção calorosa e muito amor para todos”, disse ela.

“O papai trabalhou duro para sustentar a família, enquanto a mamãe trabalhou duro para manter a nossa casa e nós limpos e arrumados.

“Você só tem que passar um tempo com eles para saber que amam e cuidam um do outro, mesmo depois de 81 anos de casados.”

Fonte: BBC

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Muitas vezes, também trazemos muitas expectativas para esse novo nível de intimidade. Alguns de nossos preconceitos sobre o casamento são úteis e fundamentados, enquanto outros podem atrapalhar nossa capacidade de criar uma parceria íntima.

Em meu trabalho como educadora de relacionamento e terapeuta, tenho frequentemente observado uma suposição problemática que as pessoas às vezes fazem no início do casamento: que o prazer e a paixão durante o sexo vêm facilmente no casamento, simplesmente em função de estar apaixonados.

Os desafios surgem quando os casais começam a medir sua escolha de casamento com base na realização – ou na falta dela – dessa expectativa imperfeita.

A realidade é que a desilusão é comum nos primeiros estágios do casamento.

Nosso relacionamento é testado à medida que enfrentamos as diferenças e insatisfações que vêm de limitações pessoais, personalidades diferentes e imaturidade sexual.

O conflito no relacionamento pode doer, mas a boa notícia é que provavelmente não há nada de errado!

Quando você abraça, em vez de resistir, ao desafio inerente e significativo de criar uma verdadeira parceria no casamento, isso o ajudará a responder melhor às tensões inerentes do início do casamento.

Vamos falar sobre três mudanças de perspectiva que podem ajudar a criar um relacionamento emocional e sexual mais forte.

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1. Veja a sexualidade como um presente de Deus

Como santos dos últimos dias, entendemos que a sexualidade é um presente de Deus. Também entendemos que nossos corpos não são impedimentos para nossa espiritualidade; em vez disso, são veículos em sua direção.

Acreditamos que nossa incorporação facilita nossa capacidade de nos tornarmos mais semelhantes a Deus. Como ensinou o apóstolo James E. Talmage,

“… consideramos nossos corpos como dádivas de Deus. Nós, santos dos últimos dias, não consideramos o corpo algo a ser condenado, algo a ser abominável… É peculiar à teologia dos santos dos últimos dias, considerarmos o corpo uma parte essencial da alma”.

A bondade da sexualidade é determinada pelo que fazemos com este presente. Podemos usar nossa sexualidade para sermos elevados ou rebaixados.

Aprender a amar e ser amado por meio do corpo é fundamental para nossa capacidade espiritual e de nos relacionarmos e nos permite experimentar algo da divindade por meio desse amor profundo. Também é fundamental para a felicidade no casamento.

Embora muitos temam instintivamente o prazer, a realidade é que Deus quer isso para nós no contexto do casamento porque é uma bênção, porque nos ajuda e porque Deus deseja que tenhamos alegria.

“O fato é que Deus … plantou em seu cerne aquelas afeições que são planejadas para promover sua felicidade e união” (Escritos de Parley Parker Pratt, 52–53).

Para ver a sexualidade como um presente, dê a si mesmo permissão total para descobrir e receber prazer.

Isso é especialmente importante para mulheres que aprenderam com muita frequência que a abnegação crônica é uma virtude.

Deixar-se nutrir sexualmente é uma profunda bondade para consigo mesmo e também para com o cônjuge.

A sexualidade é um presente para homens e mulheres. Deus preparou ambos os gêneros igualmente, embora de maneira diferente, para a intimidade e o prazer.

Mas muitos aprendem falsamente que a sexualidade é crítica para o bem-estar dos homens, mas não para as mulheres.

Algumas mulheres veem seu desejo limitado como uma expressão de feminilidade e acreditam que ser uma boa esposa requer cuidar das necessidades sexuais do marido.

Não é de surpreender que a acomodação passiva da esposa aos desejos do marido rapidamente transforma seu interesse inicial em ressentimento.

Sentir-se obrigado a fazer sexo sempre matará a paixão. Além disso, deixa ambos os parceiros se sentindo indesejados, incompreendidos e não amados.

2. Veja a intimidade sexual como um processo de desenvolvimento e objetivo compartilhado

Os casais devem considerar a realização sexual saudável como uma meta para trabalhar juntos e devem reconhecer que o processo leva tempo.

Os casais recém-casados ​​chegam ao relacionamento com um amplo espectro de sentimentos em relação à intimidade sexual.

Alguns podem estar bem preparados e confortáveis ​​em sua sexualidade, enquanto aprenderam que discutir sexo é um tabu, ou talvez até mesmo internalizado a noção de que a sexualidade é perigosa e uma ameaça potencial à espiritualidade e à estabilidade de um casal.

Pode levar algum tempo para um ou ambos os parceiros trabalharem esses tipos de sentimentos, portanto a paciência e a comunicação são essenciais para esse processo.

Ter paciência pode significar que um casal recém-casado não se preocupa em consumar imediatamente o casamento, mas em vez disso se concentra na exploração e no prazer compartilhados, principalmente no início.

Como as mulheres geralmente despertam mais lentamente do que os homens, é importante não se precipitar para a relação sexual.

A relação sexual na noite de núpcias muitas vezes deixa esposas inexperientes desanimadas. E quando não há animação (como acontece quando a ansiedade é alta), as mulheres podem sentir dor, o que não precisa ser o caso.

A dor inicial criará maior ansiedade e menor excitação na próxima vez, possivelmente levando a mais dor e, eventualmente, aversão sexual.

Após o casamento, começar devagar e desenvolver uma conexão sólida por meio do comportamento sensual é muito mais importante para o bem-estar a longo prazo do casal.

Leia também: Compatibilidade e casamento eterno: Se você buscar a Deus, Ele o guiará até a pessoa certa

3. Veja a sua capacidade de amar como uma habilidade que você pode desenvolver

É importante ver a intimidade sexual como uma linguagem pela qual se pode amar e ser amado, desejar e ser desejado.

É um idioma no qual você pode se tornar mais fluente com prática e atenção. Por exemplo, você pode usar o toque para comunicar rejeição ou direito, ou pode usar o toque para comunicar amor, desejo e gratidão.

Considere o que você já comunicou em seu relacionamento íntimo com seu cônjuge.

O que seu cônjuge entende sobre você durante seu momento de intimidade?

O que você expressa sobre como se sente em relação a seu cônjuge?

O que você pode mudar nas mensagens que oferece por meio de seu envolvimento físico?

Oferecer aceitação e gentileza por meio da sexualidade é uma habilidade que você pode desenvolver.

Sob essa luz, o desejo não é algo que acontece com você no casamento. Em vez disso, o desejo é uma expressão de escolha do seu cônjuge – é escolher priorizar e cuidar dele e compartilhar sua sexualidade com ele.

Esse tipo de significado oferecido por meio do contato íntimo é o que torna o sexo uma experiência unificadora e ancoradora e o que o torna desejável para casais felizes.

Encontrar paz dentro de nós mesmos

Aumentar sua capacidade de intimidade emocional e sexual pode ser desafiador, mas vale a pena.

O casamento permite que você aumente sua compreensão de Deus por meio do desenvolvimento de sua capacidade para todas as formas de intimidade; conhecer profundamente e ser conhecido cria sabedoria e alegria.

Ao amar seu cônjuge – investindo em seu bem-estar – você entende mais sobre a verdadeira natureza de Deus.

Quando Cristo nos ensina que ao nos perdermos, somos salvos (Marcos 8:35), Ele não ensina a negar o prazer.

Ele ensina a perder a necessidade de nos vermos de maneira egoísta, o que nos ajudará a enfrentar nossas limitações com honestidade e coragem em benefício do casamento.

Desta maneira, encontraremos paz dentro de nós mesmos e paz nos braços de um cônjuge.

Ao criar essa realidade por meio de nossa própria coragem, começaremos a entender um pouco sobre o céu também.

Como Parley P. Pratt ensinou:

“Nossas afeições naturais são plantadas em nós pelo Espírito de Deus, para um propósito sábio. (…) Elas são as fontes principais de vida e felicidade – são o cimento de toda sociedade virtuosa e celestial – são a essência da caridade, ou amor”.

Fonte: LDS Living

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Não tive a oportunidade de ser selada no templo. A pessoa com quem eu queria me selar se casou com outra. Preocupo-me com minha situação e com o que será de mim na próxima vida. O que posso fazer?

Resposta

Ao lermos nossas escrituras e ouvirmos a orientação dos profetas e apóstolos do nosso Senhor, finalmente ficamos mais familiarizados com a misericórdia e o amor perfeitos do Pai Celestial por todos nós.

Para responder à sua pergunta, podemos consultar duas seções de Doutrina e Convênios.

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Na primeira, D&C 82:10, lemos:

“Eu, o Senhor, estou obrigado quando fazeis o que eu digo; mas quando não o fazeis, não tendes promessa alguma.”

Na segunda, D&C 131:1-7, explica que se os filhos e filhas do Pai Celestial não fizerem o “novo e eterno convênio do casamento (…) eles [não podem] ter descendência”, isto é, alcançar o mais alto grau de glória.

No entanto, a promessa é que, se permanecermos fiéis aos convênios que fizemos com o Senhor, Ele, em troca, nos dará as bênçãos que nos prometeu.

O Profeta Joseph Fielding Smith declarou:

“Se em seus corações eles sentirem que o Evangelho é verdadeiro e, sob as condições adequadas, eles não puderam receber essas ordenanças e bênçãos do selamento no templo do Senhor, e essa é sua fé, sua esperança e seu desejo, mas eles não o fizeram por falta de oportunidade; o Senhor os compensará e eles serão abençoados, porque nenhuma bênção será negada.

O Senhor os julgará de acordo com os desejos de seu coração, quando as bênçãos lhes forem negadas nesta vida. Ele não os condenará por aquilo que não podem evitar ”. – “Doutrina da salvação”, 1955, 2:77

O Senhor sabe quando chegará a nossa hora. Até então, somos responsáveis ​​por tentar alinhar nossa vontade com a do Senhor, para aprender e crescer com nossas provações.

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De repente, seus pais, líderes, familiares e amigos querem que você se case e você tem o desejo de fazê-lo, mas você não teve a oportunidade, como disse o Senhor, todas as bênçãos serão dadas a quem guarda Seus mandamentos.

Ele o abençoará por seu esforço e tudo virá a seu tempo.

O Presidente Dallin H. Oaks, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência, disse:

“O Senhor tem Seu próprio tempo… Como com outros eventos terrestres importantes que dependem do arbítrio de outras pessoas ou da vontade e tempo do Senhor, o casamento não pode ser antecipado ou planejado com certeza.”

Às vezes as coisas não acontecem da maneira que queremos, mas isso não significa que não haja um plano para todos os filhos de Deus, solteiros ou casados, viúvos ou divorciados. O Pai Celestial ama a todos igualmente.

“Portanto, tende bom ânimo e não temais, porque eu, o Senhor, estou convosco e ficarei ao vosso lado;” Doutrina e Convênios 68:6

Fonte: Ask Gramps

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Gostaria que soubesse de antemão que este é um artigo mais longo que o normal devido a sensibilidade do assunto. Mas, por favor, por favor, o leia por inteiro.

Minha esposa e eu temos nos esquivado de Seção 132 de Doutrina e Convênios por algum tempo. Uma leitura superficial simplesmente não cai bem para a maioria das pessoas, mas a pesquisa que minha esposa fez sobre este assunto durante as duas últimas semanas abriram minha mente. Ela se aproximou de Deus em oração e analisou cada verso nessa seção. Eu queria saber o que ela sentia, sua perspectiva e seus pensamentos antes de publicar qualquer outra coisa sobre este assunto.

Eu publiquei um artigo intitulado “É hora De Parar de Odiar os Mórmons Por Causa da Poligamia”, há algumas semanas, em resposta ao comentário coletivo da mídia sobre Joseph Smith e a poligamia. Esse artigo foi mais uma reação de minha parte. Este artigo é o resultado de um estudo sério e ponderado e destina-se a trazer a paz para aqueles que possam estar lutando com o conceito.

Pesquisa inicial

Enquanto minha esposa estava fazendo sua própria pesquisa, eu estava ocupado perguntando a amigos e membros da igreja (muitos dos quais eu consideraria estudiosos) uma pergunta. “Você crê que a poligamia é uma lei celestial que será exigida no reino celestial?” A resposta quase unânime foi “Sim”.

Minha pergunta imediata a essa resposta era: “Ok, então quem te ensinou isso?”

Um olhar perplexo sempre se seguia, ao que eles diziam: “Bem, bem… eu não tenho certeza. Isso é apenas o que eu sempre ouvi.”

“Onde você ouviu isso?”, eu pergunto.

“Bem … eu não sei. Esta é uma boa pergunta”.

Eu estive tentando descobrir onde, como e por que eu fui ensinado que o casamento plural é um princípio celestial eterno. Não me lembro em minha vida de nada disso. Será que é apenas “folclore mórmon” ou algo que alguém chegou a partir de Doutrina e Convênios ou alguma citação de algum discurso? Muitos membros vão dizer a mesma coisa – que eles já ouviram que o casamento plural é um princípio eterno. Mas a minha pergunta é: onde eles ouviram isso? Quem ensinou isso? E por que tantas pessoas acreditam nisso?

Talvez seja a hora de NÃO acreditar nisso.

Por que os “mórmons” praticaram a poligamia?

Tentando descobrir por que os Santos dos Últimos Dias praticaram a poligamia é importante para muitos membros da igreja. Tem sido particularmente difícil para as mulheres ao longo dos anos, o que é compreensível. Valerie Cassler Hudson escreveu uma vez que “nenhuma mulher que já sentiu dor sobre o assunto da poligamia está satisfeita até que suas preocupações sobre o futuro sejam ao menos abordadas. Nenhuma mulher que sentiu dor sobre o assunto da poligamia pode, honestamente, lutar por um lugar no reino celestial, a menos que ela sinta que esse reino é um lugar em que ela realmente quer viver”. (Women in Eternity, Women in Zion)

É doloroso o suficiente pensar nisso na mortalidade, mas pensar que pode persistir na eternidade pode destruir a fé de algumas pessoas. Temos de reconhecer esse fato e discuti-lo.

A primeira coisa que precisamos estabelecer é que quando você ouvir algo sobre a poligamia de meios de comunicação ou mesmo de outros membros da igreja, você tem que ter em mente que eles podem não saber o que eles estão falando. Eu mesmo posso não saber do que estou falando. Há histórias, interpretações e opiniões de tantas pessoas diferentes que torna difícil saber o que realmente aconteceu e por que isso realmente aconteceu.

O casamento plural é ou não abominável para Deus?

Aqui está o que eu acredito: o casamento plural não é uma lei celestial e não é exigida no reino celestial. É uma lei temporal terrena dada como uma exceção à lei celestial espiritual da monogamia. Eu sinto que isso pode ser provado de acordo com as escrituras.

O Senhor abomina a poligamia no Livro de Mórmon. Havia alguns homens nos tempos do Livro de Mórmon que tentaram ter várias esposas usando Davi e Salomão como justificativa para suas ações.

“Pois procuram desculpar-se por cometer libertinagens, por causa das coisas que foram escritas com referência a Davi e seu filho Salomão.”

“Eis que Davi e Salomão realmente tiveram muitas esposas e concubinas, o que foi abominável diante de mim, diz o Senhor.” (Jacó 2:23-24)

O Senhor está dizendo que ter muitas esposas era “abominável” a Ele e mesmo assim a Bíblia é clara que Davi era justificado em ter muitas esposas, quando Ele falou por meio do profeta Natã a Davi.

“E te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu seio, e também te dei a casa de Israel e de Judá, e se isto é pouco, mais te acrescentaria tais e tais coisas”. (2 Sam 12:8).

Deus não estava condenando a poligamia nos dias de Davi, Ele estava endossando isso. Davi só se deu mal quando foi atrás da mulher de Urias (Bate-Seba) e, em seguida, planejou a morte de Urias para encobrir o bebê que crescia no útero de Bate-Seba.

Novamente, 1 Reis 15:5 diz que,

“Porquanto Davi tinha feito o que parecia reto aos olhos do Senhor, e não se tinha desviado de tudo o que lhe ordenara em todos os dias da sua vida, senão só no caso de Urias, o heteu”.

A poligamia foi algo “reto aos olhos do Senhor” (1 Reis 15:5) e, no entanto, simultaneamente, “abominável” aos olhos do Senhor. (Jacó 2:23)

À primeira vista, parece uma contradição evidente entre a Bíblia e o Livro de Mórmon, mas temos de nos perguntar se existem outros exemplos bíblicos em que Deus está ordenando ou permitindo que a humanidade faça algo que seja “abominável” ao mesmo tempo que temporariamente aceito ou necessário.

O princípio do sacrifício

Depois de estudar D&C 132 profundamente, a poligamia, para mim, tornou-se menos sobre sexo e mais sobre sacrifício. Este princípio em toda a realidade requer o sacrifício emocional final. Para aqueles que necessitavam viver este princípio, este sacrifício era pior do que a morte. A dor emocional superou tudo o que eles poderiam ter sofrido fisicamente.

Bons homens odiaram. (Sim, eles detestaram)

Mulheres odiaram. (É claro que elas também)

Joseph Smith odiou e correu disso. (Isto ele declarou repetidas vezes) E então ele disse aos outros que seria uma das coisas mais desafiadoras que os santos teriam de enfrentar.

Isso é comparado com apenas outro tipo de sacrifício em todas as escrituras. O sacrifício de Abraão. Por quê?

A maioria de nós já ouviu falar do sacrifício de Abraão, mas poucos entendem o que realmente significa. Eu não tinha ideia do quão importante é compreender essa doutrina para entender o casamento plural.

O sacrifício de Abraão tem alguns atributos importantes que o distinguem de qualquer outro tipo de sacrifício.

Por alguma razão, Deus às vezes exige que as pessoas contradigam e se desobedeçam uma ordem geral que tem sido dada. Por exemplo, um mandamento geral que tem ajudado as pessoas e civilizações durante anos foi o mandamento “Não matarás”. “Não matar” é a lei geral para trazer felicidade contínua nesta vida. Mas, então, às vezes Deus tem exigido que as pessoas quebrem essa lei, a fim de seguir uma lei temporária que é uma exceção à lei geral.

Lembre-se do tempo em que Deus ordenou a Israel ir atrás dos amalequitas, dizendo: “destrói totalmente tudo o que tiver, e não o poupes; porém matarás desde o homem até a mulher, desde os meninos até os que mamam, desde os bois até as ovelhas, e desde os camelos até os jumentos”. (1 Samuel 15:2-3) Imagine como aqueles israelitas que haviam sido ensinados a vida toda que não deviam matar se sentiram.

Eu não posso imaginar como Néfi deve ter se sentido quando lhe foi ordenado a matar Labão. Néfi disse, “Nunca fiz correr sangue humano. E contive-me; e desejei não ter de matá-lo”. Toda a sua vida de retidão parecia estar em jogo quando ele foi confrontado com esta decisão de quebrar um mandamento que ele sabia que estava certo e era bom. Ele “se conteve” com a ideia.

Abraão e sua posteridade

Considere o que Abraão foi ordenado a fazer para seu filho Isaque. Ele foi ordenado a tomar o seu único filho com Sara, Isaque, e sacrificá-lo a sangue frio. Imagine a dor que deve ter esmagado o coração de Abraão quando ele foi ordenado a fazer isso. Eles esperaram anos e anos por aquela criança e agora esta viagem aparentemente sem sentido para o Monte Moriá estava ocorrendo. Abraão sabia que um dos mandamentos mais graves era “não matarás”, e mesmo assim lá estava ele erguendo a faca. Foi o teste mais árduo de fé.

Deus requereu que essas pessoas seguissem uma lei excepcional, que era temporária, a fim de cumprir Seus propósitos, mesmo que esses efeitos não fossem reconhecidos na época. É o sacrifício mais espiritualmente excruciante que alguém pode experimentar. O mandamento geral traz a felicidade e o mandamento excepcional traz miséria temporária.

Eu acredito que a poligamia é um desses mandamentos excepcionais dados aos homens e mulheres em vários momentos para fins específicos. O Senhor diz a Jacó que ele poderia instituir casamentos plurais para um propósito.

“Porque se eu quiser suscitar posteridade para mim, diz o Senhor dos Exércitos, ordenarei isso a meu povo; em outras circunstâncias meu povo dará ouvidos a estas coisas”. Jacó 2:30

Ao ler este verso e os versos anteriores em Jacó, torna-se claro que a lei geral é a monogamia. A monogamia não é restrita nas escrituras, mas a poligamia sempre foi restrita a menos que Deus desejasse “levantar” uma semente justa para cumprir seus propósitos.

E então nos deparamos com a Seção 132, onde o Senhor faz uma comparação interessante entre a disposição de Abraão de sacrificar Isaque e a disposição de Abraão de praticar o casamento plural. No versículo 34, ele diz que Deus ordenou a Abraão praticar o casamento plural.

Parece que Abraão foi ordenado a fazer isso, a fim de “suscitar descendência”. Sara foi a que deu Hagar a Abraão e ao fazer isso, Sara estava em conformidade com a lei que foi dada a Abraão. A este respeito, Sara estava suportando um sacrifício abraâmico próprio. No versículo 36, o Senhor faz uma comparação imediata entre Abraão sendo obrigado a oferecer Isaque e Abraão estar disposto a praticar o casamento plural. Em ambos os casos aqui, o Senhor está dizendo que “lhe foi imputado por retidão” estar disposto a afastar-se da lei geral e obedecer à lei excepcional, conforme o Senhor ordenou a ele.

Abraão, Sara e Hagar não se regozijaram com o mandamento excepcional de criar uma família plural. A Bíblia deixa isso muito claro. Este foi o primeiro grande teste que Abraão teve a fim de provar que ele estava disposto a fazer qualquer coisa que o Senhor lhe ordenara. Abraão não queria se casar com Hagar e ter um filho com ela, do contrário ele teria feito isso mais cedo. Ele queria se casar com Sara e ter um filho com ela, mas o Senhor prolongou esse evento, a fim de testar sua fé e ensiná-los sobre o sacrifício. Como resultado de sua obediência, eles foram abençoados com Isaque de forma milagrosa.

Infelizmente, Abraão e Sara não terminaram de serem testados. Abraão mais uma vez foi convidado a desobedecer a uma lei geral, a fim de obedecer a uma lei excepcional. O Senhor disse a ele para levar seu filho Isaque para o Monte Moriá, para prendê-lo e sacrificá-lo. Você só pode estar brincando, certo?!

Abraão vai longe a ponto de levantar sua faca, e quando ele o fez, o Senhor forneceu um escape. Um carneiro é oferecido no lugar de Isaque e a felicidade de Abraão é restaurada a ele.

O Senhor preparou um escape

À medida que voltamos para a Seção 132 no versículo 50 … o Senhor diz a Joseph Smith que Ele viu seus “sacrifícios e obediência ao que Ele tinha lhe ordenado”, em referência ao casamento plural. “Portanto”, diz o Senhor “preparar-te-ei um meio de escape, assim como aceitei de Abraão a oferta de seu filho Isaque”.

Por que o Senhor usa a palavra “escape” aqui? Isso significa que o sacrifício que está sendo exigido de Joseph Smith vai chegar a um fim.

É aqui que as pessoas podem pensar que eu sou completamente louco por acreditar em tal coisa. A maioria das pessoas nunca sonharia ou pensaria que um homem consideraria se casar com várias mulheres como um sacrifício, mas para um bom homem que ama sua esposa, este seria realmente um sacrifício.

Se o Senhor está chamando o casamento plural de “sacrifício de Abraão”, então isso traz conforto aqueles que tenham sido obrigados a viver a lei do casamento plural, sabendo que o atributo final de um sacrifício de Abraão é a eventual libertação, ou um “escape”, como o Senhor colocou.

O casamento plural é uma lei celestial?

Se o casamento plural é um sacrifício doloroso para todas as boas partes envolvidas, então por que é que o Senhor pede que ele continue no reino celestial? Por que Deus condena a prática do casamento plural tão fortemente, mesmo chamando-a de “abominável”, se era de fato uma lei celeste? Porque com base nessas escrituras, o “sacrifício” é finalmente aceito no fim e a felicidade pode ser restaurada como aconteceu com Abraão.

Em nenhum lugar nas escrituras eu vejo o Senhor indicando que existe uma exigência poligâmica na próxima vida. O vejo condenando a prática nesta vida, exceto nos momentos em que Ele tem a necessidade de levantar uma semente para um propósito próprio por meio de um sacrifício genuíno, uma saída da lei geral da monogamia.

Muitas pessoas acreditam que a seção 132 inteira é sobre a poligamia e erroneamente atribuem a primeira metade da seção ao novo e eterno convênio do casamento plural, quando na verdade o tema do casamento plural não é sequer discutido até a segunda metade da revelação. Eu acredito que é o casamento eterno (monogamia) que é exigido no reino celestial, não o casamento plural.

Mas provavelmente você está preocupado com todas as pessoas que estão sendo seladas umas as outras, certo?

Todas as razões que alguém pode trazer como uma razão lógica para praticar a poligamia no céu é especulação completa. Não há doutrina sobre existirem mais mulheres no céu ou não haver tempo suficiente para fazer bebês. Nenhuma doutrina. Na verdade, a maioria das explicações não são sequer lógicas.

Deus prometeu a Joseph Smith um “escape” da lei excepcional, então por que seria necessária no céu?

Questões de difícil compreensão

Por que esse tipo de pensamento continua na Igreja é um mistério para mim. Engraçado, sou grato por toda a cobertura da mídia no assunto porque isso forçou minha esposa e eu a ponderarmos esse principal com cuidado e oração.

Eu acho que as pessoas inventam seja o que for a fim de racionalizar o por quê delas terem de praticar a poligamia no céu, sem nem perceber que a poligamia pode até nem ser necessária no céu no final das contas. Que foi uma exceção à lei celestial da monogamia em que marido e mulher buscam estar um com o outro, e só os dois, em mundos eternos.

Mas o que dizer dos homens que foram selados a mais de uma mulher? Por que Joseph Smith e outros se selaram com muitas mulheres, incluindo uma adolescente de 14 anos?

Alguns dos casamentos que ocorreram durante os primeiros dias da igreja eram para assegurar laços familiares na eternidade e não envolveram relação sexual, mas, após um tempo, outros casamentos parecem ter ocorrido, a fim de “levantar uma semente justa”. Ao terem de levantar uma semente justa é onde eu acredito que homens e mulheres foram postos à prova abraâmica. Isso deve ter sido insanamente difícil para os homens e, especialmente, para as mulheres. É compreensível que as pessoas afetadas reagiram tão duramente contra esse princípio.

Mesmo Joseph Smith diz de uma forma muito sincera que “Não culpo quem não acredita em minha história. Se não tivesse acontecido comigo, nem eu acreditaria”.

E os selamentos?

Nos primeiros dias,  a igreja ainda estava tentando tomar uma posição sobre os selamentos. A restauração ocorreu ao longo do tempo e foi difícil de compreender. Muitos dos selamentos que ocorreram foram feitos como casamentos de “procuração” ou “estado de espera”. Haviam pessoas sendo seladas às autoridades gerais de todas as formas para assegurar a sua exaltação. Às vezes você via “viúvas sendo seladas à autoridades gerais cujos maridos morreram antes de receber o evangelho, e então o marido sendo selado a essa mesma autoridade geral como uma criança”, a fim de “mantê-la na família”. (A Lei da Adoção, Gordon Irving, Estudos BYU 14 no. 3)

Citando Vallerie Cassler Hudson:

Muitas mulheres se tornaram esposas plurais por causa da compreensão equivocada de que elas não poderiam ser seladas a seus maridos mortos e não poderiam ganhar sua exaltação, a menos que selassem a alguém como esposa. Por exemplo, mulheres que nunca tinham sequer conhecido Joseph Smith enquanto ele estava vivo foram seladas a ele após a sua morte; também, uma mulher teve sua mãe idosa selada ao marido (da filha) pouco antes de a mãe morrer para que a mãe pudesse receber sua exaltação.

Wilford Woodruff tinha mais de 400 de seus ancestrais do sexo feminino mortos seladas a ele como esposas. Estas práticas parecem indicar que as partes envolvidas entendiam que o homem em questão era mais um temporário ou procurador para que a mulher pudesse receber a ordenança do casamento, do que o entendimento de que estas mulheres se casaram em algum sentido significativo a estes homens para toda a eternidade.

Por exemplo, o que significa ter uma mulher morta selada a você, a qual você nunca encontrou nesta vida, cuja vontade sobre o assunto você nem sequer sabe, e que é de fato um de seus tata-tataravó? Ou ter a sua própria mãe selada a você como esposa? Ou, no caso de uma mulher, ser selada a um homem morto a quem você nunca conheceu, e cuja vontade sobre o assunto você não tem como saber? Estes procedimentos fazem sentido nos casamentos por procuração. Na verdade, quando o Presidente Wilford Woodruff anunciou em 1894 que as mulheres poderiam ser seladas a seus maridos mortos (e filhos a seus pais mortos), mesmo se o falecido não houvesse sido batizado antes de sua morte, milhares de transferências de selamento ocorreram para reorganizar legitimamente linhas familiares.

Hudson também aponta a partir de um manual da igreja que há também uma doutrina de “transferência”.

Quando um homem e uma mulher são casados no templo para o tempo e toda a eternidade e, em seguida, separam, as crianças vão ir com o pai ou mãe que é justo e que manteve os convênios. Se nenhum deles manteve seus convênios, as crianças podem ser tiradas de ambos e dadas a outra pessoa, e isso seria em virtude de ter nascido sob o convênio. A criança não é selada pela segunda vez quando nascida sob o convênio, mas em virtude disso o direito de nascença pode ser transferido. (Questions Frequently Asked About the Temple and the Endowment (Salt Lake City: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos, 1981 Últimos Dias), 10)

É o que parece estar ocorrendo com todos esses selamentos. O objetivo do Pai Celestial é selar cada homem e mulher, de “Adão … até o último homem ou mulher” de volta para Deus. A parte importante é ser selado a Deus em oposição ao diabo, “selando-lhe seus”. Uma vez que uma mulher tenha sido selada de volta a Deus através do novo e eterno convênio, então seu selamento pode ser transferido para outro portador do sacerdócio digno de sua escolha. Faz sentido. Se ela não quer participar de um relacionamento poligâmico … então haverá alguém para ela para formar um casamento monogâmica e ela será feliz. Como mais poderia ser?

Alguém poderia dizer que as coisas serão diferentes no céu e a poligamia pode não ser lá grande coisa quando você chegar ao céu. Isso pode ser verdade … mas se “a mesma sociabilidade que existe entre nós, aqui, existirá entre nós lá” (D&C 130:2), então muitos dos santos não terão o desejoso de viver essa lei excepcional.

Conclusão

Não estou dizendo que a poligamia não existirá no reino celestial. Eu só estou dizendo que eu não acredito que é exigida no reino celestial. Eu não acredito que é o padrão no reino celestial ou que será ordenado a quaisquer indivíduos exaltados. De tudo o que eu li nas escrituras e nos ensinamentos dos profetas e autoridades gerais, vejo o ensinamento de que se um homem e uma mulher entram no novo e eterno convênio do casamento, então eles têm a oportunidade de receber sua exaltação. Em nenhum lugar diz que sou obrigado a tomar uma outra mulher para a exaltação. Eu acredito que um marido e uma mulher podem ter certeza que se eles preferirem, então eles são perfeitamente justificados em viver a lei eterna e geralmente aceitável da monogamia.

Isso traz conforto para mim. Traz conforto à minha esposa. Eu espero que traga conforto para você.

O que escrevi aqui é minha opinião. Não é doutrina oficial, e eu não falo em nome da Igreja. Eu amo a Igreja e sou grato por ela. Meu único objetivo ao escrever aqui é ajudar aqueles que possam estar lutando com este tema a considerar todos os ângulos antes de se tornar irritado ou deprimido por causa desse assunto.

Eu tenho certeza que alguém vai encontrar algum tipo de citação para tentar provar que estou errado ou algo assim. Tudo bem! Como eu disse , eu posso estar errado. Eu sou como você. Procurando aprender. Buscando crescer. Gosto de ver diferentes ângulos e eu estou feliz em considerar sempre mais luz e conhecimento adicional, mesmo se isso contradizer o que eu acredito. Eu não conheço cada frase que já foi dita sobre o assunto. Tudo o que sei é que eu encontrei a paz através de meus estudos recentes e que esses estudos parecem em sintonia com as escrituras.

Para informações oficiais da Igreja sobre o assunto, você pode visitar

• https://www.lds.org/topics/plural-marriage-and-families-in-early-utah?lang=por
• https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=por&_r=1
• https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints?lang=por

Você também deveria ler Women in Eternity, Women in Zion, por Alma Don Sorensen e Valerie Hudson Cassler. Este livro contém algumas das melhores explicações sobre o assunto que eu vi e é a fonte da qual fomos capazes de ver a conexão entre o sacrifício de Abraão e a poligamia. Esta descoberta foi um tesouro escondido para nós.

Eu acredito em meu coração que a poligamia é uma exceção temporal da lei eterna e geral da monogamia. Que foi dessa forma no Antigo Testamento e que foi dessa forma nos primeiros dias da Igreja SUD. Que foi um sacrifício para os envolvidos e que, em relação ao sacrifício de Abraão, aos envolvidos será oferecido um “escape” se assim o desejarem.

Considerações adicionais que não necessariamente se encaixam dentro do ponto que estou tentando explicar no artigo acima:

1. Algo semelhante aconteceu com Adão e Eva. Eles receberam a ordem de não comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, ao mesmo tempo em que foram ordenados a multiplicar e encher a terra. Você pode quase sentir o quão doloroso foi para eles tomar a decisão de comer do fruto da árvore. Eles não queriam desobedecer. Foi uma decisão cuidadosamente pensada para eles comerem desse fruto. Não foi um erro. Eles estavam quebrando um mandamento e conscientemente trazendo grande dor para si mesmos, a fim de cumprir outro mandamento. Eles quebraram esse mandamento, para que cada um de nós pudesse vir ao mundo. Foi um sacrifício para eles … e houve um eventual “escape”. Que o escape consistiu no Salvador vir ao mundo para reverter os efeitos da queda.
2. Você pode argumentar que uma vez que Cristo tinha o poder sobre sua própria vida e poderia ter convocado “legiões de anjos” para salvá-lo, ele realmente transcendeu um único mandamento geral a fim de guardar o mandamento excepcional de Seu Pai de dar a sua vida. Não é lícito que uma pessoa “sacrifique” a si mesma, mas uma vez que o Pai ordenou a seu Filho inocente dar a sua vida … Ele estava justificado e não cometeu pecado ao cumprir o mandamento. Sua “liberação” ou “escape” veio no terceiro dia quando ele se levantou da tumba.
3. Eu sempre fiquei entediado com as genealogias intermináveis que são colocadas nos primeiros capítulos da Bíblia em Mateus. Mas, em seguida, alguém apontou que, se você olhar para as genealogias de Cristo, você verá que Ele desceu da “Casa de Davi”. Você percebe que a “Casa de Davi” era uma das maiores “casas” polígamas na história já registrada. Interessante que Cristo descendesse de uma geração polígama.
4. Eu não sei quais eram os motivos de Joseph Smith. Como alguém poderia saber? Tudo que estou dizendo é que as pessoas condenam Joseph Smith pelas mesmas coisas que elas deveriam estar condenando os profetas da Bíblia. Ninguém pode saber das intenções dos antigos profetas e ainda assim parece que estamos apenas os deixandode lado por causa de uma “aceitação cultural” em seus dias. O errado é errado … e o certo é certo, em qualquer período de tempo, independentemente da cultura.
5. Se você crê na Bíblia, então você não pode descartar a profecia dos últimos dias de Isaías, quando disse que “sete mulheres naquele dia lançarão mão de um homem, dizendo: Nós comeremos do nosso pão, e nos vestiremos de nossos vestidos; tão somente permite que sejamos chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio”. (Isaías 4:1) O que essa escritura significa para o mundo cristão?
6. Joseph Smith disse: “Eu tenho dito constantemente que todo homem deve ter uma só mulher de cada vez, a menos que o Senhor diga o contrário”. E Bruce R. McConkie disse: “De acordo com a lei do casamento do Senhor, é legítimo que um homem tenha apenas uma esposa por momento, a não ser que por meio de revelação o Senhor ordene a pluralidade de esposas no novo e eterno convênio”.

Estas citações reforçam que o casamento plural é um “mandamento exceção” para fins terrenos específicos de levantar descendência a Deus apenas nesta vida. Na próxima vida … não teremos pressa em “suscitar descendência”, porque não haverá limitações de tempo.

7. Não há nenhuma evidência de que o Pai Celestial tenha várias esposas no céu.
8. Se você acha que a poligamia é estranha … considere o incesto que deve ter ocorrido durante o tempo em que Adão e Eva estavam criando suas famílias. Mais uma vez … se você acredita na Bíblia … você acredita que isso aconteceu.
9. James E. Talmage foi um dos maiores teólogos. Ele disse em The Story and Philosophy of ‘Mormonism’ (A História e Filosofia do ‘mormonismo’), página 88, que “Os santos dos últimos dias foram por muito tempo considerados como um povo polígamo. Que o casamento plural foi praticado por uma proporção limitada de pessoas, sob a sanção das ordenanças da Igreja, nunca foi negado, desde a introdução do sistema. Mas que o casamento plural é um princípio vital da Igreja não é verdade. O que os Santos dos Últimos Dias chamam de casamento celestial é uma característica da Igreja, e é na prática muito geral; mas do casamento celestial, pluralidade de esposas foi um incidente, mas nunca essencial. No entanto, os dois têm muitas vezes sido confundidos na mente popular”.

A poligamia é um assunto difícil. É difícil para qualquer um que realmente procure compreender isso. Podemos não compreender totalmente, mas espero que algumas das coisas neste artigo ajudem as pessoas a olharem para este tema sob uma luz diferente.

Ver também:

• Entendendo a poligamia de uma maneira espiritual
• 7 dicas dos apóstolos sobre preparar-se para o casamento
• 14 perguntas e respostas sobre selamento no templo

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